摘要:歷史教學,學生所學習的歷史,都與民生、民計有著極為緊密的聯(lián)系,作為教學需要思考學生民生意識的培養(yǎng)。
關鍵詞:歷史教學;民生意識;培養(yǎng)策略
作為教師,必須在自己的學科課程教學上讓學生建立起學科課程學習的責任意識。如學習歷史,學習相關民生理念方面的歷史,就必須想方設法讓學生能夠增進民生意識。在歷史教學中培養(yǎng)學生的民生意識,筆者做出如此的思考和實踐,現(xiàn)拙于筆端,權且拋磚引玉。
一、 培養(yǎng)學生民生意識需學生全面熟悉歷史事件
歷史教材所選入的內容,包含著大量真實豐富的民生內容。這些民生內容,是古今中外人類民生傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn),集中體現(xiàn)。世界之大,無奇不有,歷史的局限性,區(qū)域之間的局限性,社會形態(tài)的局限性,歷史事件中所涉及的相關民生問題也不盡完全相同,其所體現(xiàn)出來的民生質量也有高低之分。歷史是動態(tài)發(fā)展的,無論是古代史,還是近代史和現(xiàn)代史,歷史事件有著本質的區(qū)別是不足為奇的。因此,在高中歷史教學中,學生雖然對歷史事件有著大致的了解,但不等于學生就可對事件中所體現(xiàn)出來的民生問題有著比較甚至相當足夠的認識。尤其可能在相關事件中所體現(xiàn)出來的民生問題還持有懷疑的態(tài)度。所以,在歷史教學中培養(yǎng)高中學生民生意識,我們不可能將教師意識強加于學生,甚至是所有的學生。學生全面熟悉歷史事件,需從當時社會現(xiàn)實、區(qū)域特色角度去熟悉相關歷史事件,從歷史事件中,挖掘出帶有民生傳統(tǒng)的相關內容,也只有這樣去做,才可以形成學生對廣泛意義上歷史事件中關于民生意義的認識。
如我們古代的屈原、王安石、陳勝等風云人物,他們之所以在某些方面讓世代人們去青睞,其原因大都是他們的歷史行為與民生內容和民眾疾苦具有直接甚至就是某些方面之間接的聯(lián)系。如偉大的思想家屈原“長太息以掩涕兮。吾哀民生之多艱”從一位距今有著幾千年的人物中所表現(xiàn)出的“吾哀民生之多艱”光輝思想,當應讓我們的學生得以比較根本意義上的啟迪。人類社會已經(jīng)發(fā)展到今天如此輝煌的時代,作為我們中華民族的炎黃子孫,處于社會主義高度精神文明和物質文明的關鍵階段,則應當建立起體現(xiàn)社會主義核心價值理念的民生意識。
二、 培養(yǎng)學生民生意識需學生充分剖析歷史事件
歷史教材所呈現(xiàn)的歷史事件,都不是那樣平白無故地產生的,它的發(fā)生都有一定的基礎,尤其具有一定的社會根源。從此意義上說,培養(yǎng)學生民生意識,首先需要讓學生通過歷史事件去發(fā)現(xiàn)事件發(fā)生過程中所能夠體現(xiàn)出來的民生意識。歷史課程內容,一些民生意識就蘊含在事件發(fā)生的原因、過程和結果中,大都未在事情發(fā)展過程后進行相關的闡述。要想讓學生得以民生意識的培養(yǎng),需要我們的教學對象去充分剖析教材中的歷史事件。
如教學《春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟和社會變革》的內容時,讓學生對春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟和社會變革的歷史事件進行剖析,如讓學生去剖析春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國為增強經(jīng)濟實力,都十分重視興修水利工程的情況。諸侯國為了增加經(jīng)濟實力,重視水利工程的建設,與民族的生活有沒有關系?學生感到具有很大的關系,水利工程建設提高到一定的程度,增加了農產品的產量,增加了農民的收入,解決了農民的生計問題,也相應提高了廣大民眾的生活質量。又如,讓學生去剖析春秋時楚相孫叔敖修的芍陂(池塘),修芍陂(池塘)不僅僅解決了相關灌溉的問題,還解決了相關的排水問題,這樣的排灌兩用的芍陂,讓民眾可以在旱澇問題上不再減產,尤其在洪水大發(fā)期間,民眾的生活還會得到保障,相應提高著民眾的幸福指數(shù)。
三、 培養(yǎng)學生民生意識需學生認真探究歷史事件
歷史,有人可以認為是對民生生活和民眾疾苦的關注,但站在不同的角度,則有可能不會就是這樣。如果站在我們教師具有相關閱歷角度去思考,引領學生學習歷史,形成學生的民生意識,應當不可能出現(xiàn)某些方面的過錯。但是,這樣將自己意志強加于學生,那一個個學生也是不大可能去樂意接受的。如果有學生不是這樣以為,那完全會出現(xiàn)學生抵觸于我們教師的情緒,更有可能會產生懷疑歷史真實可信的情緒,造成更為嚴重的后果。所以,培養(yǎng)學生民生意識需學生認真探究歷史事件。讓學生認真探究歷史事件,需要學生能夠具備探究歷史事件的科學精神。
如教學相關的近代史內容,都離不開對孫中山先生的一生進行研究,孫中山致力于資產階級的民主革命,與民生、民計和民眾具有怎樣的關系呢?學習相關孫中山先生民主革命的內容時,讓學生去做出比較細致的探究,做出比較深入的探究,進而產生比較深刻的認識。如學生從19世紀90年代,孫中山所倡導的改良主義維新變法,從孫中山先生上書李鴻章,希望清廷重視民生問題的行為中,從先生所倡導的“人盡其才,地盡其利,物盡其用,貨暢其流”的思想中,感到先生是一位關注民生、民計和民眾的楷模。雖然先生當時所提倡的遭到拒絕,但先生在1924年又提出“新三民主義”,民生主義指平均地權,節(jié)制資本,實行“耕者有其田”的政策。學生經(jīng)過比較仔細的研究發(fā)現(xiàn):孫中山是一位堅定的民主主義革命者,學生還比較有意義地發(fā)現(xiàn),雖然先生的革命沒有獲取民生意義上的成功,但對偉大的中國共產黨人浴血奮戰(zhàn),建立偉大的中華人民共和國是極具啟迪、鼓舞和導向意義的。教育教學的實踐告訴我們:沒有學生的探究和主動意義上的探究,學生也形成不了歷史事件中的民生意義上的認識。
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作者簡介:應建興,江蘇省常州市武進區(qū)湟里高級中學。endprint