芻議高中語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用建構(gòu)主義理論

劉耀謙

【內(nèi)容摘要】建構(gòu)主義是一種以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性為核心的學(xué)習(xí)理論，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，被越來(lái)越多的教育工作者所看重。但是建構(gòu)主義理論的推廣并不是一帆風(fēng)順的，教師對(duì)建構(gòu)主義重視程度不足、使用方式不當(dāng)?shù)葐?wèn)題嚴(yán)重阻礙了高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。本文結(jié)合實(shí)際，針對(duì)在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透建構(gòu)主義理論提出相關(guān)建議，以期為其他語(yǔ)文教師有所啟迪。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 建構(gòu)主義 應(yīng)用策略

高中語(yǔ)文是以培養(yǎng)學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力作為主要教學(xué)目的，以提高學(xué)生綜合語(yǔ)文素質(zhì)作為主要教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生“說(shuō)、寫、讀、作”等能力的培養(yǎng)上大有裨益。但是受礙于根深蒂固傳統(tǒng)應(yīng)試教育的“鎖鏈”，教師在學(xué)生背誦默寫能力的培養(yǎng)和應(yīng)試解題套路的傳授上花費(fèi)過(guò)多精力，并沒(méi)有從根本上幫助學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)學(xué)、自學(xué)、會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更無(wú)益于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，與新課標(biāo)中學(xué)生培養(yǎng)要求背道而馳。語(yǔ)文教師需要加深建構(gòu)主義重視程度，加深建構(gòu)主義理論理解，將建構(gòu)主義貫穿在教學(xué)過(guò)程中，使用“情境式”與“拋錨式”的教學(xué)方法，真正提高教學(xué)效率。

一、加深對(duì)建構(gòu)主義理論的重視程度和認(rèn)知程度，建立新時(shí)代師生關(guān)系

加深對(duì)建構(gòu)主義理論的重視程度和認(rèn)知程度是將該理論滲透在教學(xué)過(guò)程中的前提與基礎(chǔ)，由于建構(gòu)主義理論從對(duì)學(xué)習(xí)的定義到教學(xué)方法均差異于傳統(tǒng)教學(xué)理論，高中語(yǔ)文教師必須對(duì)建構(gòu)主義理論展開(kāi)全面學(xué)習(xí)。學(xué)生知識(shí)的獲取不能僅僅依靠語(yǔ)文教師的耳提面命式的知識(shí)傳授，建構(gòu)主義更推崇學(xué)生在教師合適的引導(dǎo)下，通過(guò)與其他學(xué)生進(jìn)行溝通協(xié)作，使用合適的認(rèn)知工具獲得的方法。與傳統(tǒng)語(yǔ)文“我講你聽(tīng)、我問(wèn)你答”式的學(xué)習(xí)不同，建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)必須滿足以下四個(gè)條件：第一，學(xué)習(xí)情境，要求學(xué)生置身于一個(gè)適宜學(xué)習(xí)、便于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)情境，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提條件；第二，搜集探索，指知識(shí)理論的構(gòu)建需要學(xué)生自行搜集、整理資料并進(jìn)行驗(yàn)證；第三，協(xié)作，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)小組探討學(xué)習(xí)內(nèi)容并分享學(xué)習(xí)結(jié)果；第四，意義構(gòu)建，指學(xué)生最終對(duì)自己收獲到的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行記憶，在腦海中構(gòu)建知識(shí)體系，進(jìn)一步形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的核心條件。建構(gòu)主義提倡以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體效用，同時(shí)又不忽略教師的主導(dǎo)效用。新式課堂要求教師摒棄以往高高在上的身段，站在與學(xué)生平等的角度建立新式師生關(guān)系。例如在教學(xué)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一課時(shí)，我并不會(huì)像傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣對(duì)詞的背誦、默寫上花費(fèi)太多時(shí)間，而是首先要求學(xué)生利用手上的認(rèn)知工具嘗試去翻譯本詞，利用網(wǎng)絡(luò)、查閱圖書等手段去查找詞中“在江東建立雄圖偉業(yè)的孫仲謀”、“氣吞萬(wàn)里如虎的劉裕率師北伐”以及“好大喜功、冒進(jìn)誤國(guó)的劉義隆”的典故，最后帶領(lǐng)全體學(xué)生分析詞人在本詞抒發(fā)的“堅(jiān)定抗金”但是又不能“草率北伐”的情感與態(tài)度。

