鄧純東
(中國社會科學院馬克思主義研究院,北京100732)
十九大以來,習近平總書記在多種場合談及文化問題,包括文化軟實力提升、文化安全、文化建設和文化自信等。這些問題的提出和強調,都說明了在世界較長時期保持和平與發(fā)展的時代,文化已經成為各國發(fā)展和關注的重要領域,也成為各國綜合實力相互較量的重要方面。文化自信成為最根本、最深層的自信,失去文化自信,其他方面的建設都會受到影響,中國特色社會主義道路的探索和發(fā)展也會受到干擾。習近平指出:“中國特色社會主義道路,是實現我國社會主義現代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?!盵1]9中國道路是在馬克思主義指導下黨領導中國人民共同在社會主義國家探索出來的適合中國實踐狀況和現實國情的發(fā)展之路,這條道路凝聚著中國人民的不懈努力和辛勤汗水,也體現了中國人民實現國家富強、民族復興和自身幸福的堅定決心。這條道路的探索和實現不僅需要科學的理論指導和正確的制度支撐,還需要有豐富的文化積淀和深沉的文化自信予以支持。可以說,文化自信與中國道路之間存在著深刻的聯系與互動關系。一方面,文化自信的提升為中國道路的開辟和探索提供文化基因和思想內核,中國道路的發(fā)展需要文化的支持,正如習近平指出的:“體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的,還是文化軟實力,這事關精氣神的凝聚?!盵2]中國道路的正確與否及其帶來的國家實力的提升程度,說到底需要通過文化軟實力和文化自信來體現。另一方面,中國道路的不斷成功必然催生民族的文化自信,文化自信是中國道路不斷發(fā)展和向前推進的邏輯必然。文化作為物質基礎的反映,承載著中國道路成功的實踐經驗和豐富的實踐成果,中國道路的成功實踐,必然會反映到文化方面來,而文化的發(fā)展與繁榮會滿足人民的精神文化需求,進而轉化為對本民族文化的認同和自信。同時,文化也是對外交流和展示的重要載體,中國道路是文化自信生成的重要現實依賴,沒有中國道路的豐富實踐素材,文化自信的生成便失去了現實根基,成為無源之水,不可能持續(xù)下去。
要樹立文化自信,首先就要明確對何種文化樹立自信,對于當代中國人民來說,這種文化自信是指樹立對中國特色社會主義文化的自信。中國特色社會主義文化作為社會主義先進文化,蘊涵著多層次的內容,既包括對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與時代轉化,又包括對中國革命文化精神內核的提取,還包括對國外優(yōu)秀文化的借鑒和吸收。這樣一種文化為中國道路的開辟、探索和發(fā)展提供了充足的文化滋養(yǎng),在中國道路中樹立的對這種文化的自信,是中國道路深層的文化基因和精神內核。
文化基因是一個民族得以延續(xù)并生生不息的精神密碼,它在一定程度上決定了一個民族的性格特征、思維方式和行為習慣,對一個民族的生存和發(fā)展起著決定性作用。中國道路的形成和發(fā)展離不開中華民族獨有文化基因的影響和作用,文化基因是中國道路形成和發(fā)展的思想淵源和精神土壤,對中國道路的成功起著重要的促進作用。中國特色社會主義文化為中國道路的開辟提供了豐富的文化資源支持,正如列寧指出的:“無產階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展。”[3]285也就是說,為中國道路提供優(yōu)質文化基因支持的,是對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行合理繼承與創(chuàng)新性轉化、對國外資本主義文化進行有效借鑒和吸收后而形成的中國特色社會主義文化,這種文化蘊含著中華民族最優(yōu)質的文化基因。中華民族最優(yōu)質的文化基因在中國道路的形成和發(fā)展中得以彰顯,其特有的活力和生命力得以顯現。當前,我們要樹立的文化自信,就是對于這種蘊涵著中華民族最優(yōu)質文化基因的中國特色社會主義文化的自信。由此可知,文化自信為中國道路成功的開辟、探索和發(fā)展提供了最優(yōu)質的文化基因支持。
