智媒時(shí)代青少年傳統(tǒng)文化閱讀推廣策略

□文│杜建民

近年來(lái)，我國(guó)青少年傳統(tǒng)文化閱讀的推廣工作得到了政府的高度重視，《全民閱讀“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》指出，青少年是我國(guó)促進(jìn)全民閱讀的重點(diǎn)對(duì)象人群，“全民閱讀從青少年開(kāi)始”“全民閱讀青少年先行”“青少年閱讀是全民閱讀的展望”。[1]在政策的激勵(lì)下，我國(guó)教育界、學(xué)術(shù)界和出版界齊心協(xié)力，積極促進(jìn)青少年傳統(tǒng)文化閱讀的推廣工作，取得了一些成績(jī)。然而，由于推廣者前期的調(diào)研和準(zhǔn)備工作不足，對(duì)時(shí)代特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致在具體推廣過(guò)程中遇到困難時(shí)無(wú)法及時(shí)解決，一定程度上影響了傳統(tǒng)文化閱讀推廣的效果。

雖然目前學(xué)術(shù)界對(duì)青少年傳統(tǒng)文化閱讀的推廣策略展開(kāi)了一系列研究，試圖給推廣工作提供一定的理論指導(dǎo)和支持，但由于研究工作本身存在視野狹窄、視角單一以及與時(shí)代脫節(jié)的缺陷，未能充分清醒認(rèn)識(shí)到智能媒體時(shí)代的特點(diǎn)，更沒(méi)有進(jìn)行針對(duì)性的研究，導(dǎo)致研究成果的理論指導(dǎo)作用大打折扣。

一、青少年傳統(tǒng)文化閱讀推廣的研究現(xiàn)狀及突破口

綜觀目前學(xué)界對(duì)青少年閱讀的研究成果，基本上可以分為三類(lèi)：一是從青少年自身的閱讀行為和閱讀心理出發(fā)進(jìn)行觀察分析，并進(jìn)一步做閱讀推廣的研究；二是從青少年所處的外部環(huán)境出發(fā)，考查研究環(huán)境對(duì)青少年閱讀所產(chǎn)生的積極或消極影響；三是綜合考查青少年所處的外部環(huán)境和青少年自身的閱讀行為，并將二者結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行有關(guān)閱讀推廣的策略研究。

這三方面的研究不可或缺，對(duì)傳統(tǒng)文化的推廣工作也有一定的理論指導(dǎo)意義。然而，令人遺憾的是，在媒體影響力空前的當(dāng)今時(shí)代，截至目前，對(duì)青少年閱讀偏好與媒體發(fā)展變化的關(guān)聯(lián)性研究基本為空白。鑒于該現(xiàn)狀，本文將“智能媒體時(shí)代”作為研究的突破口，重點(diǎn)關(guān)注智能媒體平臺(tái)自身的特點(diǎn)，并結(jié)合青少年的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，探討如何最有效地利用智能媒體進(jìn)行青少年傳統(tǒng)文化閱讀的推廣工作，試圖為推廣工作提供合理科學(xué)、切實(shí)可行的策略支持。

二、青少年傳統(tǒng)文化閱讀推廣的模式

要想有效地在青少年中進(jìn)行傳統(tǒng)文化閱讀的推廣，首先必須正確認(rèn)識(shí)、仔細(xì)研究智能媒體的特點(diǎn)，并有效地利用移動(dòng)化、社交化和智能化三大特點(diǎn)，[2]結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，形成符合智能媒體特點(diǎn)的推廣模式。

1.“如影隨形”式跟蹤——緊密關(guān)注智能媒體發(fā)展和演變

在青少年中推廣傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該使用廣大青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的智能媒體平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播。要利用智能媒體平臺(tái)，首先要緊密關(guān)注智能媒體的發(fā)展，要充分了解對(duì)青少年最具吸引力的智能媒體的種類(lèi)，掌握不同平臺(tái)的傳播特點(diǎn)，并根據(jù)智能媒體的變化不斷及時(shí)調(diào)整推廣策略。

