少數(shù)民族題材電影推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究
——以內(nèi)蒙古民族電影為例

周祥東

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

從1950年至今，內(nèi)蒙古民族電影走過了近70年的風(fēng)風(fēng)雨雨。從民族政策的表達(dá)到民族歷史的反思，再到民族文化認(rèn)同的構(gòu)建，內(nèi)蒙古民族電影不斷向前發(fā)展，內(nèi)蒙古旅游形象也通過影視作品深入人心。在內(nèi)蒙古境內(nèi)拍攝的影視作品，既有如《天上草原》在國內(nèi)外電影節(jié)獲得認(rèn)同的電影，又有如《狼圖騰》獲取市場贊賞的影片。蒙古族題材在一定程度上展現(xiàn)著內(nèi)蒙古文化，促進(jìn)著大量游客前往內(nèi)蒙古觀光旅行，帶動著當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、民族電影對旅游特色景觀的展現(xiàn)

內(nèi)蒙古民族電影《騎士風(fēng)云》《東歸英雄傳》《悲情布魯克》《嘎達(dá)梅林》等影片大多展現(xiàn)出雄起壯麗的草原畫卷、詭譎悲慘的戰(zhàn)爭風(fēng)云以及驚心動魄的馬背絕技。這樣的影片注定了內(nèi)蒙古景象在影片中必定占有大量鏡頭。例如，徐韜導(dǎo)演在1953年執(zhí)導(dǎo)的影片《草原上的人們》，影片采用了獨(dú)特的生活場景和草原的美麗風(fēng)光展現(xiàn)電影情節(jié)。除了自然景觀之外，具有蒙古民族特征的道具也在內(nèi)蒙古民族電影的銀幕上出現(xiàn)，例如蒙古包、駿馬、馬頭琴等。從最開始的政策表達(dá)到歷史文化展現(xiàn)，再到文化反思，內(nèi)蒙古民族電影在近70年的發(fā)展歷程中，用每一個鏡頭記錄著內(nèi)蒙古地區(qū)民族景象和風(fēng)情。

二、影視作品對內(nèi)蒙古旅游開發(fā)的影響

（一）電影促進(jìn)大眾對內(nèi)蒙古地區(qū)景象的認(rèn)知

首先，內(nèi)蒙古民族電影使得大眾了解內(nèi)蒙古歷史。1997年上映的蒙古族史詩電影《一代天驕成吉思汗》，將成吉思汗的成長經(jīng)歷搬上大銀幕，這樣的電影使大眾逐步走入內(nèi)蒙古歷史，探索內(nèi)蒙古獨(dú)特的文化氣息；其次，內(nèi)蒙古民族電影使得大眾了解內(nèi)蒙古仁愛文化。從蒙古族題材誕生起，便出現(xiàn)了一大批講述人間大愛、譜寫文化認(rèn)同的電影。例如，2015年上映的《狼圖騰》，講述的是人狼相處的故事，展現(xiàn)的是內(nèi)蒙古人民生活方式與信仰。這些影片使得大眾對內(nèi)蒙古有了進(jìn)一步深刻的認(rèn)知。

（二）電影促使大眾產(chǎn)生旅游動機(jī)，增加旅游業(yè)收入

首先，內(nèi)蒙古民族電影能夠樹立旅游形象，擴(kuò)大影響力。在電影《狼圖騰》中，未經(jīng)人類開發(fā)的草豐水美內(nèi)蒙古草原鏡頭給人以心之向往，樹立了內(nèi)蒙古草原的亮麗形象。其次，內(nèi)蒙古民族電影能夠運(yùn)用明星效應(yīng)推動人群前往內(nèi)蒙古旅游?！独菆D騰》中的演員竇驍、馮紹峰，均是具有大量粉絲的影視明星，他們在劇中卓越的表演，能夠促使觀眾前往拍攝地旅游觀光。最后，民族電影能夠帶動內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)業(yè)收入。在內(nèi)蒙古民族電影中，大量具有民族風(fēng)情的畫面，在除了內(nèi)蒙古以外的中國大部分地區(qū)均難以見到，能夠使觀眾產(chǎn)生觀光動機(jī)。在旅游觀光的同時(shí)，內(nèi)蒙古民族文化體驗(yàn)產(chǎn)品也有了大量市場，促進(jìn)了大量人群消費(fèi)，給內(nèi)蒙古帶來旅游收入。

