對(duì)生命的終極關(guān)愛

摘 要：筆者從自身參加的一次培訓(xùn)活動(dòng)感知到浙派基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)和共性特征，提煉出了可供借鑒的理念和做法，這個(gè)理念即是對(duì)生命的終極關(guān)愛的理念，這個(gè)做法即是專家辦學(xué)和集團(tuán)辦學(xué)的路徑。本文反思了浙派基礎(chǔ)教育四個(gè)不同領(lǐng)域的實(shí)踐成果，歸納出以生命關(guān)懷為底色浙派基礎(chǔ)教育的優(yōu)質(zhì)多樣的教育生態(tài)、課堂實(shí)踐、體制保障和教師成長(zhǎng)的專業(yè)支持，以期帶給教育同行啟示。

關(guān)鍵詞：生命教育；課程；教育科學(xué)研究

一、 從培訓(xùn)談起：對(duì)生命的終極關(guān)懷的教育理念所引發(fā)的感恩與感動(dòng)

感恩于活動(dòng)主辦方二道教育局和教師進(jìn)修學(xué)校煞費(fèi)苦心的安排，讓筆者有幸走進(jìn)浙派教育，走進(jìn)那些令人動(dòng)心動(dòng)容的教育故事，走近故事的主人公——那些浙派教育界的同行、校長(zhǎng)、局長(zhǎng)、教研團(tuán)隊(duì)、管理團(tuán)隊(duì)……那是怎樣的教育人，他們?nèi)諒?fù)一日，默默堅(jiān)守，平凡的做事，不平凡的堅(jiān)持，淡定、從容、睿智地書寫著浙派教師的教育人生。感動(dòng)于這些教育人的分享，這里的每個(gè)聲音背后都飽含著對(duì)生命的終極關(guān)愛，每個(gè)關(guān)注都聚焦著對(duì)靈魂的敬畏與呵護(hù)，每個(gè)夢(mèng)想都承載著對(duì)教育的熱望與擔(dān)當(dāng)，沒有轟轟烈烈，卻詮釋著生命面對(duì)生命，流溢著的最樸素的愛與真誠(chéng)，因樸素而恒久，因真誠(chéng)而感人。

浙派教育是對(duì)生命全然的、終極的、關(guān)懷的教育，是綠色的教育，不急不躁，潤(rùn)物無聲，這是2017年9月，浙江杭州歷時(shí)1周的培訓(xùn)給筆者留下的總體感受！

二、 體現(xiàn)對(duì)生命的終極關(guān)懷的學(xué)校教育生態(tài)：一線校長(zhǎng)的匯報(bào)講座

一線校長(zhǎng)、教師的匯報(bào)展現(xiàn)出對(duì)生命的終極關(guān)懷的浙派教育的優(yōu)質(zhì)、多樣、均衡的教育生態(tài)，專家辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)可見一斑。

1. 學(xué)習(xí)者中心的校本實(shí)踐：俞國(guó)娣校長(zhǎng)講座《崇文課程的多樣性設(shè)計(jì)》，讓我們看到她通過教學(xué)和課程改革給教育帶來的感人變化。講座從“新班級(jí)教育”改變教學(xué)組織形式，改變課程結(jié)構(gòu)，改變教師工作狀態(tài)；給學(xué)生以新的學(xué)校生活、新的學(xué)習(xí)方式、新的成長(zhǎng)體驗(yàn)的課程建設(shè)背景和成效的介紹，具體到新班級(jí)課程的深度推進(jìn)方式，和“崇文課程設(shè)計(jì)理念”的解讀，再到“崇文課程”的多樣性設(shè)計(jì)和“崇文課程”愿景的展示，為學(xué)生終生發(fā)展和幸福而奠基的對(duì)生命終極的關(guān)懷的理念一以貫之，聽下來，不能不贊嘆浙派教育豐厚的理論支撐和通透的實(shí)踐特色。

