新時代馬克思主義文藝觀對主旋律電影價值觀的影響

于玲玲 中國文化管理協(xié)會

馬克思主義文藝觀在中國不同的歷史時期，經(jīng)歷了既一脈相承，又不斷發(fā)展的歷史演變過程，推動了不同歷史階段中國當代文藝的發(fā)展。2016年，習近平在文藝工作座談會上的講話和在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話，把當代中國馬克思主義文藝理論推向一個生機勃勃的新階段，成為繁榮和發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝的行動綱領和思想指南。文藝是人類文明最引人注目的文化表征，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。文藝作品在藝術表達和精神內(nèi)涵的表達上，與意識形態(tài)關系緊密，在反映社會現(xiàn)實和傳遞價值觀方面有天然的優(yōu)勢。

一、我國主旋律電影的概念與核心目標

列寧曾說過∶“在一切藝術中最教育人的是電影”，電影集教育、審美、娛樂于一身，代表著國家文化軟實力的硬指標。社會教育功能的實現(xiàn)，要依靠作品導向一定的價值觀念，使人們在潛移默化中接受其價值觀的影響。1987年，在全國故事片廠長會議上，“主旋律電影”的概念在我國被正式提出，電影界約定俗稱將體現(xiàn)主流意識形態(tài)，傳遞主流價值觀、為弘揚民族精神、體現(xiàn)時代精神的電影定義為“主旋律電影”，內(nèi)容多以展現(xiàn)愛國主義、英雄人物、革命歷史、現(xiàn)實生活等題材為主。主旋律電影是一種強化精神輸出和社會教育功能的藝術形式。其核心目標以電影藝術的表現(xiàn)形式與思想內(nèi)涵的高度結合來影響觀眾形成對主流文化和價值觀的認同。

著名的馬克思主義文學評論家弗·梅林曾經(jīng)指出：“一切藝術總是這樣或那樣的方式表現(xiàn)其傾向性和政治性的，實際上并不存在非政治的、無傾向性的藝術?！边@打破了許多藝術家和哲學家對待藝術所謂的“純粹的藝術”的看法。藝術是現(xiàn)實生活的反映，任何藝術都具備其一定的傾向性，而主旋律電影的傾向性應是進步的、正能量的、反映時代精神傾向性。主旋律電影將主流意識形態(tài)、社會思想理論通過電影這一藝術形式與實際生活進行合理結合，其藝術性和傾向性天然統(tǒng)一。不能狹隘、片面地把主旋律電影當作一種枯燥的說教，只強調(diào)其社會教育價值。相反，主旋律電影在兼顧藝術性的同時，注重價值觀引導，和只追求娛樂消遣的文藝作品相比，更符合藝術的本質(zhì)特點。通過藝術的形式有效地把主流思想引進其中，通過鮮明的主題，情節(jié)的推進，人物形象的塑造，在影片中以另一種形式再現(xiàn)正確的價值觀。主旋律電影作為中國電影典型的藝術表現(xiàn)形式之一，始終扮演著宣傳主流價值觀和主導意識形態(tài)的角色。

二、新時代馬克思主義文藝觀引導下的主旋律電影價值觀

（一）以人民為中心的創(chuàng)作理念

馬克思主義認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，同時也是社會精神財富的創(chuàng)造者。社會主義文藝，來源于人民、植根于人民，也必須服務于人民。進入新時代，人民是生動鮮活的歷史活劇的“劇中人”和“劇作者”，他們所“創(chuàng)編”的生活永遠是電影創(chuàng)作生產(chǎn)的源頭活水。一旦離開人民，文藝就會變成無病的呻吟、無根的浮萍、無魂的軀殼?！耙匀嗣駷橹行摹背蔀樾聲r代中國特色社會主義思想的核心理念，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。電影《焦裕祿》是一部現(xiàn)實主義題材的作品，圍繞焦裕祿為國為民鞠躬盡瘁的一生，用自然樸素的手法表現(xiàn)了他熱愛人民、獻身于黨的事業(yè)的崇高精神，影片著重選取了“火車站看望災民”、“群眾為書記申冤”、“自發(fā)送葬”等情節(jié)，表現(xiàn)了焦裕祿與人民群眾的血肉聯(lián)系和人民群眾對人民公樸的真感情，電影上映后引起了很大的社會反響。近年來電影在中國有著越來越廣闊的市場，電影工作者應當真正深深地扎根于社會生活和人民群眾之中，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材提煉主題，從人民群眾的審美需要中汲取靈感，從生活中來，到生活中去，真正實現(xiàn)替人民抒懷，在情感上與人民相通，才能創(chuàng)作出感動人心、群眾喜聞樂見的主旋律電影。

