場(chǎng)域-習(xí)性視角下的假期作業(yè)再認(rèn)識(shí)

方婧睿

（東南大學(xué)，江蘇 南京 210000）

一、引言

假期作業(yè)這一話(huà)題近年來(lái)引起了廣泛的討論，其中批評(píng)聲與討伐聲占據(jù)了大多數(shù)。不少學(xué)生用“雞肋”來(lái)形容暑期作業(yè)，更有人用“學(xué)生一個(gè)月，教師一個(gè)‘閱’”這句順口溜否定了假期作業(yè)的作用。面對(duì)種種的質(zhì)疑聲，“假期作業(yè)”到底是怎樣的存在于假期之中呢？老師、家長(zhǎng)和學(xué)生又以怎樣的態(tài)度來(lái)看待“假期作業(yè)”呢？這值得進(jìn)一步深思。

我國(guó)假期的出現(xiàn)，起源于晚清學(xué)制改革。一開(kāi)始假期存在的主要目的是父母農(nóng)忙時(shí)需要幫手，這一點(diǎn)不僅是中國(guó)，其他國(guó)家的假期最初的目的也是于此。郭洋（2015）認(rèn)為，假期的目的更多的回歸于教育，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同假期的目的在于讓學(xué)生體驗(yàn)不同于校園的生活，拓寬視野、豐富經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)獲得適當(dāng)?shù)男菹ⅰＭ踔緜ィ?006）在比較了法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等西方各個(gè)國(guó)家的放假時(shí)間發(fā)現(xiàn)，各國(guó)都會(huì)跟自己自己國(guó)家的節(jié)日傳統(tǒng)安排假期，除此之外各國(guó)在夏天的時(shí)候安排較長(zhǎng)的假期，是孩子進(jìn)行社會(huì)化、家庭化的重要時(shí)期。可見(jiàn)，假期的存在絕不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，更不是一個(gè)國(guó)家的單獨(dú)現(xiàn)象；相反，它早已成為教育體制的重要組成部分，是教育體系中一個(gè)不可或缺的存在。課外作業(yè)作為連接家庭與學(xué)校的重要渠道，也是學(xué)生和老師之間交流的重要手段。假期作業(yè)作為課外作業(yè)的一個(gè)重要組成部分，兩個(gè)概念具有很大的相似性。Cooper（1989）將認(rèn)為作業(yè)就是：教師布置給學(xué)生在非在校時(shí)間完成的任務(wù)。Lyn Corno(2007)從教學(xué)目的出發(fā)評(píng)價(jià)了課外作業(yè)，認(rèn)為它是課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，教師通過(guò)作業(yè)提供學(xué)生練習(xí)和復(fù)習(xí)材料的機(jī)會(huì)，激勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言組織材料。俞可（2016）在對(duì)德國(guó)福薩的義務(wù)教育假期的學(xué)生家庭展開(kāi)的電話(huà)訪(fǎng)談?wù){(diào)查中（1000戶(hù)）顯示，有55%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子在假期時(shí)仍需要學(xué)習(xí)，83%的家長(zhǎng)認(rèn)為假期是孩子提高自身成績(jī)的彎道超越期。Cooper（2006）指出作業(yè)還有著為非教學(xué)目的，即交流的目的、管理層指示的目的、懲罰學(xué)生的目的、建立公共關(guān)系的目的。在Cooper的研究中認(rèn)為作業(yè)的影響與效果即有正面影響也有負(fù)面影響，應(yīng)該辯證地看待問(wèn)題。

