蒲州
- 山西北路梆子生成時間考論
于陜西同州和山西蒲州一帶，山陜梆子開始向四面擴(kuò)散傳播，逐漸衍變?yōu)橹谍嬰s、勢力強(qiáng)大的北方梆子系統(tǒng)?！皬拿髂┮詠恚轿髌鸭畱蚯嚾吮鄙洗笸?、張家口一帶演出謀生，整個清代，此路線一直不斷，事實(shí)上秦腔梆子早已遍及現(xiàn)京西、京北、內(nèi)蒙一帶”。[3]（P146）“蒲州梆子向北發(fā)展，吸收晉北民間藝術(shù)而形成北路梆子。”[4]（P109）只是在劇種形成時間上尚存在爭議，未能統(tǒng)一認(rèn)識。明確提及北路梆子劇種生成時間的，目前主要有以下三種觀點(diǎn)：1.“明代中葉說”?！渡轿鲃》N概說
山西大同大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2023年6期2023-12-22
- 九月九日，為何憶“山東”兄弟
王維的出生地河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）實(shí)地探訪，追尋這首千年唐詩里深植的文化基因。“山東”是何地唐玄宗開元四年（716年），17歲的王維在京城長安參加科舉考試，時已秋天，紅葉漸落，天漸凄寒，他想到遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，頓時詩意勃發(fā)，即興寫下了膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》。短短四句，即成名作。題中的“山東”在哪里？王維，據(jù)《辭源》載，“唐太原祁人”。據(jù)《辭?！份d：“原籍祁（今山西祁縣），其父遷居于蒲州（治所在今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人?！薄杜f唐書·王維傳》云：“王
讀報參考 2023年33期2023-11-23
- 《全唐五代詩》《全唐文》初盛唐韻文作家籍貫獻(xiàn)疑
——以《中國歷史地圖集(第五冊 隋·唐·五代十國時期)》及《中國歷史地名大辭典》為參照
57)置,治所在蒲州(旋升河中府,治今山西永濟(jì)市西南蒲州鎮(zhèn)),轄域?qū)矣凶儎?較長時期內(nèi)領(lǐng)有今山西石樓、汾西、霍州以南和安澤、垣曲以西地區(qū)。河中府,唐開元八年(720)升蒲州置,治所在河?xùn)|縣(今山西永濟(jì)市西南蒲州鎮(zhèn)),同年改蒲州,乾元三年(760)復(fù)置河中府。[2](P1650-1651)可知河中作為方鎮(zhèn)范圍較大,應(yīng)包括稍后的河中府,河中府大致相當(dāng)于開元圖的蒲州。[3](P46-47)蒲,西周時蒲國,春秋時滅于晉,為邑,在今山西隰縣西北。又春秋衛(wèi)邑,即今河南
中國韻文學(xué)刊 2023年1期2023-09-10
- 從“亮寶”到蒲州傘秧歌的傳承探究
球。這支舞蹈屬于蒲州傘秧歌，是流傳于山西永濟(jì)的一種民間舞，已被列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蒲州傘秧歌誕生于20世紀(jì)80年代，其獨(dú)特之處表現(xiàn)在舞者手中的道具上，該道具升開似張傘，降合如花朵，通過上下顛閃、平、立旋轉(zhuǎn)，大甩大擺，多變的造型讓觀眾耳目一新。1986年，蒲州傘秧歌在全國“三民”電視大獎賽決賽中獲獎后得到迅速發(fā)展。1987 年、1988 年先后出訪了日本、比利時、丹麥、荷蘭、法國、以色列等國家；1998年、2009年兩次登上央視春晚；2008年出演北京
晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2023年6期2023-05-11
- 科舉、宗族與明朝政治
——以張四維、王崇古、楊博家族為中心
欠缺。本文以山西蒲州張四維、王崇古、楊博家族為個案，闡述其如何通過科舉以及相互聯(lián)姻提攜達(dá)至明朝權(quán)力中樞，分析以張、王、楊為核心的山西官僚集團(tuán)對晚明政局的影響，進(jìn)而揭示出科舉、宗族與政治間的互動關(guān)系。一、明代蒲州的宗族、商幫與科舉(一)明代蒲州宗族與蒲商的勃興明代，“以地域?yàn)橹行?，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，以相親相助為宗旨”的商幫陸續(xù)崛起。晉商在明前期開中法和商屯實(shí)行的過程中崛起于國內(nèi)商界。明代中期，晉幫正式形成。其中，以張氏、王氏、楊氏等族為核心的蒲州商人集團(tuán)便
山東社會科學(xué) 2022年5期2022-06-09
- 蒲州故城土遺址病害分類及保護(hù)
張曉紅蒲州故城相傳為堯、舜帝故都，是一座具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事意義的歷史名城，是中華民族遺留下來的寶貴文化遺存。通過對蒲州故城遺址土遺址病害的類型、成因進(jìn)行深入解讀，以提出針對性的保護(hù)措施，保護(hù)好這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，并為華北地區(qū)的土遺址保護(hù)提供實(shí)例與借鑒。2019年10月，國務(wù)院核定公布了第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，我國國保單位總數(shù)達(dá)到5058處，古遺址類1189處，古建筑類2162處。作為土遺址類典型代表的各類城墻、城址、軍事設(shè)施、防御工程等其數(shù)
