淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力

王俊華

摘 要?語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，具體地說(shuō)，就是提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看，整體功能大于各局部功能的總和。語(yǔ)文能力這個(gè)整體是由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫諸要素有機(jī)結(jié)構(gòu)而成，要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，就必須聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫一起抓。

關(guān)鍵詞?說(shuō)話能力;訓(xùn)練;培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：D631.15，C961 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）15-0218-01

語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，具體地說(shuō)，就是提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看，整體功能大于各局部功能的總和。語(yǔ)文能力這個(gè)整體是由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫諸要素有機(jī)結(jié)構(gòu)而成，要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，就必須聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫一起抓。那么，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力呢？按系統(tǒng)論的整體性原理和有序性原理，我們應(yīng)該按學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)，制訂科學(xué)的訓(xùn)練體系、循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練。中央教育科學(xué)研究所和人民教育出版社的分科型實(shí)驗(yàn)教材，對(duì)說(shuō)話的培養(yǎng)有一個(gè)較科學(xué)的訓(xùn)練序列：初一：復(fù)述;初二：概述;初三：論辨;高一：辯論、演講;高二：專題發(fā)言、辯論;高三：專題發(fā)言、論文答辯。這些訓(xùn)練序列，是有參考價(jià)值的。在具體措施上，我們則應(yīng)抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的說(shuō)話能力進(jìn)行整體的培訓(xùn)：

第一，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，鼓勵(lì)學(xué)生“敢說(shuō)”。在日常教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往不大敢說(shuō)話，其原因主要是由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化意識(shí)的影響，“師道尊嚴(yán)”、“大人說(shuō)話小孩聽(tīng)”，反映在課堂上便是“我講你聽(tīng)”的教師“一言堂”。另外，由于隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生的生理變化，尤其是第二性征的出現(xiàn)，導(dǎo)致了學(xué)生自我封閉心理的產(chǎn)生，因而，學(xué)生不敢也不愿多說(shuō)話。

據(jù)此，為鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)，我們必須創(chuàng)造良好的“語(yǔ)境”，使學(xué)生在課堂上敢于發(fā)言。首先，教師要實(shí)行教學(xué)民主，注意調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性。教師在教學(xué)過(guò)程中不能擺架子，要充分利用“身體語(yǔ)言”和“副語(yǔ)言”，鼓勵(lì)學(xué)生，允許學(xué)生平等地與自己討論。其次，要引導(dǎo)學(xué)生打破自我封閉的心理狀態(tài)，自覺(jué)“對(duì)外開(kāi)放”，訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng)“語(yǔ)境”的變化，大膽發(fā)言。有些學(xué)生在小“語(yǔ)場(chǎng)”敢說(shuō)，大“語(yǔ)場(chǎng)”不敢說(shuō);熟悉“語(yǔ)場(chǎng)”敢說(shuō)，生疏的“語(yǔ)場(chǎng)”不敢說(shuō)……。所有這些，都要求教師通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，使“語(yǔ)場(chǎng)”由課內(nèi)向課外延伸，內(nèi)外結(jié)合，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生“敢說(shuō)”。這是從外因入手，培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力。

第二，進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“能說(shuō)”。激勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)，這是第一步。學(xué)生敢說(shuō)，但有時(shí)卻又無(wú)話可說(shuō)，或者想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)。這就要求我們教師要對(duì)教材進(jìn)行藝術(shù)處理，選準(zhǔn)刺激學(xué)生說(shuō)話的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生感到有話可說(shuō)或者非說(shuō)不可，這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面，語(yǔ)言和思維是密不可分的，一個(gè)思維紊亂的人，一定說(shuō)不好話。只有思維清晰而又有層次，語(yǔ)言才會(huì)清楚而又有條理。所以，思維訓(xùn)練和說(shuō)話訓(xùn)練應(yīng)是同步進(jìn)行的。

基于以上兩方面，我們應(yīng)把說(shuō)話能力的培養(yǎng)與聽(tīng)、讀、寫的培養(yǎng)相結(jié)合，整體培訓(xùn)，才會(huì)真正使學(xué)生“能說(shuō)”。在閱讀教學(xué)中，可根據(jù)課文內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，有目的地提出問(wèn)題，或復(fù)述、或概述、或辯論、或作專題發(fā)言。學(xué)生每節(jié)課都要想問(wèn)題、提問(wèn)題、討論問(wèn)題，聚斂思維，再用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，反復(fù)訓(xùn)練，思維和說(shuō)話的能力都得到提高。在作文教學(xué)中，則可讓學(xué)生口頭作文，即席演講等，這是發(fā)散思維的訓(xùn)練。學(xué)生會(huì)想，會(huì)思維，也就能說(shuō)了。

因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫結(jié)合起來(lái)，整體訓(xùn)練，使學(xué)生有話可說(shuō)，有話能說(shuō)。培養(yǎng)學(xué)生將話說(shuō)得清楚，讓人聽(tīng)得明白。

第三，教會(huì)學(xué)生說(shuō)話的基本技巧、培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)說(shuō)”?！案艺f(shuō)”是基礎(chǔ)，“能說(shuō)”是基本要求，“會(huì)說(shuō)”才是目標(biāo)之所在?？陬^表達(dá)能力是一個(gè)人的知識(shí)、能力、智力的綜合體現(xiàn)，它需要高尚的情操、淵博的知識(shí)、牢固的記憶能力、豐富的聯(lián)想力、想象力、縝密的思維能力以及出色的表現(xiàn)力。說(shuō)話技巧的訓(xùn)練內(nèi)容大體有如下幾點(diǎn)：

首先是語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化會(huì)帶來(lái)語(yǔ)義的變化。語(yǔ)調(diào)的不同，語(yǔ)音輕重位置的不同，表達(dá)的意思便有較大差別。所有這些，應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生注意準(zhǔn)確運(yùn)用。

其次便是語(yǔ)速的訓(xùn)練。說(shuō)話的快慢、急緩與表達(dá)的語(yǔ)意關(guān)系密切，喜、怒、哀、樂(lè)，各有所異，說(shuō)話對(duì)象不同、內(nèi)容不同，語(yǔ)速更應(yīng)有異。所有這些，都應(yīng)具體訓(xùn)練。此外，因說(shuō)話時(shí)目的、對(duì)象、場(chǎng)合的不同而應(yīng)采取什么樣的措辭變化，如何把話說(shuō)得大方、得體、有條理、切合語(yǔ)境，如何在說(shuō)話時(shí)充分利用“身體語(yǔ)言”和“副語(yǔ)言”等，這都要在訓(xùn)練過(guò)程中有所側(cè)重。這樣，學(xué)生掌握了這些說(shuō)話的基本技巧，他們便會(huì)因時(shí)因地因人而異，變得會(huì)說(shuō)了。

當(dāng)然，說(shuō)話培養(yǎng)的最終目的還是從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，使學(xué)生能真正成為一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活要求的優(yōu)秀人才。

以上我們從造成輕視學(xué)生說(shuō)話能力培養(yǎng)的原因、培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力的重要性、說(shuō)話能力的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位以及應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力等幾個(gè)方面，對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力培養(yǎng)的諸要素進(jìn)行了探討?！奥?tīng)、說(shuō)、讀、寫”本密不可分，“說(shuō)”和“聽(tīng)”的培養(yǎng)更是緊密相連，我們這里將其分開(kāi)、只談其一，主要是限于篇幅，故不擬枝蔓。

總之，百川歸大海，不管怎樣，我們的目的，最終還是如何從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，這是我們所有語(yǔ)文教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。