小人國，木偶情

朱向青

墻角有兩個并列的緊挨著的箱子，箱子是暗紅色的，上面的漆有些已經(jīng)掉了，斑斑駁駁。看似不起眼的兩個箱子已經(jīng)有五十多年歷史，曾經(jīng)伴隨著它的主人——薌城區(qū)巷口中心小學(xué)布袋木偶劇團走過一段艱難而又輝煌的歲月。

這個箱子里裝的正是劇團的全部家當：舞臺和道具。合起來約8尺來長的兩個箱子打開撐起來成為一字臺，就是這個小小木偶劇團的舞臺。箱子就相當于兩只巨大的“布袋”，里面盛裝著學(xué)校木偶劇團的歷史和傳奇。據(jù)說，漳州人叫掌中木偶戲為“布袋戲”，有一種說法就是戲班的裝備簡便，用布袋裝上所有家當，一挑就走，到處游鄉(xiāng)演出，很方便。老百姓親切地稱它為（擔(dān)）布袋的戲班。還有一種說法是因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為“布袋木偶戲”。

在老漳州人的印象里，每逢廟會或節(jié)日都要搬張小板凳到廟口搭設(shè)的木制彩樓下，引頸翹首看著演員們拿著手掌般大小的布袋戲偶，上演著《三國演義》《水滸傳》等傳統(tǒng)劇目。手掌般大小的偶人，偶頭及偶身總長僅在八寸左右。演員的手掌就是偶人的軀干，表演時食指托住頭，拇指和其他三指分別撐著左右兩臂。手掌動起來，一個個個性格、感情各異的偶人瞬間激活，套在手上的木偶一會兒俯仰搖擺，張口道來，憨態(tài)可掬；一會兒舞刀弄槍，騰挪跳躍，英氣畢現(xiàn)……一個個角色輪番上場，演繹一個個古老歲月里流傳千年的那些忠孝賢良的故事以及故事里融匯的苦樂悲歡，臺上成了一個名副其實的小人國。

能想象舞臺后的也是一個“小人”世界嗎？誕生于20世紀50年代的巷口中心小學(xué)布袋木偶劇團為我們帶來這樣的不一般的傳奇。巷口中心小學(xué)據(jù)傳所在的位置是晚清時期滿旗兵的城守營舊址，已有百年歷史?，F(xiàn)在我就站在這所百年老校木偶劇團的木偶課教室，那兩個箱子已然退出歷史的舞臺，成了團里的珍藏，靜靜地蜷在墻角細數(shù)歲月的變遷。一個黑底紅字橫幅書寫著“福建漳州巷口中心小學(xué)”的新舞臺立在教室的正中央，布簾下段垂著的軟綢上是“紅領(lǐng)巾木偶劇團”的字樣。劇團的指導(dǎo)老師藍幼菁說起一次他們參加全國木偶表演調(diào)研的趣事，輪到《武松打虎》出場，梁山好漢武松趁著酒興上了景陽崗，經(jīng)過一番激烈的搏斗，終于赤手空拳打死了猛虎。老虎拈須、咬尾、長嘯、抓癢的模樣，武松半醉半醒、半顛半狂的神態(tài)，都活現(xiàn)在舞臺上，許多人不相信后面表演的是小孩，表演結(jié)束后紛紛跑到舞臺后面探頭看，大為贊嘆。藍老師言語間滿是自豪，這是她陪伴了二十幾年的劇團。退休后她仍選擇回到校園，延續(xù)她的木偶傳藝。而今在巷口中心小學(xué)，每周星期一至星期四下午第三節(jié)，都有一堂特殊的木偶課準點開講，幾十年來未曾間斷。

木偶課的時間到了，十幾名小學(xué)生說說笑笑跑著走著進入課堂，藍幼菁站在隊伍前面，耐心地為孩子們講解木偶表演中“耍棍”的動作要領(lǐng)。孩子們跟著藍老師的指導(dǎo)，有板有眼地操練。這些小人兒如同大人般認真的神態(tài)煞是可愛。觀眾看木偶表演很好看，以為在后臺站著操縱也簡單，其實演員訓(xùn)練是很辛苦的。藍老師說，學(xué)校從二年級起由個人報名并征得家長同意挑選小演員，挑選的必備條件是手指要長。第一步是練手指的柔韌度。除了每周一至周四活動課外，還利用節(jié)假日加強訓(xùn)練。寒假里，這些小演員張開手指，插進冰冷的水里，既練手指硬度又練個人意志。因為拇指和其他三指分別是木偶的兩臂，而食指和其他三指常連在一起活動，一般常人只能張開30度左右，木偶演員要練手指劈叉，練到“一字馬”，讓食指和其他三指盡量九十度垂直，這是要下苦功夫的。有時一練就是半個鐘頭。暑假中，他們冒著酷暑高溫，苦練表演技術(shù)，一場排練下來，衣服全濕透了。但每學(xué)期開學(xué)式上的演出，使孩子一進校就被這小小的木偶所吸引：盤子為什么能轉(zhuǎn)動又能上竄下跳？木偶為什么能脫手飛出又能接回來？木偶們?yōu)槭裁茨茏龃┮旅撘潞拖嗷ソ粨Q穿衣服等高難度的表演？奇妙的掌上工夫，幽默的兒童情趣 ，使孩子由好奇到熱愛，醉心于這個小人國的世界。