炎黃地理 2022年2期2022-03-21
- 《忠保國》，蒲州山河與權(quán)力游戲
十多年，終于到達(dá)蒲州。蒲州古城殘破的城墻在蒲草的搖曳中挺立，城墻視線落下的地方，是黃河。我們一起站在了黃河邊。1我竟然記不得什么時候看懂了楊波他們的故事。父親扮演的楊波，奔波在萬歷初年。明穆宗駕崩，太子年幼，太子生母李艷妃抱太子臨朝聽政。李艷妃之父李良，眼看女兒坐在朝堂之上，太子又那么小，就對江山有了覬覦之心，憑借三寸不爛之舌，李良說動女兒讓位于他。李艷妃知道外國來朝，擔(dān)心他們看見女王坐朝，誘發(fā)戰(zhàn)爭，竟然就應(yīng)允了李良。李良拿著御賜的尚方寶劍命眾臣畫押認(rèn)定，
山西文學(xué) 2021年11期2021-11-28
- 蒲州傘秧歌在“后非遺”時代的發(fā)展探析
魅力城市評選中，蒲州傘秧歌作為最具代表性和地域文化特色的節(jié)目出現(xiàn)在央視舞臺上，讓人們以全新的視角感受到蒲州傘秧歌的藝術(shù)魅力和時代氣息。本文從蒲州傘秧歌的起源說起，探討其在“后非遺”時代的發(fā)展?fàn)顩r。一、蒲州傘秧歌的起源蒲州傘秧歌，最早起源于蒲州當(dāng)?shù)氐囊环N古老的民間社火，具有濃郁的晉南地方特色，俗稱“亮寶”，其發(fā)源地在今山西省永濟(jì)市。相傳在清朝，蒲州地區(qū)每逢重大節(jié)日或祭祀活動，家家戶戶都要將自家的“寶貝”，即金、銀器物等貴重物品拿出來亮相，求神靈保佑全家平安、
藝術(shù)家 2021年5期2021-11-26
- 人貴知恥
唐太宗李世民巡幸蒲州，蒲州刺史趙元楷督促當(dāng)?shù)匕傩找宦纱┥宵S紗單衣，裝飾房屋門面，沿街夾道歡迎，并備了羊、魚等禮品，作為贈送隨行大員的“土特產(chǎn)”。然而，崇尚節(jié)儉的李世民不喜反怒，召而數(shù)之曰：“此乃亡隋弊俗，今不可復(fù)行。當(dāng)識朕心，改舊態(tài)也?！闭l知幾句數(shù)落，竟致“元楷慚懼，數(shù)日不食而卒”。由此不難看出，趙元楷因?yàn)橐稽c(diǎn)小過失“數(shù)日不食而卒”，無不充分體現(xiàn)了其可貴的知恥意識。知恥，又作有恥。《現(xiàn)代漢語詞典》對“恥”字的解釋是，因?yàn)槁曌u(yù)受損害而致的內(nèi)心羞愧。歷史上有許
思維與智慧·上半月 2021年4期2021-04-29
- 人貴知恥
唐太宗李世民巡幸蒲州，蒲州刺史趙元楷督促當(dāng)?shù)匕傩找宦纱┥宵S紗單衣，裝飾房屋門面，沿街夾道歡迎，并備了羊、魚等禮品，作為贈送隨行大員的“土特產(chǎn)”。然而，崇尚節(jié)儉的李世民不喜反怒，召而數(shù)之曰：“此乃亡隋弊俗，今不可復(fù)行。當(dāng)識朕心，改舊態(tài)也。”誰知幾句數(shù)落，竟致“元楷慚懼，數(shù)日不食而卒”。由此不難看出，趙元楷因?yàn)橐稽c(diǎn)小過失“數(shù)日不食而卒”，無不充分體現(xiàn)了其可貴的知恥意識。知恥，又作有恥?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“恥”字的解釋是，因?yàn)槁曌u(yù)受損害而致的內(nèi)心羞愧。歷史上有許
思維與智慧 2021年10期2021-04-14
- 更上一層鸛雀樓
西省永濟(jì)市，古稱蒲州，蒲州在山西、陜西、河南三省交界處，自古就是兵家必爭之地。鸛雀樓舊址在蒲州古城的黃河岸邊，最初是軍事建筑，到了唐代，逐漸演變?yōu)榈歉邉俚?。站在樓臺之上，人們可以遠(yuǎn)眺莽莽中條山，俯瞰滔滔黃河水，獨(dú)特的景色吸引著眾多文人雅士登臨作賦。這其中，自然少不了山西本土詩人王之渙。王之渙（688—742），祖籍并州（今山西省太原市），早年及第，曾做過“縣長秘書”，后來遭人誣陷憤而辭官，從此便過上了云游四方、以詩會友的生活，經(jīng)常和王昌齡、高適等人在一起喝
奇妙博物館 2021年3期2021-03-30
- 酒之起源與蒲州桑落酒
特別是歷史名酒“蒲州桑落酒”，自北魏以來一直是歷代朝廷貢品。儀狄造酒 始于夏禹先秦呂不韋《呂氏春秋》曰：“儀狄造酒。”唐代徐堅《初學(xué)記》卷二十六引《世本》說：“儀狄始作酒醪，變五味?！蔽鳚h劉向《戰(zhàn)國策·魏策二》載：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹。禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國者?！币陨瞎盼牡囊馑际牵哼h(yuǎn)古時，堯的女兒命令儀狄（虞舜后人）造出了味道很好的酒，夏禹飲后感覺很醇美。可是，夏禹不僅不獎勵造酒的儀狄，反而疏遠(yuǎn)了她，自己也與美酒
小品文選刊·印象大同 2021年2期2021-03-15
