加強對五年制高職學(xué)生的人文教育

蔣素琴??

摘 要：五年制高等職業(yè)教育，招收初中畢業(yè)生，實行五年一貫制培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)校的人文教育，使受教育者成為有個性的、具有思維能動性的、向善的以及有境界的人，最終實現(xiàn)個人與社會價值的教育。

關(guān)鍵詞：五年制；高職學(xué)生；人文教育

因此，在五年制高等職業(yè)教育中，應(yīng)該重視對學(xué)生的人文教育。筆者對五年制高職目前的人文教育現(xiàn)狀進行分析，并且提出一些加強人文教育的有效對策。

一、 五年制高職人文教育現(xiàn)狀

1. 社會大環(huán)境的現(xiàn)狀

人們的市場觀念和競爭意識不斷增強，自主意識和開拓進取的精神得到提高，法制觀念也得到了強化，但與此同時，社會也出現(xiàn)了多種價值觀、道德觀相互摩擦碰撞的局面。由于社會影響因素較多，對于高職學(xué)生來說，他們的年齡還比較小，心智發(fā)展尚不成熟，對很多事物的判斷能力以及對新環(huán)境的適應(yīng)能力還比較差，這些因素都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的消極影響。

2. 五年制高職學(xué)校的教育現(xiàn)狀

五年制高職學(xué)校五年內(nèi)統(tǒng)籌安排和整體設(shè)置學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)所達到的知識、能力和素質(zhì)，有利于職業(yè)意識的養(yǎng)成和職業(yè)能力的培養(yǎng)。但當(dāng)今教育目標(biāo)越來越以市場需求為轉(zhuǎn)移，在愈來愈重視就業(yè)率，并將就業(yè)率作為衡量一所高職學(xué)校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)時，學(xué)校的專業(yè)、課程設(shè)置等就緊跟市場需求，重視學(xué)生的技能，片面強調(diào)學(xué)生的專業(yè)教育而忽視人文教育，縮減人文教育時間，人文方面的一些活動也往往流于形式。這種教育可以讓學(xué)生成為有用的“工具人”，但不能成為和諧發(fā)展的人。況且專業(yè)的學(xué)習(xí)和發(fā)展也必須有良好的人文素質(zhì)為基礎(chǔ)。五年制高職生的就業(yè)困難，也不是單純的學(xué)歷問題，同樣的專業(yè)水平，但人文素質(zhì)較高的人，在工作崗位上會有更大的發(fā)展空間。因此，目前五年制高職教育現(xiàn)狀給高職學(xué)生的全面發(fā)展帶來不利的影響。

3. 五年制高職學(xué)生的現(xiàn)狀

五年制高職的生源，大多是初中階段學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、行為習(xí)慣差、自控力差、學(xué)習(xí)不夠努力、中考成績不理想的學(xué)生。他們在進入高職學(xué)校后，由于學(xué)習(xí)環(huán)境相比初中更加寬松，部分學(xué)生更是放松了對自己的要求，不求上進，遲到、曠課成為了家常便飯；有的學(xué)生道德認識模糊，常常是非不分，善惡顛倒；有的學(xué)生由于嬌生慣養(yǎng)，性情暴躁，不能與同學(xué)友好相處，常為一點小事起爭執(zhí)、打架；有的網(wǎng)絡(luò)成癮、逃課、夜不歸宿，亂交網(wǎng)友；有些學(xué)生受“拜金主義”影響，價值觀、消費觀發(fā)生了極大改變，精神空虛，價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生混亂，這種現(xiàn)狀將嚴重影響五年制高職生的成長和全面發(fā)展。

4. 五年制高職學(xué)生家庭的現(xiàn)狀

讀五年制高職是大多數(shù)家長和孩子的被動選擇，家長認為上不了高中，就讓小孩到職校，只要孩子學(xué)到一定的專業(yè)技能，畢業(yè)后能夠順利找到工作即可，只重視看得見的東西，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)以及對學(xué)生的人文教育。也有的家長認為孩子送到學(xué)校就該學(xué)校管，家長直接放手不管。還有的家長比較溺愛學(xué)生。這些都影響了學(xué)生的健康成長。

