閱讀的“下一代”與“下一代”的閱讀

□文│梁 玲

無論贊成或反對，青少年上網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)閱讀正在成為普遍性的發(fā)展趨勢。網(wǎng)絡(luò)閱讀的特色具有以下3個特點(diǎn)：溝通的速度變快（實(shí)時、雙向）、溝通的內(nèi)容變多（在網(wǎng)絡(luò)上信息和知識與日俱增）、溝通的方向與層次更多元（跨越時空與社會階層的閱讀與討論）。數(shù)字時代對讀者的文本閱讀能力、理解接受能力和抽象反思能力提出了更高的要求，從某種意義上講，新媒體時代對青少年數(shù)字閱讀素養(yǎng)提出了更高的要求。

一、閱讀的“變”與“不變”

對于網(wǎng)絡(luò)閱讀造成的沖擊與隱憂，中外皆然。大量的研究數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)絡(luò)閱讀正在成為閱讀的主流，而紙質(zhì)閱讀有逐漸被邊緣化的趨勢。今天人們閑暇時更多地是通過手機(jī)APP軟件閱讀各類信息，即便是還原到圖書閱讀，類似“微信讀書”這樣的手機(jī)應(yīng)用也已經(jīng)非常流行。各大門戶網(wǎng)站和新媒體入口端，都在搶占網(wǎng)絡(luò)空間的讀書市場。這也說明一個重要的事實(shí)，不管閱讀的形式和場景如何變化，閱讀本身，作為人類精神文化生存行為，并沒有發(fā)生本質(zhì)的改變。

對于新媒體而言，對于手機(jī)應(yīng)用而言，它們表面上搶占的是閱讀，其實(shí)它們并不真正關(guān)注閱讀，它們真正關(guān)注的是閱讀人群的注意力，是眼球移動的聚焦點(diǎn)，是人們專注的時間段，這背后又是什么呢？是流量，是商業(yè)動機(jī)，是資本邏輯使然。所以，當(dāng)談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)閱讀的時候，從根本上來講，談的既不是網(wǎng)絡(luò)，也不是閱讀，而是背后的資本及運(yùn)作?？辞宄@一點(diǎn)，就能理解為什么閱讀的許多問題其實(shí)和閱讀本身并沒有多少關(guān)系。資本推動網(wǎng)絡(luò)閱讀一直走到今天，并且逐漸走向主流。騰訊旗下的閱文集團(tuán)，就是通過資本運(yùn)作和商業(yè)模式介入，將網(wǎng)絡(luò)閱讀打造成全產(chǎn)業(yè)鏈商品形態(tài)，反過來深刻影響了人們的閱讀習(xí)慣和日常生活。

傳統(tǒng)的圖書閱讀，在新技術(shù)新媒體新商業(yè)時代，確實(shí)優(yōu)勢不在。圖書不能插入活靈活現(xiàn)、樣式生動的廣告，圖書被購買之后，生產(chǎn)方幾乎無法介入消費(fèi)方的行為。試想讀者把書放在自家的書架上，出版商任何干預(yù)讀者的企圖都是枉然。然而這一切在新技術(shù)新媒體時代發(fā)生了質(zhì)的變化。在資本看來，以新技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)閱讀，最大的利好是可以時刻介入作為消費(fèi)者的讀者的每一個行動環(huán)節(jié)，甚至在閱讀行為發(fā)生時，閱讀消費(fèi)的所有行為都會被大數(shù)據(jù)記錄留存，并分配給后臺的人工智能進(jìn)行模擬分析和精準(zhǔn)畫像，清晰地勾勒出消費(fèi)者的閱讀偏好，而這一切為閱讀產(chǎn)品的精準(zhǔn)營銷和商業(yè)行為奠定了扎實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。這些才是大數(shù)據(jù)時代閱讀生產(chǎn)與消費(fèi)的真正秘密，這也是資本力推網(wǎng)絡(luò)閱讀的真正動機(jī)。

