新時代新聞學(xué)教材建設(shè)論綱

□文│董小玉 姚金秋

教材蘊含著學(xué)者對社會的核心主張，承載著學(xué)科知識的基礎(chǔ)體系，引導(dǎo)著課程的實際推進，影響著師生的人生觀、價值觀、世界觀。新時代對新聞傳播人才培養(yǎng)提出了新要求，培養(yǎng)具有中國特色的國際傳播人才，需要編寫出適應(yīng)新聞傳媒行業(yè)變化和媒介化時代對人才培養(yǎng)新要求的教材。梳理新時代背景下馬克思主義新聞觀指導(dǎo)新聞學(xué)教材建設(shè)的原則和思路，探索和創(chuàng)新我國新時代新聞學(xué)教材編寫的策略與路徑，對于新聞教育改革和學(xué)科建設(shè)具有舉足輕重的意義。

一、新時代新聞學(xué)教材發(fā)展的挑戰(zhàn)

隨著媒介技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟、文化等的變遷，我國新聞思想、新聞教育、新聞理論也在不斷演變。信息化、經(jīng)濟全球化的發(fā)展沖擊著我國傳統(tǒng)新聞思想，信息技術(shù)引領(lǐng)的傳播技術(shù)革命催發(fā)新聞教育領(lǐng)域的革新，新聞學(xué)教材中的理論面臨著西化與本土化的角力。

1.經(jīng)濟全球化發(fā)展對新聞思想的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動著世界經(jīng)濟的全球化與文化多元化，大數(shù)據(jù)、數(shù)字化等傳播技術(shù)的革新催生社會信息化、新聞國際化、輿論大眾化的新聞傳播局面，以自由發(fā)表、民主討論、平等對話、多向互動為特征的新媒體打破了原有的思維方式和新聞傳播格局。這主要表現(xiàn)在，大眾文化和后現(xiàn)代主義思潮對傳統(tǒng)新聞價值理念造成了巨大的沖擊，大眾文化的“世俗性、商業(yè)性、娛樂性、流行化”等特點和后現(xiàn)代主義所提倡的“反權(quán)威、反中心、反主流、反理性、反決定性，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)的懷疑、批判和否定”。[1]

從新聞學(xué)科歷史發(fā)展的角度來看，新聞學(xué)作為一門國際化的學(xué)科，改革開放以后，我國新聞思想出現(xiàn)了西化的傾向，從新聞理論到新聞實踐經(jīng)驗，受西方新聞思想的影響都較大。不可否認(rèn)，中國的新聞理論研究落后于西方，我國新聞學(xué)的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語體系都還不完整，從分析馬克思主義新聞學(xué)相關(guān)教材來看，馬克思主義新聞觀的研究教學(xué)還停留在口號化、簡單化、片段化狀態(tài)。在這種情形下，西方新聞專業(yè)主義仿佛成為中國新聞學(xué)界的一根“救命稻草”，一度成為中國新聞思想和理論教學(xué)的“范本”。

中國的新聞學(xué)與西方新聞學(xué)存在根本上的差異，新聞專業(yè)主義甚至在西方都沒有真正實現(xiàn)過。西方的新聞專業(yè)主義只講信息傳遞，中國媒體承擔(dān)的是宣傳責(zé)任；西方新聞擅長教條式說教，中國傳統(tǒng)的傳播智慧講究的是曉之以理動之以情；西方國家政權(quán)服從于資本家，國家和社會是對立的概念，媒體對政府具有監(jiān)督責(zé)任，資產(chǎn)階級的國家性質(zhì)與工人階級的利益是對立的。中國政黨的宗旨是全心全意服務(wù)人民，政府與人民站在同一邊，中國的新聞事業(yè)要堅持以人民為中心，新聞媒體是黨和人民的喉舌，新聞宣傳要講求社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就指出要建立有中國特色的新聞學(xué)。他要求新聞媒體要高舉旗幟，引領(lǐng)導(dǎo)向，立足時代特點，更好運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代。新時代我國新聞傳播的政治社會功能體現(xiàn)在以下六個方面：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界?！边@是我國新聞輿論工作和新聞思想理論研究發(fā)展的導(dǎo)航儀。中國當(dāng)代新聞學(xué)理論應(yīng)該有鮮明的中國特色，新聞學(xué)理論的建構(gòu)既要受馬克思主義新聞觀和新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)，也包含本國和國外新聞學(xué)界的理論貢獻；既吸收西方新聞學(xué)值得借鑒的東西，也堅持中國新聞業(yè)所具有的本質(zhì)屬性。

