濃郁鄉(xiāng)情 素養(yǎng)之源

蔣婷婷+付啟龍

摘 要：依托鄉(xiāng)土校本課程，使之成為真正培養(yǎng)有家國(guó)情懷和家鄉(xiāng)底蘊(yùn)的最形象生動(dòng)、最真切感人的活教材。校本課程設(shè)置基于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，突出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這一終極目標(biāo)。校本課程編排必須要遵循兩個(gè)原則：一要以生為本，二要把課程文本與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。校本課程基于縣情鄉(xiāng)情，課程設(shè)置涵蓋三個(gè)方面主題。校本課程主要通過(guò)四個(gè)途徑來(lái)發(fā)展核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是我們的初衷，探索校本課程教育模式永遠(yuǎn)在路上。貫徹落實(shí)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教育之路會(huì)艱辛而漫長(zhǎng)，我們不忘初心，不斷前行。

關(guān)鍵詞：學(xué)生核心素養(yǎng)；校本課程；鄉(xiāng)土文化

國(guó)家在新課程改革中，倡導(dǎo)三級(jí)課程體系，即國(guó)家課程、地方課程、校本課程。特別是校本課程里，給地方乃至學(xué)校、民間組織在編寫(xiě)各具特色的課程上預(yù)留出了很大的空間。校本課程可以填補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容上的空白并且具有靈活性與知識(shí)的多樣性，而鄉(xiāng)土內(nèi)容的校本課程是地方文化藝術(shù)與人文特征的再現(xiàn)，依托鄉(xiāng)土校本課程，使之成為真正培養(yǎng)有家國(guó)情懷和家鄉(xiāng)底蘊(yùn)的最形象生動(dòng)、最真切感人的活教材。

校本課程設(shè)置基于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，突出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這一終極目標(biāo)。

新頒發(fā)的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，首先要明白核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。OECD（世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）認(rèn)為，核心素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的，整合了知識(shí)、技能、態(tài)度、情感與價(jià)值觀的集合體的概念。歐盟認(rèn)為，核心素養(yǎng)是以“終身學(xué)習(xí)”為基本價(jià)值取向，要求人們能夠在生命的過(guò)程中處理和應(yīng)對(duì)一切變化和挑戰(zhàn)。教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。無(wú)論哪種定義，都說(shuō)明核心素養(yǎng)必須圍繞一個(gè)核心——“全面發(fā)展的人”。真正有素養(yǎng)的人應(yīng)該不僅有智商，還要有情商；不僅有才華，還要有德性；不僅有知識(shí)，還要有技能；不僅會(huì)學(xué)習(xí)，還要會(huì)生活。核心素養(yǎng)從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，確立了六大學(xué)生核心素養(yǎng)，其中的人文底蘊(yùn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)重點(diǎn)強(qiáng)化了民族性，著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國(guó)家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色。因此編寫(xiě)教材時(shí)，我們要突出“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人文底蘊(yùn)”這個(gè)總目標(biāo)。

校本課程編排必須要遵循兩個(gè)原則：一要以生為本，二要把課程文本與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

第一個(gè)原則是要以生為本，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

為了提升學(xué)生的自主意識(shí)，我們破除了校本課程建設(shè)的神秘感，在編寫(xiě)教材中：編制問(wèn)卷，課堂調(diào)查，找教師、學(xué)生座談，廣泛征求學(xué)生的意見(jiàn)和建議，以學(xué)生的需求來(lái)安排內(nèi)容、確定方式，激發(fā)了學(xué)生自我發(fā)展的需要和創(chuàng)新思維。

第二個(gè)原則是要體現(xiàn)課程文本與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

我們學(xué)校坐落在金寨這片紅色的沃土上，這里不僅風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，還孕育了59位開(kāi)國(guó)將軍和數(shù)十萬(wàn)英雄兒女，為新中國(guó)成立和建設(shè)立下了不朽的功勛。輝煌燦爛的革命歷史，是我們革命老區(qū)的驕傲；豐厚濃郁的紅色文化底蘊(yùn)，是我們寶貴的精神財(cái)富；莊嚴(yán)神圣的愛(ài)國(guó)主義教育基地，是我們生動(dòng)的教科書(shū)，為學(xué)校開(kāi)設(shè)校本課程指明方向。

