■天津市寶坻區(qū)教育教學研究室 王建紅
實驗版課標和2011版課標都對不同文體的閱讀作了相應(yīng)的明確規(guī)定。
低段有兩條相關(guān)表述,主要以閱讀淺近的童話、寓言、故事、兒歌、兒童詩和淺近的古詩為主。2011版課標將實驗版低段的“童謠”改為“兒童詩”,表述更加科學規(guī)范,因為童謠和兒歌之間沒有明顯的文體界定與區(qū)分,而兒歌與兒童詩各自具有比較鮮明的文體特質(zhì)。
中段也有兩條相關(guān)表述,主要對敘事性作品閱讀理解方面和優(yōu)秀詩文的誦讀提出了具體要求。實驗版課標要求注意在誦讀過程中“體驗情感,領(lǐng)悟內(nèi)容”,2011版課標在要求注意“體驗情感”的基礎(chǔ)上,指出了“想象”在誦讀詩文中的重要作用,并降低了對詩文內(nèi)容理解方面的要求。
高段,實驗版課標分兩條對三種文體提出了不同的具體要求。高段,2011版課標將“敘事性作品、詩歌、說明性文章以及簡單的非連續(xù)性文本”四種文體歸并為一段話表述,更突顯了文體意識;對不同文體閱讀目標進行分別表述,是對閱讀提出了更有針對性的要求;第一次提出“閱讀簡單的非連續(xù)性文本”這種“非線型文本閱讀”,則是與國際閱讀素養(yǎng)目標相協(xié)同。由此,我們可以得出這樣的結(jié)論:兩個版本的課標從不同程度都體現(xiàn)出對文體教學的關(guān)注,而且越往高年級越明顯。這反映了文學教育的覺醒。
課標所提到的“敘事性作品、詩歌、說明性文章和簡單的非連續(xù)性文本”,是對文體的寬泛界定。所謂敘事性作品,并非傳統(tǒng)教材所界定的典型的記敘文,它包含一切具有記載、敘述意味的文章,如童話、寓言、故事、小說、散文、戲劇、敘事性文言文等。所謂詩歌,包括中國詩歌和外國詩歌,中國詩歌又包括古代詩歌和現(xiàn)代詩歌,古代詩歌除詞和曲外,又可分為古體詩和近體詩,唐代以前的稱古體詩,唐代以后的稱近體詩。所謂說明性文章,也不是傳統(tǒng)教材所選定的科普性的說明文,以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章都屬于說明性文章,如廣告、說明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說詞、科學小品等。所謂非連續(xù)性文本,是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料,多以圖表、圖解文字、憑證單、說明書、廣告、地圖、清單、時刻表、目錄、索引等形式呈現(xiàn)。
課標要求學會閱讀不同文體的文章或作品,并不是傳統(tǒng)意義上的文體知識的界定和學習,而是指對不同類型的作品或文章的廣泛的閱讀體驗和閱讀實踐。最終目的是讓學生在感受不同文體的語言特色和語言風格、受到作品感染激勵的基礎(chǔ)上,把獲得的遣詞造句、布局謀篇、表情達意等能力再自然而然地運用到聽說讀寫實踐中。
不同文體在話語體式和結(jié)構(gòu)形式上具有不同的特征,這是因為作者在創(chuàng)作不同文體的作品時“編碼”方式是不同的,詩歌重意象,散文扣主旨,小說塑人物,童話離不開形象,寓言為理敘事,戲劇要設(shè)置沖突……如此種種,作為讀者,則需要具有相應(yīng)的“解碼”策略才能與作品、作者展開流暢、深入的心理對話,獲得相應(yīng)的、滿足而愉悅的閱讀體驗。
不同文體的文章或作品,閱讀方法是有所區(qū)別的。概括地講,敘事性作品,宜先了解事件梗概,再抓住印象最深的部分發(fā)表感受。詩歌,宜一邊誦讀一邊想象描述的情境,大體把握詩意,體會作品情感。說明性文章,宜在抓住說明要點之后,有重點地了解基本說明方法,體會其表達效果。簡單的非連續(xù)性文本,宜從圖文等組合材料中領(lǐng)會意思,獲取信息。了解了這些,就能避免閱讀不同體裁的文章大一統(tǒng)、抓不住特點的局面。下面,簡要列舉一些教材中常見文體的具體閱讀策略:
(一)閱讀敘事性作品,基本要遵循三點策略:一是抓記敘的要素和線索,整體感知,概括主要內(nèi)容;二是研讀細節(jié),感悟人物形象,提高品鑒能力;三是感悟?qū)懛?,讀寫結(jié)合,提高遷移運用能力。敘事性作品中,小學階段以記人寫事居多。以記人為主的,應(yīng)主要通過人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動、肖像和細節(jié)等的描寫來理解人物內(nèi)心世界,感受人物精神品質(zhì)。以敘事為主的,要在了解事件梗概的基礎(chǔ)上,抓住印象最深的場景、細節(jié),品味咀嚼,明白事件所蘊含的意義或道理。