三、內(nèi)蒙古發(fā)展影視旅游的優(yōu)勢

（一）大量優(yōu)秀的影視劇作

內(nèi)蒙古民族電影走過近70年風(fēng)雨，涌現(xiàn)出一大批經(jīng)典電影，這些電影或以內(nèi)蒙古草原為背景，或講述內(nèi)蒙古民族故事。影片《一代天驕成吉思汗》中有一個萬馬奔騰的鏡頭，當(dāng)馬群從山坡上奔涌下來，猶如大瀑布的傾瀉，將此情景利用攝像機(jī)進(jìn)行仰拍，造成一種鋪天蓋地之感。據(jù)說香港著名電影導(dǎo)演吳思遠(yuǎn)看完《一代天驕成吉思汗》，就被影片中宏大場面和一個個具有蒙古民族特色的道具所震撼，不但親自動手進(jìn)行包裝，而且竭力推薦該片參加奧斯卡最佳外語片獎的評選。除了內(nèi)蒙古民族電影之外，《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》《偶像來了》《狼圖騰》等等影視劇作的部分畫面也是在內(nèi)蒙古草原拍攝。這些影視劇作的出現(xiàn)，也推動大量人群前往內(nèi)蒙古觀光旅游。

（二）影視旅游熱現(xiàn)象爆發(fā)

作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，我國電影產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅速，2017年中國電影票房更是突破500億大關(guān)。2017年，知名旅游網(wǎng)站發(fā)布《影視旅游熱門目的地人氣榜》，人氣榜顯示影視劇作中出現(xiàn)的美景、美食，日益成為游客選擇旅行的目的地。以2012年徐崢導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《人在途之泰》為例，影片在泰國取景拍攝，播出后迅速拉動了泰國旅游業(yè)的增長。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2012年前往泰國的中國游客超過250萬人次，使之成為當(dāng)年備受追捧的熱門旅游地點(diǎn)。再如2017年電視劇《三生三世十里桃花》，十里桃花、碧水青山的畫面令不少游客心之向往，不少旅游網(wǎng)站專門推出相關(guān)路線。可見，影視作品能夠起到促進(jìn)觀眾前往影片拍攝地觀光旅游的目的。

（三）特有的風(fēng)貌與民族氣息

內(nèi)蒙古地區(qū)有著特有的北方風(fēng)貌與民族氣息，它憑借獨(dú)特的地理位置和氣候條件形成了獨(dú)有的旅游景觀。內(nèi)蒙古草原面積達(dá)到8666.7萬公頃，還擁有古跡、沙漠、湖泊、森林等自然景觀。在人文景觀方面，內(nèi)蒙古擁有成吉思汗陵、昭君墓、烏蘭夫故居和紀(jì)念館、和林格爾縣綏南革命根據(jù)地遺址等旅游景區(qū)；在民族風(fēng)情方面，內(nèi)蒙古全境擁有漢族、蒙古族、滿族、回族等49個民族，眾多民族風(fēng)情在內(nèi)蒙古集中展現(xiàn)。內(nèi)蒙古風(fēng)情是內(nèi)蒙古少數(shù)民族題材影視作品中不可或缺的一部分，生態(tài)景色、人文風(fēng)俗等均在視作品中有著全方位的展現(xiàn)。而內(nèi)蒙古純天然景色和固有民族風(fēng)情，能夠使得眾多游客前來觀賞，也能夠使游客流連忘返。

（四）影視基地建設(shè)逐步完善

1987年，中國最早規(guī)劃建設(shè)的影視拍攝基地于無錫太湖之濱落成,標(biāo)志著中國影視旅游的正式興起。近年來，影視城建設(shè)蓬勃興起，越來越多的電影選擇在影視城拍攝，影視城也逐步成為重要的旅游景點(diǎn)。內(nèi)蒙古目前擁有通湖草原影視基地、正藍(lán)旗忽必烈影視基地等眾多影視拍攝基地，這些影視基地充分挖掘了內(nèi)蒙古文化資源，拍攝了《刺陵》《建元風(fēng)云》《森吉德瑪》《大盛魁》《鐵道游擊隊(duì)》續(xù)集等影視作品。這些影視基地的建設(shè)完善，充分發(fā)展了內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)，推廣了內(nèi)蒙古文化品牌，對旅游的發(fā)展起到了推動作用。

