創(chuàng)設(shè)高中歷史高效課堂的思考

賈敏敏

摘 要：在現(xiàn)如今的高中歷史課堂上，“情境”教學(xué)被越來越多的教師當(dāng)做“法寶”來活躍課堂氣氛，提高課堂效率。但是也出現(xiàn)了盲目追求情境，把情境當(dāng)點綴的現(xiàn)象。那么，如何避免盲目跟風(fēng)，創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境呢？

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；教學(xué)情境；情感；認(rèn)知水平；教學(xué)目標(biāo)

隨著新課程改革的推進(jìn)，教學(xué)情境的重要性越來越突出，利用率也越來越高，甚至到了“逢課必設(shè)情境”的狀態(tài)。好的教學(xué)情境固然能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而讓學(xué)習(xí)變得更加容易和有趣。但是如果只是為了情境而創(chuàng)設(shè)情境，反而會事倍功半，也偏離了我們使用它的初衷。所以，恰當(dāng)合理地“創(chuàng)設(shè)情境”才能對教學(xué)起到推動的作用。下面我就自己在歷史教學(xué)過程中的一些實踐談?wù)匋c滴想法。

一、 挖掘能激發(fā)“情”的素材

情境情境，既要有境，更要有情，二者相輔相成。情是前提，只有激發(fā)出情，才能把學(xué)生帶入教學(xué)需要的境。歷史知識中有很多能夠激發(fā)學(xué)生情感和興趣的素材，在設(shè)計教學(xué)情境時，需要教師細(xì)心去挖掘并利用。例如，在一次同課異構(gòu)活動中，兩位教師都上《新民主主義革命的開端》一課，在講授五四運動時，第一位教師以問題來設(shè)置情境，課堂上學(xué)生一一回答了這些問題。整個過程很有序也很流暢，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是掌握了，但整個過程中學(xué)生大都面無表情，這種對歷史知識的了解只是膚淺的、表面的，也缺乏對學(xué)生情感的調(diào)動與價值觀的培養(yǎng)。另一位教師則講了一個故事：“1919 年5 月2 日北京大學(xué)等學(xué)生代表知道巴黎和會上中國外交失敗了，便決定召開緊急會議，討論應(yīng)對辦法。會上學(xué)生領(lǐng)袖羅家綸正在發(fā)表后來被稱為“五四宣言”的演講，這時愛國學(xué)生劉仁靜懷揣一把尖刀悄悄擠進(jìn)會場，并拔刀刺向自己的腹部，被身邊同學(xué)急忙奪下，劉仁靜此舉試圖效仿譚嗣同以熱血喚起民眾覺醒。無獨有偶，在群情激昂之時，北大法律系的謝紹敏當(dāng)場咬破中指在衣服上血書“還我青島”。會場氣氛慷慨悲壯，當(dāng)晚學(xué)生們徹夜趕寫標(biāo)語、制作條幅，第二天，五四運動爆發(fā)了?！惫适轮v完后，所有學(xué)生都非常激動，也理解了為什么說五四運動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的由學(xué)生為先鋒的愛國運動。上述兩種教學(xué)設(shè)計，第一種忽視了學(xué)生的情感調(diào)動，第二種激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，兩者教學(xué)效果孰優(yōu)孰劣，一目了然。

二、 教師要投入感情與激情

依靠歷史素材來激發(fā)學(xué)生的感情和興趣還是不夠的，更需要教師自身投入感情與激情。教育家贊可夫說過，課本如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫，那么這種知識傳授越多，你的學(xué)生將變得越冷漠。教學(xué)不僅僅是對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，更重要的是對他們的情感、態(tài)度價值觀的引領(lǐng)和鼓勵。例如在學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭》時，我用課件展示了1937年日本東京《朝日新聞》以“紫金山下”為題所登的日軍少尉向井和野田進(jìn)行殺百人比賽的照片，并配以悲憤的音樂。告訴學(xué)生二人因不知道是誰先殺到一百人的，所以勝負(fù)難分，于是重新再賭看誰先殺滿一百五十名中國人，我觀察此時學(xué)生的神情是憤恨的。此外我還借助影音資料，向?qū)W生展示了南京大屠殺幸存者的“幸存記憶”和一些歐美人士留下的當(dāng)時的照片史料，讓學(xué)生們看到了當(dāng)年日軍燒殺奸淫的累累罪惡。學(xué)生聽了我充滿悲痛與憤怒的解說，一個個心情沉重，并對日本的侵略行徑產(chǎn)生了強烈的憤慨，所有這些史料的運用為學(xué)生情感的培養(yǎng)埋下了伏筆。試想在這里的教學(xué)，如果教師用一種陳述的方式給學(xué)生講，學(xué)生會有怎樣的反應(yīng)呢？很明顯這兩種不同方式對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的影響是不可相提并論的。所以在情境教學(xué)中，教師自身的入情入境非常重要，只有教師自己被感動了，才能感動學(xué)生。

三、 結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和心理

學(xué)生們在成長的過程中，知識儲備也越來越豐富，但他們在不同的年齡層次、不同的學(xué)習(xí)階段，認(rèn)知水平和情感態(tài)度也是不盡相同的。因此，在情境教學(xué)過程中就必須結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和心理來創(chuàng)設(shè)。這樣不僅符合學(xué)生的認(rèn)知水平，也有助于教師實施自己的教學(xué)目的。例如，在學(xué)完宗法制后，從生活經(jīng)驗出發(fā)，布置了一道課后作業(yè)：要求學(xué)生在家長幫助下，盡量多地寫出自己家族所有成員的性別、姓名和稱謂，構(gòu)建起一個自己家族的世系表。同時讓學(xué)生思考問題：當(dāng)下重男輕女的觀念、小孩隨父親姓的現(xiàn)象、人死要落葉歸根的愿望，諸如此類出現(xiàn)的原因是什么？學(xué)生根據(jù)自己的社會經(jīng)驗和家庭調(diào)查，加深了對宗法制的認(rèn)識；通過對問題的思考，對一些社會現(xiàn)象也有了深入的認(rèn)識。

經(jīng)過多年的歷史教學(xué)，越來越清晰地認(rèn)識到盲目地、不切實際地去套用一些新穎的教學(xué)形式、教學(xué)手段，不但不能提高教學(xué)實效，還會影響我們新課程改革的逐步推進(jìn)。教學(xué)情境的設(shè)置本是為了更好、更快地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。但如果認(rèn)為沒有情境就不能體現(xiàn)新課程理念，無論什么環(huán)節(jié)都要安排一個情境，那么情境會變成一個徒有其表的裝飾品，很難真正起到為教學(xué)服務(wù)的目的。當(dāng)然合理、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境又毫無疑問地會推動我們歷史課堂的教學(xué)，會成為歷史課堂的主打歌。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.有效教學(xué)十講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[2]許德珩.為了民主與科學(xué)——許德珩回憶錄[M].北京：中國青年出版社，1987.

[3]楊志才.生動的歷史與歷史的生動——兼談歷史學(xué)科的情境教學(xué)[J].歷史教學(xué)，2003.

[4]廖耀良.打造有生命力歷史課堂的嘗試與思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2010.endprint