遼寧精神與大學生踐行社會主義核心價值觀融合教育的路徑

張 紅, 白 瑞

(沈陽大學 馬克思主義學院, 遼寧 沈陽 110041)

遼寧是華夏文明的重要發(fā)祥地,5 000多年前遼寧所在的北方地域是當時文化非常發(fā)達的地帶。周朝至清朝,許多朝代都在遼寧留下富有傳奇色彩的文物古跡,如本溪的馬城子洞穴墓地、下古城子古墓群等。沈陽的故宮、本溪的本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群文化遺址,都被確定為全國重點文物保護單位。遼寧擁有輝煌的歷史,在新時期也與時俱進、不甘落后?！疤爝|地寧、愛國奉獻、誠信務實、創(chuàng)新爭先”的遼寧精神,既是對遼寧輝煌歷史的總結,也是對遼寧新時期建設目標的高度凝練。遼寧精神與社會主義核心價值觀在內(nèi)涵上具有一致性,將遼寧精神融入大學生社會主義核心價值觀教育,有助于社會主義核心價值觀的地域化培養(yǎng),具有十分重要的意義。

一、 遼寧精神的內(nèi)涵

“天遼地寧” 是對遼寧悠久歷史地域及風貌的總體概括。遼寧處于中國東北的核心位置,依山傍水、物產(chǎn)豐富,具備優(yōu)越的自然條件及豐富的人文資源。如前所述,遼寧是中華文明重要的發(fā)源地之一,“天遼地寧”不僅是對遼寧地理環(huán)境的描繪,也是對遼寧人勤奮、樸實、平和的性格的概括,及對安穩(wěn)、幸福、美好生活的向往。此外“‘愛國奉獻’是精神底蘊,‘誠信務實’是行動指南,‘創(chuàng)新爭先’是目標任務?！盵1]

“愛國奉獻”是對遼寧人民熱愛國家、義勇雙全的抗戰(zhàn)文化的凝練。從甲午戰(zhàn)爭到九一八事變,從解放戰(zhàn)爭到抗美援朝戰(zhàn)爭,遼寧人的愛國精神在抵御外族侵略、保家衛(wèi)國的英勇斗爭中得到彰顯?！捌埨麌疑酪?豈因禍福避趨之”,林則徐的名言鼓舞了無數(shù)遼寧英雄發(fā)揚愛國主義精神。在奉獻精神上,遼寧人也始終擔當著歷史的責任與使命,從“共和國長子”到實施新時期全面振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略,再到融入“一帶一路”建設、確立東北亞區(qū)位優(yōu)勢,遼寧人的奉獻精神在當代也得到充分彰顯。

“誠信務實”體現(xiàn)了遼寧人對中華民族傳統(tǒng)美德的堅守與傳承。遼寧人重誠信的優(yōu)秀品格,體現(xiàn)在政府對市場經(jīng)濟發(fā)展進程中的契約精神、規(guī)則意識的忠實維護上;體現(xiàn)在遼寧人待人真誠、信守承諾的個性品質(zhì)上。近年來,遼寧省各級政府不斷改進工作方式和工作作風,著力打造“信用遼寧”“誠信遼寧”,優(yōu)化營商環(huán)境、增強政府的公信力。一言九鼎的營口農(nóng)民張鳳畢,替夫還債的全國道德模范武秀君,都是遼寧人誠信精神的代表,受到人們的尊重和贊揚。在務實方面,重實干、辦實事、求實效是遼寧人工作的落腳點。丹東市鳳城市大梨樹村從一個普通的小山村發(fā)展到國家生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點,是村支書毛豐美帶領班子成員夙興夜寐、拼命苦干的成果。真抓實干、勇于擔當?shù)膭諏嵕窦钪鵁o數(shù)遼寧人講誠信、干實事,誠信務實正在成為遼寧人共同的精神信仰。