面對(duì)不斷出現(xiàn)的各種自媒體平臺(tái)，青少年會(huì)不斷做出舍棄，沒(méi)有哪一種平臺(tái)能保證長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)領(lǐng)先，也沒(méi)有哪一種平臺(tái)具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。歸根到底，最具有“人性化趨勢(shì)”的“受眾友好型”平臺(tái)最有競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)智能媒體在青少年中推廣傳統(tǒng)文化的閱讀，就必須緊跟智能媒體本身的變化，要做到“如影隨形”式跟蹤，并根據(jù)智能媒體的特點(diǎn)，制作出最適合智能媒體傳播、最容易被青少年接受的傳統(tǒng)文化作品，取得最好的推廣效果。而且，在關(guān)注跟蹤的同時(shí)，充分利用大數(shù)據(jù)分析智能媒體發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)的變化，做出相對(duì)準(zhǔn)確的前瞻性判斷，并為制作適合未來(lái)平臺(tái)傳播的作品做準(zhǔn)備。

傳統(tǒng)文化的推廣和傳播早已實(shí)現(xiàn)了從課堂面授到數(shù)字化多媒體、網(wǎng)絡(luò)化全媒體的融合創(chuàng)新，在手機(jī)上可以輕松收聽(tīng)收看、閱讀和互動(dòng)，在廣大青少年中必然會(huì)取得 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的成效。

2.“見(jiàn)縫插針”式傳播——移動(dòng)化特點(diǎn)與碎片化閱讀的有機(jī)結(jié)合

智能媒體的最大特點(diǎn)是移動(dòng)化，這一特點(diǎn)就決定了受眾的碎片化閱讀方式。尤其是青少年，受制于平時(shí)的上課時(shí)間，不具備整塊的閱讀時(shí)間，大多都利用課間休息瀏覽手機(jī)，進(jìn)行幾分鐘的閱讀。根據(jù)調(diào)查，一般青少年讀者瀏覽智能媒體平臺(tái)文章時(shí)，有效閱讀時(shí)間大致為3～5分鐘，如果一篇微信公眾號(hào)文章閱讀需要10分鐘以上的時(shí)間，青少年讀者一般會(huì)在7～8分鐘時(shí)放棄閱讀。[3]所以智能媒體時(shí)代進(jìn)入微傳播時(shí)代，在撰寫(xiě)、制作有關(guān)傳統(tǒng)文化的文章和智媒產(chǎn)品時(shí)，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，如果有些選題無(wú)法用太短的篇幅闡述清楚，傳播者就需分解內(nèi)容，制作微傳播作品，要有“見(jiàn)縫插針”的意識(shí)，才能充分抓住閱讀者的有效閱讀時(shí)間。雖然是碎片化閱讀，但只要保證文章質(zhì)量和制作效果，就能吸引青少年讀者，并能引導(dǎo)他們不斷進(jìn)行閱讀。這種滴灌式的閱讀是最具“人性化趨勢(shì)”的方式，而且長(zhǎng)期下來(lái)，累計(jì)的閱讀時(shí)間會(huì)很多，推廣的效果也會(huì)很好。當(dāng)然，對(duì)于一些有深度閱讀需求的讀者，可以采取在短文后面附加長(zhǎng)文鏈接以及推薦相關(guān)圖書(shū)的方式，這樣就能兼顧碎片化閱讀和深度閱讀的需求，也符合“人性化趨勢(shì)”原則。

當(dāng)然，這種碎片化閱讀不應(yīng)成為一次性的淺讀，而要通過(guò)持續(xù)進(jìn)行、反復(fù)研習(xí)引發(fā)青少年思考的深讀 ；不是無(wú)計(jì)劃、無(wú)目的的漫讀，而是有主題、有策劃、有方式、有重點(diǎn)的精讀；不是一目十行的泛讀，而是內(nèi)化于心、外化于行的品讀。與傳統(tǒng)方式傳播文化相比，智媒時(shí)代要更注重主動(dòng)激發(fā)閱讀的內(nèi)生動(dòng)力。