文化自信的核心內容是價值觀自信,而社會主義核心價值觀不僅蘊涵著當代中國人民的價值追求和價值理想,還展現出了中華文化獨特的價值理念和精神內核。可見,樹立對中國特色社會主義文化的自信,還內在地要求樹立對于社會主義核心價值觀的自信,而這種文化自信和價值觀的自信則是從根本上為中國道路的不斷開拓創(chuàng)新提供精神支撐和價值引領。一方面,中國特色社會主義文化為中國道路提供精神支撐,中國道路的開拓與探索如果失去文化底蘊,就會成為無源之水和無本之木,其持續(xù)性和廣泛性將會飽受質疑,正如包心鑒指出的:“任何正確道路的選擇和拓展,都離不開特有的‘文化依賴’?!盵4]中國道路的成功選擇和不斷拓展,離不開對優(yōu)質文化基因的依賴,離不開對中國特色社會主義文化的依賴。另一方面,社會主義核心價值觀為中國道路提供正確的價值引領。如果沒有正確的價值觀作為指導,在中國道路的探索中,人民群眾就會失去正確的價值判斷標準,進而影響價值選擇和價值行為,中國道路就會偏離正確的社會主義方向,而一旦偏離正確方向,中國道路必然走向死胡同。因而,對于中國特色社會主義文化的自信以及對于社會主義核心價值觀的自信,是中國道路不斷開拓創(chuàng)新、向前推進的重要精神支撐和價值引領,一旦失去這種自信,中國人民從事中國特色社會主義實踐的信心、走中國道路的決心將會受到嚴重影響。所以,提升文化自信是中國道路創(chuàng)新與發(fā)展的重要內容,中國道路的成功與自信需要通過文化自信的提升得以體現,更需要其精神支撐和價值引領。
文化自信從更本質層面來說,是從心理層面發(fā)生作用的。文化自信是一個民眾對于本國文化的自覺意識、心理認同和發(fā)展心態(tài),對于本民族文化價值的肯定,對于文化生命力的信任等。這種對于文化發(fā)展心理層面的信仰和認同為中國道路的探索與開拓創(chuàng)新提供了強大的精神動力和正確的文化心態(tài)。對于現實的人而言,自信的心態(tài)給人從事現實活動以精神力量和實踐動力,讓人在從事某個具體的事件時能保持昂揚斗志、充滿動力,并且積極地投入其中,盡善盡美地完成該事件。而文化自信對人而言是最深沉和最持久的自信,這種自信可以給人以持久的精神動力,一旦失去了這種自信,人的精神就會懈怠、行為就會慵懶、做事就會畏畏縮縮,從事中國道路的實踐活動將會失去動力源。首先,只有保持對中國特色社會主義文化的深沉熱愛和堅定信仰,才會在從事中國特色社會主義道路探索的實踐中保持自信和動力,才會不斷推進中國道路的改革發(fā)展與開拓創(chuàng)新。其次,文化自信既可以推動中國特色社會主義文化“走出去”,也可以促進吸收世界先進文化,為中國道路的世界影響創(chuàng)造國際化路徑。一個國家只有擁有了文化自信,才能持有一顆開放、包容的文化心態(tài),自信地把本國的文化推向世界,同時吸收外來先進文化。對于當代中國來說,文化強國戰(zhàn)略是我國面向21世紀提出的重要發(fā)展戰(zhàn)略,其目的就是要通過推動文化的大發(fā)展和大繁榮,提升中國在國際社會的影響力和軟實力,發(fā)揮文化對經濟社會發(fā)展的重要引領作用。所以,只有加強文化自信,才能在文化借鑒和學習中不斷推進中國道路的深化發(fā)展,才能在文化交流與對話中展現中國道路的自信,為道路自信的樹立開創(chuàng)國際化路徑。因此,文化自信為中國道路的探索提供了正確的文化心態(tài),正確認識中國特色社會主義文化的來龍去脈、現實狀況和未來前景,把握文化發(fā)展的規(guī)律,自覺樹立開放、包容的文化心態(tài),有助于為中國道路的實踐發(fā)展提供豐富的文化滋養(yǎng)并奠定厚實的文化底蘊。