“創(chuàng)新爭先”是遼寧人追求創(chuàng)新進取工作精神的真實寫照。建國以來,第一枚國徽、第一架戰(zhàn)斗機、第一艘航空母艦……共計200多個第一在遼寧“誕生”?！暗谝弧斌w現(xiàn)了遼寧人銳意進取、創(chuàng)新爭先的精神與勇氣。在轉(zhuǎn)型發(fā)展的新時期,遼寧人不甘于躺在功勞簿上,遼寧省政府推進沿海經(jīng)濟帶、沈陽經(jīng)濟區(qū)、突破遼西北三大區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略,繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新爭先精神,確立在新時期銳意進取的目標,力爭在高新技術、航空航天智能制造技術、裝備研發(fā)等領域再創(chuàng)輝煌。將“創(chuàng)新爭先”作為遼寧精神的重要內(nèi)容,將助力遼寧更有成效地參與東北亞區(qū)域經(jīng)濟合作,為實現(xiàn)遼寧全面振興戰(zhàn)略發(fā)展目標提供新的動力。

二、 遼寧精神與社會主義核心價值觀的內(nèi)在一致性

遼寧精神作為遼寧的地域文化,與社會主義核心價值觀在精神實質(zhì)上是相互契合的,在實踐中也是相互印證的。

1. 實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化目標的一致性

“天遼地寧、愛國奉獻、誠信務實、創(chuàng)新爭先”的遼寧精神,是遼寧省政府在新時期發(fā)出的總動員令,是匯聚全省人民智慧力量的大旗。今天遼寧人凝聚力量、鼓足干勁,投入建設家鄉(xiāng)的偉大戰(zhàn)役,勇敢承擔歷史賦予的神圣使命,與社會主義核心價值觀倡導的“富強、民主、文明、和諧”是一致的。

富強即國富強民,是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài),是中華民族夢寐以求的美好夢想,是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎。遼寧精神同樣蘊含了創(chuàng)新圖強與追求社會安定和諧的奮斗目標,特別是在經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略上,今天的遼寧人努力以創(chuàng)新驅(qū)動老工業(yè)基地的再振興,體現(xiàn)了遼寧人富國強民的美好愿望。在遼寧精神的感召下,2017年遼寧經(jīng)濟運行總體平穩(wěn),經(jīng)濟結構繼續(xù)優(yōu)化。著力培育新產(chǎn)業(yè)、培植新動力,工業(yè)機器人、智能制造、新能源汽車、太陽能電池等新興產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。截至2017年底,全省高新技術企業(yè)達2 580家,較2016年增加743家,是2016年增量的2.5倍[2]。遼寧人發(fā)揚創(chuàng)新爭先的遼寧精神,不畏險阻、甘于奉獻,民生持續(xù)改善,不斷向經(jīng)濟現(xiàn)代化目標邁進。

2. 建成美好社會目標的一致性

“天遼地寧、愛國奉獻、誠信務實、創(chuàng)新爭先”是新時期遼寧人對于建設文明、幸福、和諧社會環(huán)境的美好愿望的表達,是遼寧人努力追求的“天遼地寧”的發(fā)展奇跡,這種期待和希望與社會主義核心價值觀倡導的“自由、平等、公正、法治”精神內(nèi)涵是一致的。

