在中學(xué)《道德與法治》課教學(xué)中讓核心素養(yǎng)落地

劉震乾

核心素養(yǎng)要以我國傳統(tǒng)教育的“雙基”（即基礎(chǔ)知識與基本技能）為基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)有助于重新審視“三維目標”（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）的整合，是對我國基礎(chǔ)教育改革成果和經(jīng)驗的繼承和發(fā)展，作為《道德與法治》（政治課）教學(xué)更要消除滿堂灌的單純理論說教，落實育人的本質(zhì)，實現(xiàn)教學(xué)的最大化。

一、開展促進素養(yǎng)生成的課程設(shè)計

1. 整合基礎(chǔ)課程設(shè)計教學(xué)。在教學(xué)中，我們選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在成長中存在的問題，凝練成長主題，解決學(xué)生困惑，對學(xué)科課程進行改造，使其與社會生活相聯(lián)系。一是將初中階段的《道德與法治》課程和現(xiàn)有的《人生規(guī)劃》《心理健康》《安全教育》《公民教育》《傳統(tǒng)文化》等地方課程、校本課程統(tǒng)籌整合，遵循學(xué)生成長的年齡、心理、生理特點，結(jié)合學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗和生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生深入理解蘊含在不同內(nèi)容中的思維方式、真善美觀念，充分發(fā)揮學(xué)科課程的育人功能，這是學(xué)校育人的核心，也是學(xué)校促進人的素養(yǎng)生成的核心問題。二是充分利用《道德與法治》課程的內(nèi)部心理、道德、法律、國情這四個知識體系的內(nèi)容，共同指向某一個問題，多角度、綜合性地解決學(xué)生困惑；三是利用主題內(nèi)容的教育因素，把學(xué)生、教師、家長、社區(qū)的資源引進課程，設(shè)立討論話題，有針對性地解決問題。

2. 創(chuàng)設(shè)生活化的能力課堂。生活化的課堂就是把教學(xué)的立足點放在生活中，源于生活，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力和適應(yīng)社會生活的能力放在首位，將枯燥乏味的政治理論和難以共鳴的課堂例子進行激活，化學(xué)生被動學(xué)習(xí)的課堂為主動參與式的生活化課堂。例如：在初中政治七年級上冊第四單元“生命的思考”教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生觀看“出生情景”、“重病難熬”和“車禍死亡”的視頻，創(chuàng)設(shè)生活情景，通過觀看、思考、問答、辯論等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受生命的偉大，生命的可貴，生命的脆弱，再通過角色扮演、模擬過程、思辨爭鳴，讓學(xué)生從中以情境分享學(xué)習(xí)，從中提高獲取掌握知識的能力，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，珍愛生活，在情境中引導(dǎo)學(xué)生體驗生活和掌握知識點，從而養(yǎng)成學(xué)科核心素養(yǎng)。

3. 構(gòu)建實踐型課程的設(shè)計。常言道：實踐出真知。政治教學(xué)要跳出課堂，讓學(xué)生走進生活，學(xué)以致用，注重道德踐行，提高適應(yīng)生活的能力，構(gòu)建實踐型課程，是提升學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵。我們在立足教材、改造教材、拓展教材、整合教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合每學(xué)期的“成長主題”和“課程內(nèi)容”擬定實踐主題，采用問題性學(xué)習(xí)的思路，借綜合實踐活動的方式，在教師的指導(dǎo)下，分組合作，走出校門，走進社區(qū)、家庭、廠礦、社會，開展社會實踐活動。從生活中提煉問題，從生活中尋找問題，設(shè)計形式多樣的活動形式，讓學(xué)習(xí)小組各自設(shè)計問題主題，制定研究方案，選擇研究方法，編制問題性學(xué)習(xí)工具，最后把搜集的資料進行分類整理。寫成實踐活動主題報告，并在班內(nèi)進行展示。每個學(xué)年開展六次，上學(xué)期安排在“十一”、元旦、寒假，下學(xué)期安排在清明、“五一”、暑假，每次展示后作為小組的標志性成果，并對每個學(xué)生進行個人評價。讓學(xué)生在實踐中生長核心素養(yǎng)。

二、構(gòu)建學(xué)生參與的平臺，發(fā)展核心素養(yǎng)

以實踐為基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)生參與平臺，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會公共生活，是發(fā)展核心素養(yǎng)、提高公民服務(wù)社會能力的重要途徑。

1. 參與家庭活動發(fā)展核心素養(yǎng)。一個人的成長過程離不開家庭教育，孩子的良好素養(yǎng)或不良習(xí)慣無不受到家庭的影響和熏陶。在學(xué)校表現(xiàn)好的孩子，幾乎有較好的家庭環(huán)境，受到較好的家庭教育；而在學(xué)校問題較多的學(xué)生，其家庭教育就存在缺失，有的過分弱愛，有的簡單粗暴，有的放任自由，引起孩子性格和心理怪異。因此，我在近幾年的政治課教學(xué)活動中，進一步關(guān)注與家教相結(jié)合，重視參與家庭教育活動，指導(dǎo)家長開展家庭素養(yǎng)教育活動。如指導(dǎo)學(xué)生參與勞動培養(yǎng)勞動素養(yǎng)。很多初中生，生活自理能力很差，書包亂七八糟，不注意個人衛(wèi)生，不會做飯，不會洗衣服，不會從事基本的勞動，這對學(xué)生的基本素養(yǎng)形成影響很大。我要求政治科代表，開展每天參與做家務(wù)情況登記制，要求家長引導(dǎo)孩子寫勞動體會，在勞動中通過言傳身教，讓孩子了解勞動的重要意義，樹立勞動光榮的勞動價值觀；在勞動中鍛煉身體，磨煉意志，培養(yǎng)勞動技能。同時，要求家長重視引導(dǎo)孩子參與社交活動，有的孩子生性內(nèi)向，不愛社交，沒禮貌，自私自利，不懂人情世故，情商較低，但每個人都離不開社會，都是在人群中生活、學(xué)習(xí)、工作的。在學(xué)習(xí)七年級上冊《友誼的天空》和《師生情誼》兩個單元時，通過課內(nèi)課外活動，引導(dǎo)學(xué)生找小伙伴，交朋友，參加家庭、親朋聚會，參加鄰里活動，接待親戚朋友等活動，讓學(xué)生在體驗中學(xué)會與他人合作，交往溝通，發(fā)展良好的品德修養(yǎng)，建立和諧健康的人際交往關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生待人接物的素養(yǎng)。

