十年磨一鎮(zhèn)

作者簡介：易宏玲（1979-），女，漢族，湖南株洲人，中南大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)槲鞣絺惱硭枷胧贰?/p>

[中圖分類號(hào)]：C913 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-03--01

繼與作家王樹興合著《這就是我想過的生活》之后，車鳳博士于2017年4月獨(dú)著出版了《境由心生：一個(gè)中國小鎮(zhèn)的文明生態(tài)與文化哲學(xué)》一書。該書中所述的因被譽(yù)為“現(xiàn)實(shí)版的桃花源”而被《人民日報(bào)》、《南方周末》、中央電視臺(tái)、新華社等眾多媒體爭相報(bào)道的聚龍小鎮(zhèn)，實(shí)為一個(gè)位于福建泉州由來自多達(dá)8個(gè)國家、34個(gè)省份共6000多位業(yè)主所組成的社區(qū)。不同于前本書僅專注于小鎮(zhèn)人民的生活及現(xiàn)象的展現(xiàn)，本書作者的寫作初衷是寄希望于理性探究小鎮(zhèn)現(xiàn)象背后十年從無到有的成因，從而切實(shí)地把握其脈動(dòng)及其可能的走向。自2007年3月31日破土動(dòng)工，到今年2017年聚龍小鎮(zhèn)已經(jīng)存在了整整十個(gè)年頭。俗話說，十年磨一劍。這經(jīng)由十年磨礪出的“桃花源”，綜合作者之觀點(diǎn)，勢必是“境由心生”打造出的結(jié)果。概括而言，主要可歸功于以下四類“心”：

其一、不失不忘的初始之心。造就聚龍小鎮(zhèn)如今之輝煌的，當(dāng)屬所有參與于其中的人。而這一成就，無疑源自于他們自身對(duì)于小鎮(zhèn)的那顆不失不忘的初心。首先，兩位泉州本地創(chuàng)建者的初心，是要對(duì)他們那個(gè)曾經(jīng)貧瘠落后的家鄉(xiāng)做個(gè)徹底的改變。于是，為了實(shí)現(xiàn)心中的蛻變，他們不畏艱辛、日夜操勞，一步步將猶如桃花源般的聚龍小鎮(zhèn)打造了出來。其次，所有小鎮(zhèn)物業(yè)員工的初心，則是力求讓自己的服務(wù)令每一位業(yè)主都能放心和舒心。于是，他們兢兢業(yè)業(yè)，視業(yè)主的事情為分內(nèi)的事情。這也才會(huì)使得這里居然出現(xiàn)了為了不勞煩開車的業(yè)主在駛?cè)牖螂x開小區(qū)時(shí)停下車來，竟然記住了三千多個(gè)車牌號(hào)碼的保安。最后，絕大多數(shù)業(yè)主的初心，更是為了求得一種和樂與融洽的鄰里關(guān)系。于是，他們個(gè)個(gè)極為自律，時(shí)時(shí)不忘與人和睦相處。無論你何時(shí)去到聚龍小鎮(zhèn)，所見所聞無不其樂融融、和和美美。也正歸功于全體聚龍人這份長存于心中的初始之心，才使得這個(gè)宜居的現(xiàn)代社區(qū)遠(yuǎn)近聞名。

其二、謙讓無私的仁愛之心。聚龍小鎮(zhèn)不同于其它社區(qū)的地方在于全小鎮(zhèn)人都秉持著一份自覺、自發(fā)的責(zé)任意識(shí)和使命感。梁漱溟先生曾說，“道德比物質(zhì)更有力量”。經(jīng)由眾多物業(yè)人員耐心、負(fù)責(zé)的引導(dǎo)以及全體業(yè)主的自覺遵守與執(zhí)行，一種溫潤的謙讓無私的道德風(fēng)尚儼然已在聚龍小鎮(zhèn)形成并流行。本著以公益之心發(fā)展小鎮(zhèn)的宗旨，物業(yè)領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)著小鎮(zhèn)的道德風(fēng)尚，務(wù)實(shí)且低調(diào)。業(yè)主們則自覺遵守《聚龍小鎮(zhèn)業(yè)主文明公約》，熱心于公益事業(yè)，相互之間謙恭禮讓、關(guān)愛互助。小鎮(zhèn)人對(duì)《公約》的遵守來自于他們對(duì)“仁義禮智信”的充分理解，以及對(duì)“己所不欲，勿施于人”的無比尊重。小鎮(zhèn)人民積極向善，形成了德性上的一種良性循環(huán)，他們從生活之中發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)真理，通過“修己安人、養(yǎng)德睦鄰、求真明道，聚善歸心”的內(nèi)心修行，試圖尋找并獲得生活的意義。而其共同之處就在于積極樂觀，有著一顆謙恭禮讓、無私體諒的仁愛之心。所以，小鎮(zhèn)之中的大多數(shù)人看上去都要比他們的實(shí)際年齡年輕得多。

