威鎮(zhèn)閣記

曾麗琴

一個出生于20世紀70年代中期的漳州人，如今大家津津樂道的漳州城標志性景觀之一威鎮(zhèn)閣，在他的童年與少年的記憶中是缺失的。

另有一別名為八卦樓的威鎮(zhèn)閣，其自明建成后，五百多年來，歷經(jīng)風雨，期間經(jīng)過三毀三重建，然而，因為終究是漳州不可或缺的標志性地景，總是愈修愈闊大，愈建愈雄閎。

威鎮(zhèn)閣初建于明代中后期。明代萬歷元年刊刻的《漳州府志》中有載：“隆慶元年，知府唐九德以城北山后偏僻，修窩鋪三間，令百戶一員守之。五年，知府羅青霄、同知羅拱辰重修各城垣敵臺二十一座，及四門月城，又于巽方撤舊樓，改建八角樓，題曰‘威鎮(zhèn)閣，配北城威鎮(zhèn)亭，制甚雄壯，郡人黃泮有記?！秉S泮在《重修城垣敵臺記》中詳細地說明了建造威鎮(zhèn)閣的原因：嘉靖之時，廣東饒平叛亂，叛軍涌來攻打漳州，黃泮堅守城池時發(fā)現(xiàn)漳州九龍江畔騁目寥廓，卻缺少一個能夠居高臨下、縱覽敵情的高地。勝利之后，黃泮即將這一守城缺點上報漳州府主治官員，于是，便有了威鎮(zhèn)閣的修建。

據(jù)聞威鎮(zhèn)閣初建成時樓高三層，閣上用長寬相同的長方形石頭鋪成八角形狀，每塊石頭按方位分別刻著“乾”“坤”“震”“巽”“坎”“離”“艮”“兌”八個卦名，這是威鎮(zhèn)閣俗稱八卦樓的由來。查明萬歷元年刊刻的漳州府城池輿圖，威鎮(zhèn)閣雄踞城池東南角，而西北角有高地芝山上的威鎮(zhèn)亭，兩者遙遙相對，相互呼應。難怪老百姓傳說：漳州一向豐衣足食，且沒有洪澇暴風地震等大天災，是因為威鎮(zhèn)閣與威鎮(zhèn)亭各鎮(zhèn)住城池一角，使得漳州這塊土地安寧澄靜，平日里總是風和日麗，氣候再糟也僅是壞天氣而已。

修建威鎮(zhèn)閣的漳州府同知（知府副職）羅拱宸十分有才情，他不僅主持修建，更親自設計八卦樓，修建完之后他與知府攜手下官員、漳州名流登臨閣頂。此時，威鎮(zhèn)閣窗開八面，天高云淡，極目遠眺，九龍江一衣帶水，漳州平原何等開闊，而神清氣爽之際，羅拱宸賦出一對概寫漳州地理與文化的好聯(lián)：“五名山兩秀水，城外風煙連海嶠；真七儒三及第，漳州文獻甲閩甌”。這聯(lián)，后來就刻在八卦樓上。

漳州甚少經(jīng)歷兵燹，順治年間，高舉反清復明大旗的鄭成功與清軍大戰(zhàn)漳州城，威鎮(zhèn)閣被大火焚毀。80年后乾隆年間依舊制重建，然而，過20年，尖閣頂又遭雷電擊毀，2年后再重修。這一次重修后威鎮(zhèn)閣歷200年滄桑而不變，始終守護著漳州的平靜與豐饒，直至1967年文革期間被武斗的炮火轟毀。

這里值得一提的是1918年，其時尚追隨孫中山先生的陳炯明在漳州、長汀、龍巖等地建立了“閩南護法區(qū)”，并重點對漳州城區(qū)進行改造建設。他大刀闊斧，嚴格區(qū)劃，下令拆毀舊城墻修建現(xiàn)代馬路，卻將威鎮(zhèn)閣保留了下來。

歷史紛紜道不盡，威鎮(zhèn)閣幾毀幾建，既見證了歷史，也成為了漳州老百姓心中最重要的城市標志與守護者。因此，改革開放后，沒有了威鎮(zhèn)閣的老漳州人總覺得心中空落落的，這種不完整的感覺最終促成了1997年的又一次重建。

1999年春節(jié)，正是新舊交替、萬象更新最熱鬧最喜慶的時刻，重建后的威鎮(zhèn)閣終于把它的雄偉豐姿呈現(xiàn)給了一直掛念與關注它的漳州百姓，也一并修補了七八十年代出生的漳州人之城市記憶。

新建成的威鎮(zhèn)閣其規(guī)模與華麗程度遠超歷代。其主樓依舊以八角喻八卦，閣頂八角攢尖，卻在原有3層之上添一夾層。樓體與圓柱漆朱紅色，每一層的斗拱、枋與雀替等均以金、藍、綠等色繪制各式圖案，是所謂的雕梁畫棟。而各層檐角飛翹，3個半層32個檐角，望去十分威武有氣勢，果然頗具“威鎮(zhèn)”之意。每個檐角下以金色髹漆的花柱頭尤其醒目，映在南方長晴的碧空里，金光閃閃，是何等的輝耀之色。