2. 參與學(xué)?；顒影l(fā)展核心素養(yǎng)。首先引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。要求學(xué)生從讀、聽、想、說、寫五方面去落實：“讀”是學(xué)生自身的前提，讓學(xué)生閱讀教材，如讀目錄，了解本課的位置；讀標題，了解本課內(nèi)容的主題；讀教材，了解本課的實際內(nèi)容，使學(xué)生初步了解教材的知識結(jié)構(gòu)和框架體系?！奥牎本褪亲寣W(xué)生聽老師講、聽有聲片段，理解學(xué)習(xí)內(nèi)容?！跋搿笔前炎约鹤x和聽到的過程進行思考，再加工成理性認識?！罢f”是在課堂教學(xué)中開展研討、交流，回答問題。“寫”就是讓學(xué)生筆記、劃重點、做作業(yè)，訓(xùn)練書面表達能力。其次組織學(xué)生積極參加學(xué)校的課余活動。我在政治教學(xué)中把學(xué)校開展的“家庭五個一”和“學(xué)校五個一”活動，以及形式多樣、生動活潑、健康向上的體育、藝術(shù)、科技等活動結(jié)合起來，搭建平臺、創(chuàng)造機會，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛好選擇參與，投入競賽活動，在參與活動中形成技能，培養(yǎng)友善理念，形成集體榮譽感和凝聚力，養(yǎng)成拼搏進取精神和奉獻精神，這就是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。

3. 參與社會活動發(fā)展核心素養(yǎng)。社會與學(xué)校相比，生活環(huán)境、工作條件、人際關(guān)系都有很大的變化。如果在學(xué)生時代，家庭、學(xué)校不注重學(xué)生基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生在走向社會生活以后，很多能力、素質(zhì)就要重新學(xué)習(xí)培養(yǎng)。如果在學(xué)生時代注重發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，就會使一個人在走進社會時很快適應(yīng)并融入社會生活，而且能為社會發(fā)展做出很好的貢獻。因此，在政治課教學(xué)中，就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標培養(yǎng)健全的人，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如，培養(yǎng)了較好的心理素質(zhì)，在走向社會后就能盡快適應(yīng)社會現(xiàn)實；培養(yǎng)了較高的獨立生活能力，在走向社會后就能夠自己處理衣、食、住、行等全部事務(wù)；形成了較好的人際交往能力，就能與他人正常交往，順利溝通，有利于很快建立起良好的人際關(guān)系，與他人和諧相處；如果有較高的創(chuàng)造能力，就能很好地把所學(xué)的理論知識應(yīng)用于工作實踐中去解決實際問題。

在學(xué)生時代獲得的知識、形成的技能、培養(yǎng)的道德品質(zhì)和價值觀組成一個人的綜合素養(yǎng)，最終會成為他們走向社會、融入社會生活的能力。因此，參與社會生活才是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的最終目標。

三、指導(dǎo)學(xué)生理性利用媒介發(fā)展核心素養(yǎng)

1. 提高使用和參與媒介的素養(yǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)+時代下，面對海量的信息，學(xué)生作為媒介的傳播者、使用者和參與者。在《道德與法治》教學(xué)中，應(yīng)該更為重視指導(dǎo)學(xué)生提高其使用和參與媒介的素養(yǎng)，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)搜集、處理、運用信息的方法，學(xué)會正確判斷媒介信息的美、丑或善、惡，了解如何正確使用媒介來獲得自己所需要的資源信息，通過議題式教學(xué)，讓學(xué)生參與討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技能；另一方面在合理利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介的過程中，幫助學(xué)生有效地分辨信息真?zhèn)?，養(yǎng)成積極的媒介批評能力，學(xué)會理性利用媒介參與社會公共生活，掌握選擇媒介信息的主動權(quán)，提高媒介信息運用素養(yǎng)。

2. 提高分辨媒介信息真?zhèn)蔚乃仞B(yǎng)。在教學(xué)實施過程中，我們要時刻關(guān)注學(xué)生，學(xué)生往往對負面信息特別感興趣，傳播速度也特別快，可見培養(yǎng)學(xué)生具有批判思維尤為重要。如在探究“如何提高政府的權(quán)威和公信力”的議題時，針對媒介議題，教師要理清議題涉及的主要內(nèi)容和相關(guān)知識，對媒介信息進行結(jié)構(gòu)化加工。首先，引導(dǎo)學(xué)生明白媒介所構(gòu)建出的擬態(tài)環(huán)境，分辨媒介構(gòu)建的“真實”與“虛偽”；其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別信息的借鑒性和危害性，理性分析非法信息、暴力信息、庸俗信息、垃圾信息等，揚長避短，批判性思維，提高媒介信息分辨的核心素養(yǎng)。

責(zé)任編輯邱麗endprint