網(wǎng)絡(luò)閱讀對年輕一代影響尤甚，這當(dāng)然是因?yàn)?0后、00后的青少年出生于網(wǎng)絡(luò)時代。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)對閱讀生態(tài)的改變已經(jīng)在很大程度上改變了人類的未來，從今天青少年閱讀行為的反思或可見一斑。審視這個問題，就要回到傳統(tǒng)閱讀在漫長的人類文明發(fā)展進(jìn)程中扮演了一個怎樣的角色。毫無疑問，傳統(tǒng)閱讀讓人凝視文字，與文字交互溝通，和作者心靈對話，學(xué)會抽象反思，并對價值進(jìn)行體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。

然而，網(wǎng)絡(luò)閱讀對青少年沉思、專注力與冥想力的侵蝕是教育家所擔(dān)憂的。網(wǎng)絡(luò)閱讀不僅對閱讀測驗(yàn)的結(jié)果有負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)也似乎在改變?nèi)藗兊乃枷?。有些學(xué)者認(rèn)為全世界正在失去的是閱讀所發(fā)展出來的“持續(xù)、專注、非跳躍性”的注意力。畢竟閱讀圖書時，花時間去沉思冥想、進(jìn)行推論、運(yùn)用想象力，對認(rèn)知而言，是比在數(shù)字環(huán)境中數(shù)十秒間取得的一次性、短時間的閱讀來得更加豐富，此即有些學(xué)者所謂的深閱讀與淺閱讀的差異（或稱精讀與略讀的差異）。

值得指出的是，深閱讀與淺閱讀，并不是分類閱讀方式的最佳選擇，尤其無法說明在網(wǎng)絡(luò)上“持久性的片段閱讀 ”現(xiàn)象。希勒松（Hillesund）將閱讀以時間與空間的連續(xù)性進(jìn)行區(qū)分，除長時間線性式的“持久性連續(xù)閱讀”及閱讀時間經(jīng)常被打斷的“片段性連續(xù)閱讀”之外，他觀察到研究對象在網(wǎng)絡(luò)上具有閱讀時間連續(xù)但閱讀空間跳躍的“持久性不連續(xù)閱讀”之特征，又稱為“動力瀏覽”（power browsing）。該研究強(qiáng)調(diào)瀏覽性的略讀也有其更深層的目的，例如，對一份文件快速掌握整體的印象，以便選擇適合的閱讀題材。

與深閱讀和淺閱讀相伴而生的另一對閱讀形態(tài)，即長閱讀與碎片化閱讀，同樣值得深入研究。傳統(tǒng)的長閱讀，能夠讓讀者靜心瀏覽，不放過每一個文本細(xì)節(jié)，同時催人思考，而在新媒體環(huán)境下，讀者的閱讀時間卻被快節(jié)奏的生活和技術(shù)顛覆、切割成一個又一個小碎片。雖然近年來，關(guān)于碎片化閱讀多有爭議，但從整體而言，人們的擔(dān)憂還是有道理的。即便人類對碎片整合能力充滿信心，人們?nèi)匀挥欣碛烧J(rèn)為，對于一般讀者而言，他們并非專家，這種整合能力依然有限，而過多的碎片打亂了人們思考的完整性，無法幫助讀者建立包含完整意義的閱讀模式。

或許網(wǎng)絡(luò)閱讀與圖書閱讀各有千秋，互有利弊，除了深閱讀與淺閱讀、長閱讀與碎片化閱讀之間的權(quán)衡取舍之外，新媒體新技術(shù)及其背后的資本操盤手，還是讓我們感受到網(wǎng)絡(luò)閱讀的橫掃千軍之勢。擺在我們面前的，不是用圖書閱讀對抗網(wǎng)絡(luò)閱讀，而是在無能為力的趨勢來臨之際，思考如何順應(yīng)趨勢、化弊為利，從青少年閱讀素質(zhì)與習(xí)慣培養(yǎng)入手，在重塑人類良性閱讀行為中，用理性照亮人類未來之路。

從整體而言，最古老的人生智慧就是柏拉圖與蘇格拉底的對話，網(wǎng)絡(luò)閱讀許多時候也是一種交談或?qū)υ?。從個案來看，網(wǎng)絡(luò)閱讀似乎比較適合原來已經(jīng)喜歡閱讀學(xué)習(xí)與思考的青少年。數(shù)字時代對閱讀素養(yǎng)的基本要求之一，是在碎片中準(zhǔn)確定位有價值信息的能力。所謂素養(yǎng)，不只關(guān)乎信息或技能，也關(guān)乎與他人及其觀念、態(tài)度、認(rèn)知與欲望的連結(jié)。

