探究如何定位特殊教育學(xué)校聾啞學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)

文婕

摘 要：聾啞學(xué)生作為社會(huì)中的一類(lèi)特殊群體，由于自身的聽(tīng)力受損，進(jìn)而影響表達(dá)能力，與外界的溝通和交流存在較大的困難，很難完成對(duì)信息本質(zhì)的探尋，給聾啞學(xué)生的心理健康造成了嚴(yán)重的影響，在日常的生活中極易出現(xiàn)狂躁、易怒及激動(dòng)等情緒化現(xiàn)象。特殊教育學(xué)校要深刻的意識(shí)到該種現(xiàn)象，針對(duì)聾啞學(xué)生的短板，做好合理的定位，制定出符合聾啞學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：特殊教育學(xué)校；聾啞學(xué)生；培養(yǎng)目標(biāo)

前言

特殊教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育中的一大重要的組成部分，特殊學(xué)生的教育工作也是我國(guó)教育領(lǐng)域所要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。針對(duì)特殊教育的教育對(duì)象存在的特殊性，有針對(duì)性的特殊教育目標(biāo)要求的構(gòu)建，對(duì)我國(guó)特教事業(yè)的優(yōu)化有著一定的促進(jìn)作用。在特殊學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和心理素質(zhì)問(wèn)題得到關(guān)注的情況下，對(duì)聾啞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)定位問(wèn)題的探究，可以為我國(guó)特殊教育事業(yè)的發(fā)展提供一定的幫助。

一、 對(duì)聾啞兒童生存發(fā)展能力的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注

從我國(guó)教育部門(mén)所頒布的特屬學(xué)校課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案中，特殊兒童的社會(huì)適應(yīng)能力已經(jīng)成為了特殊教育領(lǐng)域的一個(gè)重要目標(biāo)。從《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置方案》中的有關(guān)規(guī)定來(lái)看，對(duì)聾啞兒童的獨(dú)立生活能力和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)成為了特殊教育領(lǐng)域的重要問(wèn)題。對(duì)聾啞兒童的生存發(fā)展能力問(wèn)題的關(guān)注，也是由這些特殊兒童的自身特點(diǎn)所決定的。在缺乏專(zhuān)門(mén)化的教育訓(xùn)練的情況下，這些特殊學(xué)生可能難以對(duì)社會(huì)生活所必需的經(jīng)驗(yàn)和技能進(jìn)行充分了解。對(duì)此，在生存發(fā)展能力的培養(yǎng)過(guò)程中，特殊教育機(jī)構(gòu)的教育人員首先需要對(duì)聾啞兒童的生活自理能力進(jìn)行強(qiáng)化。第二，在聾啞學(xué)生的培養(yǎng)工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師也需要向他們講授一些日常生活的基本常識(shí)。在聾啞兒童思想政治教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師可以指導(dǎo)他們對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化和發(fā)展變化進(jìn)行了解，以便讓他們更好地感受到時(shí)代發(fā)展給他們的日常生活所帶來(lái)的優(yōu)越條件。為了提升聾啞學(xué)生的生存發(fā)展能力，教師在思想政治教育的開(kāi)展過(guò)程中也需要對(duì)他們的團(tuán)結(jié)互助意識(shí)、關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)和集體意識(shí)進(jìn)行有效強(qiáng)化。