社會主義核心價值觀中的“自由”是指人全面自由的發(fā)展;“平等、公正”是指在規(guī)則和機會面前人人平等,人人受憲法和法律的約束;“自由、平等、公正”是社會主義法治追求的目標,社會主義法治是保障“自由、平等、公正”實現(xiàn)的重要手段?！皭蹏瞰I”蘊含著遼寧人追求自身發(fā)展和社會進步的價值觀,“人們的奉獻精神是出于一種內(nèi)在的原動力,人們將奉獻視為實現(xiàn)自身自由與全面發(fā)展的重要過程”[3]。戰(zhàn)爭年代,遼寧人為爭取民族獨立和自身解放不畏生死;在社會主義建設新時期,遼寧人同樣“勒緊褲腰帶”,無私奉獻,為實現(xiàn)自由、平等的新生活不斷努力。在轉(zhuǎn)型發(fā)展新時期,遼寧省委省政府把推進民生事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展作為目標, 2017年遼寧省財政支出的77%用于民生,退休人員養(yǎng)老金實現(xiàn)13連漲,城鄉(xiāng)居民收入“跑贏”了經(jīng)濟增速,全省有25.3萬人脫貧,566個貧困村“摘帽”,新增就業(yè)人口44.8萬。多數(shù)城市的發(fā)展目標確定在城鄉(xiāng)居民人均可支配收入與經(jīng)濟增長同步[4]。已經(jīng)取得的成績使遼寧人享受到了改革發(fā)展的成果,也為“天遼地寧”奇跡的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎。

3. 提升公民道德目標的一致性

“天遼地寧、愛國奉獻、誠信務實、創(chuàng)新爭先”,是對遼寧人精神氣質(zhì)的概括,也是遼寧人自身道德規(guī)范的目標要求,與社會主義核心價值觀倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友愛”精神內(nèi)涵是一致的。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是社會主義公民基本的道德規(guī)范。熱愛國家,擁護社會主義制度,愛崗敬業(yè),人與人之間互相尊重、關愛,是和諧社會應該呈現(xiàn)的狀態(tài),也是社會主義公民應該具備的道德品質(zhì)。遼寧是“共和國的長子”,愛國、奉獻、務實、創(chuàng)新是遼寧人與生俱來的“長子情懷”。遼寧精神四個維度的價值倡導是遼寧人精神氣質(zhì)的高度凝練。對祖國和家鄉(xiāng),遼寧人始終抱有赤子之心;對人以誠相待、親切友善;對事業(yè)實干、務實是新時期遼寧振興的動力和保障。國家一五計劃的156項重點建設項目,其中24項落戶遼寧;“一五”時期全國17%的原煤、27%的發(fā)電量、60%的鋼均產(chǎn)自遼寧[4]?？姑涝瘯r期,遼寧作為大后方,共有246萬人參加了抗美援朝的各種戰(zhàn)勤工作,占當時遼寧總人口的1/10[5]。如今,遼寧精神所描繪的仍是遼寧人昂揚奮進的美好精神狀態(tài)。

三、 將遼寧精神融入大學生踐行社會主義核心價值觀教育的路徑

隨著全球化在社會、經(jīng)濟、政治、思想、文化諸多領域表現(xiàn)得日趨明顯,我國在意識形態(tài)領域存在著被“和平演變”的風險。因此,培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀在新時期尤為重要。在高校推進遼寧精神與社會主義核心價值觀融合教育,有助于大學生自覺踐行社會主義核心價值觀。

1. 推進高校價值觀融合教育的教學創(chuàng)新

推進高校價值觀融合教育的教學創(chuàng)新,就是將遼寧精神引入高校價值觀課堂教育,引入高校校園文化活動。

(1) 推進教學內(nèi)容與教學方法的創(chuàng)新

包括教學體系、教學過程、教學實踐的創(chuàng)新。①將遼寧精神融入價值觀教學體系。課程和教材是教學的重要載體。在價值觀融合教育中,根據(jù)不同的學科與專業(yè)特點,選擇適當?shù)慕虒W內(nèi)容,如撰寫新教材或者補充現(xiàn)有教材,使價值觀融合教育的課程設計與教材相一致。②將遼寧精神融入全學科教學過程。在傳統(tǒng)思想政治課授課內(nèi)容中加入遼寧精神教學的內(nèi)容,講解遼寧精神的理論實質(zhì)、當代價值及學習的必要性。文科專業(yè)和理工科專業(yè)學生的價值觀教育同等重要。價值觀教育與專業(yè)課教育互相融合,才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。③教學實踐的創(chuàng)新。教學中將“看、聽、思、悟、行”結合起來,充分利用情景體驗教學模式,歷史場景模擬教學模式,遺址、物品展示教學模式,促進理論與實踐的結合。