二、閱讀的重新定義

鑒于閱讀環(huán)境與行為今昔的差異，有些學(xué)者主張閱讀的概念應(yīng)當(dāng)重新定義。因?yàn)樵诙嗝襟w的環(huán)境，閱讀分析不應(yīng)只限于文字性的作品、圖片與電影的解析，其重要性不亞于小說與詩歌的分析和詮釋。語言與素養(yǎng)教育學(xué)者指出，青少年使用大量的聲音與影像來描述、闡釋他們的構(gòu)想世界，這個世界不單單只由語言構(gòu)成。另外，也因?yàn)殡娨?、電影及多媒體的發(fā)展，格林菲爾德（Greenfield）提出“視覺智商”（visual intelligence）的重要性。

再將視野放遠(yuǎn)，數(shù)字出版是未來出版業(yè)的重要內(nèi)容，科技運(yùn)用于工商活動也愈趨普遍。習(xí)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的人，將來在數(shù)字時代應(yīng)該更容易找到工作。有鑒于此，為了解未來人力資源的網(wǎng)絡(luò)閱讀與運(yùn)用能力，聯(lián)合國及歐盟開始著手評估信息素養(yǎng)（information literacy），特別是信息傳播科技素養(yǎng)（ICT literacy）。2009年聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織（Organization for Economic Cooperation and Development，OECD）第一次在50個會員國針對15歲的學(xué)生舉辦的各種測驗(yàn)中，加入數(shù)字閱讀的測驗(yàn)單元（an electronic reading component）。

美國教育測驗(yàn)服務(wù)中心（Educational Testing Service，ETS）于2006年也開始推出數(shù)字素養(yǎng)相關(guān) 測 驗(yàn)（ICT literacy assessment， 稱 為 i-Skills），測驗(yàn)分為3個層級。其中的認(rèn)知與技術(shù)層面，要求學(xué)生上網(wǎng)查找數(shù)據(jù)并解決與信息有關(guān)的問題，其測驗(yàn)結(jié)果可提供各層級學(xué)校檢視學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)，也可提供相關(guān)素養(yǎng)課程的規(guī)劃參考。根據(jù) ETS的統(tǒng)計(jì)，自2006年以來參加測驗(yàn)的2萬人（四年制大學(xué)的大一學(xué)生）中，只有39%的人達(dá)到基本核心功能層級（core functional level）的標(biāo)準(zhǔn)。

有些學(xué)者主張數(shù)字素養(yǎng)測驗(yàn)應(yīng)列入全國性的成績報(bào)告中。然而，并非所有教育界的學(xué)者皆贊成全國性的數(shù)字素養(yǎng)測驗(yàn)，他們的主要理由是，此測驗(yàn)對低收入或無法經(jīng)常性地取用網(wǎng)絡(luò)的家庭不公。因此，當(dāng)2009 年OECD將數(shù)字素養(yǎng)列入閱讀評估項(xiàng)目時，美國仍只進(jìn)行紙本閱讀測驗(yàn)（print reading comprehension）。另外，有些學(xué)者甚至認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀不需要學(xué)校來教，學(xué)生自然就會。但亦有學(xué)者主張，未來學(xué)生必須具備高度的數(shù)字素養(yǎng)技能，才能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)和工作，因而數(shù)字素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)被重視。即使極力維護(hù)圖書閱讀的學(xué)者也承認(rèn)，青少年需要各種不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，包括電子郵件及網(wǎng)頁上的非正式閱讀經(jīng)驗(yàn)。青少年在各種在線讀書社群中開展互動、尋找同好、分享他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，以及尋求各種情境下的閱讀推薦，都是網(wǎng)絡(luò)閱讀經(jīng)驗(yàn)的一部分，也是休閑閱讀時尋找讀物的重要策略。通過探究、使用、閱讀或聆聽各種不同的媒體素材，青少年不只是消化網(wǎng)絡(luò)上所提供的信息，最終可以成為一個能夠評估與深思所接觸的信息、更具批判性的讀者。