因而，在課程設(shè)置上分文本式教材和綜合活動(dòng)兩大塊設(shè)計(jì)。正文重在介紹鄉(xiāng)土文化知識(shí)，綜合活動(dòng)重在引導(dǎo)學(xué)生由課堂走向廣闊的生活，著眼于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，做到文本與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)生可以參照課程列出的項(xiàng)目，參與自己喜歡的內(nèi)容。在具體實(shí)施中，學(xué)生增強(qiáng)了與社會(huì)生活的聯(lián)系，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感與使命感。如學(xué)生在收集資料時(shí)調(diào)查分析和信息處理的能力得到了提高，參觀訪(fǎng)問(wèn)時(shí)溝通和交往的能力得到了鍛煉，在為旅游景點(diǎn)做推介活動(dòng)中，學(xué)生知道了自己作為金寨人的責(zé)任與自豪。

校本課程基于縣情鄉(xiāng)情，課程設(shè)置涵蓋三個(gè)方面主題。

我們通過(guò)查資料、讀文獻(xiàn)、訪(fǎng)專(zhuān)家、走民間，收集到了比較全面而又系統(tǒng)的金寨鄉(xiāng)土教育資源，綜合了光榮的革命歷史、風(fēng)景民情和物產(chǎn)美食等方面，構(gòu)建了三大主題鄉(xiāng)土校本課程。

主題一：紅色追憶，充分利用金寨革命老區(qū)紅色教育資源。

金寨是一方紅色奉獻(xiàn)的土地，被譽(yù)為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，境內(nèi)先后組建11支主力紅軍隊(duì)伍，10萬(wàn)金寨兒女為國(guó)捐軀，誕生59位開(kāi)國(guó)將軍。新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，境內(nèi)修建治淮骨干工程——梅山、響洪甸兩大水庫(kù)，總蓄水量50億立方米，淹沒(méi)良田10萬(wàn)畝、經(jīng)濟(jì)林14萬(wàn)畝和3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，移民10萬(wàn)人。獨(dú)特的紅色歷史文化資源“寶藏”，對(duì)學(xué)生的教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展有著十分重要的意義。2016年4月，習(xí)近平總書(shū)記考察金寨時(shí)，對(duì)傳承紅色基因也提出了殷切希望。

在這種特定環(huán)境的指引下，我們開(kāi)設(shè)了以“紅色追憶”為主題的校本課程。通過(guò)十個(gè)課題的呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)了以紅色之旅導(dǎo)游詞的形式，從金寨紅色革命的光輝歷程開(kāi)始入題。集中引導(dǎo)學(xué)生從紅色教育的集中地：紅軍廣場(chǎng)，革命烈士陵園，金寨縣革命歷史博物館等一一進(jìn)行參觀，瞻仰。學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的了解，對(duì)在金寨發(fā)生的重大革命歷史事件進(jìn)行回顧。整個(gè)課程，以革命歷史事件——立夏節(jié)起義，領(lǐng)悟先烈們艱苦奮斗的革命精神；以革命老區(qū)“三個(gè)十萬(wàn)”——十萬(wàn)英雄兒女為革命獻(xiàn)身，了解先烈們勇于奉獻(xiàn)的革命精神。以“八月桂花遍地開(kāi)”“兩授上將的洪老將軍”以及“紅軍故鄉(xiāng)、將軍搖籃”的光榮贊譽(yù)，道出金寨在中國(guó)革命發(fā)展和新中國(guó)建設(shè)中做出的豐功偉績(jī)。

“欲放眼天下，應(yīng)心懷鄉(xiāng)土”，愛(ài)國(guó)必先愛(ài)家，只有了解了家鄉(xiāng)的歷史和文化，才能熱愛(ài)她建設(shè)她，進(jìn)而熱愛(ài)我們的祖國(guó)。學(xué)生回顧金寨革命歷史，重溫了大家耳熟能詳?shù)母锩适潞陀⑿凼论E，在大量豐富的革命歷史文物、文字圖片記載面前，聽(tīng)了生動(dòng)詳實(shí)的歷史人物解說(shuō)，學(xué)生們可知、可感。一個(gè)個(gè)心情澎湃，激動(dòng)不已，受到的教育效果十分明顯。endprint