二、 對(duì)聾啞兒童的心理素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注

（一） 引導(dǎo)聾啞兒童正確認(rèn)識(shí)對(duì)待自身的缺陷

對(duì)聾啞兒童的生活信心進(jìn)行強(qiáng)化，是教師在構(gòu)建聾啞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中所要關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。在針對(duì)聾啞兒童的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師會(huì)在對(duì)殘疾、障礙形成原因有關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行查閱以后，通過(guò)將相關(guān)資料傳遞給學(xué)生的方式，讓他們對(duì)自身的缺陷問(wèn)題形成正確認(rèn)識(shí)。在讓聾啞學(xué)生對(duì)身體殘障問(wèn)題給日常生活所帶來(lái)的不便之處進(jìn)行了解的同時(shí)，教師也需要讓聾啞兒童對(duì)自身存在的一些長(zhǎng)處進(jìn)行了解，以便讓聾啞學(xué)生在對(duì)自己身體狀況這一事實(shí)進(jìn)行客觀了解以后提升自身的自信心。幫助聾啞兒童構(gòu)建符合其自身特點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)，并在學(xué)生達(dá)成目標(biāo)以后給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓學(xué)生在對(duì)自身的成就感進(jìn)行充分滿足的基礎(chǔ)上，對(duì)自身的潛能進(jìn)行充分了解。

（二） 對(duì)聾啞兒童對(duì)美好生活的感受能力進(jìn)行培養(yǎng)

對(duì)于聾啞學(xué)生而言，特殊教育與他們的終身發(fā)展存在著至關(guān)重要的聯(lián)系。從聾啞學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，對(duì)聾啞兒童感受美好生活的能力進(jìn)行培養(yǎng)，可以讓這一群特殊學(xué)生在日常生活中保持一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，因而這一工作也是聾啞兒童心理素質(zhì)培養(yǎng)工作中不可缺少的重要措施。在對(duì)聾啞學(xué)生的這一能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，教師可以讓聾啞學(xué)生對(duì)身邊自然環(huán)境的變化進(jìn)行觀察，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)大自然的造化之美進(jìn)行充分感悟。在思想政治教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師可以從社會(huì)對(duì)殘疾人士的關(guān)懷入手，讓學(xué)生從身邊的實(shí)例對(duì)人性的善良進(jìn)行感悟。也可以以聾人大學(xué)生周婷婷、殘疾人舞蹈演員邰麗華等殘疾人士的事跡為案例，對(duì)聾啞學(xué)生的意志品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化。

三、 對(duì)聾啞兒童的個(gè)體差異進(jìn)行關(guān)注

（一） 尊重聾啞兒童的獨(dú)特性

對(duì)特殊兒童的獨(dú)特性的尊重，也是新時(shí)期特殊學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置方案所表現(xiàn)出來(lái)的一大特點(diǎn)。最新出臺(tái)的《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)施方案》要求特殊教育學(xué)校要從聾啞學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)入手，對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行設(shè)置。為了更好地落實(shí)國(guó)家的相關(guān)要求，教師需要對(duì)聾啞學(xué)生自身認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特方式進(jìn)行充分尊重，對(duì)聾啞學(xué)生自身的獨(dú)立人格和精神世界進(jìn)行充分尊重，也是特殊教育工作者在教育工作開(kāi)展過(guò)程中所要關(guān)注的問(wèn)題。為每一個(gè)聾啞學(xué)生都提供一種相對(duì)公平的成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)會(huì)，可以讓聾啞學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠更好地感受到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。

（二） 利用個(gè)別化的教育教學(xué)手段促進(jìn)聾啞兒童的發(fā)展

針對(duì)聾啞學(xué)生之間個(gè)別差異相對(duì)較大的問(wèn)題，為了讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，教師也需要對(duì)個(gè)別化的教育手段進(jìn)行運(yùn)用。對(duì)此，特教教師在教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程中首先要對(duì)兒童的障礙的形成原因（先天性因素或者是與事故、疾病等因素有關(guān)的后天性因素）、自身的認(rèn)知發(fā)展水平、學(xué)習(xí)能力和個(gè)性發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了解，進(jìn)而在對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和不足之處進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，采用一種因材施教的教學(xué)方式。

結(jié)論對(duì)生命的尊重是特殊教育所標(biāo)新出來(lái)的主要特點(diǎn)，從聾啞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的定位來(lái)看，在尊重聾啞學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，發(fā)展能力的培養(yǎng)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是對(duì)聾啞學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力進(jìn)行提升的一種有效方式。

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