- 蒲之華
座城。這座城市叫蒲州，百年夢幻，卻光照了千年。古蒲州風(fēng)華搖搖，如中國是家，黃河便是那“豕”上的蓋，而古蒲州因盛唐的錦繡，成為最光耀最上端的那個“點(diǎn)”。那時，蒲州一身牽著長安與洛陽的兩翼，黃河風(fēng)濤盡顯，古蒲津渡口舟楫如梭，官宦、商旅、書生、將士，往來如蟻。那繁華啊，怎可用筆來描??？繁華之名，名動天下，王之渙來了。他從長安來，他要回歸故鄉(xiāng)，從不曾去宦海沉浮，卻也身疲心累，佐國心拿云手終究是一場夢，那便去蒲州吧，聽說蒲州有鸛雀樓，可俯仰天地，于是，這位千古詩人順
小品文選刊 2020年12期2020-12-23
- 秋望鸛雀樓
就在附近的永濟(jì)市蒲州，一是詫異，二是極度興奮。從華山到蒲州，距離不算很遠(yuǎn)，半小時的路程。在去鸛雀樓的路上，兄長還饒有興致地游覽了普救寺和黃河鐵牛，可謂是路撿西瓜，甜到心里。到達(dá)鸛雀樓，已近正午，雨止天晴。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位于晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域中心的山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，占地面積2.064平方公里?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蒲州府志》記載：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。”樓原系北周（公元557—581
綠色中國 2020年10期2020-12-23
- 蒲 之 華
座城。這座城市叫蒲州，百年夢幻，卻光照了千年。古蒲州風(fēng)華搖搖，如中國是家，黃河便是那“豕”上的蓋，而古蒲州因盛唐的錦繡，成為最光耀最上端的那個“點(diǎn)”。那時，蒲州一身牽著長安與洛陽的兩翼，黃河風(fēng)濤盡顯，古蒲津渡口舟楫如梭，官宦、商旅、書生、將士，往來如蟻。那繁華啊，怎可用筆來描??？繁華之名，名動天下，王之渙來了。他從長安來，他要回歸故鄉(xiāng)，從不曾去宦海沉浮，卻也身疲心累，佐國心拿云手終究是一場夢，那便去蒲州吧，聽說蒲州有鸛雀樓，可俯仰天地，于是，這位千古詩人順
小品文選刊 2020年23期2020-12-22
- 談“非遺”視野下山西晉南蒲州傘秧歌的審美意蘊(yùn)
麗 運(yùn)城學(xué)院一、蒲州傘秧歌的起源與發(fā)展蒲州傘秧歌起源于山西蒲州，在當(dāng)?shù)赜直环Q為“亮寶”，即拿出自家的金銀財寶亮相，有“曬寶”之意，是晉南地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗舞蹈節(jié)目。每年進(jìn)入正月后，由族里或社里幾位領(lǐng)頭人率領(lǐng)，先集資后分工合作，制作“亮寶”所使用的道具——“花傘”，目的是在民俗節(jié)日和傳統(tǒng)廟會上進(jìn)行敬神歌舞表演，慶祝一年的五谷豐收。蒲州傘秧歌源于蒲州古老的敬神及社火慶?；顒?，現(xiàn)已發(fā)展成為蒲州人民群眾參與社火文藝表演的主要活動形式之一。隨著時代發(fā)展，蒲州傘秧歌的創(chuàng)作內(nèi)
藝術(shù)家 2020年4期2020-12-08
- 一襲青衫 待月西廂
愛的名義。大唐。蒲州。那是個暮冬，天氣還很寒冷。蒲州的普救寺下，煙火裊裊，梵聲蕩漾，黃河如游龍般從寺外流走，不帶走一絲塵世的香火。蒲州的地面上，車水馬龍，人聲鼎沸，黃河邊舟楫如梭，這繁忙這繁華都是長安與洛陽的余緒，人們在盛世的光環(huán)下往來如蟻，黃河為他們提供絲綢般的鏈接，蒲州因黃河而成為永垂青史的羈旅。黃河蘊(yùn)藉著千萬年的等待，蒲州也如空白的線裝書，等人蘸墨落筆，而普救寺的梵音更是在寂寞中落盡秋風(fēng)夏雨，那一絲明媚的春光自寺廟香火燃起的那一刻就不曾輕撫過。天造地
黃河 2020年4期2020-11-19
- 《明史》中汾州郡王朱濟(jì)炫記載存疑商榷
成王徙汾州前曾在蒲州短暫停留；五、慶成王徙汾州的時間。一、慶成王的分封的時間《汾上續(xù)談》載：“慶成莊惠王濟(jì)炫，晉恭王第四子也，始生之日高皇方御慶成宴，喜曰：‘他日封國即以慶成為號?！盵2]675我們從上述記載可知，朱元璋于朱濟(jì)炫出生之日舉行慶成宴會，他因高興，便許諾將來用“慶成”二字作為朱濟(jì)炫的封爵名號，并沒有于舉行宴會的當(dāng)日分封朱濟(jì)炫。那么，朱濟(jì)炫于何時被分封呢？關(guān)于朱濟(jì)炫被分封的時間，《明實(shí)錄》和其他文獻(xiàn)有明確的記載?！睹餍趯?shí)錄》卷六十宣德四年十二
呂梁學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-03-03
- 千古滄桑鸛雀樓
位于山西省永濟(jì)市蒲州古城外，黃河之濱的鸛雀樓?！尽坝F千里目，更上一層樓”】鸛雀樓建于南北朝時期的北周，大約在公元557年至571年間。北魏末年，大丞相高歡逼走孝武帝，立元善見為帝，定都安陽，建立了東魏。隨后的北魏大丞相宇文泰又殺了投靠自己的孝武帝，立南陽王元寶炬繼帝位，定都長安，建立了西魏。高歡和宇文泰這兩個老對手分別在東﹑西魏專權(quán)。東﹑西魏形成對峙之勢，長年征戰(zhàn)不休。宇文泰封自己屢建戰(zhàn)功的侄子宇文護(hù)為驃騎大將軍，鎮(zhèn)守天下。550年，高歡之子高洋篡權(quán)東魏