中國道路是中國人民在馬克思主義指引下,在社會主義道路上不斷開拓創(chuàng)新、敢于探索、勇于實踐的成果,它凝聚著中國幾代人的心血和智慧,也代表著中國的未來和前景。這條道路的成功開辟,不僅僅依賴于“這條道路本身所蘊含的科學內涵和鮮明價值,也來自于這條道路所依賴的文化土壤和特有的文化基因”[5]??梢?中國道路的形成依賴于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供的優(yōu)質文化基因,依賴于中國道路生長和不斷發(fā)展的中國特色社會主義文化土壤,也依賴于對國外優(yōu)秀文化元素的借鑒。進而可知,中國道路的成功探索、不斷開辟與創(chuàng)新直接彰顯了中國人民對中國特色社會主義文化的高度自信,也體現了當代中國人民對中華文化優(yōu)質文化基因的充分利用和現實轉化,可以說,中國道路的開辟是中國人民文化自信的現實展現,為文化自信的確立提供了現實路徑。
中國道路的成功開辟和有效探索不是憑空而出的,它既是改革開放后在黨的領導下全國各族人民不懈奮斗、勇于探索、敢于嘗試的直接成果,也是黨領導人民從革命到建設、再到改革長期奮斗的歷史邏輯必然,其成功的探索和實踐既是黨在科學理論指導下對歷史發(fā)展客觀規(guī)律的把握與運用,也是中華民族優(yōu)秀文化長期滋養(yǎng)的結果。正如恩格斯在總結歷史發(fā)展一般規(guī)律時指出的:“政治等等的前提和條件,甚至那些縈回于人們頭腦中的傳統(tǒng),也起著一定的作用,雖然不是決定性的作用?!盵6]592這里所指的那些縈繞于頭腦的傳統(tǒng),就包括那些在長期歷史發(fā)展中形成的、深深印刻在一個民族人民群眾頭腦中根深蒂固的文化傳統(tǒng)和精神基因。中國道路的開辟和探索也是如此,它不僅是當代中國人民智慧的結晶,也是中華民族優(yōu)質文化基因作用下的產物;它是一條基于中華民族對本民族文化深沉自信下的勇于探索之路,既具有鮮明的時代性,也彰顯了民族性,更體現了文化自信。同時,從長遠發(fā)展和前景預期的角度來看,中國道路是一條處于正在進行時的道路探索,它的向前推進和不斷開拓創(chuàng)新,不僅需要蘊含改革創(chuàng)新的時代精神作為引領,更需要廣大人民群眾對于中國特色社會主義文化的高度自信。只有人民群眾樹立了基于高度文化認同和文化自覺的文化自信,才能對中華文化的精神和使命有更加深刻的理解,才能把這種內在的自信轉化為外在的動力,才有更大的動力、更具積極性地不斷開辟中國道路的新境界??傊?中國道路的實踐探索過程在不斷地彰顯著中華民族的文化自信,也在不斷地詮釋著中華民族長期歷史進程中形成的優(yōu)質文化基因。
文化自信的樹立不是一蹴而就的,而是一個歷史發(fā)展過程,而伴隨著這個歷史進程的就是中國道路的開辟、探索和發(fā)展,二者是相伴相生的。人類社會發(fā)展的歷史告訴我們,在不同的歷史條件下會形成不同時期的特有文化,而不同時期的文化都有其精髓和糟粕,其精華部分會隨著歷史的發(fā)展而積淀下來,成為后繼者從事實踐活動時既有的豐富文化資源和深厚文化底蘊,樹立對這些文化精華的自信與自覺運用,會推動歷史的發(fā)展和實踐的腳步,這同樣適用于當代中國。中國道路在不同時期的探索會形成不同的文化氛圍、產出不同的文化成果,其精華部分會一直延承,繼而成為后繼者的寶貴財富;樹立文化自信,就是要伴隨中國道路的早期探索、成功開辟、未來發(fā)展而不斷樹立對不同時期優(yōu)秀文化的信仰與自信,二者是相伴相生的。