3.“八仙過(guò)?！笔奖憩F(xiàn)——充分運(yùn)用全媒體表現(xiàn)手段

一提到傳統(tǒng)文化，一般人就僅僅聯(lián)想到諸子百家、詩(shī)詞歌賦和儒家經(jīng)典，普遍以為只適合用文字形式進(jìn)行表達(dá)，并認(rèn)為用智能媒體平臺(tái)僅僅實(shí)現(xiàn)文字閱讀功能，會(huì)造成資源的浪費(fèi)。實(shí)際上，廣義的中國(guó)傳統(tǒng)文化還包括音樂(lè)戲曲、書(shū)法國(guó)畫(huà)、民風(fēng)民俗、宗教信仰、建筑藝術(shù)等內(nèi)容，[4]除了文字記述，還可以充分利用智能媒體平臺(tái)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用音頻、視頻、動(dòng)漫等多媒體手段，進(jìn)行“八仙過(guò)?！笔奖憩F(xiàn)，讓內(nèi)容展示更為鮮活。因此，進(jìn)行青少年傳統(tǒng)文化的閱讀推廣工作，首先要對(duì)推廣內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確定位，在對(duì)具體推廣內(nèi)容進(jìn)行分析定位后，再挑選最適合的全媒體表現(xiàn)手段。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，表現(xiàn)效果最好的策略是充分融合多種表現(xiàn)手段，互相補(bǔ)充，相得益彰，給青少年受眾提供一個(gè)舒適的閱讀感受。只有從受眾的閱讀感受出發(fā)制定表現(xiàn)手段，才能符合“人性化趨勢(shì)”，并發(fā)揮最好的推廣作用。

4. “廣開(kāi)言路”式互動(dòng)——重視受眾的參與意識(shí)

智能媒體之所以稱(chēng)為“智能”，是因?yàn)槊總€(gè)普通人既可以是信息的接受者，也隨時(shí)可以成為信息的發(fā)布者。因此智能媒體時(shí)代的受眾都有極強(qiáng)的參與和互動(dòng)意識(shí)。由此，在制作用于智能媒體平臺(tái)的傳統(tǒng)文化作品時(shí)，一定要給青少年受眾評(píng)論的渠道，要“廣開(kāi)言路”，讓他們充分發(fā)表意見(jiàn)，創(chuàng)作者或管理者并要積極互動(dòng)，對(duì)有代表性的受眾意見(jiàn)及時(shí)給予回復(fù)，充分發(fā)揮智能媒體“人性化趨勢(shì)”的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，不要讓青少年做不留痕跡的閱讀者，而是要用簽到、點(diǎn)贊、回復(fù)評(píng)論等方式讓每個(gè)讀者獲取存在感和參與感，這樣才能達(dá)到傳播和推廣的最佳效果。

5.“抱團(tuán)取暖”式閱讀——正面利用青少年群體心理進(jìn)行推廣

從群體心理學(xué)角度分析，跟成年人相比，青少年有著更強(qiáng)的群體歸屬、群體認(rèn)同和群體促進(jìn)心理。如果在進(jìn)行傳統(tǒng)文化閱讀推廣時(shí)，能正面利用這些特點(diǎn)，順應(yīng)“人性化趨勢(shì)”，進(jìn)行“抱團(tuán)取暖”式閱讀，將會(huì)產(chǎn)生不錯(cuò)的效果。具體措施如，對(duì)于微信公眾號(hào)里有關(guān)傳統(tǒng)文化的文章，不再滿(mǎn)足于微信朋友圈的簡(jiǎn)單推送，而是建立微信閱讀群，在群里發(fā)布相關(guān)傳統(tǒng)文化閱讀的內(nèi)容，并設(shè)立領(lǐng)讀人，引導(dǎo)群友進(jìn)行討論和分享，這種方式比青少年獨(dú)自一人進(jìn)行隨機(jī)碎片式的閱讀效果要好得多。還可以采取在閱讀微信公眾號(hào)打卡的方式，青少年在閱讀完相關(guān)文章后進(jìn)行打卡，并將打卡記錄分享到朋友圈，分享時(shí)還可以寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的讀后感，讓微信好友關(guān)注并評(píng)論，另外，也可起到督促作用，如果堅(jiān)持打卡次數(shù)達(dá)到一定數(shù)量，可以考慮設(shè)立多種積分鼓勵(lì)措施。這種正面利用青少年群體心理進(jìn)行閱讀推廣的方式，不僅能起到良好的推廣效果，還能幫助青少年塑造健康人格，值得進(jìn)行進(jìn)一步探索。

