習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性探析

鐘俊平

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 海淀 100081）

習(xí)近平總書記所作的黨的十九大報(bào)告把十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果概括為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的十九大通過的黨章修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)理論概括，是從整體上對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐進(jìn)行把握后得出的重要思想理論成果。

一、從整體上揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的客觀規(guī)律

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題是改革開放以來的中國(guó)特色社會(huì)主義的主題的延續(xù)和發(fā)展。自黨的十一屆三中全會(huì)召開以來，作為改革開放的總設(shè)計(jì)師的鄧小平同志在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上，提出了要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義這一偉大設(shè)想。為此，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì) “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”進(jìn)行了深入探索，最終形成了鄧小平理論，這是在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深入探索基礎(chǔ)上形成的重要理論。十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路，并對(duì)“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”進(jìn)行了理論回答，形成了“三個(gè)代表”重要思想，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)的歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的重要理論。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在面對(duì)復(fù)雜的世情國(guó)情黨情的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了思考，對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了回答，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的突破和創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了重要理論支撐。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深入思考和回答，形成了一系列重要講話和治國(guó)理政新思想新理念新戰(zhàn)略，這些重要講話和治國(guó)理政新思想新理念新戰(zhàn)略的提出標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成。

對(duì)我國(guó)進(jìn)入新的歷史方位的深刻認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是從整體上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的發(fā)展的歷史方位的客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)立的重要思想。黨的十八大是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的歷史起點(diǎn)。黨的十八大開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體積極應(yīng)對(duì)改革開放道路上的困難和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)2020年全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)不懈努力，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，提出要全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨，開啟了中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。十八大以來的這五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、砥礪奮進(jìn)，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生深層次、根本性的歷史變革。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！保?］（P10）這一重要判斷從整體上概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，標(biāo)志著黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)，從整體上對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行了歷史性把握，揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)產(chǎn)生的必然性。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就是一個(gè)要使中華民族進(jìn)入強(qiáng)起來的時(shí)代。這是從整體上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)持和發(fā)展，也是從整體上對(duì)新中國(guó)成立以來幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的繼承與發(fā)展。

對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”［1］（P11）這是揭示新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的客觀規(guī)律的重要體現(xiàn)。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化集中反映出我國(guó)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的這一重大政治論斷為制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)。社會(huì)主要矛盾是一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映。社會(huì)主要矛盾變化是一個(gè)自然的歷史過程，有其客觀規(guī)律，人們不可能主觀選擇。只有在充分認(rèn)清我國(guó)社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上才能制定一系列正確的路線方針政策，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。但對(duì)其判斷必須及時(shí)準(zhǔn)確，認(rèn)識(shí)超前或滯后都會(huì)干擾社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)璧K社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)，揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。在對(duì)社會(huì)主要矛盾這一客觀規(guī)律的把握的基礎(chǔ)上，習(xí)近平對(duì)新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了理論和實(shí)踐探索，由此推動(dòng)著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展。對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)是習(xí)近平對(duì)改革開放以來特別是十八大以來的中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變化的基礎(chǔ)上得出的，把握了改革開放的歷史規(guī)律，把握了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的必然性和可能性。

二、從整體上謀劃了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的基本方略

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在從整體上揭示新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從整體上謀劃了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，包括對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交方面以及黨的建設(shè)等方面的路線、方針、政策的安排。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從整體上明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，提出樹立和貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。繼續(xù)深化供給側(cè)改革，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)形成全面開放新格局。在政治建設(shè)方面，提出要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用，深化依法治國(guó)實(shí)踐，深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革，鞏固和發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。在文化建設(shè)方面，提出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在社會(huì)建設(shè)方面，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，打造共治共建共享的社會(huì)治理格局，有效維護(hù)國(guó)家安全。在生態(tài)建設(shè)方面，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。推進(jìn)綠色發(fā)展，著力解決突出環(huán)境問題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從整體上明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”。明確提出要決勝全面建成小康社會(huì)。明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這個(gè)總目標(biāo)，既規(guī)定根本方向是中國(guó)特色社會(huì)主義道路而不是其他什么道路，又規(guī)定在根本方向指引下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明指向。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，善于運(yùn)用制度和法律治理國(guó)家，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。明確全面從嚴(yán)治黨。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！秉h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇，也是人民的重托，歸根到底是近代以來中國(guó)的歷史邏輯、政治邏輯、實(shí)踐邏輯所決定的。正是有了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民才從根本上改變了自己的命運(yùn)，中國(guó)發(fā)展才取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族才迎來了偉大復(fù)興的光明前景。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。在黨的建設(shè)方面，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。把黨的政治建設(shè)擺在首位，全面推進(jìn)黨的各方面，把制度建設(shè)貫穿其中，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。必須嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，就是要堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走改旗易幟的邪路，也不走封閉僵化的老路。就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信就是要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，也要從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的實(shí)際問題出發(fā)，反對(duì)教條主義、主觀主義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度。要在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中不斷促使中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系更加成熟、更加定型。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中不斷形成的。創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)，也離不開對(duì)西方先進(jìn)文化的借鑒。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程中堅(jiān)定文化自信，就要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

