民間游戲指導(dǎo)中民族地區(qū)幼兒教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題及對(duì)策研究

摘 要：教師專業(yè)發(fā)展需要通過(guò)教育實(shí)踐進(jìn)行提升，民間游戲是民族地區(qū)幼兒教師經(jīng)常開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)分析民族地區(qū)幼兒教師民間游戲指導(dǎo)中存在的問(wèn)題并提出相關(guān)建議，能夠在一定程度上為民族地區(qū)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；民族地區(qū)幼兒教師；民間游戲指導(dǎo)

近年來(lái)，隨著我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的大力發(fā)展，本土文化資源越來(lái)越受到重視。民間游戲作為本地優(yōu)秀文化資源代表，越來(lái)越受到民族地區(qū)廣大幼兒教師的好評(píng)。但由于受制于教師發(fā)展，在幼兒園中開(kāi)展的民間游戲活動(dòng)還存在一系列問(wèn)題。

一、 幼兒教師專業(yè)發(fā)展

幼兒園教師專業(yè)發(fā)展是指：“學(xué)前教師在專業(yè)訓(xùn)練和自身不斷地主動(dòng)地基礎(chǔ)上，逐漸成為一名專業(yè)人員的過(guò)程?！庇纱丝梢?jiàn)，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展是建立在自身主動(dòng)構(gòu)建的基礎(chǔ)上，同時(shí)要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的主動(dòng)訓(xùn)練。

二、 民族地區(qū)幼兒教師民間游戲指導(dǎo)中存在的問(wèn)題

通過(guò)對(duì)貴州民族地區(qū)H市若干開(kāi)展民間游戲的幼兒園進(jìn)行調(diào)查，我們筆者發(fā)現(xiàn)幼兒教師在開(kāi)展民間游戲指導(dǎo)中存在以下常見(jiàn)的問(wèn)題。

（一） 片面追求“游戲教學(xué)化”，喪失民間游戲的體驗(yàn)性

在幼兒園課程中，處理好游戲與教學(xué)這個(gè)兩難問(wèn)題的關(guān)鍵在于處理好其中的各種宏觀、中觀和微觀因素以及它們之間的關(guān)系，把握好種種的“度”，不僅要在游戲和教學(xué)的比例上把握好“度”，而且要在游戲與教學(xué)策略上把握好“度”。幼兒園教師在開(kāi)展民間游戲過(guò)程中通常采取兩種形式：一是民間游戲與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，依托民間游戲的形式達(dá)成教學(xué)目標(biāo)；二是采用教學(xué)的形式實(shí)現(xiàn)民間游戲的開(kāi)展。通過(guò)確定目標(biāo)，逐步講解能夠使幼兒獲得發(fā)展，但約翰·胡伊青加說(shuō)“人是游戲者”，游戲是“一種自愿的活動(dòng)或消遣，這種活動(dòng)或消遣是在某一固定的時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行的，但又具有絕對(duì)的約束力”。所以教師在民間游戲指導(dǎo)中往往傾向?qū)崿F(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)，過(guò)多的賦予民間游戲個(gè)人主觀愿望。

（二） 游戲指導(dǎo)“機(jī)械化”，未能從“幼兒的視角”指導(dǎo)民間游戲

民間游戲中“幼兒的視角”下“是一個(gè)從游戲的被動(dòng)參與者到游戲的主動(dòng)參與者，最終演變?yōu)橛螒虻姆e極創(chuàng)造者的過(guò)程，同時(shí)伴隨著兒童的興趣層次的相應(yīng)變化?！鼻卦獤|認(rèn)為幼兒游戲存在不同階段，教師在開(kāi)展民間游戲指導(dǎo)過(guò)程中往往存在“機(jī)械指導(dǎo)”的行為。在民族地區(qū)，教師開(kāi)展民間游戲一方面是響應(yīng)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的訴求，另一方面是為了彌補(bǔ)課程資源的不足。

（三） 開(kāi)展民間游戲活動(dòng)多“拿來(lái)主義”，未能做到與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)游戲