簡而言之，以上有關(guān)網(wǎng)絡(luò)閱讀的爭議，其核心仍然是閱讀價值的認(rèn)定，閱讀價值則因閱讀的動機(jī)多元而有不同。人們?yōu)槭裁匆喿x？其實(shí)閱讀有許多不同的動機(jī)：人們在日常生活中需要基本的閱讀力，如閱讀說明書、使用手冊、合約書等；人們?yōu)榻邮芙逃皩I(yè)需要而閱讀；人們?yōu)閵蕵范喿x；人們?yōu)楂@取知識或“調(diào)節(jié)情緒”而閱讀。

閱讀的本質(zhì)在于意義建構(gòu)。一方面，讀者通過閱讀，得以建構(gòu)社會意義，目的在于理解所處的外在生活世界；另一方面，讀者通過閱讀，得以建構(gòu)個人所在的情境意義，目的在于探索自我的內(nèi)心世界，認(rèn)識自我。

閱讀對青少年有什么影響？為什么要強(qiáng)調(diào)青少年應(yīng)在閑暇時閱讀？閱讀是青少年學(xué)習(xí)與成長的關(guān)鍵。通過閱讀，在認(rèn)知方面，可以影響個人觀點(diǎn)，引發(fā)求知興趣；在情感方面，可以得到共鳴、滿足與認(rèn)同的需要，有時可以獲得鼓勵、肯定與支持，有時可以滿足幻想與期待，甚至通過與作者的對話，找到人生方向或目標(biāo)。因此，閱讀的重要性毋庸置疑。

根據(jù)以上的分析，在論述網(wǎng)絡(luò)閱讀與圖書閱讀時，應(yīng)區(qū)分對閱讀素材、閱讀工具、閱讀目的、閱讀結(jié)果等的個別關(guān)注。有些學(xué)者擔(dān)心閱讀工具（載體）的改變，會改變閱讀的結(jié)果，也有學(xué)者擔(dān)心閱讀方式的改變，會改變閱讀的本質(zhì)。其實(shí)盡管閱讀的工具與形式正在改變，然而不變的是，青少年通過閱讀“尋找自我”“觀照他人” “放松心情”的驅(qū)力與需要，這正是閱讀的深層意義。兩者環(huán)境不同，勢必需要相關(guān)的課程，培養(yǎng)青少年能夠判斷在具體情境下，正確選擇合適的媒體進(jìn)行檢索、評估、閱讀、使用等活動。

三、數(shù)字時代的閱讀素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)信息蕪雜龐亂，閱讀“垃圾”在數(shù)字化時代無處不在。正因?yàn)槿绱?，如何精?zhǔn)定位有效閱讀需求，依然是新媒體閱讀環(huán)境下讀者必須修煉的基本素養(yǎng)之一，在這一點(diǎn)上與傳統(tǒng)閱讀要求并無二致。歷史文化、科技新知、運(yùn)動健身、生活常識等各種信息與知識，對開拓學(xué)生視野而言并不亞于書本。愈來愈多的數(shù)字內(nèi)容，包括文化資產(chǎn)的數(shù)字典藏、各種主題科目的數(shù)字學(xué)習(xí)，乃至重要的政府和產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)型資源，都以數(shù)字文本結(jié)合科技特性的方式在網(wǎng)絡(luò)上提供，成為青少年重要的信息與知識來源，實(shí)應(yīng)加以鼓勵。因此，尋找對自己有用的信息，發(fā)掘有含金量的信息，明晰有思考維度與價值深度的信息，是一種至關(guān)重要的能力。閱讀的本質(zhì)是“對話”，是兩個“活”主體——文本創(chuàng)作者與接受者之間的生命精神交往活動。而數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)閱讀在激活雙主體活力方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和潛能。