(2) 推進教學理論與教學實踐的結合

高校價值觀融合教育創(chuàng)新,需要在教學內(nèi)容與教學方法創(chuàng)新的基礎上,附加課外教學實踐的創(chuàng)新?？梢越M織開展以“遼寧精神傳承”為主題的社會實踐,在周末、假期組織學生參觀主題展覽、拜訪榜樣人物、開展主題調(diào)研等;可以組織醫(yī)學專業(yè)的學生開展“健康入老區(qū)”的活動;可以組織學生開展“遼寧精神我宣講”的活動,等等。

(3) 推進校園文化的建設

重視校園文化建設,一方面,在宏觀上加強校風、學風建設,為價值觀融合教育營造良好環(huán)境。如挖掘校訓、遼寧精神、社會主義核心價值觀三者內(nèi)涵的一致,使三者相統(tǒng)一,促進社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。另一方面,因地制宜,結合遼寧現(xiàn)有的歷史文化資源,強化大學生對遼寧精神與社會主義核心價值觀一致性的認同。如參觀沈陽工業(yè)博物館,了解遼寧老工業(yè)基地的輝煌歷史;舉辦遼寧精神黨團知識競賽、黨課培訓、演講比賽;舉辦“我愛遼寧”歌曲詩詞創(chuàng)作大賽等。

2. 推進價值觀教育外部環(huán)境的優(yōu)化

人們價值觀的形成離不開外部環(huán)境。塑造大學生價值觀的主要外部環(huán)境是學校、家庭、社會。學校教育是顯性的、規(guī)范的教育;家庭、社會教育是隱性的、補充的教育。從教育的效果看,“隱性教育使學生在不知不覺中接受了教育,不易有被灌輸和被強制感,不易引起逆反心理,往往取得較好的德育效果。”[6]

(1) 發(fā)揮社會輿論的引導作用。重視網(wǎng)絡輿論對大學生價值觀的影響,營造積極健康向上的輿論環(huán)境。2015年中共中央印發(fā)的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強調(diào):“以加強高校網(wǎng)絡等陣地建設為重點,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[7],習近平總書記在講話中也強調(diào)“用人類優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡空間,修復網(wǎng)絡生態(tài)”[4]。營造良好的網(wǎng)絡輿論環(huán)境,在具體措施上,要大力發(fā)展蘊含遼寧精神、符合社會主義核心價值觀的文化產(chǎn)業(yè)。北京故宮博物院在淘寶網(wǎng)站開設官方店鋪,設計、銷售有關各朝代文化、文物的產(chǎn)品,獲得可觀的經(jīng)濟收益,同時傳遞了文物的歷史文化價值,也提升了公眾的文物保護意識,值得借鑒學習。

遼寧同樣擁有珍貴的歷史文化資源,如遼沈戰(zhàn)役紀念館、九一八紀念館、沈陽工業(yè)博物館、沈陽通用航空產(chǎn)業(yè)基地等。高?？梢砸劳羞@些基地組織“9·3”抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、“9·18”事變周年紀念日、“9·30”烈士紀念日公祭活動等;還可以以優(yōu)秀文化和榜樣人物為主題,拍攝電影、電視劇,創(chuàng)作話劇、動漫作品。組織具有地方特色的志愿者服務活動。如本溪市政府組織打造學雷鋒志愿服務品牌活動等。

(2) 發(fā)揮家庭教育的補充作用。家長能夠在家庭教育中引導大學生樹立正確價值觀。大學生反感老套故事、完美榜樣、空洞說教,欣賞內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀文化作品。家長可以和大學生一起看抗戰(zhàn)片、改革開放紀錄片;可以去文化旅游基地參觀游覽等。把價值觀教育融入家庭教育有利于大學生樹立正確的價值觀,有利于大學生認同、踐行社會主義核心價值觀。