首先，民間游戲在原生狀態(tài)中針對(duì)不同的年齡階段，對(duì)場(chǎng)地、空間等常常具有不同的要求。例如，貴州水族的賽馬游戲在脫離了“過(guò)端”的節(jié)日氛圍，效果就會(huì)大打折扣。筆者通過(guò)查閱民間游戲進(jìn)幼兒園的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，全國(guó)各地的幼兒園多出現(xiàn)跳皮筋、翻花繩、滾鐵環(huán)等游戲，而且這些游戲于上個(gè)世紀(jì)風(fēng)行全國(guó)，但各地具有特色的游戲，例如蒙古族的賽馬和貴州少數(shù)民族賽馬游戲的區(qū)別、漢族端午節(jié)龍舟比賽和西南少數(shù)民族龍舟比賽的區(qū)別等一旦走入幼兒園，幼兒教師多不加區(qū)分就開(kāi)展起來(lái)。其次，時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)民間游戲喪失了活動(dòng)場(chǎng)所。在民間游戲開(kāi)展上，目前民族地區(qū)幼兒教師多采用照搬教材、網(wǎng)絡(luò)案例等方式，多數(shù)教師通過(guò)簡(jiǎn)單改編就生成本地的幼兒園民間游戲活動(dòng)。在具體開(kāi)展中并沒(méi)有考慮到幼兒是否喜歡，究竟有沒(méi)有接受民間游戲所要傳達(dá)的內(nèi)容，以及能否從民間游戲中體會(huì)到應(yīng)有的快樂(lè)。

三、 民間游戲指導(dǎo)中教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題分析

（一） 專業(yè)精神不強(qiáng)，自我發(fā)展意識(shí)不足

幼兒教師專業(yè)發(fā)展水平可以從專業(yè)精神、專業(yè)知能和專業(yè)自我三方面進(jìn)行考察專業(yè)精神，主要包括教師的教育觀念和職業(yè)道德。教師的教育信念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解上，由教師自己選擇、認(rèn)可并確認(rèn)的教育理念，它支配著教育者的教育行為。民族地區(qū)幼兒教師在實(shí)施民間游戲指導(dǎo)行為中多糾結(jié)于“游戲重要”還是“教學(xué)重要”的兩難問(wèn)題。當(dāng)前“游戲是兒童的權(quán)利”已成為教育共識(shí)，但面對(duì)上級(jí)的檢查和幼兒園教學(xué)任務(wù)的安排時(shí)不能很好地處理民間游戲和教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系。

（二） 社會(huì)要求過(guò)高，社會(huì)保障工作不足

杜威提倡“學(xué)校即社會(huì)”“教育即生活”“從做中學(xué)”的教育觀，從教師的角度探究就是要求教師要關(guān)注學(xué)校，關(guān)注幼兒的一日生活，在具體的教育行為中不斷地提升自身的專業(yè)水準(zhǔn)。從目前來(lái)看雖然民族地區(qū)學(xué)前教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是社會(huì)力量仍然未能充分支持。政府上對(duì)學(xué)前教育重視不夠，民族地區(qū)教師對(duì)以理論為主的講座培訓(xùn)接受度不高，以民間游戲?yàn)槔?，教師更渴望看到的是如何開(kāi)展民間游戲，具體的案例如何操作等實(shí)踐性培訓(xùn)。

（三） “園本文化”發(fā)展滯后，有待改進(jìn)“園本文化”

美國(guó)學(xué)者U·布朗芬布倫納認(rèn)為：一個(gè)人的發(fā)展受小微系統(tǒng)、內(nèi)部系統(tǒng)，還受到外部系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)的影響。園本文化作為幼兒教師的外部系統(tǒng)，在教師專業(yè)發(fā)展上起著重要作用。我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)幼兒園的物質(zhì)文化層面、制度文化層面和教師文化層面都影響著教師的專業(yè)發(fā)展。“良好的學(xué)前教育教師文化是學(xué)前教育教師專業(yè)發(fā)展的支持性環(huán)境，學(xué)前教育教師之間能夠在知識(shí)和信息上充分交流、共同分享，在思想、信念、態(tài)度方面相互影響和促進(jìn)，從而為個(gè)體發(fā)展和教學(xué)水平的提高創(chuàng)造有利條件?！?/p>