同舟共進(jìn) 2020年2期2020-03-02
- 地方文化遺產(chǎn)的話語意義建構(gòu)
——以溫州市蒲州老街為例
坊、七十二巷，而蒲州老街曾以其長度、繁榮冠絕溫州五大老街區(qū)，史上自發(fā)形成的魚市商貿(mào)文化更是一度享譽(yù)江浙沿海。作為“千年古村落，明清老街坊”，蒲州老街既有海洋文化的遺存，又有塘河文化的史跡，也曾為“一代高僧”“詞學(xué)大家”“抗英義士”“教育俊彥”“涇渭雙邱”等一眾文化群像的淵藪之地。但在全球化的時代浪潮中，蒲州老街也難逃淪為都市規(guī)劃、遺存保護(hù)、環(huán)境整治等一系列利益博弈環(huán)節(jié)的爭辯對象。恰如Appadurai所述，全球化的過程是一個深度歷史性、不均質(zhì)、甚至是一個地
溫州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年1期2019-12-23
- 淺析將蒲州傘秧歌列入山西民間舞教材的必要性
文化遺產(chǎn)的傳承。蒲州傘秧歌作為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)被列入山西民間舞蹈教材，當(dāng)前山西省的民間舞教材正處于急需豐富和發(fā)展的階段，蒲州傘秧歌作為晉南地區(qū)的一種民間舞蹈，有著非常顯著的地方特色和風(fēng)格，內(nèi)含豐富的舞蹈元素，蒲州秧歌的表演形式相對比較全面。本文將針對蒲州傘秧歌列入山西民間舞蹈教材的必要性稍作分析，希望能夠?yàn)檫@種省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承貢獻(xiàn)一份力量。【關(guān)鍵詞】蒲州傘秧歌;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);地方特色;民間舞蹈【中圖分類號】J712 ? ? ? ? ? ?
北方音樂 2019年21期2019-12-13
- 自食惡果
公安局龍灣區(qū)分局蒲州派出所報料：近日，溫州市龍灣區(qū)一名“油耗子”用一根皮管把停在路邊的貨車油箱里的油盜走，又把偷來的柴油加到自家的私家車?yán)铮瑓s因汽油車使用柴油致使車輛報修，令人哭笑不得。2019年1月，貨車司機(jī)陳師傅發(fā)動車子時，看到儀表盤上的油燈亮了，顯示油箱缺油。他下車查看，發(fā)現(xiàn)油箱里剛加的柴油被偷了，趕緊打電話報了警。在之后的三個月時間里，龍灣警方陸續(xù)接到蒲州街道群眾的類似報案，另有2名貨車司機(jī)的油箱汽油也被偷了。民警調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這3起案件的作案時間和手
派出所工作 2019年7期2019-09-10
- 聽罷一曲北路梆激昂慷慨不尋常
名“上路戲”，是蒲州梆子北上演出，逐漸與當(dāng)?shù)卣Z言和民間音樂結(jié)合融化而形成的新劇種。北路梆子大約形成于16世紀(jì)中葉，19世紀(jì)初葉已趨成熟。流行于山西北中部、內(nèi)蒙中西部、河北西北部及陜西北部，是華北地區(qū)較有影響的中國戲曲劇種之一。過去的北路梆子演員中，不少演員是蒲州人，道白也說“蒲白”。即使本地人招“娃娃班”，也請蒲州老師教戲。北路梆子老藝人代代相傳，有幾句順口溜：“生在蒲州，長在忻州，紅火在東西兩口（指張家口至包頭一線），老死在寧武朔州”。寧武縣、朔縣一帶是
炎黃地理 2019年10期2019-09-10
- 蒲州派出所：給傳統(tǒng)警務(wù)插上“科技翅膀”
市公安局龍灣分局蒲州派出所。建所時間：1985年7月。轄區(qū)狀況：轄區(qū)面積9.76平方公里，轄區(qū)范圍包括龍灣區(qū)蒲州街道、溫州高新科技園區(qū)，有6個行政村、4個社區(qū)。警力配備：民警29人，輔警84人。榮譽(yù)：一級公安派出所、浙江省優(yōu)秀公安基層單位、浙江省“楓橋式”基層所隊、溫州市先進(jìn)基層黨組織。浙江省溫州市公安局龍灣區(qū)分局蒲州派出所轄區(qū)地處溫州市區(qū)東部城鄉(xiāng)接合部，轄區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與高科技公司業(yè)態(tài)交織、老舊小區(qū)村居與高檔住宅區(qū)錯落、新溫州人與本地戶籍人口高度融合。近年來
派出所工作 2019年2期2019-09-10
- 浙江省溫州市公安局龍灣區(qū)分局蒲州派出所報料：意外的“收獲”
公安局龍灣區(qū)分局蒲州派出所接到群眾報案，稱一名男子醉酒倒在衛(wèi)生服務(wù)院門口，口吐白沫，需要救助。接到報警后，民警王興貌迅速趕往救助。讓王興貌沒想到的是，此次出警竟然還有意外的“收獲”。在衛(wèi)生院門口，民警看到男子躺在地上，渾身散發(fā)出濃烈的酒味，已經(jīng)不省人事。王興貌立即和隊員把醉酒男子送往醫(yī)院進(jìn)行救治。為落實(shí)對方身份，找到家屬，方便照顧醉酒男子，王興貌核查了男子的身份信息。這一核，民警驚訝地發(fā)現(xiàn)男子很有可能是蒼南某起放火案的在逃人員。經(jīng)過多方調(diào)查，最終確認(rèn)被救助
