淺談理想課堂教學(xué)秩序

梁翠玲

【摘要】對(duì)理想課堂教學(xué)，朱永新教授有參與度、親和度、自由度、練習(xí)度、延展度等“六度”的闡釋。新課改推進(jìn)過(guò)程中，理想的課堂教學(xué)秩序又有哪些構(gòu)成要素？文章從李廣治兵士兵自由、便利個(gè)性張揚(yáng)，散文“形散神聚”、收放自如談起，指出要達(dá)到新課程改革追求的富有生命張力的課堂的重要目標(biāo)，“形散神聚”是課堂教學(xué)新秩序的最優(yōu)選擇，李廣治兵是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中課堂教學(xué)應(yīng)追求的一種風(fēng)格，并進(jìn)一步指出理想課堂教學(xué)秩序的三個(gè)關(guān)鍵要素：教師的觀念，從依賴(lài)權(quán)威到依靠威信；課堂的規(guī)則，從外在的他律到內(nèi)在的自律；培育的對(duì)象，從關(guān)注學(xué)生到發(fā)展師生。

【關(guān)鍵詞】理想；課堂教學(xué)秩序

追求富有生命張力的課堂，是新課程改革的重要目標(biāo)。對(duì)理想課堂教學(xué)，朱永新教授有參與度、親和度、自由度、練習(xí)度、延展度等“六度”的闡釋。理想課堂教學(xué)中，有秩序，有理想的課堂教學(xué)又有什么關(guān)鍵要素呢？

一、李廣治兵的啟示

“程不識(shí)故與李廣俱以邊太守將軍屯，及出擊胡，而廣行無(wú)部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刀斗以自衛(wèi)，莫府省約文書(shū)籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陳，擊刀斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害?！盵1]這是《史記·李廣列傳》有關(guān)李廣、程不識(shí)治兵的記載，大概的意思是說(shuō)，李廣的部隊(duì)散漫，沒(méi)有嚴(yán)格的隊(duì)列和陣勢(shì)，靠近水豐草茂的地方駐扎，晚上也不打更自衛(wèi)，只是在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方布置了哨兵，人人都感到便利；程不識(shí)的部隊(duì)嚴(yán)明，對(duì)隊(duì)伍編制、行軍隊(duì)列、駐營(yíng)陣勢(shì)要求很?chē)?yán)，夜里堅(jiān)持打更，文書(shū)軍吏處理公文簿冊(cè)要到天明。一個(gè)簡(jiǎn)約，一個(gè)繁復(fù)，風(fēng)格迥異的治兵，雖然有“未嘗遇害”的相同結(jié)果，卻讓士兵有不一樣的境遇和感受：一個(gè)是自由便利個(gè)性的張揚(yáng)，一個(gè)是壓抑疲憊身心的摧殘。如果程不識(shí)治兵是傳統(tǒng)課堂教學(xué)秩序的模板，李廣治兵就應(yīng)當(dāng)是新課改課堂教學(xué)新秩序的展現(xiàn)。

二、形散神聚的啟發(fā)

“形散神聚”是散文的追求，也是散文精品的極致?！袄顝V治兵式”的課堂教學(xué)秩序基本上達(dá)到了“形散神聚”的要求?！袄顝V的部隊(duì)散漫，沒(méi)有嚴(yán)格的隊(duì)列和陣勢(shì)，靠近水豐草茂的地方駐扎，晚上也不打更自衛(wèi)”這是“形散”，一如課堂教學(xué)中學(xué)生思維的激活，身心得到舒展，個(gè)性得到張揚(yáng)；“只是在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方布置了哨兵，人人都感到便利”這是“神聚”，一如課堂教學(xué)學(xué)生守紀(jì)有度、嚴(yán)守規(guī)則中，教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)控制、能放能收的自由。李廣由于“人人自便”的治兵，使士兵直接做出了“多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)”的反應(yīng)，這是“實(shí)效”，一如課堂教學(xué)中學(xué)生的親其師、信其道，學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，樂(lè)于與教師一起學(xué)習(xí)，教師也在與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中提升了業(yè)務(wù)，提高了水平。

