傳統(tǒng)美學(xué)視角下的大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)

祝津津 （天津天獅學(xué)院 301700）

隨著生活水平的提高，人們逐步開始文化內(nèi)涵層面的追求，景觀設(shè)計(jì)日益成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。對于大學(xué)校園而言，景觀設(shè)計(jì)不僅具有功能上的效益，更蘊(yùn)含著學(xué)校的審美價值，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)學(xué)校文化和社會價值取向的歷史使命。優(yōu)美的校園景觀給師生一種奮發(fā)向上的精神和積極的生活感染力，在校園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)努力將大學(xué)理念和精神融入其中。大學(xué)文化課程安排相對較少，很多師生一半以上時間都在校園中度過，良好的校園景觀不僅能愉悅師生心情，還有助培養(yǎng)師生良好的審美志趣和進(jìn)行文化的熏陶。筆者根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，從傳統(tǒng)美學(xué)視角下談?wù)剬Υ髮W(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)想法和建議。

一、傳統(tǒng)美學(xué)在校園景觀設(shè)計(jì)中的重要性

1.傳統(tǒng)美學(xué)賦予校園景觀設(shè)計(jì)的持久性

和西方國家不同，我國傳統(tǒng)美學(xué)在審美時是在物理世界之外構(gòu)建一個意象世界，這也是我們傳統(tǒng)文化中所說的廣義的美。在校園景觀設(shè)計(jì)中，如何利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段，根據(jù)學(xué)校自身文化特點(diǎn)，合理的融入中國傳統(tǒng)文化審美情趣，體現(xiàn)大學(xué)校園傳統(tǒng)的特色和辦學(xué)特點(diǎn)，最大限度的發(fā)揮校園景觀設(shè)計(jì)功能，賦予校園景觀作品持久的活力和生命力。

2.傳統(tǒng)美學(xué)能體現(xiàn)校園景觀設(shè)計(jì)的含蓄性

美國斯坦福大學(xué)前任校長曾說，校園景觀也是學(xué)生教育的一部分，長長的走廊、莊重的列柱和四方院的每塊石頭都能教育學(xué)生要正直和誠實(shí)。教育內(nèi)涵不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，大學(xué)教育不是單純的職業(yè)培養(yǎng)和技術(shù)，更加注重學(xué)生身心的發(fā)展，校園內(nèi)的樓臺亭榭、池塘、樹林、林蔭道以及一草一木，都是師生交流談心、讀書散步的重要場所。除了教室，校園是學(xué)生活動和學(xué)習(xí)的重要課堂，它既是形態(tài)語言，有具有抽象美，那種可意會不可言傳之美讓人回味無窮，激發(fā)廣大師生豐富的想象力和對未來生活的美好向往。

3.傳統(tǒng)審美增強(qiáng)校園景觀設(shè)計(jì)的和諧性

中國古人講究“天人合一”的境界。這種思想在一定程度上符合了可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的現(xiàn)代思想，也恰恰符合校園景觀設(shè)計(jì)追求的最高境界。校園承載了師生大部分的課余時間，潛移默化地影響著學(xué)生的思想品質(zhì)和生活觀、價值觀及人生觀。在校園景觀設(shè)計(jì)中，充分融合中國傳統(tǒng)美學(xué)的思想，通過不斷的觀察和總結(jié)，發(fā)掘事物的特質(zhì)和神韻，利用景觀實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，彰顯出校園的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

二、校園景觀設(shè)計(jì)存在的問題

隨著西方文化和設(shè)計(jì)理念的入侵，我國傳統(tǒng)審美理念倍受冷落，校園景觀設(shè)計(jì)存在諸多問題。筆者總結(jié)出了我國大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)存在的主要問題，主要有以下幾點(diǎn)：