（二）體現(xiàn)人性的真善美

馬克思主義本身是一種真善美統(tǒng)一的無產(chǎn)階級世界觀。馬克思主義文藝觀認為，文藝作品的最高境界，是既能貫穿藝術“美”的創(chuàng)作規(guī)律，又能人的提升精神境界。“真”代表文藝創(chuàng)作的真實性，“善”代表著進步的、積極的價值觀，而“美”就是藝術作品的藝術性和審美價值。主旋律電影有責任告訴人們真實的歷史和歷史中最有價值的東西。主流價值觀需要經(jīng)過很長一段時間的積累之后形成，受到社會大部成員的認可，主旋律電影中的主流價值觀比其他類型電影擁有更多的觀眾基礎，更容易被傳播和分享。主旋律電影要真實地反映現(xiàn)實生活中的典型人物，表達真情實感，無論人物對白還是場景環(huán)境，都應遵循客觀邏輯，盡量做到真實自然，尊重歷史事實，符合大眾認知，不過分渲染，也不過分煽情，真實表現(xiàn)在時代背景下人物對現(xiàn)實關系的能動性。優(yōu)質(zhì)的主旋律電影價值觀的傳遞不是通過喊口號傳達出來的，而是在真實自然的情節(jié)中影響觀眾，傳遞情感。只有真實才能打動人心，才能使觀眾感同身受。多次獲得“五個一工程獎”的導演王文杰執(zhí)導的電影《世界屋脊的歌聲》，主要講述男主人公大學畢業(yè)生吳小遠意外被誤認為前往西藏支教的漢族老師，從此開始了在西藏教孩子們唱國歌與在老家成家立業(yè)的艱難抉擇。影片以在“世界屋脊”教國歌為線索，將支教老師與孩子們的真摯美好的感情串聯(lián)起來。孩子們天籟般的歌聲、世界屋脊的格?；?、莊嚴的國歌和天安門，寓意著青年一代對承諾的堅守和真善美的信仰。主旋律電影通過獨特的藝術表現(xiàn)角度，聚焦人性、人情、人心等永恒主題，生動表達人性的善良和藝術的美，謳歌生活中的感人故事、不斷發(fā)現(xiàn)人性美、真精神、正能量。

（三）表現(xiàn)家國情懷、愛國主義、民族情感

文藝作品既要能引起人們的共鳴，也要能激發(fā)人們的愛憎。文藝創(chuàng)作通過作品中的人物形象、情感性格、故事情節(jié)弘揚愛國主義，反映民族情感，表達家國情懷，傳遞社會正能量。社會主義核心價值觀中，最深刻、最根本的是愛國主義，擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結奮斗。近年來，這類題材涌現(xiàn)出一批成功典型作品，如氣勢恢宏的《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》三步曲巨制。影片以史鑒今，在尊重敬畏歷史的前提下，注入現(xiàn)實的觀照表達，承載著國家與民族發(fā)展的愿景。通過獨特的藝術視角、宏大的敘事手法，再現(xiàn)艱苦卓絕的革命斗爭歷程，還原革命將領的英雄群像，使人們重回到那些偉大的歷史時刻，體會深刻的家國情懷。而2018年初熱映的《紅海行動》更是這類作品的典型代表，故事取材于中國海軍海外撤僑的真實戰(zhàn)例，影片將時代精神融入創(chuàng)作，彰顯了中國政府維護國家和公民海外權益的意志和能力，讓觀眾強烈感受到一個負責任的大國守護世界和平的決心。中國軍人以國家使命和人民利益為責任擔當，在執(zhí)行聯(lián)合國維和任務、參與海洋護航、人道救援、危機撤僑、反恐行動中表現(xiàn)出堅定果敢、英勇無畏、無堅不摧的集體力量。影片沒有把單打獨斗式的個人英雄主義當作當代中國海軍的精神制高點，而是把鏡頭的焦點對準了集體的力量，沒有任何說教語匯，通過情感邏輯、動作邏輯的精細把控和現(xiàn)代技術手段的創(chuàng)造性運用，給觀眾以身臨其境的真實感和攝人心魂的震撼效果，燃起大眾的愛國熱情。彰顯國家力量、家國情懷、民族主義、美學精神的主旋律電影不僅是新時代中國電影所需要的，更是中華民族走向復興所需要的文化精神和文化態(tài)度。