有些學(xué)者強(qiáng)調(diào)青少年上網(wǎng)只是在玩游戲，筆者認(rèn)為部分原因是青少年缺乏相關(guān)知識，他們未必知道或體驗(yàn)過在游戲之外還有許多有趣且值得讀與學(xué)的東西。另一方面，他們將計(jì)算機(jī)與游戲畫上等號，是因?yàn)槲丛行У乇灰龑?dǎo)，未來的深度學(xué)習(xí)可能更加依賴網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字化媒體環(huán)境?？纯串?dāng)下人們每天使用手機(jī)的時間，對這一點(diǎn)應(yīng)無異議。有必要運(yùn)用現(xiàn)有的資源幫助青少年重構(gòu)對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，教育他們?nèi)绾握鐒e信息并進(jìn)行價值選擇，加強(qiáng)培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)。雖然網(wǎng)絡(luò)閱讀的影響力與影響層面仍然有待進(jìn)一步的評估，但是ETS已經(jīng)在2006年正式開辦i-Skills 測驗(yàn)，OECD在2009年的閱讀調(diào)查也引入了數(shù)字閱讀測驗(yàn)單元，這都顯示出全球?qū)η嗌倌陻?shù)字閱讀培養(yǎng)的重視。

筆者認(rèn)為，在教育觀念上，教育工作者需要用敞開的胸懷接受數(shù)字化閱讀的趨勢，而不是視之為洪水猛獸。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該順勢而為，以適應(yīng)新媒體閱讀規(guī)律的教材和教法，幫助青少年在閱讀中提升自我順利成長。閱讀障礙存在于各年齡階段，但是青少年閱讀障礙需要在孩子很小的時候通過數(shù)字化閱讀進(jìn)行干預(yù)和治療。當(dāng)然，終身學(xué)習(xí)的理念仍然需要全社會在理念與實(shí)踐中大力普及。數(shù)字化閱讀為終身學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)和條件，終身學(xué)習(xí)也為數(shù)字閱讀提供了動力和機(jī)遇。筆者對教育界及圖書出版部門未來在閱讀推廣的教學(xué)與研究方面提出以下4點(diǎn)建議。

重視閱讀的多元素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在數(shù)字素養(yǎng)的培訓(xùn)與提升中實(shí)現(xiàn)全教育覆蓋。數(shù)字閱讀既然是一種趨勢，就應(yīng)該順勢而為，把數(shù)字閱讀全面落實(shí)到教育的全流程和全空間。數(shù)字素養(yǎng)，不是簡單的讀幾本電子書，而是從更高的教育戰(zhàn)略出發(fā)，將數(shù)字閱讀素養(yǎng)教育實(shí)施于教育的每一個環(huán)節(jié)。青少年既然喜歡“抖音”，那就讓他們適當(dāng)?shù)貫g覽，有條件的話，可以讓他們自己參與“抖音”產(chǎn)品的制作和發(fā)布，與學(xué)校、老師、同學(xué)共同分享粉絲暴漲、點(diǎn)贊無數(shù)的喜悅，并且在這種數(shù)字化世界的模仿、參與和學(xué)習(xí)中，了解未來移動互聯(lián)世界的知識與魅力?！岸兑簟钡幕鸨舱f明了前面所講的關(guān)于重新定義閱讀的觀點(diǎn)。視頻閱讀，尤其是短視頻閱讀，從很大程度上正在顛覆傳統(tǒng)的文本閱讀。文字與視頻雖然表達(dá)方式不同、體驗(yàn)形式不同，但是當(dāng)全民玩“抖音”時，就要反思這樣的閱讀體驗(yàn)對傳統(tǒng)閱讀經(jīng)驗(yàn)是否會產(chǎn)生替代效應(yīng)的問題。因此，重視閱讀的多元培養(yǎng)，是防止下一代在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)世界因懵懵懂懂而造成認(rèn)知乃至實(shí)踐的欠缺。

重視數(shù)字閱讀的效果研究并做出評價，建立符合時代發(fā)展要求的具體指標(biāo)系統(tǒng)。在學(xué)術(shù)界對數(shù)字閱讀的效果研究并不充分，這為教育實(shí)踐出了道難題。但是，對數(shù)字閱讀教育實(shí)踐進(jìn)行充分的效果研究并建立相應(yīng)的指標(biāo)體系是非常需要的。它能夠告訴教育者，哪些數(shù)字閱讀是有效的，哪些是垃圾閱讀，以及如何處理碎片化閱讀的負(fù)面效應(yīng)、如何幫助學(xué)生建構(gòu)從碎片中尋找寶貝的價值發(fā)現(xiàn)能力等。指標(biāo)體系在本質(zhì)上有一種引導(dǎo)功能。如果在指標(biāo)體系構(gòu)建時將數(shù)字閱讀素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)準(zhǔn)確地滲透其中，那么，這樣的指標(biāo)體系可以起到引導(dǎo)受教育者良性參與數(shù)字閱讀教育的進(jìn)程。當(dāng)然，在此過程中也要防止教育理念尤其是傳統(tǒng)閱讀教育理念先入為主，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)和指標(biāo)引導(dǎo)在設(shè)計(jì)之初就犯錯誤。