其三、求同存異的包容之心。聚龍小鎮(zhèn)誕生十年至今，來自五湖四海的業(yè)主在這個(gè)大家庭之中一直和睦相處。業(yè)主們從未因籍貫、文化等差異發(fā)生過沖突，這無不充分展現(xiàn)了小鎮(zhèn)人民求同存異的包容之心。別看聚龍小鎮(zhèn)就這么一個(gè)社區(qū)，可如今在它里頭卻有著像攝影、歌舞、登山等大小18個(gè)協(xié)會(huì)及俱樂部組織。它們都是經(jīng)由一群有著共同志向和愿景的業(yè)主，通過一種隨意且輕松的方式促成的。只要業(yè)主們有相關(guān)的興趣愛好都能找到屬于自己的圈子參與其中。此外，小鎮(zhèn)采取的是物業(yè)與業(yè)主“二合一”的管理模式，由于多數(shù)物業(yè)人員也是小鎮(zhèn)的業(yè)主這樣一種雙重身份，使得他們在考慮相關(guān)問題時(shí)會(huì)實(shí)實(shí)在在、設(shè)身處地地為業(yè)主著想。原因就在于業(yè)主的需求即是其自身的需求。小鎮(zhèn)的治理方面大多是業(yè)主們自己做決策。人人都可以諫言，微信群、小鎮(zhèn)論壇還有業(yè)主咨詢會(huì)等渠道也都非常的完善。所以，在聚龍小鎮(zhèn)物業(yè)與業(yè)主之間很難產(chǎn)生深層次上的矛盾。當(dāng)物業(yè)和業(yè)主“一條心”時(shí)，理解與信任也就達(dá)到了最大化。正因?yàn)樾℃?zhèn)人民有著主體相同的包容之心，才能如此長久和睦、融洽地生活在一起。

最后、豁達(dá)自律的無為之心。經(jīng)歷十年磨礪的聚龍小鎮(zhèn)已被奉為國內(nèi)社區(qū)文明建設(shè)的領(lǐng)跑者，成了同行紛紛效仿的對(duì)象。小鎮(zhèn)管理者并沒有因此向外界高調(diào)夸耀其管理模式和文化理念。而當(dāng)絕大多數(shù)地產(chǎn)商在大肆擴(kuò)張時(shí)，小鎮(zhèn)也沒有再在它處新開樓盤。聚龍人始終持著一顆無為之心，不急功近利、不做第二個(gè)聚龍。小鎮(zhèn)人的“無為”體現(xiàn)的是一種豁達(dá)。它也可以把人帶入一種自律的境界。自助收銀商店的模式早早就被引入到了聚龍小鎮(zhèn)，在這里被命名為了“聚龍信用良品店”。這樣的良品店以經(jīng)營副食品以及水果和蔬菜為主。不過稱重、付錢、找錢等事宜，皆需顧客自己完成。并且店內(nèi)竟然連一臺(tái)監(jiān)控設(shè)備都沒有安裝。如今的信用良品店已成為了聚龍小鎮(zhèn)的一個(gè)特色標(biāo)志，媒體爭相報(bào)道，游客連連稱贊，而小鎮(zhèn)居民卻早已習(xí)以為常。開業(yè)以來每天良品店的流水都有幾千至上萬元不等，但盤點(diǎn)下來幾乎沒有出現(xiàn)過少錢的現(xiàn)象。這樣的良品店無疑是聚龍小鎮(zhèn)的一個(gè)“誠信練習(xí)場”，也是培養(yǎng)自律及浩然之氣的一個(gè)特殊場所。正是這一豁達(dá)的自律精神，把持著小鎮(zhèn)人民的有所為及有所不為的尺度，成就了上述壯舉。

總而言之，十年磨一鎮(zhèn)，聚龍小鎮(zhèn)的成功不僅包含了兩位創(chuàng)建者的抱負(fù)和毅力，也凝聚了全小鎮(zhèn)人民對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，以及不忘初心，秉持仁愛、包容和無為之心對(duì)美好生活的不懈追求。本書文筆流暢、圖文并茂。作者通過深入淺出、條分縷析的闡述，借以擺事實(shí)講道理等方式，行文生動(dòng)、娓娓道來。因此，該書實(shí)乃一本值得推薦的好書。endprint