首先,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言,雖然它不是中國道路行進過程中的產物,但是它對中國道路的開辟具有根本性的影響,其優(yōu)質的文化基因影響著一代又一代中國人,影響著中國人民的價值觀念、思維方式和行為習慣等,進而影響到中國道路的開辟。其次,黨領導人民反對侵略、反對壓迫斗爭中形成的革命文化也是中國道路的重要精神奠基,新中國成立后,革命文化的精神內核延續(xù)了下來,直接影響著當時對中國道路的探索,給予人們以精神力量。再次,社會主義先進文化是伴隨著中國道路的開辟和發(fā)展而不斷形成和發(fā)展的文化。這種文化既是中國道路實踐的產物,也為中國道路的開辟提供了豐富的文化滋養(yǎng),在精神文化層面反映中國道路的現實狀況。對于以上三種文化的自信既是歷時性的,即是沿著歷史的脈絡依次生成的自信;又是具有現實性的,即當代中國人民要同時樹立對這些文化的自信,而且這種自信將伴隨中國道路的不斷推進而提升。
中國道路的實踐與文化自信之間存在著密切的聯系和良性的互動關系,一方面,中國道路的開辟、探索和向前發(fā)展離不開文化自信的支撐,沒有深厚傳統(tǒng)和文化自信支撐的道路容易不穩(wěn)定。首先,中國道路需要文化自信以夯實國人堅定道路不動搖的信心,只有樹立對中國道路賴以生長的文化根基的自信,才能讓當代中國人民堅定不移地在中國道路上走下去,這份信仰、這種恒心只有高度的文化自信才能使之得以保持。其次,中國道路的實踐發(fā)展需要有正確的價值觀做導向和積極健康的文化環(huán)境做支撐,否則實踐探索將會迷失方向,從而走向失敗,而這種正確價值觀和文化環(huán)境都需要在文化自信中得以形成。另一方面,文化自信的生成、提升需要由中國道路的豐富實踐提供現實基礎,只有中國道路的豐富實踐才能為文化自信的樹立提供現實根基。首先,文化自信需要中國道路得以展現并落地為根。文化發(fā)展在不同時代會形成各式各樣的文化成果,這些文化成果需要在人們的實踐活動中得以展現,滿足群眾的精神文化需求,進而轉化為群眾對文化的熱愛與認同,提振文化自信。其次,中國道路的豐富實踐和理論創(chuàng)新為文化自信提供現實素材,文化自信的生成需要通過具體化的文化成果得以體現,而文化成果的生產并不是憑空臆造的,是需要在中國道路的豐富實踐中尋找靈感、尋求現實素材的。文化自信的實現需要從實踐出發(fā)落實各項文化發(fā)展與創(chuàng)新戰(zhàn)略,中國道路則為文化自信提供了現實路徑。中國道路內在要求對我國文化發(fā)展的各方面資源進行整合,而對這些文化內容進行資源整合的過程也就是中國特色社會主義文化創(chuàng)新發(fā)展的過程,就是文化自信不斷樹立的過程。
總之,文化自信的生成與中國道路的探索是同一個歷史進程的兩個方面,二者既是同向而行,又是相互聯系、相互促進的。
鑒于文化自信與中國道路之間的內在聯系和互動關系,在推進中國道路不斷向前探索的過程中,要深刻把握文化自信的內在要義,通過文化自信的樹立與提升不斷推進中國道路的向前發(fā)展,同時,又要以中國道路為依托和現實支撐,通過各種途徑樹立中華民族的文化自信,在二者的良性互動與相互促進中實現中華民族的偉大復興。
