發(fā)展信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境推進(jìn)思想道德教育

摘 要：信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)的普及，對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育提出了更高的要求，同時(shí)，學(xué)校的思想道德教育也隨之發(fā)生了很大的變化，文章從三個(gè)方面分析了信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給學(xué)校思想道德教育帶來(lái)的機(jī)遇以及挑戰(zhàn)，針對(duì)這些現(xiàn)象，提出了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想道德教育的四點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：信息網(wǎng)絡(luò)；思想道德教育；信息道德倫理；網(wǎng)絡(luò)文化

眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)的誕生與發(fā)展，比歷史上任何一項(xiàng)其他的發(fā)明都更深刻地改變著社會(huì)原有的運(yùn)行模式，互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息資源及其開放性、共享性、高效性，使各行業(yè)不得不重新審視自己的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展環(huán)境并作出相應(yīng)的對(duì)策。作為教育工作者，我們也面對(duì)著這樣的一個(gè)事實(shí)：互聯(lián)網(wǎng)正深刻地影響著我們的教育的理念和教育的方式——青少年的教育環(huán)境隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而發(fā)生改變，我們傳統(tǒng)的教育教學(xué)環(huán)境相對(duì)封閉，無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要，開放式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境成為社會(huì)發(fā)展的必然。這對(duì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代獲取知識(shí)、改變思想觀念等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，使廣大的師生既可以享受到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷，又可以提高他們政治的敏銳性和鑒別力，正確對(duì)待社會(huì)問(wèn)題而不至于走向極端。

因此，面對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，如何清晰地分析其給思想道德教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思考如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的思想道德教育，這成為我們當(dāng)前思想政治教育的重心和關(guān)鍵。

一、 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展為思想道德教育創(chuàng)造了條件

青少年教育環(huán)境的改變，對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，即有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，形成了互聯(lián)網(wǎng)全球性、開放性、交互性、實(shí)時(shí)性、綜合性等特點(diǎn)[1]，這種特點(diǎn)為教育工作者的工作創(chuàng)造了極佳的外部環(huán)境條件和機(jī)遇。

（一） 促使思想道德教育工作的高效性

首先思想道德教育工作繁復(fù)而瑣碎，而網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以其開放性、實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)傳播國(guó)家的大政方針、傳播先進(jìn)人物的事跡，使思想道德教育能夠達(dá)到事半功倍的效果。這是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)接受思想“灌輸”的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。其次，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的交互性，使學(xué)生與多種教育資源同時(shí)快速地互動(dòng)，這無(wú)疑提高了相應(yīng)信息的互動(dòng)頻率，提高了思想德育的效果。另外，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間大大縮短了人與人之間的心理距離，減少了人本能的心理防衛(wèi)。教育工作者可以借助于網(wǎng)絡(luò)的這種虛擬性和隱蔽性，和學(xué)生在網(wǎng)上“毫無(wú)顧忌”地進(jìn)行真實(shí)心態(tài)的交流，有助于教育工作者對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)進(jìn)行深層次的了解和引導(dǎo)。

（二） 促使思想道德教育方式的多元化

網(wǎng)絡(luò)上豐富的共享信息和豐富多彩的信息方式，為開展思想道德教育提供了多元化的教育資源。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不僅要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的多元化，其載體形式、展示平臺(tái)，也應(yīng)該是多元化的。[2]傳統(tǒng)的思想道德教育一般采取一對(duì)一促膝談心的形式，這種方法能解決一些個(gè)人思想問(wèn)題，但因費(fèi)時(shí)費(fèi)力甚至是空間場(chǎng)所的限制使其覆蓋面有限。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)的應(yīng)用，教育工作者可以通過(guò)多元化的手段（校園BBS、校園文化宣傳欄、電子顯示屏、即時(shí)通訊工具等）全方位、多感官體會(huì)思想教育，其效果是傳統(tǒng)的思想道德教育工作所不能比擬的。

（三） 實(shí)現(xiàn)思想道德教育的社會(huì)化

社會(huì)化是指思想政治教育在適應(yīng)外在社會(huì)要求的過(guò)程中，在主體的共同參與下，改造與發(fā)展社會(huì)的過(guò)程。[3]網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將世界各地生活全方位地有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來(lái)，使學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)沖浪的過(guò)程中又能即時(shí)獲取有價(jià)值的信息，豐富了思想道德教育的資源和視野，并將之內(nèi)化為自己的思想信息和道德準(zhǔn)則，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來(lái)提高自身的社會(huì)相容性，以期獲得社會(huì)的肯定，最終實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

二、 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展給思想道德教育帶來(lái)巨大壓力

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及，為加強(qiáng)和推進(jìn)思想道德教育創(chuàng)造條件的同時(shí)，也給思想道德教育帶來(lái)了巨大的壓力。