三、從整體上設(shè)計(jì)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略安排

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化、發(fā)展和完善的過程。在黨的十二大上明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是：團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家。在黨的十三大上明確提出領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。在黨的十四大上明確提出“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)侯，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。在這樣的基礎(chǔ)上，到下世紀(jì)中葉建國(guó)一百周年的時(shí)侯，就能夠達(dá)到第三步發(fā)展目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！保?］（P253）在黨的十五大上明確提出“我們的目標(biāo)是，第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比二零零零年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！保?］（P4）在黨的十六大上明確提出“綜觀全局，二十一世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。根據(jù)十五大提出的到二○一○年、建黨一百年和新中國(guó)成立一百年的發(fā)展目標(biāo)，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。”［4］（P542-543）在黨的十七大上明確提出“到二○二○年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家?！保?］（P628-629）在黨的十八大明確提出到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略安排，以及明確提出“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的目標(biāo)［6］（P625）。

在黨的十九大上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確作出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，這就是“第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”［1］（P28），“第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”［1］（P29）這一整體戰(zhàn)略安排是對(duì)改革開放以來 “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的深化和拓展，既體現(xiàn)擼起袖子加油干、一張藍(lán)圖繪到底的堅(jiān)定決心，又具有較強(qiáng)的前瞻性、引領(lǐng)性和可操作性。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從整體上設(shè)計(jì)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略，分成兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，第二個(gè)階段是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這兩個(gè)階段的劃分是從整體上對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化包括各個(gè)方面的基本現(xiàn)代化，也為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化包括經(jīng)濟(jì)、政治、法治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的具體要求，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升。這兩個(gè)階段目標(biāo)是把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義看作一個(gè)整體得出的，這兩個(gè)階段目標(biāo)的劃分體現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排的深刻認(rèn)識(shí)。

圍繞新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以系統(tǒng)、前瞻和發(fā)展的眼光提出分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想，從整體上勾畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)間表和路線圖。這一戰(zhàn)略安排具有方向統(tǒng)領(lǐng)性，從整體上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)程來謀劃，從中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)人民整體福祉來謀劃，將決勝全面建成小康社會(huì)后的30年分成“兩個(gè)15年”，必將對(duì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的工作起到統(tǒng)領(lǐng)作用，推動(dòng)形成全國(guó)一盤棋的局面。這一戰(zhàn)略安排具有現(xiàn)實(shí)可行性，它從整體上充分考慮我國(guó)發(fā)展面臨的良好態(tài)勢(shì)與重大挑戰(zhàn)之間的關(guān)系，考慮人民群眾當(dāng)前需要與未來社會(huì)發(fā)展可能之間的關(guān)系，保證目標(biāo)的整體推進(jìn)和突出重點(diǎn)相統(tǒng)一、可預(yù)期性與漸進(jìn)優(yōu)化相統(tǒng)一。這一整體上的戰(zhàn)略安排具有很強(qiáng)激勵(lì)性，具有強(qiáng)大凝聚力、吸引力和感召力，必將激發(fā)起全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

總之，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)整體性概念，它是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色特色社會(huì)主義偉大事業(yè)統(tǒng)領(lǐng)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的統(tǒng)一體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性是由新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的客觀規(guī)律決定的，主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)上；新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律決定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略的整體性；新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的整體推進(jìn)，決定習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略安排的整體性。