工匠精神視域下職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培育策略

蒼中洪

摘 要：本文就工匠精神視閾下職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培育策略進(jìn)行論述。人文素養(yǎng)是工匠精神形成的重要基礎(chǔ)，也是工匠精神構(gòu)成的核心要素。充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文性特征，在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)構(gòu)建充滿(mǎn)人文關(guān)懷的課堂氛圍、挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素、開(kāi)展課內(nèi)外閱讀和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，可以提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，厚植工匠精神形成的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：工匠精神 語(yǔ)文教學(xué) 人文素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出要“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”，由此，“工匠精神”再一次成為當(dāng)前全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。人文素養(yǎng)是工匠精神形成的重要基礎(chǔ)，也是工匠精神構(gòu)成的核心要素，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文性特征，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，厚植工匠精神形成的基礎(chǔ)，是當(dāng)前職業(yè)院校發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)的重要舉措。

一、人文素養(yǎng)與工匠精神的內(nèi)涵

1.人文素養(yǎng)

“人文”最早見(jiàn)于《易·賁卦·彖傳》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！敝傅氖窃?shī)書(shū)禮樂(lè)等文化現(xiàn)象。“人文”一詞的古義與現(xiàn)代釋義均強(qiáng)調(diào)“人”這一主體，兩者的基本內(nèi)涵一致，泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，是人類(lèi)按照一定的社會(huì)規(guī)則和做人準(zhǔn)則在其自身歷史進(jìn)程中積淀的各種文化。素養(yǎng)通常指人的修為，是人通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在某一方面所達(dá)到的高度，是人的能力和精神結(jié)合在一起的體現(xiàn)。

人文素養(yǎng)是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在素質(zhì)與修養(yǎng)，是由知識(shí)、觀念、能力、意志、情感等多種因素綜合而成的內(nèi)在品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成過(guò)程，外在體現(xiàn)為一個(gè)人的氣質(zhì)、人格與修養(yǎng)，表現(xiàn)在對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度及行為準(zhǔn)則當(dāng)中。一般認(rèn)為人文素養(yǎng)包含三個(gè)方面，一是知識(shí)素養(yǎng)，是指在文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科教育活動(dòng)中所掌握的人文科學(xué)知識(shí)，是人文素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)；二是能力素養(yǎng)，是指通過(guò)人文知識(shí)的傳授，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)與處理各種社會(huì)關(guān)系的能力，是人文素養(yǎng)形成的關(guān)鍵；三是精神素養(yǎng)，是指人文精神的培養(yǎng)，人文精神的培養(yǎng)是人文素養(yǎng)的靈魂，也是人文教育的最終目的所在。人文素養(yǎng)的核心是以人為中心的精神，是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值取向的關(guān)懷。

2.工匠精神

“工匠”一詞，在古代文獻(xiàn)中也被稱(chēng)為“工”“匠”“工巧”“巧匠”?！掇o?！すげ俊氛f(shuō)：“工，匠也。凡執(zhí)藝事成器物以利用者。”因此，傳統(tǒng)意義的“工匠”是指從事手工制造和勞作、具有專(zhuān)業(yè)技藝特長(zhǎng)的手工業(yè)勞動(dòng)者，如木匠、鞋匠、鐵匠等等，只專(zhuān)一門(mén)技藝，忠于職守，默默勞作，一般文化不高，地位一般?，F(xiàn)代意義的“工匠”，通常指受現(xiàn)代工業(yè)文明的熏陶，在現(xiàn)代工業(yè)文明中通過(guò)訓(xùn)練培育出來(lái)的一種專(zhuān)門(mén)人才，是在整個(gè)專(zhuān)門(mén)、專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中，按照一定標(biāo)準(zhǔn)掌握一定的技能、技術(shù)和技藝的人才，是與工業(yè)文明的發(fā)展和浸潤(rùn)聯(lián)系在一起的，其最顯著的特征就是專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注?！熬瘛币话阒傅氖侨说乃枷?、意識(shí)、觀念、思維等。

“工匠精神”是指工匠在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。“工匠精神”是一種生命態(tài)度，并非所有的工匠都有工匠精神，只有那些熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，精益求精，專(zhuān)心致志，練就了成熟過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，并達(dá)到了一定高度的優(yōu)秀工匠才具備“工匠精神”。一般認(rèn)為，“工匠精神”主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是精益求精的精神。就是以敬畏之心，不辭辛勞，追求精準(zhǔn)和極致，盡最大努力把事情做好，把職業(yè)看做是神圣的、不可褻瀆的，具有高度的責(zé)任心。二是持之以恒的專(zhuān)注精神。就是心無(wú)旁騖，保持內(nèi)心的寧?kù)o，專(zhuān)注于自己的專(zhuān)業(yè)工作。三是可持續(xù)的創(chuàng)新精神。工匠精神不僅僅體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作上，更要體現(xiàn)在不斷吸收最前沿的技術(shù)、創(chuàng)造新成果上。