四、內(nèi)蒙古民族電影推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

（一）相關(guān)政府部門應(yīng)起導(dǎo)向作用

首先，相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對影視城嚴(yán)格管理，把現(xiàn)有影視基地打造成高質(zhì)量、精品基地。只有這樣，拍攝團(tuán)隊(duì)才喜歡、游客才愿意、大眾才向往，才能發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)蒙古民族電影人才培養(yǎng)。人才是拍好一部影視作品的關(guān)鍵，是電影發(fā)展的重要競爭力。只有拍攝、涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的影視作品，內(nèi)蒙古民族風(fēng)情才能更多地展現(xiàn)在銀幕上，才能吸引游客觀光旅行。再次，大力支持前來內(nèi)蒙古拍攝影視作品的團(tuán)隊(duì)劇組，為他們創(chuàng)造便利拍攝條件，吸引他們前來拍攝內(nèi)蒙古題材影視作品，從而把內(nèi)蒙古景色進(jìn)行宣傳。最后，保護(hù)內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持綠色發(fā)展，提升內(nèi)蒙古旅游形象，將內(nèi)蒙古獨(dú)特的資源稟賦宣傳推介出去。

（二）充分延展影視作品的口碑與市場

影視作品的質(zhì)量是影視作品的立身之本，影視作品的口碑與市場化程度是大眾選擇旅游地點(diǎn)的重要參考指標(biāo)。首先，內(nèi)蒙古民族電影應(yīng)當(dāng)植根于內(nèi)蒙古本土，提高影視作品質(zhì)量，挖掘內(nèi)蒙古燦爛的民族、民俗文化，從而引起大眾前往內(nèi)蒙古探索蒙古族風(fēng)情的興趣。其次，內(nèi)蒙古民族電影應(yīng)該進(jìn)一步市場化運(yùn)作，將內(nèi)蒙古民族電影藝術(shù)化與商業(yè)化結(jié)合，拓展電影市場，讓越來越多的電影觀眾在銀幕上看到內(nèi)蒙古民族風(fēng)情。最后，走可持續(xù)發(fā)展之路。在進(jìn)一步發(fā)展內(nèi)蒙古民族影視的同時(shí)，也要注重生態(tài)和環(huán)境保護(hù)，將拍攝后的場面進(jìn)行旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)，豐富旅游產(chǎn)品、對取景地點(diǎn)進(jìn)行宣傳，讓更多的游客對拍攝景點(diǎn)向往，建造游客體驗(yàn)式景點(diǎn)，給觀眾流連忘返之意味。

（三）提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)

旅游業(yè)是一個窗口，通過這個窗口透視的是一個地域的文明程度。近年來，黑導(dǎo)游事件層出不窮，部分黑導(dǎo)游或精神施壓，或言語辱罵，這些粗暴行為直接拉低游客對當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)的印象，也使得當(dāng)?shù)芈糜慰诒陆?。因此，必須提高?nèi)蒙古旅游行業(yè)從業(yè)人員的科學(xué)文化素質(zhì)、知識和技能。從政府層面講，建立統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，形成規(guī)范的培訓(xùn)、激勵機(jī)制，把旅游從業(yè)人員隊(duì)伍打造得更加優(yōu)良、結(jié)構(gòu)更加合理；從旅游從業(yè)人員個人角度來講，旅游從業(yè)人員必須具有獨(dú)立思考能力、豐富的知識體系、良好的儀容儀表。只有這樣，才能將內(nèi)蒙古民族風(fēng)情更好地展現(xiàn)給大眾游客，使得游客流連忘返，也更能推動游客對內(nèi)蒙古旅游形象進(jìn)行人際傳播。

（四）提高宣傳的規(guī)模性

電影宣傳在電影市場化的進(jìn)程中具有重要戰(zhàn)略意義，是獲得觀眾認(rèn)可、獲得市場票房的重要一環(huán)。近年來，內(nèi)蒙古民族電影逐步進(jìn)行市場化探索，適應(yīng)市場化需求，在藝術(shù)和商業(yè)中間找到一條適合自己的路。例如，2015年《狼圖騰》便實(shí)現(xiàn)了市場突圍，獲取了口碑與票房。新媒體語境下，內(nèi)蒙古民族電影必須把握機(jī)遇，將內(nèi)蒙古民族電影進(jìn)行進(jìn)一步宣傳，開辟全媒體宣傳渠道，關(guān)注大眾心理，研發(fā)宣傳內(nèi)容。只有這樣，內(nèi)蒙古民族電影才能得到大眾的關(guān)注，大眾也才能了解內(nèi)蒙古民族風(fēng)情，才能增強(qiáng)前往內(nèi)蒙古旅游的動機(jī)。

電影是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的一部分，內(nèi)蒙古民族電影憑借極具風(fēng)格的視聽語言特色，成為電影藝術(shù)叢林中最為亮麗的一抹。內(nèi)蒙古擁有著良好的旅游資源，內(nèi)蒙古民族電影應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步將內(nèi)蒙古民族風(fēng)情展現(xiàn)在銀幕之上。只有這樣，才能在豐富影片內(nèi)容的同時(shí)推動內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

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