2.信息化發(fā)展對新聞教育的影響

移動互聯(lián)網(wǎng)、智能終端、大數(shù)據(jù)、云計算、高端芯片等新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)傳播技術(shù)革命，改變著受眾的信息接收方式。這為新時代新聞教育的發(fā)展帶來機遇的同時也發(fā)出了挑戰(zhàn)。關(guān)于信息時代搭建的網(wǎng)絡(luò)空間，習(xí)近平總書記指出，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)“極大提高了人類認(rèn)識世界、改造世界的能力”，“創(chuàng)造了人類生活新空間”，“互聯(lián)網(wǎng)越來越成為人們學(xué)習(xí)、工作、生活的新空間”。網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展一方面促進了多元思想文化的交流，起到豐富文化生活、開闊受眾視野、促進個性培養(yǎng)、提升人類智慧的作用，另一方面也成為各種思想文化交鋒和角力、民心民意爭奪的新領(lǐng)域。虛假信息、不實報道、謠言謾罵等不良信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播擴散，無形中解構(gòu)受眾認(rèn)知、侵蝕受眾頭腦，并試圖瓦解正確的價值觀導(dǎo)向，進一步導(dǎo)致受眾逐漸偏離主流文化，造成受眾的文化盲從和文化自卑，這為馬克思主義新聞觀教育帶來了巨大的壓力。

信息技術(shù)的發(fā)展要求大學(xué)的教育理念、教學(xué)模式、管理體制、保障機制、教學(xué)方法等都要進行相應(yīng)的改變和完善創(chuàng)新。大學(xué)教育改革重在樹立正確的改革方向，傳統(tǒng)教學(xué)模式的“整齊劃一”和填鴨式的教學(xué)方式阻礙了學(xué)生思維方式的創(chuàng)新和素質(zhì)多維度發(fā)展，特別是馬克思主義新聞觀教育大多都停留在陳舊理論和單方面灌輸?shù)膶用?，難以勾起學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的興趣。近年來出現(xiàn)的慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、移動學(xué)習(xí)、微博、微信等新的教育和信息傳播手段，為大學(xué)教育提供了一種新的知識傳播平臺。互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的多樣性和自主選擇性讓以前知識的單向傳輸模式變成了以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)習(xí)者的需求為核心、以創(chuàng)新為目的的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式，[2]但網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化、網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜性也讓建構(gòu)系統(tǒng)性的知識體系面臨挑戰(zhàn)。

面對新聞傳播發(fā)展數(shù)字化、移動化、社交化的趨勢，習(xí)近平總書記指出：“深入開展馬克思主義新聞觀教育，其意義在于強基鑄魂，主動應(yīng)對時代和形勢發(fā)展對新聞輿論工作提出的新挑戰(zhàn)。要做好新聞輿論工作就要著眼于青年，著眼于未來，著眼于高等院校新聞傳播人才的造就培養(yǎng)。”2018年1月17日，北京科技大學(xué)建立起馬克思主義學(xué)院數(shù)字化教學(xué)科研管理平臺，致力于探索運用新媒體技術(shù)推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合的工作模式。2018年1月18日，清華大學(xué)成立了馬克思主義新聞學(xué)與新聞教育改革研究中心，以馬克思主義理論和新聞觀為指導(dǎo)，不斷摸索和總結(jié)國際國內(nèi)新聞學(xué)教育的思路、內(nèi)容和方法，將新聞學(xué)理論與實踐相結(jié)合，探索有中國特色的新聞學(xué)教育體系是其主要任務(wù)之一。數(shù)字化馬克思主義教學(xué)平臺的成立是響應(yīng)新時代建設(shè)有中國特色新聞學(xué)號召的表現(xiàn)，也為進一步推動馬克思主義新聞理論和新聞實踐的創(chuàng)新開拓了道路。