教師在開(kāi)展民間游戲指導(dǎo)中不遵從民間游戲體驗(yàn)性，過(guò)于僵硬、機(jī)械地指導(dǎo)游戲以及照搬游戲案例等行為均反映了幼兒園沒(méi)有形成積極健康的“園本文化”。幼兒園文化氛圍的養(yǎng)成不是單靠一方面可以實(shí)現(xiàn)的，這是一個(gè)從園長(zhǎng)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)骨干，從保育員到一線教師共同努力的結(jié)果。要想實(shí)現(xiàn)民間游戲的良好的指導(dǎo)環(huán)境，豐富幼兒園的物質(zhì)文化、健全幼兒園的制度文化、和諧幼兒園的教師文化都是必不可少的條件。

四、 民間游戲指導(dǎo)中民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展策略建議

教師的專業(yè)發(fā)展可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)有效提升，筆者就民間游戲中存在的一些問(wèn)題提出改進(jìn)建議，希望可以為幼兒教師的專業(yè)發(fā)展有所幫助。endprint

（一） 提升專業(yè)意識(shí)，強(qiáng)化自我發(fā)展

首先，幼兒教師要想獲得良好的專業(yè)技能，專業(yè)意識(shí)不可少。為實(shí)現(xiàn)民間游戲的優(yōu)質(zhì)指導(dǎo)，幼兒教師要樹(shù)立民間游戲重要作用的專業(yè)意識(shí)。其次，民間游戲的收集、開(kāi)發(fā)、利用十分艱苦瑣碎，幼兒教師只有親身實(shí)踐、用心思考才能將民間游戲和幼兒教育有機(jī)結(jié)合。

（二） 強(qiáng)化社會(huì)保障，充分利用家長(zhǎng)、社區(qū)資源

幼兒教師民間游戲指導(dǎo)水平要想獲得發(fā)展，不僅要靠教師個(gè)人付出辛勤努力，更要獲得社會(huì)的支持和認(rèn)可。

首先，政府機(jī)構(gòu)和教育部門(mén)如果加強(qiáng)政策引導(dǎo)和資金支持，有利于激發(fā)教師的積極性。除了質(zhì)量評(píng)比進(jìn)行引導(dǎo)外，教育主管部門(mén)可以通過(guò)開(kāi)展民間游戲?qū)ｎ}講座，舉行民間游戲指導(dǎo)比賽等措施，為開(kāi)展民間游戲創(chuàng)造良好氛圍。其次，家庭和社區(qū)要轉(zhuǎn)變陳舊觀念。陳鶴琴在1927年發(fā)表的《我們的主張》中指出“幼稚園是要適應(yīng)國(guó)情的”“兒童教育是幼稚園和家庭的共同責(zé)任”等主張。幼兒園教育要從本土文化出發(fā)，但隨著時(shí)代進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)希望幼兒接受新鮮事物，對(duì)傳統(tǒng)民間游戲持懷疑和消極的態(tài)度。

（三） 強(qiáng)化“園本文化”，加強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展

民族地區(qū)民間游戲資源豐富，但能夠開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的教師卻相對(duì)較少。資金不足、人才的奇缺、教師觀念相對(duì)落后、幼兒園制度不合理等均制約著民間游戲的發(fā)展，也制約著幼兒教師專業(yè)水平的提高。筆者建議相關(guān)部門(mén)健全幼兒教師培訓(xùn)機(jī)制是教師專業(yè)發(fā)展的有效措施；民族地區(qū)幼兒教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際打造民間游戲特色課程等活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)表現(xiàn)突出、指導(dǎo)能力強(qiáng)的教師要予以鼓勵(lì)和支持，通過(guò)老教師帶新教師，專業(yè)性強(qiáng)的教師帶領(lǐng)專業(yè)相對(duì)較弱的教師來(lái)大力支持教師的專業(yè)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

辛京凈，貴州省黔南布依族苗族自治州，黔南民族師范學(xué)院。endprint