圖書館學(xué)發(fā)展規(guī)律探究

王明月

摘要：圖書館學(xué)是研究圖書館的理論，對圖書館的發(fā)展與進(jìn)步具有一定的指導(dǎo)作用。隨著社會的進(jìn)步，更多的技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到圖書館中，并發(fā)揮著越來越大的作用?；诖耍恼陆榻B了圖書館學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展過程，分析了圖書館學(xué)的學(xué)科界定及其發(fā)展規(guī)律、圖書館學(xué)體系和相關(guān)學(xué)科，最后探討了未來觀的圖書館學(xué)。

關(guān)鍵詞：圖書館學(xué)；產(chǎn)生；發(fā)展規(guī)律；科學(xué)界定

引言

在中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，圖書館學(xué)是一門古老的學(xué)問。然而時(shí)至今世，圖書館學(xué)在中國呈現(xiàn)盛世繁華而內(nèi)蘊(yùn)式微之象。盡管如此，憑恃厚重的傳統(tǒng)內(nèi)蘊(yùn)，在諸多人文學(xué)科之中，圖書館學(xué)依然不失為成效卓然的一門學(xué)科。隨著社會和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是人類對信息、文獻(xiàn)交流的需要日益增強(qiáng)，圖書館學(xué)要深化、要發(fā)展，必須對它以往的歷程進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、深入的理論概括和哲學(xué)反思。探尋圖書館學(xué)的發(fā)展規(guī)律，有助于推動圖書館學(xué)的健康發(fā)展，有助于推動圖書館事業(yè)的健康發(fā)展。這既是時(shí)代的召喚，也是實(shí)踐的需要。

1圖書館學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展過程

現(xiàn)代意義圖書館出現(xiàn)在19世紀(jì)，它起源于西方保存宮廷檔案的古代圖書館與中國古代藏書樓，從這里就可以看出，社會對圖書館服務(wù)需求正在逐漸增長，同時(shí)也說明了當(dāng)時(shí)的社會已經(jīng)擁有了一定的管理圖書館藏書的技巧與經(jīng)驗(yàn)。19世紀(jì)后半葉，以《杜威十進(jìn)分類法》為代表的圖書館技術(shù)對后來的圖書館學(xué)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。圖書館最初使用的名稱是圖書館管理學(xué)，它盛行于美國，在德國創(chuàng)立的圖書館學(xué)這一名稱。然而，其實(shí)在19世紀(jì)中葉這一術(shù)語已經(jīng)在美國十分流行。19世紀(jì)末，歐美等國開展了公共圖書館運(yùn)動，自此之后，圖書館開始被確立為一門學(xué)科，并逐漸出現(xiàn)了圖書館職業(yè)。1887年，世界上第一所圖書館學(xué)院在哥倫比亞大學(xué)建立，以職業(yè)培訓(xùn)為辦學(xué)目標(biāo)、以技術(shù)操作和管理為主要內(nèi)容，不是以圖書館學(xué)研究為主，故并非真正意義上的圖書館學(xué)教育的開始。到1919年，已有十多所比較正規(guī)的類似哥倫比亞圖書館學(xué)院的圖書館學(xué)校。正是這些學(xué)校的培訓(xùn)項(xiàng)目和館員之間的交流才促使了正式的圖書館學(xué)的誕生。因此早期的圖書館學(xué)都是與圖書館實(shí)踐緊密相連的，如中國的目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和分類學(xué)。其本質(zhì)是為了建立一種圖書館工作的標(biāo)準(zhǔn)。雖然圖書館很早就存在了，由于它隸屬于宗教或政治經(jīng)濟(jì)上層階層，所以對于圖書館該如何辦的探索，只不過是圖書館中的機(jī)構(gòu)成員的一種附帶責(zé)任。

2圖書館學(xué)的學(xué)科界定及其發(fā)展規(guī)律

對于圖書館學(xué)學(xué)科性質(zhì)的界定，謝拉在其《圖書館學(xué)引論》中指出：“說圖書館學(xué)是人文的，是因?yàn)閺母旧现v，它研究的是人類思想和偉大探索的文字記錄之間的那種微妙的、難以捉摸的關(guān)系。把圖書館學(xué)劃分到社會科學(xué)，是因?yàn)閳D書館作為一個部門是社會的產(chǎn)物，它的目的是通過幫助個人了解他自己和他所處的環(huán)境來改良社會”。我國學(xué)者對圖書館學(xué)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識主要有兩派意見，一派認(rèn)為圖書館學(xué)屬于社會科學(xué)，如郭星壽的《現(xiàn)代圖書館學(xué)教程》，另一派認(rèn)為圖書館學(xué)屬于綜合性學(xué)科，如黃宗忠的《圖書館學(xué)導(dǎo)論》。關(guān)于學(xué)科性質(zhì)的討論反映了圖書館學(xué)開放的特征，也反映出認(rèn)識的不斷深化。對于圖書館性質(zhì)的認(rèn)識來說，其屬于一個發(fā)展的過程，所以在對其性質(zhì)進(jìn)行研究時(shí)，并不能僅僅將其局限于一點(diǎn)上。目前，圖書館學(xué)的社會科學(xué)特性較強(qiáng)，同時(shí)它還具有應(yīng)用科學(xué)與管理科學(xué)的性質(zhì)，在未來，圖書館學(xué)的性質(zhì)可能會逐漸趨于綜合性科學(xué)。其中，王子舟研究與分析了以往圖書館學(xué)科的性質(zhì)，并分別將三大科學(xué)門類與圖書館學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的比較。對于圖書館學(xué)來說，其雖然在研究對象、研究目的、學(xué)科特點(diǎn)以及研究方法上與社會科學(xué)具有一定的相似性，但是同時(shí)其又與自然科學(xué)和人文科學(xué)具有一定的交叉之處。因此，圖書館學(xué)作為一門開放的學(xué)科，與其他學(xué)科之間具有一定的聯(lián)系，并彼此之間相互作用、相互影響。