主樓之下是兩層石臺基，第一層高近2米，基座出主樓近1米，四周是石欄桿并浮雕中國傳統(tǒng)故事圖案如“八仙過海”“觀壽圖”等。第二層主臺基高大寬闊，高二十多米，須上三層踏跺方可到達第三層月臺。第一二層踏跺為垂帶踏跺，第三層御路踏跺中間有兩幅長石雕，其中一幅九龍搶珠，最上一龍蟠踞，雄視其下，下面八龍或噴水，或怒目，或長嘯，各具形態(tài)，生動有趣。兩側(cè)欄桿則有“南山寺”等漳州名勝的浮雕。

直徑近1米的八卦寶鼎坐于第一層月臺正中。寶鼎三足螭頭口咬銅環(huán)，威武瞪視，鼎腹雙龍戲珠，兩耳與鼎沿艷黃色回紋十分醒目。鼎腹正面即銘四個隸書大字：“八卦寶鼎”，兩側(cè)又各以佛歷及公元紀年的方式銘鑄鼎時間，并銘“傳承中華民族固有文化道德”“敬拜天地自然列代先圣先賢”“佛日增輝、法輪常轉(zhuǎn)”等頌詞。

第一層月臺右側(cè)與第二層月臺左側(cè)各有一幅高約3米，寬約6米的大型青石浮雕。分別題聯(lián)“芝山腳下人文千載盛，漳州岸旁花果四時香”“龍溪玉帶系閩臺，月港錦帆通歐美”，既贊頌了漳州的物產(chǎn)豐饒、人文薈萃，又突出漳州繁盛時期的開放氣度。浮雕之上亭臺樓閣、花果器物、巨浪輪船等等，無不依據(jù)漳地文化而制，皆有所本且栩栩如生。

第一層月臺左側(cè)還有與威鎮(zhèn)閣同時重修的下沙齊天宮。齊天宮拜的是媽祖娘娘，宮不大，但香火極旺，其金髹繁復而多，頗為奪目。下沙齊天宮歷史比威鎮(zhèn)閣更為久遠，初建于宋媽祖信仰剛起之時，而后又分香臺灣，因此，重建之后屢有臺灣同胞回鄉(xiāng)朝拜，宮門一聯(lián)“開臺媽祖神續(xù)緣，漳州基隆人間脈”正是這種關系的寫照。

山門雄偉，位于第一層踏跺盡處，取四根完整的華安玉石浮雕九龍而成，正中楣額是啟功先生所題的楷書大字“威鎮(zhèn)閣”，字剛健遒勁，不似啟功先生平時作書風格。遙想啟功先生善體人意，必是特為“威鎮(zhèn)”之意而書之。字后有啟功先生落款及其慣常所鈐的“啟功之印”與“元白”二印。

兩只重達28噸九龍璧石獅分踞山門踏跺之下，石獅連基座通體墨綠色，其頸佩銅鈴，口含寶珠，穩(wěn)坐基座，一爪卻翹起，做勢欲撲人，頭上獅毛蜷曲虬結、脈路清晰，增益其兇猛之態(tài)。

山門前廣場左側(cè)是一九龍二鯉的噴水池，龍鯉均豎立起，圍成一個半圓，中間為一大九小十個黃色元寶。流水生財，魚躍龍門，此噴水池有祈請上蒼保佑漳州物阜民豐之意。

最令人神奇的是廣場右側(cè)的大榕，冠蓋如云，正中主干需得三四個人方可合抱起來，主干之上齊齊往四方伸出枝杈，榕葉密集繁茂，覆滿直徑約有二十米的一個圓地。榕需有須才算老吧，此榕須少不老，是1997年重建威鎮(zhèn)閣時才重植的，之所以如此巨大是因為它是幾株榕樹合植在一起，其巨大的主干事實上是好幾個主干合長在一起。不過，無論是一株單植還是多株合植，總歸這榕樹十分的有精氣神，長得郁郁蔥蔥，以閩南民間的說法，榕樹有神，其長勢好壞可以預測此地此廟此山此水的興衰，因是，威鎮(zhèn)閣與漳州正有滿滿的好氣運。

山門前的威鎮(zhèn)閣廣場，一向人氣爆棚，從早到晚有各色人等在此早鍛煉、晚娛樂，他們打太極、舞花扇、抽陀螺、跳廣場舞等，甚至還有跆拳道訓練館帶著隊員來此做跑階訓練，又不時有人來登樓攬勝。

傍晚之時，華燈初上，威鎮(zhèn)閣的彩燈也隨之一下全部亮起，整座樓一變晴空中的朱紅金碧為黑色絨幕下的璀璨奪目。而此刻，外出的人正自城外開車歸來，一眼望見燈光輝煌中的威鎮(zhèn)閣，必會松懈下緊張的神經(jīng)告訴自己一聲：“到家了！”endprint