“非遺”視角下河南民間舞蹈的保護(hù)與傳承
——以河南湯陰《跑帷子》為例

王心雅 （河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 453000）

河南人口眾多、物產(chǎn)豐富，本地的民間舞蹈也豐富多彩，具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)格特點(diǎn)，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。截止至今，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過河南省各級政府的不懈努力，入選國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河南民間舞蹈已有40余種，并且越來越多的河南民間舞蹈被列入各級保護(hù)名錄?！芭茚∽印钡让耖g舞蹈面臨著十分嚴(yán)峻的傳承、發(fā)展現(xiàn)狀，幾近失傳。如何更好的傳承和發(fā)展這些民間舞蹈，是我們當(dāng)今面臨的一大難題，值得我們探究與思考。

一、“跑帷子”的民俗文化價(jià)值

河南湯陰“跑帷子”是河南地區(qū)最具有代表性的河南民間舞蹈，2006年被列入河南首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年又被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它依托于民間民俗慶祝活動，是河南民間舞蹈一種獨(dú)特民俗現(xiàn)象，并利用舞蹈的形式表現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化內(nèi)涵。

（一）“跑帷子”源于生活，反應(yīng)人們的精神文化需要

“跑帷子”在起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一種古老的祭祀活動。它場面宏大、隊(duì)形變幻莫測，因人們舞蹈時(shí)手持兩米長的“帷子”而聞名，以屈膝、小跑步等動作變換形成各種陣勢圖案而舞，因而得名“跑帷子”。后經(jīng)過不斷發(fā)展，演變?yōu)榇迕袂笊衿砀！g慶節(jié)日的娛樂性舞蹈活動。

我們不難看出，“跑帷子”現(xiàn)存的表演方式主要存在于人們?nèi)粘５母鞣N民俗節(jié)日、各種慶典等活動中，是由多人共同表演完成的集體群舞，具有民間舞蹈文化的“藝術(shù)集體性”，人們在舞蹈表演的過程當(dāng)中利用自己的肢體進(jìn)行相互溝通，用肢體代替語言進(jìn)行情感交流，并以某些特定的肢體語言來表達(dá)人們的某種思想感情，帶給人們以“舞蹈儀式”上的精神滿足。

“帷子”是由一根將近兩米長的桿子，并在桿子頂上掛滿不同顏色的彩色布條，布條上裝飾著各種飾物，這些飾物由各種不同的圖案、花卉以及娃娃圖案的布偶構(gòu)成，不同的圖案，其寓意也不同；“仙桃”寓意長命百歲，身體健康；“花兒”象征國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，平平安安等等。 “帷子”不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷胍庾R觀念，充分表達(dá)了人們對生活的期許，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊木裎幕枰?/p>

（二）“跑帷子”高于生活，有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值

據(jù)相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊桓公同其一名愛妃率軍駐扎于湯陰縣東十五里處，由于舟車勞頓，此愛妃不幸病逝并葬于此地?！芭茚∽印弊畛醯碾r形就是在這位亡妃的祭祀典禮上的舞蹈。因此原因，跑帷子場面十分宏大，表演人數(shù)眾多，需要近百人配合完成，在整個(gè)的表演的過程中，表演者必須遵循嚴(yán)明的紀(jì)律，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一道具，聽從指揮，有古代戰(zhàn)爭舞的風(fēng)格特點(diǎn)。由此我們可以看出，“跑帷子”具有戰(zhàn)爭舞和祭祀舞的雙重藝術(shù)特點(diǎn)。

因其表演形式特殊，“跑帷子”受外界影響較小，基本上保持了原有的面貌。從現(xiàn)存資料來看，“跑帷子”的陣法十分獨(dú)特，在參與人的數(shù)量也有嚴(yán)格的規(guī)范，不同的人數(shù)具有不同的意義，不可隨意更改?？梢哉f，“跑帷子”這一民俗舞蹈蘊(yùn)含著濃郁的當(dāng)?shù)靥厣?，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊木裥叛?、審美觀念，具有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

二、“非遺”視角下河南民間舞蹈發(fā)展傳承的策略與方法

（一）重視非遺舞蹈的傳播與宣傳

在河南民間舞蹈文化的保護(hù)與傳承過程中，各級政府是文化宣傳的重要陣地，在傳播文化方面發(fā)揮著重要的作用。定期組織非遺文化交流會，制定非遺文化保護(hù)的各項(xiàng)方針政策，不僅使傳承人了解“非遺”保護(hù)的方針政策，還可以通過交流提高傳承人技藝，促進(jìn)非遺舞蹈的繼承和傳播。