3圖書館學(xué)體系和相關(guān)學(xué)科

20世紀(jì)80年代，我國對圖書館學(xué)體系的研究進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，在這一階段，圖書館學(xué)的研究對象被確立，這就體現(xiàn)了圖書館學(xué)在應(yīng)用的同時(shí)，其在認(rèn)識上的深度與廣度也得到了一定程度的發(fā)展。一般來說，如果研究對象發(fā)生變化，圖書館學(xué)體系也會隨之也而發(fā)生一定程度的變化。但是，圖書館學(xué)體系的研究僅僅停留在對其理論的構(gòu)建上還是不夠的，如果這樣，圖書館學(xué)體系就會一直停留在是二分法還是三分法、是平面結(jié)構(gòu)還是立體結(jié)構(gòu)的永無休止的爭論中。因此，在建立圖書館學(xué)體系的時(shí)候，應(yīng)根據(jù)不同的范式，對社會背景中存在的主要矛盾進(jìn)行有效的解決，從而推動整個圖書館學(xué)的快速發(fā)展。隨著圖書館學(xué)的不斷發(fā)展，圖書館學(xué)體系逐漸擴(kuò)大，體系的擴(kuò)大是由于其外延不斷擴(kuò)大，從圖書館的范疇擴(kuò)大到文獻(xiàn)的范疇，進(jìn)而擴(kuò)大到信息或知識的范疇，這就會使得圖書館學(xué)逐漸趨于邊緣化。同樣是一個系統(tǒng)，圖書館學(xué)外延的系統(tǒng)即圖書館學(xué)相關(guān)學(xué)科，一直對圖書館學(xué)發(fā)生具有重要的影響。這一方面是圖書館學(xué)總是關(guān)注相關(guān)學(xué)科的進(jìn)程，不斷將新的理論與方法引人圖書館學(xué)，另一方面是圖書館學(xué)的包容特征使得圖書館學(xué)與許多學(xué)科交叉產(chǎn)生分支學(xué)科。如圖書館心理學(xué)、圖書館社會學(xué)等等。王子舟在《論圖書館學(xué)的相關(guān)學(xué)科》一文中，將圖書館學(xué)的相關(guān)學(xué)科確定為：第一，圖書館學(xué)的同族學(xué)科：文獻(xiàn)學(xué)、檔案學(xué)、情報(bào)學(xué)；第二，圖書館學(xué)相鄰學(xué)科：教育學(xué)、知識社會學(xué)等；第三，圖書館學(xué)遠(yuǎn)緣學(xué)科：心理學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)、法學(xué)、知識管理、計(jì)算機(jī)科學(xué)等。在實(shí)際研究中，圖書館學(xué)的相關(guān)學(xué)科被無限擴(kuò)大了。圖書館學(xué)界對圖書館學(xué)的相關(guān)學(xué)科并沒有準(zhǔn)確的把握。關(guān)于圖書館學(xué)的研究在具體問題中一直是似有似無，特別是在面對具體問題時(shí)，這些交叉理論和實(shí)踐運(yùn)用更是出現(xiàn)了生搬硬套和盲目跟風(fēng)的情況，無法真正的為圖書館學(xué)所用。對于圖書館學(xué)外延的圖書館相關(guān)學(xué)科體系的探討，僅僅報(bào)以“拿來主義”。

4未來觀的圖書館學(xué)

在當(dāng)今以網(wǎng)絡(luò)為主導(dǎo)的信息社會，技術(shù)進(jìn)步逐漸成為生產(chǎn)力變革與生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變的驅(qū)動力。這種變化曾經(jīng)對以前對人文主義較為重視的圖書館產(chǎn)生了一定程度的誤導(dǎo)，但是，隨著科學(xué)技術(shù)在圖書館學(xué)中的應(yīng)用，人們對科學(xué)技術(shù)逐漸有了一個正確的認(rèn)識，并看出了它的利與弊。如果盲目追隨技術(shù)，就會導(dǎo)致人文的迷失，只是在圖書館學(xué)中單純的應(yīng)用技術(shù)，起不到人文導(dǎo)向的作用。例如，數(shù)字圖書館的建立就證明，在其建設(shè)的早期，人們最為注重的是如何利用科學(xué)技術(shù)建立資源數(shù)據(jù)庫，以及如何搭建數(shù)字圖書館服務(wù)的平臺與界面，而后數(shù)字圖書館的重心開始轉(zhuǎn)移，概括來說經(jīng)歷了由以實(shí)現(xiàn)技術(shù)中心到信息資源為中心、到信息服務(wù)為中心、到集成服務(wù)為中心的四個階段，這是一條由技術(shù)回歸人文的道路。包括目前正在討論的第二代數(shù)字圖書館的探討，從以信息的可獲取已經(jīng)轉(zhuǎn)向了知識的獲取和創(chuàng)造，也充分證明了圖書館學(xué)的發(fā)展堅(jiān)持人文精神和技術(shù)理性并重的發(fā)展原則是遵循圖書館學(xué)發(fā)展規(guī)律的必然選擇。

結(jié)束語

總的來說，圖書館學(xué)是在圖書館的發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的，它是指導(dǎo)圖書館發(fā)展的理論基礎(chǔ)。開展對圖書館發(fā)展規(guī)律的研究不是要對圖書館學(xué)的發(fā)展進(jìn)行限定，而是要根據(jù)圖書館學(xué)的原則進(jìn)行探索，只有這樣才能有效地將圖書館學(xué)與社會聯(lián)系在一起，從而實(shí)現(xiàn)圖書館學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

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