二、假期作業(yè)研究現(xiàn)狀

（一）假期作業(yè)形式單一，假期作業(yè)存在的弊端

對(duì)于中國(guó)的學(xué)生而言，沒(méi)有作業(yè)的假期是不會(huì)存在的。假期做作業(yè)早已成為教師與學(xué)生們之間的默契約定。不過(guò)在學(xué)界假期作業(yè)卻受到了不少的質(zhì)疑。楊紅兵（2012）指出很多作業(yè)無(wú)法很好的適應(yīng)調(diào)整后的教材重點(diǎn)，更沒(méi)有貼切學(xué)生們轉(zhuǎn)變的興趣點(diǎn)，形成假期作業(yè)的“雞肋”。張小燕（2015）指出目前假期作業(yè)存在三個(gè)方面的不足，即假期作業(yè)缺少針對(duì)性、內(nèi)容上沒(méi)有真正融入生活、沒(méi)有發(fā)揮學(xué)以致用的教育本質(zhì)目的。趙小雅（2004）指出假期作業(yè)量大是孩子們無(wú)法承擔(dān)的重任。張浩強(qiáng)（2016）通過(guò)對(duì)杭州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的假期作業(yè)的改革案例的分析發(fā)現(xiàn)這假期作業(yè)改革應(yīng)該更大程度上體現(xiàn)了學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，真正體現(xiàn)假期作業(yè)將社會(huì)與學(xué)校的聯(lián)系作用。徐仲武（2016）在對(duì)民國(guó)時(shí)期假期作業(yè)的研究中再次強(qiáng)調(diào)作業(yè)的本身應(yīng)該關(guān)注實(shí)踐，體現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

（二）強(qiáng)調(diào)新的技術(shù)對(duì)于假期作業(yè)的改變

隨著科技的進(jìn)步，有不少學(xué)者看到了技術(shù)對(duì)于學(xué)生們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，并將這種影響與假期作業(yè)相結(jié)合，可以更加便捷地加強(qiáng)教師對(duì)于學(xué)生的督促與交流，并且多形式的假期作業(yè)可以改變?cè)葐我坏淖鳂I(yè)形式。余凱（2013）提出將微信與假期的英語(yǔ)作業(yè)融合在一起，老師可以利用微信語(yǔ)音與學(xué)生們一起練習(xí)口語(yǔ)，播放聽(tīng)力，加強(qiáng)對(duì)于作業(yè)的監(jiān)督力度，這種作業(yè)媒介可以加強(qiáng)學(xué)生們與老師，與同學(xué)之間的聯(lián)系。豐富作業(yè)本身的內(nèi)涵。趙娜（2015）也指出教師可以在同學(xué)空間下留言的方式在假期與學(xué)生保持互動(dòng)，更進(jìn)作業(yè)的完成程度。

（三）假期作業(yè)其實(shí)質(zhì)是社會(huì)階層比拼的延續(xù)

對(duì)于假期作業(yè)，有一些研究者也指出其實(shí)質(zhì)也是社會(huì)階層的延伸，或者是不同群體之間差距的逐漸拉大。從假期作業(yè)對(duì)于學(xué)生成績(jī)提高，夯實(shí)知識(shí)的方面看:王從慶（2005）指出大多數(shù)學(xué)生的假期除了來(lái)自老師的作業(yè)之外還有大部分的作業(yè)壓力是來(lái)自于假期輔導(dǎo)班。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，有些家長(zhǎng)可以利用自己的經(jīng)濟(jì)資本換取更多的“假期作業(yè)”，使孩子取得文化上的成功。不過(guò)，即使對(duì)于教育界信誓旦旦改革后的新型作業(yè)是否就沒(méi)有此類(lèi)問(wèn)題呢？樂(lè)朋（2012）指出對(duì)于一年級(jí)孩子要求自己用電腦做出假期生活展示的假期作業(yè)，早已超出了孩子們的能力范圍，連父母都會(huì)頭疼。這種多形式，新途徑的實(shí)踐生活性的假期作業(yè)其實(shí)又是另一種的家庭的拼比。