3.西化與本土化在新聞學(xué)教材中的角力

新聞學(xué)教材改革是新聞學(xué)教育改革中的重要環(huán)節(jié)。新聞觀教材必須堅持馬克思主義為主導(dǎo)，堅持立德樹人，強調(diào)教材的育人功能，并注重教材質(zhì)量。教材的編寫理念、框架體例和主要內(nèi)容既要適應(yīng)新聞傳媒行業(yè)的變化，也要適應(yīng)媒介化時代對人才培養(yǎng)的新要求。從1919年徐寶璜的《新聞學(xué)》在我國新聞界“破天荒”[3]算起，新聞學(xué)教材建設(shè)走過了近100年的發(fā)展歷程。這期間，無數(shù)學(xué)者殫精竭慮，論述馬克思主義新聞觀理論的淵源、發(fā)展，推動了新聞學(xué)教材的建設(shè)。目前，各主要高校的新聞傳播院系都出版了成套的新聞學(xué)教材，在國外教材翻譯與引進等方面形成了自身優(yōu)勢和特色，為新聞人才的培養(yǎng)發(fā)揮著作用。

面對20世紀(jì)以來大批新聞教材的涌現(xiàn)，需要“改進我國高校教材數(shù)量多、質(zhì)量差的現(xiàn)狀”，[4]有學(xué)者也指出：“當(dāng)前新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的教材數(shù)量不斷攀升，但整體上存在著質(zhì)量不高、內(nèi)容重復(fù)、知識陳舊、學(xué)理性不足的弊端，也阻礙了教學(xué)水平的提升”。[5]因此，建設(shè)一批“既能正確提示學(xué)科自身規(guī)律，又能適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟全球化時代的要求；既有中國特色，又被國際新聞學(xué)界和業(yè)界所認(rèn)可”[6]的精品教材，成為我國新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。

從甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》（1982）算起，“國內(nèi)出版的新聞理論教材大概有七八十種”，包括“拉斯韋爾模式下的體系結(jié)構(gòu)”“離散性四元結(jié)構(gòu)模式”“新聞活動范疇為主線的結(jié)構(gòu)模式”[7]等，形成了學(xué)界對新聞理論結(jié)構(gòu)模式的理解和探索。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程（簡稱“馬工程”）教材《新聞學(xué)概論》（2009）對新聞學(xué)基礎(chǔ)理論作了闡釋，反映了馬克思主義中國化的一些新成果。然而，多數(shù)理論教材存在著國外新聞傳播理論講述多，國內(nèi)新聞傳播理論梳理少；自由主義新聞理論闡釋多，馬克思主義新聞理論講述少的現(xiàn)狀。要扭轉(zhuǎn)新聞學(xué)“一直浸染在西方語境和本土消化、現(xiàn)實沖擊和基礎(chǔ)薄弱”[8]的矛盾困境，新聞學(xué)教材需要在新聞理論西化還是本土化的角力中，進一步根植“中國特色”和“馬克思主義新聞實踐”，這關(guān)系著新聞學(xué)學(xué)科的未來發(fā)展。

二、新聞學(xué)教材建設(shè)原則

習(xí)近平總書記在2016年“2·19”講話中指明了新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)前進的方向，就是要把馬克思主義貫穿新聞理論研究、新聞教學(xué)、新聞實踐，使新聞學(xué)真正成為一門以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科，使學(xué)新聞的學(xué)生真正成為牢固樹立馬克思主義新聞觀的優(yōu)秀人才。馬克思主義新聞觀指導(dǎo)新聞學(xué)教材建設(shè)就要堅持馬克思主義哲學(xué)立場、政治意識、文化觀念對新聞學(xué)教材建設(shè)的指導(dǎo)原則。

1.用馬克思主義哲學(xué)立場指導(dǎo)新聞學(xué)教材建設(shè)