二、人文素養(yǎng)與工匠精神、語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

1.人文素養(yǎng)與工匠精神的關(guān)系

弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)大國(guó)工匠，其源頭和基礎(chǔ)是高水平的現(xiàn)代職業(yè)教育。近年來(lái)我國(guó)大力發(fā)展職業(yè)教育，加強(qiáng)職業(yè)院校基礎(chǔ)能力建設(shè)，強(qiáng)化實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，突出對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，使學(xué)生的整體技能水平得到了提高。但是令人遺憾的是職校生走上職業(yè)崗位后，普遍在職業(yè)生涯發(fā)展中遇到了瓶頸，技能水平和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)步不大，特別是在各級(jí)各類(lèi)技能大賽中脫穎而出的技能能手也極少發(fā)展成為我們期待的“大國(guó)工匠”。究其原因，其中一個(gè)根本的原因是職業(yè)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)技能本位而忽視了人文教育，人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分不夠，缺失對(duì)學(xué)生人格精神全面成長(zhǎng)的關(guān)注，語(yǔ)文、藝術(shù)、哲學(xué)、政治等蘊(yùn)含豐富人文精神的學(xué)科在職業(yè)教育課程體系中處于邊緣地帶，學(xué)生忙于實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，無(wú)暇顧及人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，難以涵養(yǎng)精益求精、沉潛專(zhuān)注、創(chuàng)新創(chuàng)造的匠心。而人文教育蘊(yùn)含的正是人對(duì)價(jià)值、道德的終極關(guān)懷，對(duì)學(xué)習(xí)、工作、做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o，這正契合工匠精神。

因此，職業(yè)院校在培育學(xué)生工匠精神的過(guò)程中，不能不突出學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，要將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。

2.人文素養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技能型人才的培養(yǎng)要求越來(lái)越高，但學(xué)生要成才，首先要成“人”。提倡人文教育，旨在使受教育者提高人文修養(yǎng)，學(xué)會(huì)做人、做事、審美，學(xué)會(huì)如何確認(rèn)價(jià)值、如何處理各種關(guān)系、如何構(gòu)筑自己的精神家園。語(yǔ)文教學(xué)是人文教育實(shí)踐的最佳途徑，它不僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授人文知識(shí)、培養(yǎng)能力的任務(wù)，而且需要培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的、更深層的東西，這種東西便是“人文精神”。

語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，其基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程自身的人文屬性決定了語(yǔ)文在培養(yǎng)人文素養(yǎng)方面較其他學(xué)科有天然的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教材一般選用文質(zhì)兼美的課文，題材廣泛、風(fēng)格各異，包含社會(huì)生活、人生哲理、歷史畫(huà)卷和個(gè)人心靈歷程等豐富的思想內(nèi)容。它關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展和人格成長(zhǎng)具有良好的促進(jìn)作用。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)文教師巧妙合理的教學(xué)實(shí)施，能較好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知文化、感知生命、體悟人文精神，將語(yǔ)文潛在的文化特質(zhì)轉(zhuǎn)化為一種精神力量，讓學(xué)生在潛移默化中受到人文熏陶。endprint

三、職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培育策略

語(yǔ)文是人類(lèi)文化的載體，綜觀中外各國(guó)豐富的人文精神和道德因素，無(wú)不包含在語(yǔ)言文字和文學(xué)作品之中，其中蘊(yùn)含著濃厚的文化積淀和理性思維，在工匠精神視閾下有效開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效渠道。

1.構(gòu)建充滿(mǎn)人文關(guān)懷的課堂氛圍

當(dāng)前職校語(yǔ)文課堂教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法單一，重知識(shí)傳授、輕能力和素質(zhì)培養(yǎng)的課堂生態(tài)，難以培育職校生高尚的人文素養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，人們的思維和行為方式發(fā)生著深刻的變化，作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的當(dāng)代職校生的接受過(guò)程自然很快，但對(duì)教師來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)面臨諸多挑戰(zhàn)的過(guò)程，教師的教學(xué)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式和信息技術(shù)水平需要不斷更新和提高。