2. 最溫情的教育價(jià)值追求：汪培新校長(zhǎng)講座《童心教育》，從對(duì)國(guó)家深化教改的教育公平要求的背景和學(xué)校教育存在的問題的理性分析中，找到改革思路，實(shí)踐讓兒童成為兒童的教育價(jià)值追求。在這樣的兒童文化視角下，發(fā)揮童心校園特色評(píng)價(jià)導(dǎo)向作用，以童心班級(jí)為載體，學(xué)科工程為抓手，童心課程為重點(diǎn)，大力推進(jìn)兒童文化個(gè)性化教育。學(xué)生、教師、學(xué)校發(fā)展與國(guó)家育人目標(biāo)在對(duì)生命終極關(guān)懷的底色下，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一。

3. 成全：張軍林校長(zhǎng)則通過《微秀課程》，成全每一位孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)。不謀而合地以課程建設(shè)與實(shí)施為路徑，讓每個(gè)孩子成就最好的自己，成就幸福的人生。學(xué)校功能被定位成啟蒙、幫助孩子發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，為孩子個(gè)人成長(zhǎng)提供便利。成全，是張校長(zhǎng)對(duì)生命真誠(chéng)的尊重與關(guān)切。

4. 促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的課程：星洲小學(xué)賴愛娥校長(zhǎng)的課程介紹，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)照生命的人本理念與文化、結(jié)構(gòu)化的課程、強(qiáng)操作性的實(shí)踐對(duì)接、動(dòng)態(tài)發(fā)展機(jī)制等浙派教育共性特征在賴校長(zhǎng)的學(xué)校再次得到印證。

三、 體現(xiàn)對(duì)生命的終極關(guān)懷的課堂教學(xué)實(shí)踐的隨機(jī)樣本

教學(xué)展示不作秀，理論實(shí)踐強(qiáng)對(duì)接，這是杭州市星洲小學(xué)觀摩、研討給來訪者的總體印象。專家辦學(xué)體制下，關(guān)懷生命的育文化中，每一個(gè)普通一線教師、每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性的終生的成長(zhǎng)和發(fā)展成為必然。

1. 本真呈現(xiàn)，悅納一切：賴校長(zhǎng)隨機(jī)安排的班級(jí)和教師，學(xué)生普通，沒有統(tǒng)一的著裝，教師更普通，沒有顏值，沒有漂亮的語音面貌，還是借班上課，完全是一個(gè)原生態(tài)的課堂，這就是浙派的自然與真實(shí)，不為展示精彩，也不掩飾問題，但卻讓我們看到了真正的精彩——學(xué)校的主人是每一個(gè)學(xué)生，所有細(xì)節(jié)都為學(xué)生的終身發(fā)展設(shè)計(jì)。對(duì)生命終極關(guān)懷也體現(xiàn)在不苛求其完美，悅納缺陷，尊重差異。

2. 學(xué)生環(huán)境不被打擾：觀課教師早早被引導(dǎo)到錄播教室；執(zhí)教教師早早布置好黑板，安裝好課件，安放好教具，課前卻不出現(xiàn)在教室；無整齊的隊(duì)伍，無緊張感，學(xué)生三五成群陸續(xù)來到教室，入座，放松地聊天候課；這是兒童自己的世界，與我們無關(guān)；因而無造作的歡迎客人的言辭和儀式；執(zhí)教教師也只提前2分鐘進(jìn)教室，只提醒學(xué)生沒帶學(xué)具的可以同桌合用，便播放說唱復(fù)習(xí)的video，學(xué)生的注意力不知不覺被吸引集中，然后教師宣布開始上課；沒有打擾，沒有強(qiáng)制，生命舒展。