馬克思主義新聞觀是馬克思主義應(yīng)用到新聞實踐中的產(chǎn)物，是在革命、建設(shè)和改革時期應(yīng)用和指導(dǎo)新聞實踐的過程中形成和發(fā)展起來的，[9]它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，在長期的新聞傳播實踐中檢驗和發(fā)展新聞傳播理論。從高校的現(xiàn)實教學(xué)情況來看，一些本科生和研究生的政治理論功底較為薄弱，所以在教材中應(yīng)加強對馬克思主義基本原理與馬克思主義新聞觀之間密切聯(lián)系的闡釋，并將學(xué)界對馬克思主義新聞觀最新研究成果納入教材之中。堅持馬克思主義新聞觀哲學(xué)立場對教材建設(shè)的指導(dǎo)，強調(diào)尊重新聞傳播客觀規(guī)律的同時，啟發(fā)學(xué)生的主觀能動性，教育并引導(dǎo)傳媒學(xué)子堅持黨性原則，堅持正確的輿論導(dǎo)向，做好“喉舌”工作，創(chuàng)新話語體系，從民眾的角度出發(fā)，講好中國故事，做出真正有故事、有情懷的新聞報道。

2.用馬克思主義政治意識指導(dǎo)新聞學(xué)教材建設(shè)

習(xí)近平總書記在會見中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時提出新聞工作者要堅持正確的政治方向，保持政治堅定。政治立場是黨的新聞工作者的立身之本。網(wǎng)絡(luò)時代世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，社會思想意識也更加多元。要發(fā)揮正能量，在多元中確立主導(dǎo)，為學(xué)生提供正確的政治導(dǎo)向、思想涵養(yǎng)和人文精神，就要始終堅守馬克思主義信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人民的絕對忠誠。新聞學(xué)教材的建設(shè)要結(jié)合實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，全面反映毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略等重大理論成果，努力建成以當(dāng)代中國馬克思主義為指導(dǎo)的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義新聞學(xué)教材體系。

3.用馬克思主義文化觀念指導(dǎo)新聞學(xué)教材建設(shè)

馬爾庫塞在《單向度的人》中提出科技異化理論，他認(rèn)為原本由人創(chuàng)造的科技最后卻成為奴役人、束縛人、控制人的工具。如今，人們過于依賴搜索引擎、生活軟件、視頻軟件為工作生活提供指導(dǎo)和尋求樂趣的行為，導(dǎo)致人類逐漸失去獲取整體性、系統(tǒng)性、體系化知識的能力。在意識形態(tài)領(lǐng)域，文化觀念淡薄、極端個人主義、消費主義、享樂主義等異化現(xiàn)象頻現(xiàn)，西方文化價值觀借助全球化浪潮在國內(nèi)蔓延，一些人的人生觀、價值觀發(fā)生偏離和扭曲。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，文化則是意識形態(tài)建構(gòu)的土壤和根基。堅持馬克思主義文化觀念對新聞學(xué)教材建設(shè)的指導(dǎo)就要把社會主流思想、社會意識、民族精神、價值觀、道德觀整合融入教材體系之中，通過加強文化觀念的整合，培育堅守社會主義核心價值觀的未來傳媒工作者。

三、新時代新聞學(xué)教材建設(shè)方略

新時代新聞學(xué)教材建設(shè)在堅持馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)上，要立足形式與內(nèi)容的二維視角，注重教材形式的多元化、靈活化、數(shù)字化，教材內(nèi)容的科學(xué)性、時代性、創(chuàng)新性。理論建設(shè)要著眼本土化實踐，填補新聞學(xué)“理論真空”，建構(gòu)中國特色新聞學(xué)。教材編寫要強化育人功能，提升教材的專業(yè)性、規(guī)范性、實用性，幫助學(xué)生樹立牢固的主流意識形態(tài)。