派出所工作 2019年11期2019-09-10
- 山西梆子 流變闡原（一）
括有四大梆子：即蒲州梆子、北路梆子、中路梆子、上黨梆子。中華人民共和國成立前，山西梆子民間專指中路梆子，成為了民間的俗稱?？梢娔菚r中路梆子已經(jīng)取代了蒲劇、北路梆子，成為山西的代表劇種。上黨梆子一度稱為上黨宮調(diào)。山西的四大梆子是中華人民共和國成立之后的命名。1958年山西省文化局有一個“關(guān)于統(tǒng)一山西省各地方劇種名稱的規(guī)定”的文件，對于全省的梆子腔劇種的名稱有統(tǒng)一的規(guī)定：“山西各地方劇種，今后統(tǒng)稱晉劇”。晉劇分中路梆子、南路梆子（或稱蒲州梆子、蒲?。⒈甭钒鹱?/div>
戲友 2019年2期2019-03-18
- 淺談蒲劇的起源及發(fā)展現(xiàn)狀
500）蒲劇即“蒲州梆子”，當(dāng)?shù)厝送ǚQ“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟(jì)）一帶而得名。約形成于明代嘉靖年間。蒲劇是山西省地方戲曲劇種之一，它是山西四大梆子中最古老的一種。流行于山西南部各縣和陜西、甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古自治區(qū)的部分地區(qū)。原名“蒲州梆子”。因起源于蒲州（治今山西永濟(jì)）而得名。它與中路梆子（晉?。⒈甭钒鹱?、上黨梆子合稱“山西四大梆子”。蒲劇在清代乾隆時期（十八世紀(jì)）外省稱“亂彈”、“晉腔”、“山陜梆子腔”等；嘉慶、道光以后，又稱“山西魅力中國 2019年23期2019-01-12
- 大唐蒲州異域風(fēng)情
造型，管窺到部分蒲州人與中亞胡人的生活，再現(xiàn)了大唐蒲州的繁榮。沿絲綢之路來蒲州的民族唐代重新開拓、發(fā)展了前朝各代海、陸絲綢之路，將大唐文明帶到了亞、歐、非等國。永濟(jì)博物館藏的陶俑服飾融合了回鶻、栗特、波斯等中外民族服飾元素，正是初唐、中唐時期來自陸上絲綢之路的西域、中亞、西亞民族所帶來的胡風(fēng)。地域特色鮮明的三尊栗特胡人侍俑與行走于沙漠的駱駝俑則是中亞胡人步入蒲州的實(shí)證?，F(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪在《元白詩箋證稿》論述道：“鶯鶯所居蒲州，唐以前就是中亞胡族聚居之地”。神州·中旬刊 2018年11期2018-11-20
- 山西地方戲·民間藝術(shù)資料匯編（一）
西劇種的談話記錄蒲州梆子最早不過隆慶萬歷年間。最早的傳說是“樂戶”。勾腔是蒲劇的前身，（《燕蘭小譜》載）勾腔的唱腔和劇本今皆不得知。明末至雍正間勾腔與土京梆子、昆曲（將衰落）三足鼎立。（參見青木正兒《中國近世戲曲史》。）又據(jù)老藝人傳說，明隆慶，蒲州楊博在京做官，將蒲州地方戲帶入京城演出，住一年余始?xì)w。如果楊博所帶系勾腔，就可能是蒲劇的前身，如不是勾腔，那就得另說。但可證明當(dāng)時蒲州已有地方戲。光緒十五年，夏縣曹張鎮(zhèn)廟臺有徽班來此上演的舞臺題壁，寫明徽班到此演戲友 2018年4期2018-11-04
- 王之渙與鸛雀樓的完美成全
省交界的山西永濟(jì)蒲州古城西郊外的黃河岸畔。唐代詩人王之渙的一首《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”使其名揚(yáng)天下，聲播四海，為黃河流域的標(biāo)志性建筑。鸛雀樓果然名不虛傳，在坦平如砥的黃河岸邊，在遠(yuǎn)山若黛的映襯下，顯得樓宇巍峨，氣象崢嶸。那一層一層的臺階，似有烘云托月之勢，讓游客在攀登之中油然而生一種敬意。當(dāng)年的王之渙也是這樣登樓的吧！當(dāng)然，當(dāng)時的鸛雀樓周圍可不是現(xiàn)在的模樣，鸛雀樓也不在現(xiàn)在這個位置。而改變這些的，都是時間，時間能抹平一建筑 2018年15期2018-08-15
- 山西蒲津渡：在這里，觸摸唐朝
頻繁往來于長安和蒲州之間。作為帝國的重臣，張說曾經(jīng)陪同唐玄宗通過蒲津橋，巡視晉陽、上黨等地，并到緊鄰蒲州的汾陰祭祀后土。如果早生1296年，會不會和張說不期而遇？我們的旅途終點(diǎn)是西安，此前領(lǐng)略了壺口瀑布的滔滔黃河水和運(yùn)城鹽湖，而蒲津渡才是我神往的目的地。雖然此地黃河已經(jīng)改道，空余黃沙滿城，但是經(jīng)歷了黃河之水天上來，自然覺得架橋黃河之上的不易。蒲津渡遺址，位于山西永濟(jì)縣古蒲州城西門外，是黃河?xùn)|岸著名的古渡口?！蹲髠鳌肺墓辏ㄇ?24）“秦伯伐晉，濟(jì)河焚舟”同舟共進(jìn) 2018年5期2018-07-12
- 唐玄宗置中都之始末及其深層意義