三、理想課堂教學(xué)秩序的詮釋

有人這樣解釋課堂教學(xué)新秩序：特定的教學(xué)環(huán)境下，教師和學(xué)生雙方為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，共同研究具體的教學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)選擇合適的教學(xué)方法、媒體及手段，進(jìn)行雙向建構(gòu)、深入對(duì)話(huà)和有效合作而形成的一種使師生雙方都浸染其中的有序或無(wú)序的狀態(tài)。這可能有些繁雜，如果簡(jiǎn)練的話(huà)，那“手牽一根控制遠(yuǎn)飛風(fēng)箏的細(xì)線(xiàn)，讓風(fēng)箏自由翱翔”應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)新秩序簡(jiǎn)單又形象的詮釋。在新課改縱深推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，要達(dá)到學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的預(yù)期目標(biāo)，要滿(mǎn)足教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、師生和諧成長(zhǎng)共同進(jìn)步的要求，“形散神聚”必然是課堂教學(xué)新秩序的最優(yōu)選擇，李廣治兵應(yīng)當(dāng)是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中課堂教學(xué)所應(yīng)追求的一種風(fēng)格。

四、理想課堂教學(xué)秩序的探尋

1.教師的觀念：從依賴(lài)權(quán)威到依靠威信

傳統(tǒng)課堂常有安靜的教室，老師剛一離開(kāi)便出現(xiàn)“鴨子吵塘”的景象。其深刻說(shuō)明，課堂教學(xué)表面的井然依附于教師的高壓，是傳統(tǒng)社會(huì)“傳道授業(yè)解惑”教師“先驗(yàn)權(quán)威”的留痕，而非學(xué)生自主、自愿的要求。隨著“自由、民主、開(kāi)放”觀念的涌入，信息、知識(shí)通過(guò)傳媒的海量流淌，特別是隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)、吸納知識(shí)的增多，課堂教學(xué)中教師師道尊嚴(yán)的先知者地位遭受了嚴(yán)重的沖擊，原本依附于教師“權(quán)威”的“權(quán)”之魅力逐漸消失。耍權(quán)威，學(xué)生將不再理睬。威信，具有相互依存的雙重特性，不僅需要教師自身的努力，而且依賴(lài)于學(xué)生對(duì)它的信服。相對(duì)而言，威信容易被學(xué)生接受，也是教師的必然選擇。

“廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水。士卒不盡食，廣不嘗食。”“廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之?！薄妒酚洝だ顝V列傳》的片言只語(yǔ)中，李廣威信的來(lái)由可見(jiàn)一斑：愛(ài)兵，與士兵同甘共苦，同飲同食，作戰(zhàn)時(shí)身先士卒。教師是新課堂教學(xué)秩序的主要維護(hù)者，必須像李廣一樣在學(xué)生中樹(shù)立自己的威信。必須具有廣博的知識(shí)，像李廣一樣一有空閑就習(xí)武練劍，不斷地充電，豐富學(xué)識(shí)，不斷地思考，豐富新課程的相關(guān)理論；必須養(yǎng)成良好的人格，像李廣一樣，沒(méi)有將軍的架子，真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，與士卒同飲同食，就像“扭著屁股永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩童”的特級(jí)教師李鎮(zhèn)西，永葆一顆童心，以率真的人格與學(xué)生相處，與學(xué)生打成一片，以自身的人格魅力給學(xué)生的一生以巨大的影響。教師必須不斷提高專(zhuān)業(yè)技能，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)，形成獨(dú)特的風(fēng)格。如此，教師則“其身正，不令而行”，學(xué)生便會(huì)“多樂(lè)從李廣”。