首先，互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息資源及信息的開放性、交互性給教育工作者提供了一個(gè)新的平臺(tái)，我們需要改革傳統(tǒng)的基于行為主義理論的以教師為中心的教學(xué)模式，逐步過(guò)渡到基于建構(gòu)主義理論的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，更多地采用自主學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生在吸收知識(shí)的同時(shí)更好地提升自己的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的需要。與此同時(shí)，我們不得不更重視開放性教育環(huán)境帶給教育工作者的新挑戰(zhàn)：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展在給社會(huì)帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也使青少年面臨更為復(fù)雜的受教育環(huán)境，一方面，網(wǎng)上的海量信息中包含了大量的黃色、反動(dòng)、迷信、無(wú)聊的垃圾信息，而且這些信息是開放性的，青少年非常容易主動(dòng)或被動(dòng)獲得這些信息，影響青少年對(duì)問(wèn)題的判斷，影響青少年的身體和心理的健康成長(zhǎng)，影響青少年的人生觀和價(jià)值觀，甚至可能導(dǎo)致青少年走向極端、走向犯罪。另一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、虛擬性、開放性，使得網(wǎng)上行為缺乏管理、監(jiān)督、約束、制裁等種種道德法律手段，青少年網(wǎng)上不道德行為或違法行為常有發(fā)生，如謾罵、人身攻擊、傳播無(wú)聊垃圾信息、少年黑客行為等等，這一方面見諸報(bào)端的例子不在少數(shù)，如上海市新中高級(jí)中學(xué)的“BBS風(fēng)波”（學(xué)生在校園網(wǎng)BBS上大量發(fā)布惡劣粗俗的帖子謾罵攻擊老師）。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的這些負(fù)面影響，國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)早已有清醒的認(rèn)識(shí)與指示，如江澤民同志曾指出：“現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上的信息龐雜多樣，泥沙俱下，還存在大量反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容?？梢赃@樣說(shuō)，由于信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，已經(jīng)形成一個(gè)新的思想文化陣地和思想斗爭(zhēng)陣地。因此，各地各部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須加緊學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化知識(shí)，高度重視網(wǎng)上斗爭(zhēng)的問(wèn)題。我們的黨建工作、思想政治工作、組織工作、宣傳工作、群眾工作，都應(yīng)該適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，否則是很難做好的?！盵4]而教育部在全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)會(huì)議上的報(bào)告也這樣指出：“互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為教育的發(fā)展與改革開辟了廣闊的空間，但也帶來(lái)了一些令人不安的問(wèn)題，不科學(xué)、偽科學(xué)、不健康的甚至有害的信息垃圾泛濫。……在推進(jìn)教育信息化的全過(guò)程中，要克服單純技術(shù)觀點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰拓?fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)?！爆F(xiàn)在，是我們教育工作者積極面對(duì)這一問(wèn)題的時(shí)候了。要解決這一問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持兩條腿走路的原則，一方面從技術(shù)層面上預(yù)防，家庭和校園網(wǎng)及社區(qū)網(wǎng)吧應(yīng)當(dāng)安裝防火墻和過(guò)濾軟件，盡量減少青少年接觸有害信息的機(jī)會(huì)，另一方面，更重要的是加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育，使青少年自覺遠(yuǎn)離有害信息和杜絕網(wǎng)上不道德不文明行為。endprint

三、 網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的思想道德教育工作方法探析

面對(duì)開放的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，面對(duì)龐雜多樣，泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)信息，我們應(yīng)該如何做好學(xué)生的思想道德教育，提高學(xué)生的是非判斷能力呢？這些都需要我們努力去研究、去探索。

1. 應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入學(xué)校的德育工作體系

網(wǎng)絡(luò)道德教育，是我們當(dāng)前學(xué)校德育教育工作的重要課題。德育工作是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容之一。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)并且意識(shí)到加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性和重要性，學(xué)校應(yīng)該當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起引導(dǎo)作用，同時(shí)應(yīng)該甚至是支持將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入學(xué)校的德育工作體系。如建立健全協(xié)調(diào)機(jī)制，強(qiáng)化計(jì)算機(jī)課程教師在學(xué)校思想道德教育工作中的作用，通過(guò)他們和學(xué)校相關(guān)部門的配合如板報(bào)、班會(huì)討論等形式，逐步樹立學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和觀念，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力，使學(xué)生在面臨網(wǎng)絡(luò)的陷阱和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，能夠有基本的認(rèn)識(shí)和自保能力。

2. 重視教師網(wǎng)絡(luò)道德的培育，做好學(xué)生的典范

在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用。而這種主導(dǎo)，時(shí)刻影響學(xué)生。如果教育工作者本身思想道德修養(yǎng)不高，自然無(wú)法對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響?！吧碚秊閹煟赂邽榉丁?，要做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范，教師必須具備高尚的網(wǎng)絡(luò)道德，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生上網(wǎng)的正確導(dǎo)向作用，做好學(xué)生的表率?；谶@種認(rèn)識(shí)，老師須主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，只有了解網(wǎng)絡(luò)，掌握網(wǎng)絡(luò)工具，規(guī)范自己的上網(wǎng)行為才能夠?qū)W(xué)生開展指導(dǎo)。