006)唐玄宗在蒲州置中都一事,由于史料記載時間不一,且維持半年即廢,歷來不為學(xué)界所多加措意。大家對于蒲州的地位或重要性的認(rèn)識,多側(cè)重于唐后期。一般在述及唐初屈突通、堯君素等人對河?xùn)|的拒守之后,就進(jìn)入安史之亂以后的各個階段。*參見:張麗花《略論永濟(jì)在隋唐時期的戰(zhàn)略地位》,山西大學(xué)2004年碩士學(xué)位論文;任穎卮《唐代蒲州研究》,山東大學(xué)2014年博士學(xué)位論文;賈發(fā)義，史諍罡《試論蒲州在隋唐五代時期的特殊地位》,《山西檔案》2014年第4期;高顯《論蒲州在唐代- 黃海燕的詩
焰釘入地下一部分蒲州人的夢正在蒲州河之外安歇雜質(zhì)的復(fù)印件蝕刻一天的工作左邊的巨像被奔命的人排行掃街的、圣壇的、無良的，裝模作樣的在暗中成為人類的空洞蠕蟲式的現(xiàn)形要被他們搬弄在雷鳴般的掌聲中，皮層和皮草一樣的靈魂得以暫時治愈遲到早退中的一些哈欠下一秒的利鐵越來越累拖住憂慮癥的翅膀他們的孩子和他們的愛情握在他們的手中需要撥開喧囂和浮躁夜，仍然是安靜的，勞作中的同盟它的五月被六月抽走無盡的黑暗如墨無盡的世紀(jì)被幻象殺死如同誰的丹青撤離了一無所有我的秘密，以秘密為緯詩歌月刊 2018年12期2018-03-05
- 王現(xiàn)秤桿釘星誡子侄
王震亞山西省蒲州府（今永濟(jì)市）有一王姓大戶，原本也是貧寒之家。祖輩居住在汾河岸邊的汾陽縣，明朝初年遷居蒲州。王磬讀了一輩子書，最后只做了個鄧州學(xué)正，正八品（相當(dāng)于市教育局長）。他是個清官，收入不高，還有四個兒子，日子過得緊巴巴的。他的大兒子王現(xiàn)想通過科舉進(jìn)入仕途，無奈名落孫山，只好背起褡褳外出做生意。他東奔西走，生意做得很辛苦，也肯動腦子，能根據(jù)市場形勢決定價格高低，所以獲利豐厚。與人交往又特別講究信義，能薄利多銷，注意取利在毫厘之間，所以顧客都愿意與他交中華家教 2018年1期2018-01-23
- 唐蒲州
蒲坂?！逼眼嗍枪?span id="j5i0abt0b" class="hl">蒲州，便是現(xiàn)在的永濟(jì)市了。是古帝王虞舜的帝都所在。車外城市廣場一晃而過，望見一蒼古的人物雕像，必是舜了。路邊閃過的商業(yè)招牌，皆多了帝的名字：舜都購物中心、舜都飯店、舜帝賓館，諸如此類。心中暗笑，永濟(jì)人物多焉，何必盡用舜說事。蒲坂位于今永濟(jì)蒲州老城東南，史籍中記載那里以前產(chǎn)龍骨，龍骨便是甲骨文殘片了。蒲州老城之南是首陽山，商代的高士伯夷和叔齊不食周粟，餓死在那山上。兩千年以后，著《詩品》的司空圖得知大唐最后的帝王僖宗被弒，絕食嘔血，在永濟(jì)老家廣州文藝 2017年2期2017-04-13
- 蒲州故城明代城墻用磚量概算
□樊寧嬌 周華蓉蒲州故城明代城墻用磚量概算□樊寧嬌 周華蓉蒲州故城作為歷史上河?xùn)|地區(qū)的重要城市，自北魏始建以來歷經(jīng)多次修葺，現(xiàn)存的蒲州故城城垣為明代在唐基礎(chǔ)上所建，分為東西兩城。本文擬在《數(shù)學(xué)九章》記載城身耗磚量計算方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)，管窺蒲州故城城磚消耗量，以期達(dá)到從工程量的角度研究蒲州故城的目的。蒲州故城明代城墻用磚量概算蒲州故城遺址位于山西省永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)黃河?xùn)|岸，根據(jù)《蒲州府志》、《永濟(jì)縣志》、《冊府元龜》、《明史》等文獻(xiàn)記載，蒲州故城始文物季刊 2017年2期2017-03-24
- 狂歡節(jié)，公主3+1歲了
級：浙江省溫州市蒲州育英學(xué)校數(shù)學(xué)宣言：我是個喜歡數(shù)學(xué)的小公主。搖搖狂kuánɡ歡huān節(jié)jié到dào了le搖搖公ɡōnɡ主zhǔ4歲suì了le搖搖舉jǔ國ɡuó上shànɡ下xià都dōu歡huān慶qìnɡ著zhe這zhè個ɡe日rì子zi搖搖可kě是shì搖搖宮ɡōnɡ里li有yǒu一yì群qún人rén可kě不bù高ɡāo興xìnɡ了le搖搖因yīn為wèi他tā們men認(rèn)rèn為wéi“4”是shì不bù吉jí利lì的de搖搖搖搖紅hónɡ眉數(shù)學(xué)大王·低年級 2017年3期2017-03-23
- 水生態(tài)修復(fù)技術(shù)之三：河道污染源生態(tài)攔截技術(shù)
程、溫州市鹿城區(qū)蒲州橫河生態(tài)修復(fù)工程、山下河?xùn)|段生態(tài)修復(fù)水質(zhì)提升工程、杭州市古新河生態(tài)綜合治理工程等多個項(xiàng)目。溫州市三垟濕地河道外來污染源生態(tài)攔污工程，通過生態(tài)攔截、投放微生物等措施，治理水域內(nèi)側(cè)水質(zhì)較外側(cè)水域水質(zhì)指標(biāo)氨氮平均降低39.03%，總磷平均降低61.07%，高錳酸鹽指數(shù)平均降低41.24%。治理區(qū)域內(nèi)側(cè)水質(zhì)氨氮含量比施工前平均下降67.73%，高錳酸鹽指數(shù)比施工前平均下降58.52%，溶解氧含量平均值由施工前的1.57 mg/L提升至4.01浙江水利科技 2016年6期2016-11-21
- 淺談龍門縣的歷史沿革問題