2.課堂的規(guī)則：從外在的他律到內(nèi)在的自律

“正部曲行伍營(yíng)陳，擊刀斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息”。程不識(shí)嚴(yán)明的軍規(guī)，導(dǎo)致士卒疲于應(yīng)付、疲于奔命，最終促發(fā)士兵產(chǎn)生“苦程不識(shí)”的心理。一如傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的強(qiáng)迫性規(guī)則，大多建立在少數(shù)人的意愿基礎(chǔ)之上，是為了維護(hù)少數(shù)人的利益，無(wú)視學(xué)生的主體、無(wú)視學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，常常得不到多數(shù)人的主動(dòng)認(rèn)同，往往會(huì)令學(xué)生不能自愿執(zhí)行。新課改課堂教學(xué)中，規(guī)則應(yīng)當(dāng)是所涉及范圍內(nèi)所有成員共同意愿的產(chǎn)物，必須根據(jù)學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)自由的理解和教學(xué)任務(wù)的需要來(lái)制定，不僅要保障學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，而且要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為符合人的本性的自由自覺(jué)的活動(dòng)。

特級(jí)教師李鎮(zhèn)西有關(guān)班規(guī)的做法應(yīng)當(dāng)是實(shí)施新課程課堂教學(xué)規(guī)則的典范。在李老師的班上，班規(guī)是師生共同制定的，也是師生共同需要的。班規(guī)中，既有對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)規(guī)定，又有對(duì)教師的要求，不準(zhǔn)拖堂、不準(zhǔn)粗暴的批評(píng)人，包括不準(zhǔn)接打手機(jī)等。班規(guī)中不僅有對(duì)師生違反規(guī)定的處罰，甚至還設(shè)有負(fù)責(zé)處罰執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)構(gòu)[2]。在李老師民主而又“法治”的課堂教學(xué)中，師生相互理解，互相學(xué)習(xí)，同甘共苦；而規(guī)則既是教師的需要，又是學(xué)生的需求，這樣的規(guī)則既容易為學(xué)生所認(rèn)同和接納，又便于學(xué)生逐漸內(nèi)化為自覺(jué)行為及內(nèi)部觀念，從而提高其遵守課堂規(guī)則的自覺(jué)性；課堂規(guī)則就會(huì)從他律變成自律，課堂教學(xué)秩序就會(huì)進(jìn)而成為學(xué)生自愿遵守的一種習(xí)慣秩序。

3.培育的對(duì)象：從關(guān)注學(xué)生到發(fā)展師生

風(fēng)箏能夠自由翱翔，是因?yàn)榉棚w風(fēng)箏的人攥著一根控制風(fēng)箏的細(xì)線(xiàn)；李廣的士卒能夠“人人自便”，是因?yàn)閹П咴谶h(yuǎn)處布置了偵察敵情的士兵。新課改課堂教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自由的，自由討論、自由質(zhì)疑、自由發(fā)言。但自由不等于教師對(duì)學(xué)生的放縱、不負(fù)責(zé)任，或放棄管理，也并非學(xué)生想怎么學(xué)就怎么學(xué)，想什么時(shí)候?qū)W就什么時(shí)候?qū)W。由于學(xué)生在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)過(guò)程中受已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和水平的限制，其思想、行為和見(jiàn)解等往往出現(xiàn)偏激現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)偏離教學(xué)目標(biāo)。要促成學(xué)生的良好教養(yǎng)、預(yù)定目標(biāo)的最終達(dá)成，教師就必須關(guān)注自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高調(diào)控課堂的技能，最終促成師生的共同進(jìn)步。

課堂教學(xué)中，要增強(qiáng)教師調(diào)控技能，教師就必須充分信任學(xué)生，公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為所有學(xué)生提供均等的交流機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的交流、交往方式，構(gòu)筑師生雙方交流、溝通的平臺(tái)。提高教師的調(diào)控技能，就必須充分考慮學(xué)生發(fā)展的各種需要，最大限度地使課堂成為學(xué)生自主活動(dòng)的場(chǎng)所，考慮課堂的預(yù)設(shè)和生成，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)的不同目標(biāo)以及不同情境，打破單一的班集體課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)一種以小組為單位進(jìn)行合作、討論的學(xué)習(xí)情境，與學(xué)生一起生成、共同構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)師生共同和諧發(fā)展。如此，葉瀾教授“課堂是師生人生生命的、有意義的構(gòu)成”的觀念才能最終在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]司馬遷.史記·李廣列傳[M].岳麓書(shū)社，2011.

[2]李鎮(zhèn)西.李鎮(zhèn)西班級(jí)管理日志[M].文化藝術(shù)出版社，2005.endprint