1.形式與內(nèi)容：立足新聞學(xué)教材建設(shè)的二維視角

形式是教材的骨骼和精神，沒有形式，教材就只是理論知識的簡單堆砌，失去了架構(gòu)與活力。通過對教材內(nèi)容進行靈活的組織與設(shè)計，更有利于教師教學(xué)活動的進行，勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)形式可以更加靈活多樣，加入圖片、漫畫、案例或是掃描二維碼進行拓展閱讀，使教材內(nèi)容更加多元化、生動化和新穎性。馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下的新聞學(xué)教材要堅持理論講述與實踐指導(dǎo)并重，針對不同的知識板塊采用材料閱讀、價值反思、創(chuàng)設(shè)情境、體驗行動、借助多媒體設(shè)備、集體討論等不同的學(xué)習(xí)方式，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

內(nèi)容是教材的血與肉，內(nèi)容飽滿，教材才能立體起來。教材的內(nèi)容并不等同于知識，它包括以下幾個方面：第一，就知識來源而言，馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下的新聞學(xué)教材應(yīng)該汲取馬克思主義中國化的最新理論成果，并從中擷取貼近信息化時代的相關(guān)理論表述，使用貼近學(xué)生生活的實例，符合學(xué)生工作和生活的需要，讓馬克思主義新聞觀走下“神壇”，真正走進學(xué)生心中。第二，就知識豐富程度而言，教材的內(nèi)容要充實，要有時代性和創(chuàng)新性。教材講述的理論不能與時代脫節(jié)。在現(xiàn)實教學(xué)實踐中，學(xué)生對馬克思主義新聞觀課程不感興趣的原因之一就是課程內(nèi)容太枯燥，與時代接軌的知識闡述太少。引導(dǎo)學(xué)生辯證看待西方新聞傳播理論，用課后問題啟發(fā)學(xué)生自主思考，鼓勵學(xué)生探究新聞理論和實踐創(chuàng)新。第三，就知識組織而言，應(yīng)以強化馬克思主義新聞思想為聚焦點，滲透意識形態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確政治意識，深入理解社會主義核心價值觀，指導(dǎo)學(xué)生進行有中國特色的新聞宣傳實踐。

2.本土化與實踐：建構(gòu)特色學(xué)科，指導(dǎo)新聞實踐

上世紀(jì)80年代，美國傳播經(jīng)驗學(xué)派的集大成者威爾伯·施拉姆來到中國并向國內(nèi)同行介紹了美國傳播科學(xué)的發(fā)展情況，此后的幾十年間，經(jīng)驗學(xué)派成為中國新聞傳播學(xué)界的“顯學(xué)”。中國學(xué)界的理論選擇是建立在當(dāng)時的新聞實踐基礎(chǔ)之上的, 市場化的新聞體制改革使自由主義理念下“新聞專業(yè)主義”成為新聞從業(yè)者無從爭議的“典范”，但由于歷史文化、意識形態(tài)等方面的差異，西方新聞傳播理論對中國的解讀總是存在不準(zhǔn)確、不契合的地方。[10]因此，填補新聞學(xué)“理論真空”，構(gòu)建中國特色新聞學(xué)成為新聞傳播學(xué)者的重要使命。習(xí)近平總書記曾強調(diào)學(xué)科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過來，教材體系上不去，學(xué)科體系就沒有后勁。新聞學(xué)教材要體現(xiàn)編者對建設(shè)中國特色新聞學(xué)科的思想與觀點，探索新聞理論本土化，做出建構(gòu)中國特色新聞學(xué)的嘗試。

新聞學(xué)是規(guī)范式學(xué)科，以職業(yè)規(guī)范導(dǎo)向為己任，但就中國新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)來講，目前主要停留在制度架構(gòu)的層面，學(xué)科建設(shè)的教學(xué)、培養(yǎng)人才和創(chuàng)造知識等層面還未真正達(dá)到。[11]新聞學(xué)學(xué)科建制的未完成性和爭議性給新聞學(xué)教材建設(shè)帶來了困難，但也為中國特色新聞學(xué)教材建設(shè)創(chuàng)造了新思路。建設(shè)中國特色新聞學(xué)教材必須體現(xiàn)馬克思主義新聞原理，反映我國社會主義新聞工作經(jīng)驗，既有學(xué)術(shù)和理論價值又能指導(dǎo)實踐。新聞學(xué)教材建設(shè)要注重對西方新聞觀的批判與借鑒，抓住新媒體發(fā)展的契機，將數(shù)據(jù)新聞、算法新聞、參與式新聞、大眾新聞、社區(qū)新聞等新媒體研究與傳統(tǒng)媒體研究一起融入教材建設(shè)中去，處理好中國特色與國際傳播的關(guān)系，服務(wù)社會與服務(wù)學(xué)科的關(guān)系，造就學(xué)者與培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)系，[12]以新聞學(xué)教材的建設(shè)推動學(xué)科的發(fā)展，以學(xué)科的發(fā)展來完善教材設(shè)計。