三、假期作業(yè)研究的理論視角

教育社會(huì)學(xué)認(rèn)為，教育現(xiàn)象不應(yīng)該被看作為個(gè)人的行為,而應(yīng)該看成是一種社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)研究不難發(fā)現(xiàn)目前的研究都是集中于假期作業(yè)進(jìn)行獨(dú)立地分析，而分析點(diǎn)也都是集中在“假期作業(yè)”自身的維度上。如：假期作業(yè)的影響與效果、假期作業(yè)形式以及假期作業(yè)目前存在的種種問(wèn)題。顯然這種分析是沒(méi)有將 “假期作業(yè)”真正融入在教育這個(gè)真實(shí)情境中，也沒(méi)有真正將“假期作業(yè)”與它的相關(guān)主體如教師、學(xué)生、家長(zhǎng)聯(lián)系在一起。盡管目前的文獻(xiàn)已經(jīng)有一些學(xué)者將假期作業(yè)與學(xué)生家庭所擁有的資本相聯(lián)系。不過(guò)，他們的描寫(xiě)仍舊是較為概括，大多采用“白描式手法”，沒(méi)有更加具體有支撐的案例加以進(jìn)一步的闡釋。所以本文認(rèn)為有必要從社會(huì)學(xué)的視角，將“假期作業(yè)”放置在多重維度下的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，進(jìn)一步探究“假期作業(yè)”的作用。即基于“場(chǎng)域-習(xí)性”理論視角進(jìn)行研究。

教育的再生產(chǎn)理論，一直是教育社會(huì)學(xué)中的重要流派。主要觀點(diǎn)和主張是教育不能作為一種促進(jìn)更大的平等與社會(huì)正義的改革力量。在這方面它類(lèi)似于國(guó)家與政府。而作為這一流派的重要代表人物——布迪厄曾經(jīng)在他的《再生產(chǎn)》中講到“教育工作作為一種持續(xù)性傳遞符號(hào)暴力的行動(dòng)，通過(guò)習(xí)性來(lái)培養(yǎng)符合文化專(zhuān)斷的生產(chǎn)者。教育工作是一種長(zhǎng)期的灌輸工作，它使一種文化專(zhuān)斷的原則以一種習(xí)性的形式內(nèi)化?！倍灤┯凇对偕a(chǎn)》這本書(shū)的分析方法，其實(shí)仍是布迪厄的基本概念場(chǎng)域與習(xí)性。布迪厄的場(chǎng)域概念，不能理解為被一定邊界物包圍的領(lǐng)地，也不等同于一般的領(lǐng)域，而是在其中有內(nèi)含力量的、有生氣的、有潛力的存在。布迪厄?qū)ⅰ皥?chǎng)域”解釋為：場(chǎng)域界定社會(huì)的背景結(jié)構(gòu)，是由社會(huì)成員按照特定的邏輯要求共同建設(shè)的，是社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，布迪厄使社會(huì)學(xué)打破個(gè)人和社會(huì)分離的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)，聚焦于具體而微的日常社會(huì)實(shí)踐而不是抽象演繹的理論思辨?！傲?xí)性”是在場(chǎng)域——這個(gè)背景結(jié)構(gòu)中運(yùn)作的，作為歷史和未來(lái)之間的中介，它脫胎于過(guò)去歷史，成為一個(gè)被鑄造的結(jié)構(gòu)。它使得過(guò)去沉積在感知、思維和行動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)，復(fù)蘇為鮮活的現(xiàn)實(shí)存在，并長(zhǎng)時(shí)段地生成未來(lái)的生存經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。

對(duì)于“放假的原因”世界上的各國(guó)大體上相同，但是對(duì)于假期作業(yè)卻有著很大的出入，有些國(guó)家根本沒(méi)有假期作業(yè)這個(gè)概念。那么，為什么中國(guó)的假期作業(yè)一直存在呢？目前盡管學(xué)者們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了假期作業(yè)的種種弊端，卻沒(méi)有學(xué)者建議過(guò)取消假期作業(yè)。由此可以假設(shè)，假期作業(yè)在我國(guó)的教育體系中一定扮演著重要的角色，而這一角色遠(yuǎn)比“假期作業(yè)”影響更為重要。從場(chǎng)域-習(xí)性看，“假期作業(yè)”具有客觀必然性。這也是本次研究想要進(jìn)一步探究的。