目前，超星已建立和孵化了500多個(gè)傳統(tǒng)文化主題閱讀移動(dòng)共讀小組，其中《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》《學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大》等分別有讀者12.81萬(wàn)、13.12萬(wàn)、16.62萬(wàn)多人。[5]如果“抱團(tuán)取暖”式閱讀小組的移動(dòng)共讀能夠孵化培育1000 個(gè)有影響力的領(lǐng)讀人，每個(gè)領(lǐng)讀人都擁有10萬(wàn)多個(gè)青少年讀者，總計(jì)就會(huì)形成1億多個(gè)青少年組成的移動(dòng)共讀組群、社區(qū)和廣場(chǎng)，到那時(shí)全民閱讀定會(huì)在青少年中成為燎原之勢(shì)。

6.“線(xiàn)上線(xiàn)下”式結(jié)合——?jiǎng)?chuàng)新推廣傳統(tǒng)文化的方式

現(xiàn)實(shí)與虛擬場(chǎng)景可以疊加、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以交互的多媒體、全媒體、智媒體、超媒體閱讀，應(yīng)是場(chǎng)景與情感相互照應(yīng)水乳交融的閱讀，是身臨其境、忘我無(wú)我的走心式閱讀。線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合，引發(fā)青少年共鳴，促使他們展開(kāi)豐富想象，激活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，有效提升認(rèn)知水平和創(chuàng)造性思維，進(jìn)而使青少年產(chǎn)生更強(qiáng)烈的閱讀欲望，實(shí)現(xiàn)加速閱讀和高質(zhì)量閱讀。

線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的創(chuàng)新型傳讀，更適合成為青少年傳統(tǒng)文化主題閱讀的新選擇，它既能突破時(shí)空制約，同一傳統(tǒng)文化主題的相關(guān)圖書(shū)在更大范圍內(nèi)得到傳播，又能讓圖書(shū)提供者與傳讀者有更多的讀后感分享，同時(shí)不受數(shù)量限制的傳讀者的閱讀需求、進(jìn)程、效果，都可實(shí)現(xiàn)社交化的即時(shí)推送和分享，更好體現(xiàn)智能媒體的智慧型、互動(dòng)式、擴(kuò)散式傳播作用。

三、利用智能媒體推廣傳統(tǒng)閱讀應(yīng)注意的問(wèn)題

在進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀推廣時(shí)，只有從“人性化趨勢(shì)”的角度出發(fā)，充分利用智能媒體的特點(diǎn)，才能收到良好的推廣效果。然而，由于目前智能媒體的發(fā)展還不成熟，所以在傳播和推廣時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，對(duì)此，推廣者應(yīng)該及早重視起來(lái)，并盡力采取措施規(guī)避。一般來(lái)講，應(yīng)該注意的問(wèn)題包括如下幾方面。

首先，在智能媒體時(shí)代，由于每個(gè)人都可以使用智能平臺(tái)進(jìn)行作品的制作和傳播，導(dǎo)致平臺(tái)擁有超大的作者群體和海量的作品。由于目前還無(wú)法從制度和技術(shù)上實(shí)現(xiàn)對(duì)全部作品的審核和評(píng)估，作品的上傳和傳播全部依賴(lài)用戶(hù)的喜好，這就導(dǎo)致作品質(zhì)量無(wú)法保證，而且肯定會(huì)出現(xiàn)一些制作粗糙和格調(diào)低下的作品。

其次，目前智能平臺(tái)的建設(shè)正處在初級(jí)階段，平臺(tái)眾多繁雜，質(zhì)量良莠不齊，很難對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、評(píng)估和監(jiān)管，青少年讀者無(wú)法避免接觸大量的抄襲和重復(fù)作品，造成資源的大量浪費(fèi)，并最終產(chǎn)生厭倦感。

最后，受商業(yè)化的影響，有些平臺(tái)會(huì)借傳統(tǒng)文化閱讀的名義，大量植入商業(yè)廣告，影響青少年閱讀者對(duì)智能媒體傳播渠道的信任。

希望隨著技術(shù)手段的加強(qiáng)，再加上建立合理的監(jiān)管、評(píng)價(jià)以及推薦體系，這些負(fù)面的影響將有所改觀。