正如陳晉指出的:“文化自信是走好中國道路應有的精氣神。它的作用在于:樹立方向引導、凝聚民族精神、提供思想資源、倡領道德新風、激發(fā)向上力量、促進道路拓展、彰顯中國故事等等?!盵7]文化自信是推動中國道路不斷向前發(fā)展的重要思想基礎,從文化層面為中國道路的開拓創(chuàng)新進行保駕護航,因而要以文化自信為底氣,不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和國外優(yōu)秀文化中汲取文化營養(yǎng),推動中國道路不斷開拓新境界。正如習近平在2016年“七一”講話中指出的:“在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特精神的精神標識?!盵8]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、國外優(yōu)秀文化都是中國特色社會主義文化形成的重要來源,也是文化自信的主體內容,對中國道路的開辟、探索與未來發(fā)展都具有重要影響。
首先,要從中華民族傳承幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想資源和智慧營養(yǎng)。中國文化博大精深,其中蘊含著豐富的思想智慧,對于當代中國人民的生產和生活實踐都具有重要的價值,可以為我們提供歷史經驗參考和思想啟迪,對中國道路具有文化涵養(yǎng)作用。而且,中國道路在開辟的過程中也受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,它通過規(guī)制中國人的思維方式而潛移默化地影響中國人的價值取向和行為習慣,對中國道路的開辟和發(fā)展產生制約作用。其次,要從黨領導人民從事革命實踐形成的革命文化中提取精神內核。革命文化中最具價值的是革命精神的傳承與弘揚,如井岡山精神、長征精神和延安精神等。這些精神內核給予當代中國人以思想力量,促進當代中國人以昂揚的精神狀態(tài)和思想風貌從事中國道路的實踐活動。再次,要積極借鑒和吸收國外其他民族的優(yōu)秀文化。當今是全球化時代,文化交往已經成為世界發(fā)展的必然趨勢,在文化交往中,既有文化沖突與文化對抗,也有文化交流和融合。要樹立文化自信,就要以開放和包容的文化心態(tài)對待外來文化,汲取他國文化之長,補自身之不足,在文化的借鑒和學習進程中為中國道路帶來先進經驗和文化滋養(yǎng)。
中國道路是一個正處于探索中的道路,它不是封閉的,而是開放的,是一個歷史發(fā)展過程,而不是某一個固定化的道路模式。因而,中國道路必然會在豐富多彩的實踐中走向完善,豐富的實踐對文化發(fā)展而言就是豐富的現實素材。同時,以實踐為基礎,推動文化的大發(fā)展和大繁榮有助于民族文化自信的進一步樹立和提升。
首先,中國道路是中國人民在社會主義制度下探索開辟的道路,它是以人民群眾豐富的生產和生活實踐為基礎而展開的發(fā)展道路。在這條道路上,會遭遇各種挑戰(zhàn)和問題,這些問題與困難的解決與克服,不僅需要基于正確的理論指導而采取各種有效的問題解決辦法,而且需要人民群眾團結一致,擁有堅定不移的道路自信。這時潛藏在人民群眾心中深沉的文化自信的作用就會得以體現,正是因為所有社會成員對本民族文化的深深熱愛和堅定信仰,才能為解決現實問題提供良好的社會共識基礎和團結一致的心理基礎。中國特色社會主義文化的繁榮發(fā)展也有賴于這種深沉的文化自信。其次,文化的發(fā)展總是離不開一定社會的實踐狀況。文化以一定時代的現實生活為底板,經過各種形式的加工而成,活生生的社會現實是文化產生的根源,一旦脫離現實生活,文化就會成為無源之水。正是由于這層依賴關系,社會主義文化的繁榮發(fā)展也有賴于中國道路的穩(wěn)步向前發(fā)展,這樣才能為文化的發(fā)展提供源源不斷的素材。文化也只有不斷依據現實生活的需要,才能在更新與發(fā)展中得到群眾的認可和喜愛,群眾的文化自信也才會不斷樹立。