四、信息來(lái)源

本研究旨在從教育社會(huì)學(xué)的視角出發(fā)，通過(guò)“場(chǎng)域”和“習(xí)性”構(gòu)建框架研究假期作業(yè)，針對(duì)目前輿論認(rèn)為“假期作業(yè)”沒(méi)有意義的觀點(diǎn)，反映了現(xiàn)實(shí)假期作業(yè)與預(yù)期期望處于不一樣地位的矛盾現(xiàn)象。學(xué)生假期做作業(yè)體驗(yàn)作為學(xué)生主體體驗(yàn)的重要一部分，是不可回避的問(wèn)題。因而，樣本將有針對(duì)性地選擇一些有假期作業(yè)的群體。觀察樣本就是筆者同學(xué)的學(xué)生，該學(xué)生（TXL）是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，比較喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)。筆者的同學(xué)與該位學(xué)生的家長(zhǎng)交流較多，所以對(duì)這位學(xué)生比較了解。

此外，此次訪(fǎng)談的對(duì)象一部分是由自己之前的班主任老師推薦，另一部分是由父母的同事組成。訪(fǎng)談一共進(jìn)行了三次，每次訪(fǎng)談的對(duì)象都不相同。第一次訪(fǎng)談的時(shí)間選在了筆者之前班主任發(fā)成績(jī)單的時(shí)候，所以被訪(fǎng)對(duì)象比較多，有學(xué)生、其他任課老師和學(xué)生家長(zhǎng)，并且這次訪(fǎng)談的學(xué)生對(duì)象都是經(jīng)過(guò)與老師對(duì)話(huà)之后已對(duì)該班級(jí)的學(xué)生狀況有一定掌握，所以選取訪(fǎng)談的對(duì)象還是比較有典型性的。第二次、第三次訪(fǎng)談都是以家為單位，一般會(huì)在書(shū)房先訪(fǎng)談學(xué)生，隨后再對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行訪(fǎng)談。由于對(duì)于學(xué)生們的訪(fǎng)談大多是在他們自己的房間進(jìn)行。所以并不需要考慮家長(zhǎng)在場(chǎng)而造成的不真實(shí)的情況。

五、假期作業(yè)的再認(rèn)識(shí)

（一）場(chǎng)域——有利于加強(qiáng)假期作業(yè)認(rèn)識(shí)

“場(chǎng)域”是布迪厄思想中極其重要的分析工具，簡(jiǎn)單而言是指我們進(jìn)行活動(dòng)的大的結(jié)構(gòu)性社會(huì)空間場(chǎng)所。在假期作業(yè)這一方面，可以將“場(chǎng)域”理解為學(xué)生們做作業(yè)的大的空間背景。不同的空間場(chǎng)所可能就會(huì)讓學(xué)生們產(chǎn)生不太相同的認(rèn)識(shí)點(diǎn)。