3. 以計(jì)算機(jī)課為主陣地，多形式多方式地引導(dǎo)學(xué)生

網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)課程的內(nèi)在關(guān)系使得計(jì)算機(jī)課必然成為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要陣地，因而計(jì)算機(jī)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)自覺成為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要實(shí)施者。在計(jì)算機(jī)課的教學(xué)過(guò)程中，要做好對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，應(yīng)該做到網(wǎng)絡(luò)課程體系內(nèi)外教育資源，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)外教育資源，網(wǎng)絡(luò)課堂內(nèi)外教育資源，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)師生之間教育資源等幾方面教育資源的整合。為此教師應(yīng)該著重做好以下的工作：

（1）緊抓以計(jì)算機(jī)課為主陣地的網(wǎng)絡(luò)道德教育方式。網(wǎng)絡(luò)道德教育離不開計(jì)算機(jī)專業(yè)課程。計(jì)算機(jī)課程體系的設(shè)置，不能只教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生端正對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)注重從道德角度引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，同時(shí)，也特別地應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和自律能力。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)并不是知識(shí)的凈土，那里面也有陷阱和灰色的暗流，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的東西，必須有選擇地借鑒、有分析地吸取，防止網(wǎng)絡(luò)陷阱的誘惑威脅。

（2）多形式多方式地引導(dǎo)學(xué)生

網(wǎng)絡(luò)道德教育，這是一種長(zhǎng)期的復(fù)雜的教育，我們不僅要緊抓計(jì)算機(jī)課為主陣地的教育方式，更應(yīng)該隨時(shí)隨地、形式多樣地引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，使他們養(yǎng)成道德自律的習(xí)慣，自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)或有關(guān)規(guī)定，文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng)，做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)人，做一個(gè)思想道德高尚的行為人。如在中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日中，讓他們利用電腦查閱資料的便捷性，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日進(jìn)行深度的理解，增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感；在面臨如七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等祖國(guó)重大的節(jié)日，讓他們利用電腦知識(shí)，表達(dá)他們對(duì)我們的祖國(guó)母親的熱愛和感激之情等等，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從中獲得思想道德的熏陶，在潛移默化中對(duì)學(xué)生的思想道德產(chǎn)生影響。

（3）對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想道德的教育，離不開家庭和社會(huì)的參與。

教育是全方位的、是立體的。沒有家庭、社會(huì)參與的教育是不可能的，也是無(wú)法想象的。因此，強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，學(xué)校與家長(zhǎng)一起，幫助輔導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，精心選擇既有趣味性又有藝術(shù)性的優(yōu)秀網(wǎng)站和游戲，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中安全沖浪的同時(shí)，還能夠領(lǐng)略到網(wǎng)絡(luò)世界的美妙，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)提高青少年的人文修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

另外，政府相關(guān)職能部門需要加強(qiáng)網(wǎng)站管理和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。教育不是獨(dú)立存在的，它需要社會(huì)各界的大力支持。由于網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性，沒有政府職能部門的大力支持和監(jiān)管，沒有他們對(duì)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)濾和處理，處于叛逆期的青少年很容易被網(wǎng)絡(luò)的暴力色情等負(fù)面信息誤導(dǎo)，就無(wú)法端正自己的人生觀和價(jià)值觀。因此，為了讓青少年在健康的網(wǎng)絡(luò)天空中翱翔，政府職能部門需對(duì)網(wǎng)上信息進(jìn)行監(jiān)控凈化。

網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，既有壓力，更創(chuàng)造了機(jī)遇。我們教育工作者絕對(duì)不能因噎廢食，因害怕網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而對(duì)其畏若蛇蝎，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)網(wǎng)上行為規(guī)范的同時(shí)，也可以利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，尋找德育工作的新方法、新途徑，拓展德育教育的新渠道、新空間。這應(yīng)當(dāng)是我們今后努力的方向。

充分認(rèn)識(shí)開放性網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)下思想道德教育，為青少年創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，我們?nèi)匀蝗沃囟肋h(yuǎn)。

注釋：

[1]周虹.《利用互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治工作淺析》.《安徽工人日?qǐng)?bào)》，2014年06月26日02版.

[2]楊智圓.《高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的多元化建設(shè)》.《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》，第3卷第7期（2011年7月）.

[3]琚穎穎，王東寧.《思想政治教育社會(huì)化的功能》.《安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），第27卷第6期（2010年11月）.

[4]陳明.《淺談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中學(xué)德育工作》.《教育導(dǎo)刊》，2011年02期.

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

黃永能，廣東省汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)校。endprint