1.校園景觀設(shè)計(jì)缺乏特色

自1999年高校擴(kuò)招以來，我國高校進(jìn)入迅猛發(fā)展階段，很多大學(xué)開始了豪華校門改造、建設(shè)象征大樓和景觀電梯，新校區(qū)的建設(shè)更如雨后春筍般的蓬勃發(fā)展?？傮w來看，在校園景觀設(shè)計(jì)方面不盡如人意，公共空間設(shè)計(jì)缺乏特色、校園整體設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，校園的辦學(xué)理念和文化內(nèi)涵得不到充分的體現(xiàn)。正所謂大學(xué)之大不在大樓，而是給予師生足夠的學(xué)習(xí)和發(fā)展空間。因此，校園景觀設(shè)計(jì)要注重傳統(tǒng)文化的挖掘。

2.校園景觀設(shè)計(jì)過于獨(dú)立，未能很好地融入環(huán)境

據(jù)筆者觀察，很多大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)過于重視個性和獨(dú)立，在使用價值和整體環(huán)境上與周圍格格不入，給人一種孤獨(dú)、不和諧的感覺，還有一些大學(xué)校園在景觀設(shè)計(jì)時不考慮自然生態(tài)，進(jìn)行大肆破壞性開發(fā)，總體效果上達(dá)不到理想要求。

3.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論擠壓傳統(tǒng)審美構(gòu)思空間

受現(xiàn)代科技發(fā)展和西方審美視角的影響，一些大學(xué)校方領(lǐng)導(dǎo)和高校校園景觀設(shè)計(jì)者大肆推崇西方審美理念，壓縮甚至忽略我國傳統(tǒng)審美觀念，在很一定程度上雖然取得了一定的效果，滿足了部分人的盲目崇拜和好奇心理，但和大部分中國師生的審美觀念南轅北轍，對校園景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展有所制約，同時影響大學(xué)生的價值取向和人生觀形成。

三、大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

1.主題性原則

在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，主題性原則起著綱領(lǐng)性作用，是傳統(tǒng)美學(xué)視角下重要的思想體現(xiàn)。大學(xué)院校景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是不同風(fēng)格和豐富多樣的，校園中的雕塑、奇石、題字、亭榭、花鳥蟲魚等種種景觀，無不承載著校園文化，它們合成一體又反應(yīng)校園的主題。校園景觀主體來源和依據(jù)因校而異，如北京大學(xué)未名湖的設(shè)計(jì)，不僅考慮湖本身的歷史文化特點(diǎn)，還結(jié)合北京大學(xué)創(chuàng)辦以來發(fā)生在未名湖畔的名人軼事和舉辦的重大活動，讓漫步在未名湖畔的北大師生和游客感受到其濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和文化氣息。

2.系統(tǒng)性原則

大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)不僅要考慮基本硬件的布置，還要彰顯校園文化，凸顯人文精神。一方面，校園景觀設(shè)計(jì)在審美方面要與其他分項(xiàng)規(guī)劃形成有機(jī)的整體，相互協(xié)調(diào)，不能獨(dú)立存在；另一方面，校園景觀設(shè)計(jì)要注重和建筑規(guī)劃、道路規(guī)劃及植物規(guī)劃之間的聯(lián)系，整體之間形成系統(tǒng)的結(jié)合。

3.生態(tài)學(xué)原則

大學(xué)校園景觀不是孤立的個體，也不是一成不變的靜態(tài)美，而是從萌芽慢慢成長、不斷調(diào)整、發(fā)展和壯大的生態(tài)過程，因此，在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)時要遵循生態(tài)型的原則。對于一些百年名校，校園景觀的生態(tài)系統(tǒng)已然成型，生命力蓬勃旺盛，進(jìn)行校園景觀改造時或新建時要注重從原有的生態(tài)系統(tǒng)的挖掘設(shè)計(jì)靈感。一些歷史悠久的高校為了跟上現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程，不合時宜地新建摩天大樓、融入各種玻璃幕墻、霓虹燈等現(xiàn)代元素，破壞了校園景觀的整體布局的生態(tài)系統(tǒng)，對校園景觀生態(tài)的發(fā)展是一種破壞。