屬于“泰州”、“蒲州”、“秦州”、抑或是“絳州”呢？從這一問題出發(fā)，探究中古時期龍門縣的沿革問題?！娟P(guān)鍵詞】龍門縣；歷史沿革1 龍門設(shè)縣前情況概述及隋唐時期歸屬沿革龍門本是山名，最早在《尚書·禹貢》中載“導(dǎo)河積石，至于龍門”。此后，關(guān)于禹鑿龍門的說法在很多史籍文獻(xiàn)中多有記載，如《爾雅》“龍門地勢險，河率破山以行，禹功于此最難”；《水經(jīng)注》“龍門，禹所鑿，廣八十步，巖際鐫跡尚存”。龍門作為縣名首次出現(xiàn)在北魏時期?！杜f唐書》載：“龍門，漢皮氏縣，后魏改為龍門”知音勵志·社科版 2016年5期2016-05-14
- 一位“站長”的履職手記
溫州市龍灣區(qū)成立蒲州街道人大代表聯(lián)絡(luò)站，我又兼任了聯(lián)絡(luò)站站長。說起這個“站長”，剛開始，我對它心里真沒譜，甚至有些畏難情緒，一是怕精力跟不上，二是怕選民不領(lǐng)情。后來，我抱著“試試看”的想法，承擔(dān)起了“站長”的責(zé)任。而這項(xiàng)工作，竟然成了我以后履職生涯中的重要內(nèi)容。這兩年多，我們通過分發(fā)各類宣傳資料、張貼海報等方式，讓轄區(qū)選民了解聯(lián)絡(luò)站職能和工作安排，讓他們從“不知”到“知道”，再到愿意走進(jìn)代表聯(lián)絡(luò)站。可喜的是，通過一次次心貼心地溝通交流，一個個難題的成功化解浙江人大 2016年9期2016-05-14
- 即時交辦，讓建議辦理駛上快車道
”模式葉松云來自蒲州代表團(tuán)，是蒲州街道湯家橋村黨支部書記。龍灣區(qū)七屆人大五次會議期間，他提出了《關(guān)于要求暢通蒲州街道括蒼西路交通的建議》（47號）、《關(guān)于要求溫瑞塘河蒲州街道湯家橋村雙車頭自然村河岸駁坎的建議》（48號），均被選為該次大會的“即時交辦件”。“這兩件建議案由清晰、處理意見可行、主辦單位明確，而且事關(guān)百姓民生，宜快不宜遲。我們研究討論后，認(rèn)為應(yīng)該馬上辦理?！饼垶硡^(qū)人大代表工委主任、大會議案組組長朱志清說。收到建議的當(dāng)天上午，大會議案組便將葉松云浙江人大 2016年4期2016-05-14
- 運(yùn)城市永濟(jì)市西廂村
西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)北端，黃河?xùn)|岸，峨嵋塬頭，包括西廂、李家莊、仁和堡3個自然村。西廂村內(nèi)有著名的愛情圣地——普救寺。寺廟始建于隋唐時期，歷經(jīng)滄桑歲月。寺內(nèi)殿堂僧舍早已塌陷毀沒，而峻秀挺拔的鶯鶯塔卻依然昂首屹立于峨嵋塬頭之上。上世紀(jì)八十年代，根據(jù)唐代寺院建筑風(fēng)格和元雜劇《西廂記》所描述故事情節(jié)，國家對普救寺進(jìn)行了修復(fù)，現(xiàn)在整個寺院建筑錯落有致，綠蔭覆蓋全寺，具有很強(qiáng)的觀賞性，真正使“天下寺廟不言情”的言情寺廟聞名于天下。出西廂村向西便是蒲州古城，蒲州古城文史月刊 2015年12期2015-09-10
- 小事看盛世
觀七年，李世民去蒲州視察。蒲州刺史趙元楷把唐太宗下榻的地方裝修一新，又通知百姓穿上新衣夾道歡迎，還準(zhǔn)備了美食送給朝廷權(quán)貴和近臣。他自認(rèn)為做得面面俱到，想來太宗一定滿意之至。沒想到，太宗很不高興，斥責(zé)道：“我經(jīng)常下來視察，要過多少州縣，都像你這樣裝修住所、準(zhǔn)備禮物、大設(shè)酒宴，要耗費(fèi)多少國家錢財？”正是由于唐太宗率先垂范、勤政節(jié)儉，才使國強(qiáng)民富，開創(chuàng)了“貞觀之治”。（編輯/張金余）做人與處世 2015年23期2015-09-10
- 十三世紀(jì)金元戰(zhàn)爭前后的蒲州城市景觀變遷
030006）蒲州，在今天僅剩下了一個歷史地名；除此之外，還留下一片遺址及廢墟。但在中國古代，它卻是一座歷史名城。該城位于晉陜兩省間黃河中游的河道東側(cè)。因與黃河緊相毗鄰，城西著名的蒲津古渡為該城的發(fā)展繁榮曾起到相當(dāng)大的推動作用。特別是隋唐之后，這里不但成為許多歷史名人的人生舞臺，而且由于歷代的不斷經(jīng)營和建設(shè)，蒲州城也漸漸形成了獨(dú)具自己特色的城市景觀體系，成為古代中國黃河流域的名勝薈萃之地。如以北魏登國元年（386）為蒲州城的始建年代，至今已有1625年；史志學(xué)刊 2015年2期2015-04-09
- 論蒲州在唐代軍事中的重要地位
710062)論蒲州在唐代軍事中的重要地位高 顯(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，西安 710062)蒲州是唐代都城長安的東大門和山西等地區(qū)通往關(guān)中的必經(jīng)之地。由于其重要的軍事位置和鹽池這一重要資源，這里在李淵太原起兵進(jìn)軍長安、安史之亂收復(fù)失地和唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)軍閥紛爭中都成為各方爭奪的焦點(diǎn)，是戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵所在。從唐代幾次與蒲州有關(guān)的重要戰(zhàn)役入手，我們可以探究蒲州在唐代的重要軍事戰(zhàn)略地位及其原因，以及對當(dāng)時政治時局產(chǎn)生的影響。蒲州；河?xùn)|郡；解州鹽池；唐代軍事蒲州運(yùn)城學(xué)院學(xué)報 2015年5期2015-02-14
