淺談初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

羅容英

（廣寧縣木格中學(xué)，廣東 廣寧 526348）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的高速發(fā)展，越來越多的外來文化滲透到我們的生活當(dāng)中，它們?cè)诓唤?jīng)意間得到學(xué)生的高度關(guān)注和重視。學(xué)生在接觸外來文化的同時(shí)，也在逐漸忽視和淡忘我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。為了弘揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神，我們必須在初中語文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生隨時(shí)可以感受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，從而使學(xué)生更加深入地了解和繼承傳統(tǒng)文化中的精髓。

一、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

（一）是時(shí)代發(fā)展的需要

《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“要加強(qiáng)民族文化的保護(hù)與傳播，重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。”而黨的十八大報(bào)告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。”由此可以看出，傳統(tǒng)文化教育是振興民族文化的需要。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以激勵(lì)一個(gè)民族的奮斗精神，增強(qiáng)民族凝聚力，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支持。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，幫助他們恢復(fù)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，使他們認(rèn)識(shí)到自己身上所肩負(fù)的責(zé)任與使命，讓學(xué)生更加主動(dòng)積極地參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）是加強(qiáng)學(xué)生思想文化建設(shè)、形成良好美德的需要

初中語文教材是向?qū)W生傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的思想文化建設(shè)，也具有重要作用。如果教師在語文課堂教學(xué)中只注重知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，就會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展，不利于學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育正好可以填補(bǔ)這一空缺，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教師要科學(xué)、合理地利用好承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文教材，適時(shí)地對(duì)學(xué)生開展思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師要運(yùn)用文學(xué)典故《鑿壁借光》《孔融讓梨》等讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化時(shí)時(shí)刻刻都在我們的身邊，讓學(xué)生知道繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必須從小做起、從“我”做起，并在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中養(yǎng)成良好的美德。

（三）是完成語文教材內(nèi)容的需要

語文教材中所選的詩、詞、歌、賦、戲曲、小說等古典名著，不僅擁有著豐富的古代文學(xué)知識(shí)，還蘊(yùn)含著深厚的中華民族傳統(tǒng)文化。例如，語文教材中的古詩詞就是傳統(tǒng)文化的典范和結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著大量的民族精神和文化精神。從孔子的“仁愛”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到今天的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛國(guó)主義、民族主義等傳統(tǒng)文化始終鞭策著我們。語文教材中的古詩詞除了擁有豐富的愛國(guó)主義精神，同時(shí)還承載著傳統(tǒng)文化中的重要部分——傳統(tǒng)節(jié)日。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，說的就是春節(jié)；孟浩然的“帝里重清明，人心自愁思”，說的是清明節(jié)；王建的“夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，說的就是中秋節(jié)；沈從文的《端午的鴨蛋》一文寫出了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗等等，各種傳統(tǒng)的民族節(jié)日在我們的語文教材中盡情地呈現(xiàn)出來。

（四）是加深學(xué)生對(duì)課文的理解、提高學(xué)習(xí)效率的需要

掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地提高自身的文化素養(yǎng)。大部分初中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)都有很大的抵觸心理，認(rèn)為文言文很難理解，自己沒有能力對(duì)文言文進(jìn)行正確的翻譯。為了改變學(xué)生這一學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，我們必須在語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，并結(jié)合時(shí)代的需求對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生在這一過程中慢慢地提高自己的文化底蘊(yùn)。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)就會(huì)有很好的語感，這對(duì)提高學(xué)生翻譯文言文的能力有很大的幫助。在初中語文課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，從而有效地提高語文課堂的教學(xué)效果。

二、初中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的要求

教師由于受傳統(tǒng)教育理念的影響，在教學(xué)過程中只重視學(xué)生理論知識(shí)的傳授。為了完成教學(xué)目標(biāo)和提高學(xué)生的成績(jī)，經(jīng)常采用“一言堂，滿堂灌”的教學(xué)方法，這嚴(yán)重禁錮了學(xué)生的思維，使學(xué)生缺乏主動(dòng)思考問題的意識(shí)。而且，教師在語文課堂教學(xué)中對(duì)考試中可能考到的問題總是反復(fù)地講解、練習(xí)，讓學(xué)生整天浸泡在題海中，忽略了對(duì)文化素質(zhì)和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，極大地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而影響整個(gè)課堂的教學(xué)效果。

（二）家長(zhǎng)不重視傳統(tǒng)文化教育

家長(zhǎng)深受應(yīng)試教育的影響，常常把關(guān)注點(diǎn)放在孩子的成績(jī)上面，忽視孩子的課外閱讀和傳統(tǒng)文化教育。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，家長(zhǎng)的攀比心較強(qiáng)，經(jīng)常讓孩子利用課余時(shí)間參加補(bǔ)習(xí)班，使學(xué)生的全部精力都用在了主課的補(bǔ)課上，在一定程度上影響了學(xué)生的語文課外閱讀。學(xué)生主要是通過閱讀經(jīng)典文學(xué)來了解中華民族的民族精神和民族文化，如果家長(zhǎng)在課外時(shí)間讓學(xué)生照樣進(jìn)行高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，學(xué)生很難進(jìn)行傳統(tǒng)文化的積累與創(chuàng)新，也很難很好地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)低