1.童話的結(jié)構(gòu)完整而有規(guī)律,情節(jié)離奇而曲折,要在整體把握中了解發(fā)展線索,概括主要內(nèi)容,體會思想內(nèi)涵,領(lǐng)悟敘事技巧,通過想象,把學生帶進童話的意境,并用兒童能夠理解的方式去喚起他們的審美體驗。中高段童話教學除了表演、續(xù)編、配畫等訓練外,應(yīng)該重點設(shè)計話題,引導學生思考并討論童話內(nèi)容。2.散文語言精練,文采雋永,情思飛揚,意境深邃,有“形散神聚”的特點。教學時要幫助學生找到文中巧妙勾連、貫穿始終的那條“線”,準確把握文章大意,體會作者情感,欣賞作者謀篇布局的結(jié)構(gòu)美,引導學生抓住重點詞句,品讀一字一詞一句的生命,沉潛其中,咀嚼出散文的語言美和意境美。3.入選教材中的小說類課文大多是長篇小說節(jié)選,但故事情節(jié)相對完整,甚至節(jié)選內(nèi)容就如一篇小小說。教學時要引導學生整體感知主要內(nèi)容,弄清故事的來龍去脈,前因后果,體會情節(jié)對人物性格的形成及對小說主題的揭示上的作用。4.敘事性文言文要先指導學生讀通全文,以掃除陌生難懂的畏難心理,初步感知文言文特點,再借助字詞典、注釋,聯(lián)系上下文或生活積累,理解每句話的意思,整體把握文章內(nèi)容,在讀懂故事的基礎(chǔ)上啟迪思維,感悟內(nèi)涵,品味語言,熟讀成誦。5.劇本的教學,首先引導學生在讀通的基礎(chǔ)上,熟悉劇本情節(jié),把握主要內(nèi)容,初步了解矛盾沖突和劇中人物,劇本主要通過人物對話或唱詞來推進情節(jié),刻畫人物,因此要循著劇情的發(fā)展,抓住人物對話,注意旁白語言,分析人物語言在人物之間構(gòu)成的矛盾沖突,感受人物形象。
(二)閱讀詩歌,可分四步進行:第一步,了解寫作背景,把握詩人創(chuàng)作情感;第二步,借助字詞典、注釋,聯(lián)系上下文或生活積累,理解詩意;第三步,展開合理想象,領(lǐng)會詩歌意境;第四步,反復吟誦,積累詩歌語言,品味表達特色。常用的誦讀記憶方法有:
1.“引吭高詠”誦讀法。對于豪放、闊大的詩文,要求學生高聲朗誦,力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏,讀出思想感情。如:《夏日絕句》《示兒》《竹石》《已亥雜詩》等。2.“低吟淺酌”誦讀法。對于婉約、含蓄的詩文,要求學生放低聲音,放慢速度,邊讀邊體會,讀出詩文回環(huán)曲折之美。如:《清明》《江雪》《山行》《芙蓉樓送辛漸》等。3“.入情入境”誦讀法。要求學生積極調(diào)動情感體驗,發(fā)揮想象,把自己融入到詩文意境之中,把誦讀過程作為欣賞詩文的過程。如:《江南》《靜夜思》《泊船瓜洲》《江南春》等。4“.不求甚解”誦讀法。對內(nèi)容難懂、生字較多的詩文,只要求學生熟讀記牢,不必逐字逐句理解。如:《“鳳辣子”初見林黛玉》對鳳姐服飾的描寫。
(三)閱讀說明性文章,要做到四點:一是抓住說明對象的特征,知道被說明事物是什么樣子的,有什么特點;二是理清說明的順序,知道屬于“時間、空間、事物特點的幾個方面”中哪一種順序;三是了解文章基本的說明方法,如列數(shù)字、分類別、打比方、作比較等;四是在閱讀、比較中揣摩語言的準確性。
(四)閱讀簡單的非連續(xù)性文本,要能從圖文等組合材料提供的線索和情境中獲取、分析和解釋信息。閱讀的要求一般有:一是尋找信息(包括顯性信息和隱含信息)。閱讀者將自己需要尋找的信息,與文本中原始的信息相聯(lián)系,以得到所需要的內(nèi)容。這些信息往往處于圖表中,或隱藏在某些數(shù)據(jù)里。二是解釋文本。要求閱讀者聯(lián)系文本中提供的信息,結(jié)合自己的已有知識,對信息進行加工處理,從而得出文本中沒有明確陳述的答案。三是思考文本。要求閱讀者把在文本中找到的信息與其他知識聯(lián)系,用自己的觀點來評價文本中的觀點。閱讀的具體策略是:一是從題目入手,了解文本提供的材料主要想講什么;二是展開閱讀,整體把握圖文材料所講內(nèi)容;三是尋找和主題相關(guān)或自己所需要的信息;四是整合、提取有價值的信息,嘗試簡單推論。
此外,我們在重視對不同文體閱讀策略研究的同時,也不能忽視優(yōu)秀作品的感染激勵作用。2011版課標在“課程性質(zhì)”部分明確提出“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”,再次強調(diào)了語文學科工具性的本質(zhì)特征,這無疑是正確的。但是,我們也要看到大多數(shù)的文學作品都蘊含著濃厚的感情色彩,如果教師在注重理解和運用語言文字的時候,忽略讓學生體驗作品的感情,閱讀的功能也會相對減弱,如果沒有受到情感的熏陶、感染,學生就很難對文章所描寫的場景、人物、細節(jié)、情境等留下深刻的印象,更不會對表現(xiàn)這些內(nèi)容的語言文字留下深刻的印象。