1.場(chǎng)域——培養(yǎng)良好習(xí)慣手段

TXL放假之后，經(jīng)常在媽媽的陪伴下來(lái)書(shū)屋寫(xiě)作業(yè)。且每次在來(lái)書(shū)屋寫(xiě)作業(yè)之前，TXL的母親都會(huì)事先安排好女兒需要完成的作業(yè)。然后坐在女兒身邊一邊看書(shū)一邊來(lái)看她完成相應(yīng)的作業(yè)。筆者對(duì)于她每次過(guò)來(lái)都會(huì)給孩子列一個(gè)需要完成的作業(yè)清單很感興趣，所以接著問(wèn)她為什么要那么做?！斑@原因還不簡(jiǎn)單么，這么小的孩子（小學(xué)五年級(jí)）她怎么可能自己安排自己的寒假作業(yè)呢，你不給她安排好，等到了快開(kāi)學(xué)的時(shí)候又完成不了。我覺(jué)得老師布置的作業(yè)就很有‘水平’（很好）你看，他們布置了每天都要寫(xiě)一篇日記，讀名著摘抄好詞好句，寫(xiě)上自己的讀書(shū)心得體會(huì)。既然是老師布置的作業(yè)那自然要不折不扣的要完成，更何況是這么好的習(xí)慣培養(yǎng)呢。老師們現(xiàn)在都把作業(yè)的內(nèi)容發(fā)到家長(zhǎng)們的微信上，就是方便我們監(jiān)督啊?！痹赥XL媽媽的眼中假期作業(yè)的主要目的是幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且她認(rèn)為一個(gè)大的適合的外界環(huán)境有利于女兒培養(yǎng)良好的習(xí)慣。由此可見(jiàn)，TXL媽媽對(duì)于假期作業(yè)持支持態(tài)度，并且她對(duì)老師布置的作業(yè)也是百分之百的支持態(tài)度“只要是老師布置都應(yīng)該不折不扣的完成”。那么這樣的環(huán)境背景對(duì)于孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，完成寒假作業(yè)有影響么？在筆者年前觀察的最后一天，TXL的表弟和TXL一起來(lái)到書(shū)屋來(lái)作業(yè)。媽媽警告兩人不可以做作業(yè)的時(shí)候講話(huà)，如果講話(huà)就給分開(kāi)坐。為了更好地觀察我的對(duì)象，我選擇了坐在他們的對(duì)面?？梢悦黠@感覺(jué)到，TXL比之前跟媽媽坐一起寫(xiě)作業(yè)時(shí)要變得更加興奮。表弟的一舉一動(dòng)總能引起她的興趣。而表弟也喜歡總找TXL說(shuō)話(huà)。不過(guò)有趣的是，兩位小朋友在玩了“一段時(shí)間”之后，總會(huì)有一個(gè)人會(huì)提出來(lái)，我們不能玩了或者是快寫(xiě)作業(yè)吧，還有好多沒(méi)有寫(xiě)呢?？梢?jiàn)，當(dāng)TXL所處場(chǎng)域發(fā)生變化的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)地影響到TXL的行動(dòng)和情緒等方面。但是無(wú)論如何，兩位小朋友都明確知道自己需要完成假期作業(yè)，并且視假期作業(yè)為自己的一份責(zé)任，還會(huì)因?yàn)樽约贺澩娈a(chǎn)生一絲絲愧疚之情。在這點(diǎn)上，場(chǎng)域（結(jié)構(gòu)性空間）的變化并不影響學(xué)生們對(duì)于“假期作業(yè)”認(rèn)識(shí)，只是一些場(chǎng)域會(huì)更加有利于加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于假期作業(yè)的認(rèn)識(shí)。

2.場(chǎng)域重要組成部分——假期作業(yè)

TQ是我的另一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)對(duì)象，在一所重點(diǎn)初中的重點(diǎn)班級(jí)讀初二。平時(shí)在班上的成績(jī)一直較為靠前。這次他們的假期作業(yè)班上采取了分層次來(lái)布置，即根據(jù)他們所考的分?jǐn)?shù)來(lái)相應(yīng)的布置作業(yè)數(shù)量。在與TQ的對(duì)話(huà)中，他向我說(shuō)道，自己很看重這次作業(yè)的量。“是因?yàn)橄肷僖稽c(diǎn)作業(yè)可以在放假的時(shí)候好好玩么？”“其實(shí)不是這樣啦，”他笑著跟我說(shuō)道，“因?yàn)橐槐竞傩?cè)子并不算什么的，而且老師發(fā)下來(lái)的時(shí)間一般都在考試之前，班上有很多同學(xué)都將其當(dāng)做復(fù)習(xí)資料在考試的之前都完成的差不多了。但是，如果平常跟自己考分差不多的人，這次考得好就可以作業(yè)少做點(diǎn)，我會(huì)感到特沒(méi)面子，以前如果考差了沒(méi)有什么感覺(jué)，現(xiàn)在不行成績(jī)一下來(lái)我們就按成績(jī)劃分作業(yè)等級(jí)?！边@種布置假期作業(yè)的方式正是一些學(xué)者提出的改進(jìn)意見(jiàn)需要因材施教，學(xué)者們指出原先的那種廣泛?jiǎn)我坏淖鳂I(yè)方式只會(huì)使作業(yè)拘泥于形式，無(wú)法真正幫到同學(xué)們。但是從這個(gè)案例中，看到這樣一種安排作業(yè)方式其實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)了作業(yè)對(duì)于劃分學(xué)生等級(jí)的作用。假期作業(yè)的內(nèi)容已經(jīng)不再重要，學(xué)生們將它視為可以體現(xiàn)自己等級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在這個(gè)角度上，假期作業(yè)成為“場(chǎng)域”結(jié)構(gòu)中一個(gè)重要的組成部分。