4.傳統(tǒng)美學(xué)原則

魯迅先生曾說：越是民族的，越是世界的。大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)要注重我國傳統(tǒng)美學(xué)的融入。從校園景觀使用的色彩、尺度、線條、輪廓到蘊(yùn)含的各種傳統(tǒng)美學(xué)思想，廣大師生都愿意用心去體味和解讀。校園景觀設(shè)計(jì)作為一種大眾藝術(shù)，要根據(jù)其多樣性的特點(diǎn)突出雅俗共賞。因此，在設(shè)計(jì)時，要以傳統(tǒng)美學(xué)為基礎(chǔ)，突出藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。比如著名的武漢大學(xué)，校園景觀整體以山為屏，東湖為鏡，綠水青山相互輝映，加上古樸典雅的建筑群體，形成完美和諧的畫卷，師生和游客在不知不覺中受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的感染。

四、傳統(tǒng)美學(xué)與校園景觀設(shè)計(jì)的有效融合

1.傳統(tǒng)美學(xué)理念在校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美學(xué)理念往往和高校文化特點(diǎn)相融合，形成宜學(xué)宜居的校園生態(tài)人文風(fēng)貌。比如廈門大學(xué)校園中的魯迅紀(jì)念館，有大量魯迅先生在廈門的照片、著作和相關(guān)文化，廣大師生可以看到不一樣的魯迅先生風(fēng)貌，感受字里行間濃郁的傳統(tǒng)美學(xué)，吸引著全國各地的莘莘學(xué)子。如清華大學(xué)校園中水木清華荷花池、近春園荷塘和萬泉河，共同形成清華園水系的兩湖一河，其中“水木清華”出自謝混詩句，由清朝康熙皇帝親筆，正廊朱柱上有殷兆鏞的名聯(lián)：檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境，窗中云影任東西南北去來澹蕩洵是仙居。傳統(tǒng)美學(xué)理念在其中體現(xiàn)的淋漓盡致。

2.傳統(tǒng)美學(xué)造型在校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)美學(xué)造型為大學(xué)景觀設(shè)計(jì)提供了源源不斷的素材，其中蘊(yùn)含的形態(tài)、風(fēng)格和韻味值得校園景觀設(shè)計(jì)和挖掘的創(chuàng)新。如北京大學(xué)的博雅塔仿造了通州燃燈佛舍利塔，用密檐磚塔樣式建造，塔共有十三級，高二百八十尺，直徑一百零四尺，在使用功能、藝術(shù)造型和環(huán)境協(xié)調(diào)三個方面形成高度統(tǒng)一，在北大學(xué)子和全國慕名而來的游客中烙下深深的倩影。此外，各種雕塑、奇石、書畫、碑文等傳統(tǒng)造型在校園景觀中屢見不鮮，為校園的多姿多彩增添了活力。

3.傳統(tǒng)文化元素在校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

大學(xué)景觀設(shè)計(jì)離不開我國傳統(tǒng)的繪畫、詩詞和各種精美圖案，繪畫蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美情致，詩詞中充滿了豐富的意境，圖案則融合了視覺空間，還有以大師命名的教學(xué)樓、圖書館、道路、體育場等，無不蘊(yùn)含著深刻的文化元素。如福建師范大學(xué)校園中的百年碑林，反映了師大的發(fā)展和歷史變遷，也充滿了廣大師生對學(xué)校的深情和對未來的美好向往。

五、結(jié)語

總而言之，大學(xué)校園景觀是學(xué)校文化的重要表現(xiàn)，是大學(xué)校園管理的支柱和精神核心。合理的將傳統(tǒng)美學(xué)融入大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)，發(fā)揮高校文化傳承的使命和作用，對大學(xué)生人身觀、價值觀形成潛移默化的影響。

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