二、 加強人文教育的對策

1. 整治社會大環(huán)境

人具有社會性，因此，加強對學(xué)生的人文教育不能僅僅局限于學(xué)校，而應(yīng)當(dāng)從整個社會開始著手。學(xué)生在學(xué)校要接受老師的教育，同樣，在社會上，每個人都可以擔(dān)當(dāng)教育者的角色，積極發(fā)揮育人作用。人們可以通過積極組織一些講座或社會活動，出版各種報刊書籍，或是通過發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)資源，通過各方面的共同努力以改善社會風(fēng)氣，使優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)更好地傳承下去。如我國出臺的社會主義核心價值觀、八禮四儀以及媒體的公益廣告等，這些都是在積極傳播人文精神。

2. 學(xué)校人文教育的方法

首先，學(xué)校應(yīng)樹立正確的教育觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。同時，重視對學(xué)生進行人文教育，合理分配專業(yè)教育與人文教育的時間，精心編制人文教育課程，同時，可適當(dāng)增加有關(guān)人文教育的必修課，通過多方面努力，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，對教學(xué)方法進行改革創(chuàng)新。將人文教育與專業(yè)教育相結(jié)合，互相滲透。人文教育除了言傳之外，更要注重身教。學(xué)高為師，身正為范，教師自身在提高專業(yè)技術(shù)水平的同時不斷提高自己的人文修養(yǎng)，完善人格，努力以高尚的人格、良好的師德去熏陶、感化學(xué)生，幫助學(xué)生怡情養(yǎng)性，塑造良好的人格。

最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍。從校園環(huán)境布置，到各類人文講座、藝術(shù)節(jié)系列活動，以人文知識豐富學(xué)生，用人文精神熏陶學(xué)生，及時了解學(xué)生人文現(xiàn)狀，經(jīng)常開展人文交流。

3. 明確人文教育中學(xué)生的主體地位

科學(xué)的人文教育方法，就是教師在引導(dǎo)學(xué)生的同時，能夠注重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與到其中。五年制高職學(xué)生由于年齡比較小，因此具有較強的可塑性，這是他們學(xué)習(xí)文化知識，掌握專業(yè)技能的最佳時間。通過教師的正確引導(dǎo)，他們可以更快更好地養(yǎng)成正確的思維方式，這對他們以后進入社會的發(fā)展也具有重要作用。

4. 家校共管

良好的育人環(huán)境，社會、學(xué)校、家庭缺一不可。學(xué)校定期召開家長委員會和家長會，形成共識，家長要明白家庭對孩子的影響無疑是重大的，父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，如果父母具有良好的人文素養(yǎng)，那么，孩子受父母的影響，也更容易形成良好的人文觀念。同時，家長在平時應(yīng)當(dāng)注重對孩子進行人文教育，不寵溺孩子，讓學(xué)生家內(nèi)、家外人格統(tǒng)一，以家校合力促進學(xué)生的成長和人文精神的培育。

參考文獻：

[1]陳潔.影響高職生心理健康的因素分析及應(yīng)對方式研究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2014，（07）.

[2]童瓊玉.五年制高職生思想道德現(xiàn)狀及其對策分析[J].教育教學(xué)論壇，2014，（22）.

[3]母麗娜.五年制高職學(xué)生思想狀況及教育對策探索[J].東方企業(yè)文化，2014，（07）.

[4]嚴佳.當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校德育存在的問題及對策研究[D].陜西師范大學(xué)，2012.

[5]宋宜娟.中等職業(yè)學(xué)校德育工作存在的問題及對策[D].山西財經(jīng)大學(xué)，2012.

作者簡介：

蔣素琴，現(xiàn)就職于江蘇省常州衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)工處。endprint