主題二，再現(xiàn)家鄉(xiāng)靈山秀水，我們深?lèi)?ài)著她的美麗風(fēng)姿。

金寨縣自然資源豐富，旅游景點(diǎn)密布，依托地域自然景觀，我們開(kāi)設(shè)了“高峽出平湖”“奇石幽谷”“天然氧吧”“馬鬃嶺上映山紅”等以“靈山秀水”為主題的校本課程，用圖文并茂的形式，分別介紹了全國(guó)著名的治淮骨干工程梅山和響洪甸兩大水庫(kù)、以奇石幽谷著稱(chēng)的燕子河大峽谷、華東最后一片原始森林天堂寨、山花爛漫的馬鬃嶺等山水風(fēng)情。

愛(ài)家愛(ài)國(guó)，就要了解她的美麗，了解她的富饒，了解她的輝煌，了解她的神奇。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，家鄉(xiāng)的山川大地、林木田園，這些學(xué)生無(wú)比熟悉的事物，都會(huì)變得有趣而生動(dòng)起來(lái)。

主題三：一覽風(fēng)物民情。這片生我養(yǎng)我的富饒的土地，我們熟悉且深深懷念。

家鄉(xiāng)金寨資源豐富，地下蘊(yùn)藏鉛鋅、水泥灰?guī)r、花崗巖、玉石、鉬等20多種礦藏，境內(nèi)國(guó)家級(jí)稀有珍貴動(dòng)植物分別達(dá)18種和25種，地上茂林修竹、桑田萬(wàn)頃、栗茶相生、菌藥遍布，素有板栗之鄉(xiāng)、名茶產(chǎn)地、絲綢大縣、西山藥庫(kù)之美譽(yù)，是全國(guó)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣。

通過(guò)課程的設(shè)置，學(xué)生通過(guò)攝影、繪畫(huà)、文章、詩(shī)歌等多種形式表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)喜愛(ài)的同時(shí)，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力、促進(jìn)學(xué)生心眼手的合作與審美能力發(fā)展。

校本課程主要通過(guò)以下四個(gè)途徑來(lái)發(fā)展核心素養(yǎng)。

一是，愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育是發(fā)展核心素養(yǎng)的核心部分。

愛(ài)國(guó)教育是德育的核心。革命傳統(tǒng)教育中，學(xué)校以縣烈士陵園為基地，每年組織學(xué)生參觀革命烈士博物館。讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)陵園區(qū)，接受體驗(yàn)式教育。今年暑假組織了“小小紅軍重走紅軍路”——走登山步道健身運(yùn)動(dòng)，體驗(yàn)紅軍行軍的艱苦，磨練“小紅軍”吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中增長(zhǎng)了才干，陶冶了情操，既領(lǐng)略了人文、自然的風(fēng)光，油然而生起對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，又受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶，從而增加作為革命老區(qū)人的自豪感。每年少先隊(duì)組織新生入隊(duì)教育，在烈士塔下集體宣讀入隊(duì)誓詞。積極組織學(xué)生參觀革命歷史遺跡舊貌紀(jì)念場(chǎng)館，參觀縣城開(kāi)發(fā)建設(shè)，讓學(xué)生在生動(dòng)的歷史畫(huà)面前深受教育，使愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的思想觀念根植于心，從而成為激勵(lì)學(xué)生刻苦鉆研、拼搏進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

弘揚(yáng)金寨精神，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)也是校本課程的靈魂。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，金寨革命精神是我們國(guó)家寶貴精神財(cái)富：艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)！在新世紀(jì)，新金寨，崇文尚德，融合協(xié)作，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，創(chuàng)新進(jìn)取是新時(shí)代新金寨的精神。

定期邀請(qǐng)軍烈屬、紅軍老同志到校為同學(xué)做革命歷史報(bào)告會(huì)。請(qǐng)縣志黨史辦的老師給學(xué)生講金寨光榮的革命史。聘請(qǐng)烈士陵園和紅色旅游講解員到校來(lái)?yè)?dān)任輔導(dǎo)員，把革命傳統(tǒng)教育請(qǐng)進(jìn)校園。作為金寨人，要知道：無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是和平年代，金寨革命精神和光榮傳統(tǒng)是永放光芒、取之不盡的寶貴精神財(cái)富。