3.育人與規(guī)范：強化意識形態(tài)，完善教材準(zhǔn)入評價體系

尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》里預(yù)言網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)將徹底改變?nèi)祟惖纳?，如今，網(wǎng)絡(luò)化生存確實成為了人類最主要的生活方式。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展為主要推動力的新媒體使傳統(tǒng)的新聞權(quán)力格局發(fā)生變化，主流意識形態(tài)在“眾聲喧嘩”中逐漸被“淡化”“弱化”，這種現(xiàn)象在新媒體中表現(xiàn)得尤為突出。就現(xiàn)有的新聞學(xué)教材來看，大多都是針對傳統(tǒng)媒體進行理論講述、技能教授和職業(yè)規(guī)范教導(dǎo)，在思想多元、信息便捷的信息化時代，作為一名新聞工作者應(yīng)該堅守怎樣的職業(yè)規(guī)范、道德準(zhǔn)則，如何堅守理想信念，堅定主流意識形態(tài)，向世界傳播中國故事也應(yīng)成為新聞學(xué)教材的編寫內(nèi)容。

目前高校使用的新聞學(xué)教材各有不同，教材質(zhì)量參差不齊，要提升教材的規(guī)范性、專業(yè)性與實用性，就要堅持在馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下編寫新聞學(xué)教材，并且完善教材評價準(zhǔn)入體系。出版社、新聞院校和行業(yè)協(xié)會等主體要協(xié)同構(gòu)建一個開放、平衡、自律的教材編寫與出版系統(tǒng)，并形成常態(tài)化的互動機制，在相關(guān)教育主管部門的主導(dǎo)下，協(xié)同新聞院校、行業(yè)協(xié)會，建構(gòu)新聞學(xué)教材編寫出版的準(zhǔn)入、審核與評價體系，以提高新聞學(xué)教材的質(zhì)量。馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下的新聞學(xué)教材建設(shè)既要堅持育人導(dǎo)向，又要提升教材建設(shè)的規(guī)范性，在豐富學(xué)生專業(yè)知識，提高專業(yè)技能的同時，強化對學(xué)生主流意識形態(tài)的培養(yǎng)，為新時代中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)堅持正確政治方向、正確輿論導(dǎo)向、正確新聞志向、正確工作取向的新聞工作者。

注釋：

[1]朱清河.典型報道：理論、應(yīng)用與反思[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006（11）

[2]喬建永.信息化時代大學(xué)的教育教學(xué)改革[J].中國高等教育，2016（Z2）

[3]蔡元培在為徐寶璜的《新聞學(xué)》作序時評價該書是我國新聞學(xué)的“破天荒”之作

[4]陳力丹.改進高校新聞傳播學(xué)教材的生產(chǎn)體制[J].傳媒觀察，2005（8）

[5][6]李明德，等.構(gòu)建富有特色的新聞傳播教學(xué)科研體系[J].西安交通大學(xué)學(xué)報，2016（5）

[7]楊保軍.簡析當(dāng)前我國新聞理論教材的主要結(jié)構(gòu)模式[J].今傳媒，2009（4）

[8]殷曉蓉.傳播學(xué)何去何從？——基于時代變革的追問與思考[J].新聞記者，2015（2）

[9]蔡雯.將馬克思主義新聞觀教育落實到新聞人才培養(yǎng)中[J].新聞戰(zhàn)線，2017（8）

[10]胡鈺，虞鑫.構(gòu)建中國特色新聞學(xué)：何以可能與何以可為[J].國際新聞界，2016（8）

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