3.場(chǎng)域——假期作業(yè)大背景下的客觀存在

XBY是一位有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的初中英語(yǔ)老師，初二某班的班主任。在同她討論假期作業(yè)問(wèn)題時(shí)，她斬釘截鐵地對(duì)我說(shuō)道：“說(shuō)假期作業(yè)是雞肋的人，只能是一些完全不負(fù)責(zé)的人。反正無(wú)論怎樣我都會(huì)堅(jiān)持布置假期作業(yè)的。但我也并不是布置大量的假期作業(yè)，只是想強(qiáng)調(diào)假期摸書(shū)本對(duì)于一個(gè)學(xué)生的重要性。我們都是要面臨中考的人，可以這么說(shuō)升學(xué)率是學(xué)校的命根子，換句話(huà)說(shuō)你們這些學(xué)生如果考不上一個(gè)好的高中以后怎么繼續(xù)發(fā)展。所以，我無(wú)論是工作任務(wù)還是對(duì)于學(xué)生的負(fù)責(zé)我都需要給他們布置假期作業(yè)。我可以毫不夸張地跟你說(shuō)，前一段時(shí)間還沒(méi)有放假的時(shí)候，有不少家長(zhǎng)就跟我聯(lián)系希望我可以多布置一點(diǎn)假期作業(yè)，來(lái)替小孩收收心?！?/p>

由此可見(jiàn)，在大的社會(huì)“場(chǎng)域”中假期作業(yè)是這種結(jié)構(gòu)性空間下被需要的。盡管假期作業(yè)形式單調(diào)，內(nèi)容多是課本上學(xué)期的知識(shí)。但正如X老師所說(shuō)的一樣，這又是我們所必需的一點(diǎn)。即如果我們?nèi)陨钤诖蟮摹皥?chǎng)域”，那么假期作業(yè)就有它存在的必要。并且對(duì)學(xué)生起的是積極的促進(jìn)作用。