傳承革命傳統(tǒng)精神，汲取文化養(yǎng)料。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)革命傳統(tǒng)文化的最好辦法。學(xué)校通過(guò)革命詩(shī)詞經(jīng)典誦讀，國(guó)旗下的講話(huà)，紅領(lǐng)巾廣播站，演講、講故事比賽，愛(ài)國(guó)主義教育讀書(shū)活動(dòng)等多種形式和渠道，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生以自己的情感體驗(yàn)來(lái)吸取本民族特有的文化、精神、氣質(zhì)和神韻，振奮民族精神，守護(hù)精神家園。在愛(ài)國(guó)主義教育同時(shí)也加強(qiáng)和改進(jìn)了學(xué)生行為規(guī)范和思想道德建設(shè)的精神效應(yīng)。

二是，少先隊(duì)活動(dòng)是發(fā)展核心素養(yǎng)的載體。

學(xué)校大隊(duì)部布置班隊(duì)定期開(kāi)展教育主題隊(duì)會(huì)。使少先隊(duì)員們?cè)诮M織活動(dòng)中成長(zhǎng)進(jìn)步。開(kāi)展了豐富多彩的“我是金寨小導(dǎo)游”“金寨名片”“講金寨人的故事”“傳唱金寨民間歌曲”和“讀書(shū)演講比賽”等文體活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、說(shuō)、游、記等方式，親身感受鄉(xiāng)土文化，以此延伸“靈山秀水”和“風(fēng)物民情”兩大主題的校本課程，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和能力。

三是，在課程實(shí)施中滲透核心素養(yǎng)教育，學(xué)科教學(xué)是主陣地。

深入挖掘校本課程中的思想教育因素，充分發(fā)揮校本課程優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，磨煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)韌不拔的精神。

四是，提升核心素養(yǎng)需要家校聯(lián)動(dòng)，這是開(kāi)展教育實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，是教育之鼎的一個(gè)得力支點(diǎn)。要求學(xué)生校內(nèi)校外一個(gè)樣，必須與家庭教育密切配合。教育學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)長(zhǎng)輩、友善同學(xué)都離不開(kāi)家庭教育?？梢赃@么說(shuō)，不同的家庭環(huán)境可以培養(yǎng)出完全不同的學(xué)生。要提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校是主渠道，同時(shí)學(xué)校也必須有指導(dǎo)家庭教育的職責(zé)。因此，我們把提升學(xué)生核心素養(yǎng)的方法借助學(xué)校傳授給家長(zhǎng)，提高家長(zhǎng)的育兒素質(zhì)。鼓勵(lì)家長(zhǎng)以身作則，為子女樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，使學(xué)生的良好行為習(xí)慣在學(xué)校和在家里一個(gè)樣，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。

校本課程研發(fā)實(shí)施緊扣核心素養(yǎng)開(kāi)展活動(dòng)，多年來(lái)，我們一直認(rèn)為學(xué)校的中心工作是“教育教學(xué)”，而培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教育要求以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心目標(biāo)，堅(jiān)決反對(duì)將“教育”二字割裂的做法，要求寓“教”于“育”，無(wú)“育”不“教”。所以不僅要教知識(shí)，更要教做人，要圍繞核心素養(yǎng)的三個(gè)方面開(kāi)展教書(shū)育人工作。在文化基礎(chǔ)方面，國(guó)標(biāo)課程和校本課程相結(jié)合，也要在課內(nèi)與課外兩個(gè)維度著力。在課內(nèi)，要做好學(xué)科間的整合，切實(shí)發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等功能室的作用，打造充滿(mǎn)人文與科學(xué)氣息的課堂；在課外，要結(jié)合學(xué)校自身辦學(xué)特色及所處地域的鄉(xiāng)土特色搞好校本課程開(kāi)發(fā)，因地制宜地開(kāi)展教育活動(dòng)。在自主發(fā)展方面，要注重學(xué)生的養(yǎng)成教育，要把中華民族的革命傳統(tǒng)美德與學(xué)生新守則規(guī)范有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主自覺(jué)意識(shí)，勇于實(shí)踐探索的精神。在社會(huì)參與方面，要充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁作用，要讓學(xué)生參與綜合實(shí)踐各個(gè)方面，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與街道和社區(qū)的各種實(shí)踐教育活動(dòng)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是我們的初衷，探索校本課程教育模式永遠(yuǎn)在路上。貫徹落實(shí)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教育之路會(huì)艱辛而漫長(zhǎng)，我們不忘初心，不斷前行。

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作者簡(jiǎn)介：

蔣婷婷，付啟龍，安徽省六安市，安徽省金寨縣梅山第一小學(xué)。endprint