二、引入情境教學(xué)，提高學(xué)生參與程度

傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師肅穆的教學(xué)形象與固化的教學(xué)模式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，將內(nèi)涵深刻、蘊(yùn)含著文學(xué)魅力的知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)考點(diǎn)的教學(xué)方法，短時(shí)間內(nèi)來(lái)看固然可以提高學(xué)生平均考試成績(jī)，但卻是以犧牲學(xué)生學(xué)習(xí)積極性作為代價(jià)的，長(zhǎng)期以來(lái)將極大助長(zhǎng)學(xué)生的厭學(xué)心理，無(wú)異于舍本逐末。針對(duì)這種問(wèn)題，教師需要在課堂上引入建構(gòu)主義理論中最重要的教學(xué)方法之一：情境教學(xué)。情境教學(xué)要求教師首先創(chuàng)建貼合學(xué)生生活的教學(xué)情境，使用合適的言語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生制造學(xué)生身臨其境的效果，提出問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考，做到寓教于樂(lè)。例如在教學(xué)《動(dòng)物游戲之迷》一課時(shí)，我會(huì)先為學(xué)生創(chuàng)建這樣的情境：“有多少同學(xué)家里是養(yǎng)寵物的？都養(yǎng)的什么寵物呀？”一提到寵物，瞬間就點(diǎn)燃了學(xué)生的積極性，七嘴八舌的回答，然后我會(huì)接著引導(dǎo)：“同學(xué)們一定發(fā)現(xiàn)了家里的貓愛(ài)玩毛線球，狗狗愛(ài)玩塑料袋子的現(xiàn)象，那么同學(xué)們知道動(dòng)物為什么會(huì)進(jìn)行游戲行為嗎？可以說(shuō)說(shuō)看自己的想法。”繼而展開(kāi)課文內(nèi)容教學(xué)。

三、善用“拋錨式”教學(xué)方法，展開(kāi)新課內(nèi)容

“拋錨式”教學(xué)方法是建構(gòu)理論中最重要的教學(xué)手段之一，能夠幫助教師高效的展開(kāi)新課教學(xué)，加速學(xué)生融入學(xué)習(xí)環(huán)境?！皰佸^式”教學(xué)方法也被稱作“基于問(wèn)題的教學(xué)”，具體指學(xué)生在一個(gè)真實(shí)、具有感染力的問(wèn)題環(huán)境下，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，并通過(guò)教師輔助，依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)探索知識(shí)的過(guò)程。例如在教學(xué)《中國(guó)建筑的特征》一課時(shí)，我會(huì)先拋出題為“沈陽(yáng)老北站——中國(guó)建筑大師的杰作”的新聞首錨，新聞中始建于1927年的沈陽(yáng)老北站在多位建筑師的努力之下重獲新生，向世人重新展現(xiàn)了中國(guó)建筑的魅力。繼而我會(huì)拋出“中國(guó)建筑魅力是什么？中國(guó)建筑有什么特點(diǎn)？”的“錨”，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，順勢(shì)展開(kāi)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)多角度的、多層次的活動(dòng)，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不再適合當(dāng)今日新月異的時(shí)代，以建構(gòu)主義作為指導(dǎo)思想的新式高中語(yǔ)文課堂發(fā)展蒸蒸日上。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了幾條關(guān)于如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用建構(gòu)主義理論的建議。教育的改革不能一揮即就，需要廣大教師堅(jiān)持不懈的探索和改良。在新課改的大背景下，語(yǔ)文教師要勇于嘗試優(yōu)秀教學(xué)方法，堅(jiān)持建構(gòu)主義理論，注意學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展，真正提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李華平. 語(yǔ)文教學(xué)的正道在哪里？ ——錢夢(mèng)龍、郭初陽(yáng)《愚公移山》教學(xué)對(duì)比評(píng)析[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊，2016（08）.

[2] 李立. 高中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)模式下學(xué)習(xí)責(zé)任的厘析與培養(yǎng)對(duì)策[D]. 吉林大學(xué)，2017.

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣郭城農(nóng)業(yè)中學(xué)）endprint