幫助青少年數(shù)字閱讀能力的轉(zhuǎn)型與再造，在傳統(tǒng)文本閱讀和數(shù)字閱讀產(chǎn)品之間，尋找“嫁接”的橋梁、方法和工具。數(shù)字閱讀不是簡單地閱讀電子書，比如上網(wǎng)看看網(wǎng)絡(luò)小說、在手機(jī)上打開“微信讀書”，事實(shí)上數(shù)字閱讀需要各種軟件和硬件條件，如智能手機(jī)等各種移動終端、網(wǎng)絡(luò)流量和APP開發(fā)等。細(xì)心的讀者會注意到，手機(jī)閱讀界面的友好性和交互性隨著技術(shù)的進(jìn)步正在不斷得到優(yōu)化，數(shù)字閱讀體驗(yàn)正在得到前所未有的更新和升級。資本和技術(shù)雙輪驅(qū)動，盡力抹平傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀之間的鴻溝，讓淺閱讀深刻起來（有限時間無限反轉(zhuǎn)的燒腦型閱讀產(chǎn)品已經(jīng)出現(xiàn)），讓碎片化閱讀整合起來（重構(gòu)記憶消失文本的閱讀技術(shù)工具已經(jīng)出現(xiàn)）。教育者要自覺地運(yùn)用這些工具，幫助青少年在現(xiàn)代數(shù)字閱讀中，重拾古老閱讀值得保留的優(yōu)秀價值傳統(tǒng)。

探索并尋找適宜的新媒體數(shù)字閱讀產(chǎn)品形態(tài)，深度契合數(shù)字閱讀規(guī)律的特點(diǎn)和要求。其核心功能是幫助青少年在閱讀中發(fā)現(xiàn)自我提升、自我主動判斷選擇價值。閱讀的目的是為了發(fā)現(xiàn)自己和提高自己，呼喚自我意識，尋找精神覺醒。一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史，一個人的健康閱讀保證了一個人的精神健康。至少在閱讀的世界，能夠起到一種精神“診療”作用。這些才是閱讀最寶貴的價值所在。時代在變，閱讀環(huán)境在變，技術(shù)還在發(fā)展，但是無論客觀條件如何變化，閱讀的主觀能動性依然是精神的自我充實(shí)、人格的自我完善和心靈的自我涵養(yǎng)。無論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，無論閱讀產(chǎn)品經(jīng)歷怎樣的變化，閱讀給人自身的成長帶來的積極意義，仍然值得珍視。因此，我們能做到的是在順應(yīng)趨勢的同時，在數(shù)字化閱讀大潮無法阻擋的前提之下，努力在數(shù)字閱讀產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)中，將那些最具價值的閱讀“精神”投入其中，發(fā)揮閱讀最大的功用，幫助青少年健康成長，讓人類精神永續(xù)、薪火相傳。

注釋：

[1]Hillesund, T. (2010). Digital reading spaces: How expert readers handle books, the web and electronic paper. First Monday, 15(4). Retrieved April 15, 2010,from http://firstmonday.org/htbin/cgiwrap/bin/ojs/index.php/fm/article/viewArticle/2762/2504

[2]Jackson, L. A., von Eye, A., & Biocca, F.A. (2003).“Does Home Internet use Influence the Academic Performance of Low-Income Children? Findings from the Home Net Too Project,” La-Web, pp.187, First Latin American Web Congress (LAWEB’03)

[3]Greenfield, P.M. (1996). Video Games as Cultural Artifacts. In P. M. Greenfield & R. R. Cocling (Eds.)Interacting with Video. Norwood, NJ: Ablex