3. 學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力差異被尊重：無論復(fù)習(xí)、新知還是練習(xí)，均設(shè)計(jì)了不同形式梯次遞進(jìn)的活動(dòng)，進(jìn)行多感官混合式學(xué)習(xí)，如說唱、模仿跟讀、實(shí)物展示、動(dòng)作體驗(yàn)、游戲、小組活動(dòng)、表演展示等，活動(dòng)設(shè)計(jì)都指向有效，不花哨，每個(gè)學(xué)生都可以經(jīng)由自己擅長(zhǎng)和喜愛的方式得到相應(yīng)的發(fā)展。

4. 學(xué)科核心素養(yǎng)落地：時(shí)間安排、內(nèi)容選擇、資源配置、課堂活動(dòng)和評(píng)價(jià)均以學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向，這是符合認(rèn)知規(guī)律，是有探究、有實(shí)踐、有合作、有創(chuàng)造的體驗(yàn)式的課堂。預(yù)設(shè)充分、生成漂亮。每個(gè)生命安全舒適地踏過屬于自己的每一個(gè)目標(biāo)，自在和諧。

從課堂觀察可知，一切安排的著眼點(diǎn)都是學(xué)生，這是浙派教育對(duì)生命終極關(guān)懷的課堂文化的一個(gè)隨機(jī)樣本。于浙派教育人而言，核心素養(yǎng)落地不是問題，是他們一直在做的事。

四、 體現(xiàn)對(duì)生命終級(jí)關(guān)愛的體制保障——教育局長(zhǎng)講座

教育行政管理人員都是教育專家，專家治教，讓關(guān)懷生命的文化根植于浙派教育領(lǐng)域的方方面面，教育的內(nèi)涵發(fā)展真正得到體制上的保障。

1. 我的路最美——杭州拱墅區(qū)教育局長(zhǎng)趙群筠的講座《做從容智慧的教師》。

每個(gè)師生從容智慧地走出自己最美的路，找到自己最簡(jiǎn)單的幸福。有這樣的學(xué)校，這樣的路，你選不選？鋪路的人，路上的故事太感人，這個(gè)鋪路的人便是趙局長(zhǎng)，她以自身的專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷為切入點(diǎn)和主線，以“從容”的校園文化，拓展“師生成長(zhǎng)的空間”，安放師生的靈魂；以“智慧”的教研活動(dòng)，推進(jìn)教育教學(xué)改進(jìn)，讓師生自信而有力。她的學(xué)校是“師生成長(zhǎng)的路”，這條路指向他們心中的詩和遠(yuǎn)方，他們從容地邁好過程中的每一小步，在簡(jiǎn)單平凡中成就幸福人生；在她的學(xué)校，“思想使明日不同于今日的精彩”，自信而有力的“教學(xué)智慧”依靠的是教師的學(xué)科底氣和靈氣，來源于教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐后的真切的體驗(yàn)與提高，反映在教師的積極的教學(xué)改進(jìn)行動(dòng)中。趙局長(zhǎng)還以自己的課例和自身親子交流經(jīng)歷闡釋了她的一個(gè)教育理念——“揚(yáng)長(zhǎng)比補(bǔ)短更重要”。從容智慧已內(nèi)化為她的思想，顯化在她對(duì)工作、同事、親友和環(huán)境的每一個(gè)互動(dòng)里。endprint

2. 豐富人的精神世界，豐盈人的人性——王蔦局長(zhǎng)講座《深度對(duì)話一課堂教學(xué)的新追求》

王局長(zhǎng)以五個(gè)維度深度對(duì)話的方式，帶著我們感知和體驗(yàn)現(xiàn)代課堂特征，即教師帶著學(xué)生走向知識(shí)，與世界對(duì)話、與自己對(duì)話、與他人對(duì)話。溫馨提示我們教材使用中要深度發(fā)掘教材的精華區(qū)、認(rèn)知沖突區(qū)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)區(qū)，授課要關(guān)注課堂的意識(shí)流、知識(shí)流和情感流。生命主體的存在感和價(jià)值感在這里充分實(shí)現(xiàn)。