3. 推動價值觀融合教育的信息化

大學生是使用互聯(lián)網(wǎng)的重要群體,網(wǎng)絡上信息繁雜,價值多元,對大學生價值觀的影響空前巨大。傳遞遼寧精神,踐行社會主義核心價值觀需要開拓網(wǎng)絡陣地,促進價值觀教育的信息化。

(1) 打造多樣化網(wǎng)絡傳播的平臺。充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的功能,需要打造多元化遼寧精神與社會主義核心價值觀宣傳學習的網(wǎng)絡平臺,做好高校官方網(wǎng)絡平臺維護與管理,設立學生交流論壇或話題板塊,可以讓大學生參與學校網(wǎng)站的建設與發(fā)展過程,使學校網(wǎng)站更具吸引力。中南大學就在學校網(wǎng)站長期開展點贊“身邊人物與故事”的活動,讓學生點贊身邊踐行社會主義核心價值觀的人物,話題閱讀量達上百萬次,產(chǎn)生了廣泛的影響。

借鑒中南大學的寶貴經(jīng)驗,可以利用已有的地域文化資源創(chuàng)建網(wǎng)站,如“遼寧好人”“創(chuàng)新先鋒”“紅色人物”等;還可以結合不同的教育主題與對象,創(chuàng)建政治思想教育網(wǎng)站,如清華大學的“學生紅色網(wǎng)站”、南昌大學的“紅土地”、井岡山大學的“紅色搖籃”等網(wǎng)站[8]。

(2) 運用新技術進行文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。大學生是新技術的受眾與使用者,用大數(shù)據(jù)處理技術了解大學生在網(wǎng)絡上的“發(fā)言”,能了解大學生群體的知識結構、思想觀念及態(tài)度立場,掌握大學生的偏好和網(wǎng)絡使用習慣。利用微博、游戲等載體,有針對性地傳播正確的價值觀,可以達到事半功倍的效果。近年來,政企合作開發(fā)的《學雷峰》《抗戰(zhàn)online》《國魂online》《長空梟龍》等網(wǎng)絡游戲,在青少年價值觀教育方面取得了較好的效果。

(3) 規(guī)范網(wǎng)絡文化傳播的秩序。網(wǎng)絡文化的蓬勃發(fā)展給社會主義核心價值觀的傳播帶來了巨大的機遇,也帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡上一些所謂的“意見領袖”,污蔑先進榜樣、詆毀經(jīng)典歷史人物、惡意質(zhì)疑歷史事件的真實性,妄圖引導輿論,抹黑莊嚴神圣的紅色文化,瓦解人們正確的價值觀念,影響非常惡劣。推進價值觀融合教育,需要規(guī)范網(wǎng)絡文化秩序,制定專門的法律法規(guī)。如加強對運營商的監(jiān)管;加大對網(wǎng)站和客戶端程序及內(nèi)容審核的力度;清除門戶網(wǎng)站虛假有害的信息,關停有害網(wǎng)站等。近日,國家網(wǎng)絡安全和信息化委員會責令“火山小視頻”和“快手視頻”全面整改,嚴查“今日頭條”,封殺低俗段子,體現(xiàn)了國家對網(wǎng)絡文化整頓的決心。整頓低俗有害的網(wǎng)絡文化內(nèi)容,還要組織熟悉網(wǎng)絡語言特點及規(guī)律、認同社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡審核員,圍繞熱點問題撰寫帖文,吸引大學生點擊和跟帖,以有效引導網(wǎng)絡與論,在潛移默化中對大學生進行社會主義核心價值觀教育。

綜上所述,將遼寧精神融入社會主義核心價值觀教育是一項涉及多方面資源整合的復雜工程。除了在以上三個方面進行價值觀融合教育的實踐,還有諸多問題,如價值觀融合教育長效機制的構建,價值觀融合教育結果評價體系的構建,等等,都需要更進一步的深入研究。