（二）習(xí)性——假期作業(yè)的內(nèi)在根源

1.實(shí)踐中得到認(rèn)知

GX是一名高一的學(xué)生，成績(jī)一般。他對(duì)我說(shuō)起了自己在小學(xué)的一段經(jīng)歷：“我記得在小學(xué)的時(shí)候我們報(bào)到的時(shí)候還要拿著自己的假期作業(yè)給老師檢查，其實(shí)那個(gè)時(shí)候內(nèi)心還是很糾結(jié)的，因?yàn)槲业募倨谧鳂I(yè)都是亂寫(xiě)的，我當(dāng)時(shí)就在想千萬(wàn)不要發(fā)現(xiàn)我的問(wèn)題哦。輪到我的時(shí)候班主任就簡(jiǎn)單翻了一下，我當(dāng)時(shí)還在竊喜，翻這么快應(yīng)該不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么吧，沒(méi)有想到葉老師合上作業(yè)本就跟我說(shuō) ‘你這作業(yè)幾天寫(xiě)完的吧？錯(cuò)的很離譜??！’我當(dāng)時(shí)臉就紅了。后來(lái)老師訓(xùn)了我什么我都不記得了，只記得她先把我的名報(bào)了然后要我把作業(yè)拿回去重寫(xiě)，我記得我是開(kāi)學(xué)一周之后才補(bǔ)完又交給她檢查一次，這事才算了結(jié)。從那以后我再也不敢隨便亂寫(xiě)假期作業(yè)了。不過(guò)，講真的，真正寫(xiě)起來(lái)也不會(huì)覺(jué)得作業(yè)多了?！睆腉X的例子中，可以看到，老師批閱假期作業(yè)的能力遠(yuǎn)比大家預(yù)想的更好。老師的多年經(jīng)驗(yàn)使得認(rèn)真不認(rèn)真可以在極短的時(shí)間內(nèi)看出來(lái)。而學(xué)生會(huì)在這種與老師的相互實(shí)踐中建構(gòu)自己的新的對(duì)社會(huì)的感知。這種感知一方面來(lái)自于他自身的切身體驗(yàn)，另一方面來(lái)自于前文所說(shuō)的大的“場(chǎng)域”對(duì)于學(xué)生對(duì)于假期作業(yè)的預(yù)設(shè)，在學(xué)生與老師的場(chǎng)域中，學(xué)生被預(yù)設(shè)為本分地認(rèn)真做作業(yè)，這一預(yù)設(shè)為GX的經(jīng)歷構(gòu)建了一個(gè)較為鞏固的社會(huì)結(jié)構(gòu)。只有這兩者之間的結(jié)合，他的新的認(rèn)識(shí)才能真正融合于個(gè)人的思維中，成為一種習(xí)慣。

2.作業(yè)成為習(xí)慣

WZX是一名在省重點(diǎn)高中的平行班上成績(jī)較為一般的同學(xué)。我去他家時(shí)他正在房間里做作業(yè)，在他媽媽“千呼萬(wàn)喚”中才緩緩走出自己的房間，耷拉著腦袋，依靠在房間門(mén)旁，手里還攥著一支筆。在他的身上看不出十六、十七歲孩子的青春，也看不出放假孩子應(yīng)有的愉悅。

我便趁著這點(diǎn)他休息的時(shí)間開(kāi)始了訪(fǎng)問(wèn)?！澳銈冞@回假期作業(yè)有多少？”“不多，除了發(fā)的假期小冊(cè)子之外，也就是語(yǔ)文10套卷子，英語(yǔ)做一本歷年真題卷（30套），數(shù)學(xué)做一本練習(xí)冊(cè)（講解與聯(lián)系相結(jié)合200多頁(yè)），還有10套化學(xué)卷子，12套物理卷子，8套生物的”“你怎么看待假期作業(yè)？”“太少了！”WZX聲音堅(jiān)毅地冒出了這幾個(gè)字?！盀槭裁磿?huì)覺(jué)得太少了？”“我們現(xiàn)在都是高二了，馬上就要高考了，而且這學(xué)期我們剛剛進(jìn)行文理分班，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該更有重點(diǎn)，我不多做一點(diǎn)這基礎(chǔ)打不牢，以后怎么參加高考啊！”WZX語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道，在他的面前仿佛我變成了學(xué)生一樣，正在接受思想教育呢。

在這次談話(huà)中，我第一次感受到這位訪(fǎng)談對(duì)象的“與眾不同”。雖然我的小學(xué)和初中訪(fǎng)談對(duì)象也開(kāi)始注意假期作業(yè)在自己學(xué)生體系中的作用，但此時(shí)，小學(xué)的訪(fǎng)談對(duì)象將假期作業(yè)看成自己的分內(nèi)責(zé)任；初中對(duì)象把假期作業(yè)看成自己在學(xué)生體系中體現(xiàn)身份的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。但此時(shí)，到了我的高中訪(fǎng)談對(duì)象這里，他已經(jīng)把假期作業(yè)內(nèi)化為自己本身的一部分，做作業(yè)已經(jīng)不再學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)生責(zé)任，而是將老師對(duì)其的教化通過(guò)實(shí)踐逐漸成為自己的習(xí)慣。