五、 體現(xiàn)對(duì)生命終極關(guān)懷的教師專業(yè)發(fā)展支持——教師培訓(xùn)專家的講座

1. 修煉——來自浙江省教育行政管理干部培訓(xùn)中心的關(guān)照：李更生教授的講座《從優(yōu)秀走向卓越——基于特級(jí)教師成長(zhǎng)路徑的修煉》。

李教授以終為始，從世界上不同國(guó)家和不同領(lǐng)域?qū)?yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)的定義切入，倒推教師需要成長(zhǎng)的三個(gè)領(lǐng)域，從而梳理出優(yōu)秀走向卓越的四條修煉路徑，即態(tài)度修煉（專業(yè)精神）、智慧修煉（專業(yè)技能）、人際修煉（社會(huì)認(rèn)知）和身心修煉（自我認(rèn)知）。以獨(dú)特的視角深入淺出地把卓越教師的成長(zhǎng)路徑指給我們。講座不僅僅把教師作為一個(gè)從業(yè)者，更將教師作為具有獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性的人來加以關(guān)照，深感對(duì)生命終極關(guān)懷的教育文化已根植于浙派教育的各個(gè)領(lǐng)域。

2. 關(guān)照生命與環(huán)境的互動(dòng)——石其樂教授講座《數(shù)字媒體及其最新發(fā)展》。

要關(guān)照生命與環(huán)境的互動(dòng)，我們不能不面對(duì)數(shù)字化生存。因此石教授的講座無疑是雪中送炭。石教授以信息時(shí)代人的行為方式的變化的現(xiàn)象展示，引發(fā)我們對(duì)數(shù)字化生存的關(guān)注，生動(dòng)形象、邏輯清晰地在我們眼前展開了一幅媒體技術(shù)相關(guān)知識(shí)的地圖，進(jìn)而通過交互式體驗(yàn)教學(xué)模式，讓我們學(xué)會(huì)了各類數(shù)據(jù)編輯與制作，幫我們開發(fā)了常用演示工具中我們不熟悉的強(qiáng)大功能，還提供了海量最優(yōu)質(zhì)的App應(yīng)用資源，最后又對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的新發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)預(yù)測(cè)。工欲善其事，必先利其器，數(shù)字媒體的最新發(fā)展與教育教學(xué)實(shí)踐深度觸合，師生信息素養(yǎng)和思維品質(zhì)的提升，對(duì)教育和人的改變將是革命性的。

3. 最接地的教研指導(dǎo)，最人性的專業(yè)支持——仙居縣教科所所長(zhǎng)張志偉講座《實(shí)在實(shí)際實(shí)效——學(xué)校教研活動(dòng)的組織與策劃》。

他漫談案例，啟迪教研，學(xué)生、教師、指導(dǎo)者、管理者每個(gè)生命都得到呵護(hù)。談笑中，三個(gè)有關(guān)教研的核心問題次第澄清。

問題一：研什么？

張所長(zhǎng)行走在理念與行為之間，對(duì)教研活動(dòng)中教師交流的三個(gè)層次和教師專業(yè)成長(zhǎng)的四個(gè)層次加以剖析與描述，厘清教研活動(dòng)要研究真實(shí)的問題，展示真實(shí)的過程，總結(jié)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。

問題二：為什么研？

有效的教研活動(dòng)一般是通過以教學(xué)技能培訓(xùn)為目的的專題培訓(xùn)給教師以技術(shù)；以經(jīng)驗(yàn)積累為目的的教學(xué)反思給教師以思想；以問題系統(tǒng)解決為目的的課題研究給教師以智慧。

問題三：怎么研？

為破解教研難點(diǎn)，張所長(zhǎng)主要對(duì)我們教師易于操作和上手的兩種常用研究方法——校本行動(dòng)研究和教育敘事研究的具體路徑和切入點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致地指導(dǎo)。我們體驗(yàn)到了由逝派教研管理專家陪同教研的幸福感，有了生命的色彩，教研走下冰冷晦澀的神壇，變得溫暖而生動(dòng)。