（四）刻畫新時代的英雄主義

英雄主義是人類社會不斷由野蠻向文明演進過程中逐漸形成的一種具有集體意識的精神價值觀，屬于意識形態(tài)層面的價值判斷。曾經(jīng)，無所不能的英雄人物是人們的精神寄托，滿足人們對英雄精神的向往?，F(xiàn)在人們依舊喜歡英雄，但是不再喜歡完美無缺、無私奉獻的英雄，對英雄的包容度比以前更大。作為一種精神價值觀，英雄主義始終激勵著民族的進取與奮斗，具有鮮明的民族和國家特色，有強烈的歷史感、時代感和人格震懾力。英雄主義不是我國電影的特有現(xiàn)象，任何國家和時代都需要英雄主義，也都不可避免地出現(xiàn)過這一類型的電影藝術創(chuàng)作。英雄既要有超越常人的堅定意志，有又近于常人的人性品格。那些脫離現(xiàn)實、不食人間煙火、高大全的英雄形象是無法真正抵達觀眾內(nèi)心的，他們只會拉低作品的品質(zhì)，使主旋律電影淪為低水平的宣傳品，影響主流意識形態(tài)的抵達。而當電影中的英雄表現(xiàn)出與普通人一樣的情感、行為時，即使有瑕疵，人們也能夠接受，反而認為這是真實、親切的英雄。電影創(chuàng)作者應當用足夠的匠心和慧心去體味英雄不同凡響的精神世界，塑造出更加個性豐滿、真實可感、為觀眾所接納的真心英雄。創(chuàng)造票房奇跡的主旋律電影《戰(zhàn)狼2》，它不同于好萊塢電影個人英雄主義的描繪手法，將類型敘事與英雄精神相縫合，用驚心動魄的故事情節(jié)、緊張刺激的戰(zhàn)爭場面、感人肺腑的真摯情感，塑造出了一個有血有肉、鐵血豪情的孤膽硬漢冷鋒。冷鋒以胳膊為旗桿高擎五星紅旗引領幸存者沖出槍林彈雨戰(zhàn)亂重圍、奔向和平安寧，表現(xiàn)出強烈的正義感和對國家民族的責任感。通過充滿血性激情的個人英雄主義向國家強大力量的升華，藝術地詮釋了“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標”這一真理。《戰(zhàn)狼2》不但富有很高藝術性和教育意義，又不乏對觀眾的強烈感染力，同時也獲得了成功的商業(yè)價值。

三、立足新時代主旋律電影的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展

過去，由于簡單化的理解和粗放化的制作，“主旋律”成為“不好看”的代名詞。一些主旋律電影脫離大眾，一己悲歡、孤芳自賞，只注重對選題的僵化說教而忽視了藝術表達和情感塑造。近年來，在新時代中國特色社會主義文藝思想指導下，主旋律電影在思想、藝術和商業(yè)上同時取得成功，標志我們從供給側層面推進了中國主旋律電影的升級換代和現(xiàn)代化轉型。隨著人民不斷發(fā)展變化的審美新需求和日益增長的對美好生活的需要，包括年輕觀眾在內(nèi)的主流觀眾已經(jīng)不滿足于簡單的視聽刺激和娛樂至上，潛存于他們內(nèi)心深處的英雄主義、愛國情懷和民族情感，以及對正義、公平、理想的追求被喚醒。近來的社會主旋律中日益洋溢著“四個自信”，主旋律電影本身也更加自信。立足新時代，主旋律電影按照創(chuàng)作生產(chǎn)的基本規(guī)律，學習借鑒先進電影技術管理知識，對題材、類型、內(nèi)容、形式、要素進行創(chuàng)造性轉化，不忘本來，辯證取舍，不斷提升作品原創(chuàng)能力和電影工業(yè)制作水平。按照時代新發(fā)展和社會主要矛盾的新變化，主旋律電影通過高新科技和人的主觀能動性，對故事發(fā)掘、拓展題材、技術包裝、商業(yè)營銷、品牌構建進行系統(tǒng)化地創(chuàng)新性發(fā)展，推動主旋律電影持續(xù)健康成長。讓大國雄姿躍然銀幕的《厲害了我的國》以宏大視角展現(xiàn)了黨的十八大以來中國所取得歷史性成就。影片不僅記錄了中國橋、中國路、中國車、中國港等一個個非凡的超級工程，還展示了人類歷史上最大的射電望遠鏡FAST、全球最大的海上鉆井平臺“藍鯨2號”、磁懸浮列車研發(fā)、5G技術等引領人們走向新時代的里程碑般的創(chuàng)新成果。當一幕幕壯觀恢弘的航拍鏡頭從眼前掠過，中國力量、大國雄姿帶來的震撼與自豪感，撲面而來，自主創(chuàng)新的進度條一次次被刷新，國人的創(chuàng)新自信被一次次被點燃。多部主旋律影片的成功為電影發(fā)行帶來了新的市場，新型主旋律電影更加契合當下的國民情緒與時代愿景。

馬克思主義文藝理論無論是在過去還是在現(xiàn)在，都對文藝創(chuàng)作起著重要的作用。馬克思主義文藝觀的當代發(fā)展，著眼于中國特色社會主義文藝理論的體系構建。習近平文藝思想是對馬克思主義文藝理論的繼承和創(chuàng)新，是在中國特色社會主義文藝情境中形成的，是從廣大文藝工作者的關切與期盼中孕育提煉出來的，突顯中國因素，關注現(xiàn)實意義。它所產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的理論能量，正在改變著中國社會主義文藝的格局和面貌。習近平總書記在十九大報告中指出：“加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。”這是對主旋律電影創(chuàng)作的新要求。主旋律電影創(chuàng)作生產(chǎn)要在繼承中發(fā)展，注重吸收中華傳統(tǒng)文化藝術的精華，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良的創(chuàng)作標準，主動迎接市場的檢驗，努力打造具有民族精神、風格、氣派，無愧于新時代的中國類型電影。電影工作者要撲下身子，放下架子，扎根生活，扎根人民，把人民作為電影創(chuàng)作的表現(xiàn)主體，從人民創(chuàng)造歷史的偉大實踐中汲取創(chuàng)作的靈感和營養(yǎng)，真正用優(yōu)秀的作品來回報人民。