六、結(jié)語(yǔ)

透過(guò)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生對(duì)于假期作業(yè)的看法分析，進(jìn)而分析假期作業(yè)對(duì)于教育體制的影響，了解到學(xué)生假期作業(yè)取舍不是掌握在單個(gè)的個(gè)體手中，而是在復(fù)雜的結(jié)構(gòu)群體中構(gòu)成。但在這復(fù)雜的結(jié)構(gòu)群體之中，學(xué)生本人是被結(jié)構(gòu)化在教育系統(tǒng)之內(nèi)，在沒(méi)有真正融于教育結(jié)構(gòu)中的時(shí)候，學(xué)生本人對(duì)自己所需要完成的作業(yè)即使表達(dá)不滿(mǎn)也不會(huì)被接受，即自己的實(shí)踐活動(dòng)不由自己 “操縱”。學(xué)生假期的假期作業(yè)逐漸成為老師、家長(zhǎng)進(jìn)行教導(dǎo)使其連接主流教育體系的重要途徑，學(xué)生假期時(shí)的作業(yè)受控于老師家長(zhǎng)灌輸?shù)慕逃砟?，?shí)踐通過(guò)假期作業(yè)逐漸自覺(jué)于學(xué)生個(gè)體內(nèi)部，而對(duì)于假期作業(yè)本身是否真正有助于學(xué)生成績(jī)提高卻不是假期作業(yè)的主要目的?！敖逃到y(tǒng)內(nèi)部的等級(jí)性”習(xí)慣仍未改變。在現(xiàn)今主流教育學(xué)領(lǐng)域中，“素質(zhì)教育”的口號(hào)喊的響亮持久，以此暫且不提教育方式是否倒退，至少表明了教育方式的停滯不前。在觀察故事、訪(fǎng)談故事中，假期作業(yè)在“場(chǎng)域”的大環(huán)境下，假期作業(yè)為學(xué)生編造了一整套關(guān)于鑒定學(xué)習(xí)的格言，如“假期作業(yè)是幫助學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成”、“作業(yè)可以讓孩子截一截玩性”、“作業(yè)的數(shù)量多是孩子們進(jìn)行彎道超越的好方法”這些被老師家長(zhǎng)視為真理甚至已經(jīng)內(nèi)化到學(xué)生內(nèi)心深處并且已這種觀念指導(dǎo)自己的實(shí)踐。本研究并不要求證明這到底是否能起到這樣的作用，而在于發(fā)現(xiàn)對(duì)于假期作業(yè)的觀念其實(shí)已被學(xué)生所接受，即使不能很好地內(nèi)化于自己的實(shí)踐中，也不會(huì)輕易挑戰(zhàn)教育的權(quán)威，“做作業(yè)是學(xué)生的責(zé)任”這一點(diǎn)是從不質(zhì)疑的。而這一觀念卻不是由學(xué)生群體確定，相反他們毫無(wú)主動(dòng)權(quán)。

所以在本文的論證中發(fā)現(xiàn)假期作業(yè)并不是 “雞肋”，它的存在是大的“場(chǎng)域”環(huán)境下必然產(chǎn)生的，有利于維持教育體系的空間結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。并且也將以實(shí)踐的方式強(qiáng)制性要求學(xué)生群體在這其中完成自己的“責(zé)任”。而這個(gè)實(shí)踐過(guò)程，學(xué)生們可能逐漸加深了自己對(duì)于教育體系空間結(jié)構(gòu)的認(rèn)同，并且透過(guò)假期作業(yè)來(lái)衡量自己在教育空間結(jié)構(gòu)的地位。所以盡管外界批判假期作業(yè)不能真正提高學(xué)生能力，但是并不影響假期作業(yè)在假期中的客觀存在。