六、 小結(jié)：對(duì)生命的終極關(guān)愛的教育理念及踐行路徑

面對(duì)來自浙江省內(nèi)的省干訓(xùn)中心、教育局長(zhǎng)、教科所所長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教師相繼登場(chǎng)亮相，全情傾吐，筆者不難發(fā)現(xiàn)：有一批心懷教育理想，踏實(shí)做好每一件小事的教師中的特教們，浙派校長(zhǎng)從他們中走出；有一批心系教育，把學(xué)生、教師、學(xué)校的發(fā)展放在首位、做出成效的專家校長(zhǎng)們，教育局長(zhǎng)、教研員、教科所所長(zhǎng)、干訊處長(zhǎng)從他們中走出；而這樣的架構(gòu)，倒逼不同區(qū)域和不同辦學(xué)水平的學(xué)校均衡發(fā)展，這是浙派教育的巨大優(yōu)勢(shì)，以此真正實(shí)現(xiàn)了專家辦學(xué)、專家治教，最終必將全面實(shí)現(xiàn)專家從教。浙派基礎(chǔ)教育，名家輩出、成果卓越豐富、推廣迅速、整體發(fā)展和諧穩(wěn)健，應(yīng)該部分歸因于此。這樣的教育生態(tài)中，這樣的相對(duì)精致完備的育人體系下，每個(gè)生命都被關(guān)照，包括受每個(gè)教育者和每個(gè)從教者，自上而下都融入到一個(gè)大的無處不在的育人背景中——對(duì)生命的終極關(guān)愛的教育理念。

七、 關(guān)懷生命的教育發(fā)展之路——浙派基礎(chǔ)教育給我們的啟示

我們的教育要去哪里？從哪里出發(fā)？怎么去？

1. 去向哪里？——核心素養(yǎng)以及優(yōu)長(zhǎng)發(fā)展，對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)的教育應(yīng)該是社會(huì)對(duì)教育的期待，也是助力我國(guó)建成人力資源強(qiáng)國(guó)的時(shí)代要求，是我們對(duì)生命關(guān)懷的著眼點(diǎn)。（有情懷）

2. 從哪里出發(fā)？——深化課改過程暴露的深層次的問題需要正視，目前教育要從學(xué)生現(xiàn)狀和問題出發(fā)，破解我們面臨的難題。（有意識(shí)）

3. 怎么去？我們的優(yōu)勢(shì)？我們的特色發(fā)展之路在哪里？——走借鑒與創(chuàng)新的發(fā)展之路。（有策略）

聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際組織的研究成果，發(fā)達(dá)國(guó)家中芬蘭、德國(guó)、英國(guó)（新西蘭）、美國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)等國(guó)際教育比較研究的成果不斷發(fā)布，有關(guān)國(guó)內(nèi)教育先進(jìn)地區(qū)的本土化經(jīng)驗(yàn)中浙派、蘇派、魯派、北上廣深等國(guó)內(nèi)教育先進(jìn)地區(qū)積累的成果也很豐富，所以我們有中外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，有教訓(xùn)可警示，有前沿的研究成果支撐，在圍繞國(guó)家和民眾對(duì)優(yōu)質(zhì)、均衡、多樣和面向未來的中國(guó)基礎(chǔ)教育的總體要求下，助力制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，是我們有教育情懷的教育同行的共同任務(wù)和使命，我們需要堅(jiān)持先進(jìn)的教育理念，并找到適合我們當(dāng)?shù)氐慕逃榫车目茖W(xué)的實(shí)踐路徑。

作者簡(jiǎn)介：

劉小力，吉林省長(zhǎng)春市，長(zhǎng)春市一零八學(xué)校。endprint