以“跑帷子”為例，“跑帷子”中的道具“帷子”制作方式復(fù)雜，是當(dāng)?shù)卮迕袷止だC制出來的，一個(gè)帷子從開始制作到制作完成需要經(jīng)歷3個(gè)月的周期。并且，一個(gè)帷子的重量是15-20斤，表演一個(gè)對陣至少需要10分鐘的時(shí)間，表演不僅需要舞蹈技能的訓(xùn)練，更需要的良好的體力，一些年邁的傳承人已經(jīng)無法進(jìn)行表演；因此，道具的制作和傳承人的培養(yǎng)，都離不開大量的經(jīng)費(fèi)。各級政府部門應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)的投入，形成“非遺”保護(hù)的專項(xiàng)資金，對“非遺”舞蹈進(jìn)行排練、演練，培養(yǎng)年輕傳承人，不斷壯大這支隊(duì)伍。此外，定期開展非遺傳統(tǒng)文化及其民俗慶典活動，給非遺舞蹈提供表演交流和展示技能的機(jī)會。例如：已經(jīng)連續(xù)舉辦了八屆的“中原古韻——淮陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”。通過展演保護(hù)文化遺產(chǎn)，推進(jìn)文化的交流與融合，提升民族文化自信，提高廣大人民的文化素養(yǎng)，提高人們思想的重視。

（二）河南民間舞蹈文化的傳遞——非遺舞蹈進(jìn)校園的必要性

中國是一個(gè)擁有遼闊土地的國家，地理面積960萬平方公里，擁有著56個(gè)民族。經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，不同地域、不同民族都有自己喜聞樂見的舞蹈形式，并且都有著自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。但在當(dāng)今全球化的趨勢之下，各國外來舞蹈不斷的流入中國，吸引著年輕人的眼球，越來越多的年輕人加入到潮流舞蹈的學(xué)習(xí)中來。在這過程當(dāng)中，我們越來越忽視自己民族的傳統(tǒng)舞蹈文化，甚至于對家鄉(xiāng)的民間舞蹈知之甚少。

1.通過校園舞蹈課堂教學(xué)傳遞“非遺”舞蹈文化

“非遺”舞蹈作為一門課程進(jìn)入校園舞蹈課堂，是“非遺”傳承的重要條件。校園是文化傳播的主要陣地，他為文化提供理論保障，為文化提供教育途徑，更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今，在河南一些地區(qū)一些非遺傳承人都已年逾古稀，隨時(shí)都可能面臨非遺民間舞蹈的失傳。我們將它作為一門課程引進(jìn)校園的舞蹈課堂，無疑是對“非遺”傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)?！胺沁z”舞蹈是中國文化精神和民族審美心理的傳承，讓學(xué)生去了解最原始的舞蹈形態(tài)、最真實(shí)的舞蹈內(nèi)容、最有內(nèi)涵的舞蹈道具，不再拘泥于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，意在營造一種民俗氣氛，通過記錄片的觀看、舞步的體驗(yàn)以及民間音樂的聆聽，去感受他們的傳統(tǒng)文化。

2.高校教育為“非遺”傳統(tǒng)文化提供堅(jiān)實(shí)的理論支持

河南地區(qū)的“非遺”民間舞蹈在表演上已經(jīng)形成了比較完善的表演體系，主要依靠各位傳承人的言傳身教，然而，河南“非遺”民間舞蹈所包含的人文特點(diǎn)以及其藝術(shù)價(jià)值并沒有相關(guān)的理論資料；反而，其人文特點(diǎn)以及藝術(shù)價(jià)值則是非遺民間舞蹈發(fā)展傳承的重要方面。

高校不僅是教育的基地，也是知識積累、發(fā)掘的基地。高校應(yīng)當(dāng)對不同的河南民間舞蹈的發(fā)展歷程、表演形式、文化特點(diǎn)、藝術(shù)特征等方面進(jìn)行深入的研究。為河南民間舞蹈建立起完備的理論知識體系。民間舞蹈的理論研究，是要深入到當(dāng)?shù)?，與傳承人溝通、翻閱當(dāng)?shù)氐臍v史資料。在對非遺傳統(tǒng)舞蹈的了解和學(xué)習(xí)的過程中，對非遺民間舞蹈進(jìn)行的發(fā)掘、整理和保護(hù)。

四、總結(jié)

“非遺”民間舞蹈源于民間，有著獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值并反映著當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕枰?。河南民間舞蹈文化的傳承與保護(hù)已經(jīng)成為各級政府、各級學(xué)校需要承擔(dān)的任務(wù)和義務(wù)。我們既要傳播民間舞蹈文化的，也要致力于民間舞蹈的發(fā)展與研究，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的保護(hù)與傳承提供了穩(wěn)定的平臺，從多個(gè)方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展河南民間舞蹈。

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