都說“鐵打的營盤流水的兵”，寒來暑往，從二年級到六年級，小學(xué)員換了一茬茬，已經(jīng)有無數(shù)批學(xué)藝在身的小學(xué)員從這兒畢業(yè)離開，有的學(xué)員選擇報考藝校，繼續(xù)走上木偶表演之路，進入漳州木偶劇團當起了演員。盡管學(xué)生年年變動，這一批小演員畢業(yè)了，下一批又接上了，學(xué)校里的這個藝術(shù)教育團體——紅領(lǐng)巾木偶劇團人才輩出，長盛不衰。藍老師也笑言自己是“鐵打的營盤鐵打的兵”，駐守在劇團里了。角色是有分工的，角色形態(tài)和動作如走路、說話是不同的，劇團根據(jù)小學(xué)員們自身長處，為他們安排最適合的角色和表演技藝。漸漸地劇團在國內(nèi)外少兒藝壇上打出了名氣。1991年，全國部分省市幼兒木偶調(diào)演比賽活動中，《武松打虎》《新疆之春》《東郭先生和狼》《老鼠戲懶貓》等四個惟妙惟肖的木偶表演脫穎而出，一舉摘得十六項大獎。1993年，紅領(lǐng)巾木偶劇團參加香港的“富士菲林國際兒童才藝節(jié)”活動，與南京小紅花少兒藝術(shù)團、瑞典土風(fēng)舞表演隊、澳洲木偶團、比利時舞旗隊等著名的藝術(shù)團體同臺演出，引起轟動。自此，國內(nèi)外許多著名木偶藝術(shù)家慕名前來觀看演出，中國木偶、皮影藝術(shù)學(xué)會會長虞哲光先生盛贊小演員“訓(xùn)練有素，藝術(shù)精湛”。國際木偶藝術(shù)協(xié)會副主席、美國木偶藝術(shù)協(xié)會主席海爾斯坦教授、日本銅鑼木偶劇團團長恭原大刀夫等觀看演出后也贊嘆不已。紅領(lǐng)巾木偶劇團成了展示漳州民間藝術(shù)及藝術(shù)教育成果的一個窗口，一時之際，引起了國內(nèi)外媒體的關(guān)注。

八寸戲偶，五指乾坤。小人國的世界很精彩。這樣一個神奇的舞臺是如何搭建起來的呢？一切都是有緣起的。藍老師回憶她的愛人林龍?zhí)毒褪窍锟谛W(xué)的學(xué)生，念小學(xué)時就迷上了木偶戲。1957年學(xué)校成立“紅領(lǐng)巾木偶劇團”，林龍?zhí)兜谝粋€報了名。后來，林龍?zhí)队值绞∷囆Ｄ九及鄬W(xué)習(xí)，打下扎實的基礎(chǔ)。漳州歷來是國家級非遺項目“布袋木偶戲”的誕生之地，有著極為淵深的布袋木偶戲的演播傳統(tǒng)。1979年林龍?zhí)蹲詣?chuàng)一支民間木偶劇團，經(jīng)常到各地演出，在人手緊缺的情況下，當時還在浦林小學(xué)任教的她便跟丈夫?qū)W起木偶表演。平時的耳濡目染，加上丈夫的言傳身教，“夫妻雙雙把偶演”，藍老師逐漸掌握了各項木偶表演技巧。后來，藍老師就在巷口小學(xué)扎下根，一心一意為孩子們傳授木偶表演藝術(shù)，從此與布袋木偶戲結(jié)下了不解之緣。期間也得到了木偶大師楊勝的大力扶持。她說，木偶表演是咱們漳州的家鄉(xiāng)戲，既然熱愛這門藝術(shù)，就應(yīng)該好好把它傳承下去，這是她的責(zé)任，也是她最大的期望。

“掌心朝前，手臂伸直！打掰滑捏，樣樣精湛！”藍老師站在孩子們前面，一邊示范，一邊大聲指點。和孩子們在一起，藍老師又找回了年輕的感覺。.一縷柔和的陽光沐在她的臉上，這個年過半百的美麗女子身上依然顯露著青春的氣息。“木偶可能是最雜又最精的一門藝術(shù)，身、臺、形、表都要學(xué)，學(xué)完了再將所有的知識和技巧傳遞到手里的木偶上，讓木偶有神態(tài)、有靈魂。”在指導(dǎo)表演的間隙里，藍老師對我說出了木偶戲的表演技藝。望著教室里的藍老師和她的演員孩子們，我不禁暗暗感佩：幾十余載，寒來暑往，因為那份執(zhí)著和熱愛，布袋木偶表演藝術(shù)家早已和那些木偶們“融為一體”。小人國的世界讓人著迷。這個老祖宗傳下來的上千歲的被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的“寶貝”，就在這靈動的手掌間，繼續(xù)彰顯她的風(fēng)采，抒寫掌上藝術(shù)春秋。

離開巷口小學(xué)時，正逢上央視攝制組來巷口中心小學(xué)航拍布袋木偶技藝。孩子們帶著夾棍、玩偶等各色道具奔跑到操場，陽光下，身著白衣藍褲佩戴紅領(lǐng)巾的孩子們在老師們的引領(lǐng)下展示自己的絕活：拋棍、轉(zhuǎn)盤子、頂缸、耍水袖、脫衣服、拉弓射箭……朵朵藝苑小花，猶如彭沖親筆為劇團題寫的“蒲公英木偶藝術(shù)館”中的蒲公英一樣，在春天的土壤里悄悄落進一顆顆神奇的種子，萌芽、滋生，又被風(fēng)散播到每一個有春天氣息的角落，在迷人的木偶藝術(shù)天空中，奇妙、浪漫而又充滿幻想地綻放。endprint