再次,對于當前我國來說,黨和群眾正在齊心協力為“兩個一百年”目標而奮斗,經濟社會發(fā)展正進入經濟新常態(tài)時期,“四個全面”戰(zhàn)略布局的構建與推進、五大發(fā)展理念的踐行與實施使得中國道路處于重要的轉折發(fā)展期。對于新狀況和新局面,我們更加需要把文化自信有效地落實到培育、弘揚社會主義文化和具體實踐當中,在人們的日常生活行為中真正落小、落細,進而為中國道路的進一步開辟和新探索提供精神力量。而且,當前文化發(fā)展面臨著錯綜復雜的局面,網絡迅速發(fā)展與經濟交往的密切使得我國的文化安全面臨著外來文化入侵的挑戰(zhàn),如美國的電影文化、肯德基和麥當勞飲食文化已經滲入我國普通民眾的生活,這些現實挑戰(zhàn)亟需樹立民族文化自信加以應對。
當今時代,是經濟交往全球化和信息傳遞網絡化的時代,世界各國之間的交往與交流日益頻繁,全世界的聯系更加緊密,這樣的發(fā)展趨勢也使得世界各國不得不實行對外開放以適應時代潮流,伴隨著經濟交往活動的開展,各國之間的文化交往也日趨頻繁,文化產品的輸入成為發(fā)達國家的重要戰(zhàn)略,文化的交流與沖突也呈現多元化復雜局勢,文化安全成為新的非傳統(tǒng)安全領域,文化軟實力成為各國實力、地位的重要象征。在此種背景和趨勢下,我國在實行對外開放時,一定要把樹立文化自信與堅定走中國道路結合起來,通過堅定的文化自信把中國道路的成功經驗與中國聲音傳播到世界各地,通過把中國道路展現給世界以彰顯中華民族的文化自信。
首先,在促進世界范圍的文化交往中提升我國的文化軟實力,為中國道路的進一步探索奠定軟實力基礎?!拔幕煌鶠槊褡逦幕慕涣?、互動與互補提供了平臺,提升了文化的生命力,為推進文化軟實力建設提供了現實路徑?!盵9]可見,文化交往會促進我國文化的繁榮與發(fā)展,文化因交往而充滿生機與活力,這也需要我國人民樹立開放與包容的文化心態(tài),采取各種載體和途徑推進我國文化“走出去”與“引進來”,進而在文化交往中提振民族文化自信,為中國道路的發(fā)展奠定文化軟實力基礎。其次,在傳播中國聲音和中國道路發(fā)展經驗的過程中,提升中華民族文化自信。中國道路的成功并不是偶然的,蘊涵著中華民族內在的優(yōu)質文化基因和深沉的文化自信,在向世界上其他國家人民介紹和宣傳中國道路的成功經驗時,其實就是在傳播中國聲音、展現中華民族優(yōu)秀文化,這為我國文化影響力和吸引力的提升提供了途徑,也為本民族文化自信的樹立提供了外在刺激。再次,通過故事敘事的形式傳播中國道路的成果與經驗,傳播中華文化的獨特內涵,將中國故事在世界范圍內講好、傳播開來。正如陳晉所指出的:“講好中國故事,本質上就是用文化的方式講中國道路的故事,把中國道路不斷創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)勢轉化為話語影響力。講好中國故事,既是昭示和傳播中國道路的文化軟實力,也是用中國道路的理論和實踐為文化自信注入新的能量和源泉。文化自信和中國道路就這樣在‘中國故事’里相遇和擁抱,進而融為一體了。”[10]可見,講中國故事,就是讓中國道路的實踐經驗通過文化的形式表達出來、傳播開來,把二者融為一體,既幫助樹立民族文化自信,又通過擴大中國道路影響力和吸引力的方式幫助中國人民堅定中國道路自信不動搖。堅定文化自信也需要廣泛吸收、借鑒其他優(yōu)秀文明成果,這有利于中國道路的創(chuàng)新與發(fā)展。在當今這個信息化、全球化的時代,開放包容、多元互鑒是主基調。因此,各國之間進行文化交流是發(fā)展文化、促進文明進步的有效途徑,密切的文化交流可以使世界上的優(yōu)秀文明成果得到共享,也可以使中華民族文化從其他民族文化中汲取養(yǎng)分,緊跟時代發(fā)展的步伐,從而更好地發(fā)展本民族文化,堅定對民族文化的自信,推進中國道路自信。