職校語(yǔ)文教師要更新理念，以生為本，在教學(xué)中靈活運(yùn)用各種符合時(shí)代特征和當(dāng)下職校生心理特點(diǎn)的教學(xué)方法。在教學(xué)實(shí)施中，教師既要了解學(xué)生的認(rèn)知水平，又要把握學(xué)生的性格氣質(zhì)、內(nèi)心世界、愿望期盼、精神寄托，結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，安排教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)課堂組織形式和教學(xué)方式，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性、實(shí)用性特征。要恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造和諧的情感氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情愫，從而使學(xué)生在情境中動(dòng)情、在情境中獲得共鳴，真正讓語(yǔ)文課堂“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)。要大力推行以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的啟發(fā)法、朗讀法、問(wèn)題引導(dǎo)法、情景模擬法等教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)，克服人文教育常有的抽象、空洞、無(wú)力的缺陷，使人文知識(shí)變成有活力的知識(shí)，使學(xué)生于潤(rùn)物無(wú)聲中感受人文素養(yǎng)的熏陶。教師要進(jìn)一步走近學(xué)生、尊敬學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，構(gòu)建平等、溫馨、和諧、信任的師生關(guān)系，使語(yǔ)文課堂成為師生間心靈相通、情意交融、平等相待的溫馨之地。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾講：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。語(yǔ)文教師就應(yīng)善于營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生被尊重、被賞識(shí)的自豪感和心理滿(mǎn)足感。同時(shí)，教師要善于將課文中蘊(yùn)含的深刻的思想內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際融合，貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生心靈，讓學(xué)生的精神世界自由快樂(lè)地成長(zhǎng)。

2.從語(yǔ)文教材中充分挖掘人文因素

作為優(yōu)秀民族文化載體的語(yǔ)文教材具有豐富的思想內(nèi)容和人文因素。語(yǔ)文教材中表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀人文精神的文章比比皆是，有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高風(fēng)亮節(jié)，有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的做人傲骨，有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)之情，有“如切如磋，如琢如磨”的對(duì)技術(shù)的心無(wú)旁騖、鍥而不舍的追求，有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的以天下為己任的領(lǐng)袖情懷，等等。教師要基于多元化原則，樹(shù)立全新的視野，創(chuàng)造性地用活教材，在關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)講解的同時(shí)，更要側(cè)重于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文教育人文內(nèi)涵方面的導(dǎo)向，對(duì)教材中的人文因素進(jìn)行深入挖掘，將蘊(yùn)含其中的不朽的人文養(yǎng)料充分地傳遞給學(xué)生，滲透進(jìn)優(yōu)良品德、美好情操、科學(xué)精神等方面的教育，使學(xué)生在接受教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，努力地提升自身人文素養(yǎng)，提高獨(dú)立閱讀、深入思考、自由表達(dá)的能力，認(rèn)識(shí)到自身對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，養(yǎng)成美好的品格和高尚的人格。

3.在閱讀天地中熏陶人文精神

一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史就是他的閱讀史，閱讀是開(kāi)啟學(xué)生精神世界的鑰匙，是人性的啟蒙和覺(jué)悟。語(yǔ)文教育要促使學(xué)生通過(guò)閱讀豐富自己的精神生命。學(xué)生通過(guò)大量閱讀經(jīng)典作品，受到書(shū)中人物個(gè)性和精神世界的熏陶，能夠更好地認(rèn)識(shí)世界和了解自我，加快自身精神和心靈的成長(zhǎng)，人文素養(yǎng)自然會(huì)得以提高。職校生課余時(shí)間充裕，常在網(wǎng)絡(luò)游戲、閑聊中虛度，主動(dòng)閱讀少。語(yǔ)文教師要想方設(shè)法引導(dǎo)組織學(xué)生在課余時(shí)間閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活多一些色彩，讓心靈多一份滋養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)、自然、人生多一些認(rèn)識(shí)和感悟。

在具體實(shí)施中，教師可依據(jù)職校課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材“走進(jìn)名著”閱讀推薦書(shū)目，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，避免漫無(wú)目的的閱讀；要突出個(gè)性化閱讀；要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)自主閱讀的良好習(xí)慣。要讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，以陶冶性情，充實(shí)精神生活，提升人生境界。

4.以豐富的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)提升人文素養(yǎng)

職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)可充分發(fā)揮自身辦學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，靈活多樣地開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，激活學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生與生活、社會(huì)、自然的親密度，讓學(xué)生在具體情境中運(yùn)用語(yǔ)文，深化對(duì)人文知識(shí)、人文思想的理解。這樣既可鞏固學(xué)生課堂上所學(xué)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，又為學(xué)生提供了廣闊的人文素養(yǎng)拓展空間，從而促進(jìn)學(xué)生職業(yè)核心能力的形成和可持續(xù)發(fā)展。

教師可依據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求和教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，合理設(shè)置語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)幫助學(xué)生成立文學(xué)社、朗讀社、曲藝表演隊(duì)、播音主持等各類(lèi)社團(tuán)，開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作、影視文學(xué)及電影鑒賞、文學(xué)經(jīng)典品讀、戲曲表演等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、超越自我，充分拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的人文品格、交際能力，培育學(xué)生的人文情懷；也可通過(guò)舉辦系列人文知識(shí)講座，并與學(xué)生面對(duì)面交流，與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，感受到民族文化的浸潤(rùn)和人文精神的教益，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和精神品格；也可舉辦文化沙龍，開(kāi)展辯論賽，讓學(xué)生就其關(guān)心的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等各種問(wèn)題自由探討，從而培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和思辨

能力。

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（作者單位：徐州機(jī)電技師學(xué)院）endprint