- “微信版”代表之家
月，溫州市龍灣區(qū)蒲州街道人大工委打造了一個代表聯(lián)絡(luò)新平臺——微信版代表之家。這個不需要場地、經(jīng)費(fèi)，聯(lián)絡(luò)代表卻能實(shí)現(xiàn)零距離、零時差的“代表之家”，經(jīng)過4個多月的試運(yùn)行后“火”了，幾乎每天都有人在上面發(fā)聲，要是碰上有意思、有爭議的話題，更是熱鬧非凡。“因?yàn)樗苍诿课淮淼氖謾C(jī)上，方便！”蒲州街道人大工委主任張少清拿起手機(jī)，向大家展示了這個獨(dú)具匠心的代表聯(lián)絡(luò)平臺，“動動手指就行，速度快，效率高?！蔽⑿抛屄?lián)系更密切“當(dāng)前代表聯(lián)絡(luò)平臺不少，有代表活動室、各類網(wǎng)絡(luò)平浙江人大 2014年8期2014-09-17
- “微信版”代表之家
月，溫州市龍灣區(qū)蒲州街道人大工委打造了一個代表聯(lián)絡(luò)新平臺——微信版代表之家。這個不需要場地、經(jīng)費(fèi)，聯(lián)絡(luò)代表卻能實(shí)現(xiàn)零距離、零時差的“代表之家”，經(jīng)過4個多月的試運(yùn)行后“火”了，幾乎每天都有人在上面發(fā)聲，要是碰上有意思、有爭議的話題，更是熱鬧非凡?！耙?yàn)樗苍诿课淮淼氖謾C(jī)上，方便！”蒲州街道人大工委主任張少清拿起手機(jī)，向大家展示了這個獨(dú)具匠心的代表聯(lián)絡(luò)平臺，“動動手指就行，速度快，效率高。”微信讓聯(lián)系更密切“當(dāng)前代表聯(lián)絡(luò)平臺不少，有代表活動室、各類網(wǎng)絡(luò)平浙江人大 2014年8期2014-09-17
- 村干部『述職述廉』接受群眾監(jiān)督
述廉”會在永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)蒲州村召開，全村黨員、群眾代表共40余人參加了會議。會上，村支部書記兼村委會主任李安祥同志就其職責(zé)履行和廉潔自律情況進(jìn)行了匯報，并詳細(xì)通報了村財務(wù)的收支狀況，尤其是建校等工程的財務(wù)情況。通過“述職述廉”會議，群眾明白了“事情”的真相，同時還了村干部一個清白。蒲州村下轄兩個自然村，有1384人。為解決當(dāng)?shù)匦W(xué)生上學(xué)難的問題，村兩委借該村被確定為省級新農(nóng)村重點(diǎn)推進(jìn)村的東風(fēng)，啟動了蒲州小學(xué)建設(shè)工程。為改善村里的基礎(chǔ)設(shè)施，村兩委同期還實(shí)施了村支部建設(shè) 2012年31期2012-08-15
- 合力解訪的新平臺 ——永濟(jì)市“三位一體”信訪協(xié)調(diào)機(jī)制的探索與實(shí)踐
來，永濟(jì)市紀(jì)委在蒲州鎮(zhèn)探索建立了由紀(jì)檢部門牽頭，信訪、司法、農(nóng)經(jīng)參與的“三位一體”基層信訪協(xié)調(diào)機(jī)制，使蒲州鎮(zhèn)80%以上的信訪積案得到了化解，實(shí)現(xiàn)了“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)”的目標(biāo)，打造出了一個合力解訪的新平臺。完善機(jī)制“事”有人管蒲州鎮(zhèn)地理?xiàng)l件和土地格局較為獨(dú)特，多年來在土地承包方面存在權(quán)屬不明、地界不清等問題，隨著國家惠農(nóng)政策范圍的加大，農(nóng)業(yè)開發(fā)不斷深入，村務(wù)、財務(wù)等方面的新問題開始不斷出現(xiàn)。針對這一實(shí)際情況，蒲州鎮(zhèn)黨委、政府成立了由紀(jì)檢部門牽頭組織的信支部建設(shè) 2010年22期2010-08-15
- 杜詩中的“衛(wèi)八處士”
衛(wèi)八”或是唐代居蒲州（治所在今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)）的隱逸衛(wèi)大經(jīng)的族子，并推斷此詩系杜甫于乾元二年春任華州司功參軍時至蒲州衛(wèi)家所作。但是，清人施鴻保在《讀杜詩說》中卻于此而駁仇注。施氏云：今按，謂衛(wèi)八即大經(jīng)，或未可知；若謂大經(jīng)隱逸，其族子亦隱逸，故稱處士，未免附會。不過，今人有認(rèn)可仇兆鰲的。如四川省文史研究館編《杜甫年譜》（四川人民出版社1981年版）述杜甫在乾元二年時的行蹤說：道出蒲州，與少年時之友人衛(wèi)八處士相遇，因飲其家，作《贈衛(wèi)八處士》詩，……衛(wèi)疑為唐隱士文史雜志 2009年2期2009-04-01
- 淺談蒲劇的起源及發(fā)展現(xiàn)狀