由于外來文化逐漸滲透到我們的生活中，大部分學(xué)生對(duì)外來文化越來越重視，如哈韓、哈日、過圣誕節(jié)等，而對(duì)我們的傳統(tǒng)文化比較淡漠甚至不屑一顧，從而嚴(yán)重影響對(duì)傳統(tǒng)文化的了解?，F(xiàn)在學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍偏低，最突出的就是不能正確地使用我國(guó)這是由于現(xiàn)在的學(xué)生經(jīng)常使用電腦，接觸的網(wǎng)絡(luò)語言較多，缺乏必要的書寫鍛煉，從而影響學(xué)生漢字的正確書寫和文字的規(guī)范表達(dá)，最后嚴(yán)重影響語文的學(xué)習(xí)效果。

因此，語文教師必須正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的經(jīng)典閱讀和漢字書寫的規(guī)范性，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化所帶來的益處，從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生的身上得以傳承和弘揚(yáng)。

三、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的措施

（一）立足初中語文教材，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

初中語文教材本身就是極好的傳統(tǒng)文化教育材料，這為傳統(tǒng)文化滲透提供了極好的條件。教師在語文課堂教學(xué)中，要立足語文教材，從教材中深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。教師在教學(xué)中也要充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地研究課文的內(nèi)容，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如通過對(duì)古文、古詩、古代戲劇等文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而有效地達(dá)到傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中滲透的目的。例如在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第三單元時(shí)，無論是《中國(guó)的石拱橋》《橋之美》，還是《蘇州園林》《中國(guó)的博物館》，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，都體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。這些文章體現(xiàn)了建筑、園林和設(shè)計(jì)方面的傳統(tǒng)文化，深刻地表現(xiàn)出中華民族的文化藝術(shù)歷史。通過學(xué)習(xí)這些文章不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解中國(guó)的建筑藝術(shù)在歷史上的光輝和我國(guó)古代勞動(dòng)人民無窮的智慧與力量，還能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的民族自豪感，讓學(xué)生在感受中華文化博大精深的同時(shí)自覺地做到對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。但是，在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中，許多教師把這一單元的文章僅僅當(dāng)作是說明文的典范，在文章的講解中主要談?wù)f明文的分類、說明的順序及說明的方法和作用，教學(xué)生如何運(yùn)用這些內(nèi)容寫好說明文，從而嚴(yán)重地忽視了傳統(tǒng)文化的滲透，繼而影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。因此，在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入研究教材中的內(nèi)涵，讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，只有這樣才能讓傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過程中。

（二）結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，通過傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

要在初中語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，必須先要激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！币虼耍處熢谡n堂教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，挖掘?qū)W生所熟悉的風(fēng)俗民情和傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我們要讓學(xué)生知道這首詩寫的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，要幫助他們理解作者借詠月表達(dá)的人生感慨。為了讓學(xué)生了解更多中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)，教師可以讓學(xué)生在假日期間上網(wǎng)搜集與這些節(jié)日有關(guān)的資料，然后教師可以組織學(xué)生開展一堂交流研究課，讓學(xué)生根據(jù)資料內(nèi)容說一說自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，并和同學(xué)交流自己是怎樣過節(jié)的，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，教師還要利用好課外的教學(xué)活動(dòng)，讓課內(nèi)課外2個(gè)課堂相輔相成。如在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，教師在課前預(yù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，了解當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化代表。在上課時(shí)精心設(shè)計(jì)自己的教案，從當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化特色出發(fā)，把2 000多年來安塞腰鼓的發(fā)展史和民間傳統(tǒng)的大型舞蹈藝術(shù)加入到整篇文章的分析與教學(xué)中，從而在不知不覺中加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。這樣利用課內(nèi)課外的相互作用，既可以把學(xué)生的實(shí)際生活融入教學(xué)過程中，又可以把課堂教學(xué)內(nèi)容帶到課外的調(diào)查活動(dòng)中。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生深入了解課文內(nèi)容，還可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透。

（三）在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀

閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，也是接受傳統(tǒng)文化滲透的重要渠道。在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，教師要主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，在閱讀的過程中，陶冶情操，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品要求學(xué)生要有一定的文言文基礎(chǔ)，教師可以讓學(xué)生借助資料先閱讀簡(jiǎn)單的古文如《論語》《詩經(jīng)》，由淺入深，使學(xué)生在閱讀過程中逐漸受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在語文教學(xué)過程中，教師可以有針對(duì)性地結(jié)合課文教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生，這樣可以更好地使學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)文化。如在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第五單元《智取生辰綱》《楊修之死》時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《水滸傳》和《三國(guó)演義》，這樣在教師教學(xué)時(shí)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容會(huì)更加熟悉，在課堂可以做到隨機(jī)應(yīng)變、侃侃而談，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也讓學(xué)生在閱讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力。又如在學(xué)習(xí)《師說》和《勸學(xué)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生閱讀《論語》《大學(xué)》和《中庸》。教師也可以開展課外閱讀活動(dòng)，如開展古文課外閱讀比賽、帶學(xué)生到圖書館閱讀、在教室為學(xué)生布置閱讀角等。教師也要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀自己感興趣的古典名著，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因此，在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)閱讀，養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中開闊視野，積累知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)和接受傳統(tǒng)文化時(shí)，就會(huì)自覺對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的發(fā)光點(diǎn)，以此不斷提高學(xué)生自身修養(yǎng)。

總而言之，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和學(xué)習(xí)是當(dāng)下社會(huì)精神文明發(fā)展的要求，教師應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)手段在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，在滲透的過程中重視學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和興趣，讓學(xué)生不斷地深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生身上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

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