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      中國特色社會主義生態(tài)文明思想發(fā)展研究
      ——評《中國特色社會主義生態(tài)文明思想研究》

      2018-01-27 09:25:04張榮華
      探索 2018年3期
      關(guān)鍵詞:文明特色生態(tài)

      孫 蕾,張榮華

      從當(dāng)前國內(nèi)外生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀和人類文明發(fā)展的歷史軌跡來看,生態(tài)文明建設(shè)既符合我國國情,又代表了當(dāng)今世界文明發(fā)展的大勢。黨的十九大報告中提出,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,要加快生態(tài)文明體制改革,牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀。其中,生態(tài)文明建設(shè)需要對生態(tài)文明思想有足夠的認識,而生態(tài)文明思想建設(shè)則要立足于我國生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)建設(shè)和實踐創(chuàng)新。因此,需要圍繞中國特色社會主義生態(tài)文明思想展開系列研究。

      由龍睿赟撰寫的《中國特色社會主義生態(tài)文明思想研究》一書,是基于黨的十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)擺在社會主義事業(yè)總布局的高度和中國特色社會主義生態(tài)文明思想面臨許多新要求的契機,對研究中國特色社會主義生態(tài)文明思想發(fā)展具有一定的參考價值。

      首先,作者論述了中國特色社會主義生態(tài)文明思想的緣起。作者認為馬克思、恩格斯的生態(tài)文明思想是中國特色社會主義生態(tài)文明思想的理論淵源,這種思想源于對黑格爾和費爾巴哈自然觀的批判與超越;生態(tài)文明思想的理論建構(gòu)彰顯了對資本主義制度的生態(tài)批判,有其時代價值,也有其歷史局限性。基于此,作者繼續(xù)分析了西方社會的生態(tài)學(xué)馬克思主義生態(tài)危機觀、生態(tài)中心主義的生態(tài)倫理觀、生態(tài)社會主義的生態(tài)政治觀等及其給中國特色社會主義生態(tài)文明思想建設(shè)帶來的啟示。從中國傳統(tǒng)文化的視角出發(fā),作者認為其中也蘊含著生態(tài)智慧,如“天人合一”的哲學(xué)思想、“厚德載物”的道德主張、“以時禁發(fā)”的開采原則和“適度消費”的生活原則等,這些是中國特色社會主義生態(tài)文明思想的文化根基。

      其次,作者分析了中國特色社會主義生態(tài)文明思想的演進與發(fā)展歷程。作者認為中國特色社會主義生態(tài)文明思想形成和發(fā)展的現(xiàn)實邏輯是一種動力機制,不僅是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)特征的必然要求,也是促進自由而全面發(fā)展的必要前提;不僅是順應(yīng)民心和保障民生的必然趨勢,也是體現(xiàn)黨執(zhí)政能力不斷提高的必由之路;不僅是捍衛(wèi)生態(tài)安全的必要途徑,也是實現(xiàn)“中國夢”的重要內(nèi)容。中國特色社會主義生態(tài)文明思想的形成與發(fā)展,經(jīng)歷了開始萌芽、初步形成、逐步完善和進一步升華等四個歷史發(fā)展階段。中國特色社會主義生態(tài)文明思想的發(fā)展趨勢也符合歷史發(fā)展與演進規(guī)律,對生態(tài)文明概念的界定日益清晰,在治國理政思想中的地位不斷提升,始終圍繞生產(chǎn)力發(fā)展的主線不斷演進,始終以滿足人民實踐的需要為目標。

      最后,作者認為資本主義制度與生態(tài)文明的對立、社會主義制度與生態(tài)文明的契合、蘇聯(lián)社會主義生態(tài)問題的實質(zhì)等,是生態(tài)文明建設(shè)的社會主義制度的前提;“以人為本”的生態(tài)維度、可持續(xù)發(fā)展的價值理念和“綠色化”的價值取向等,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念中的生態(tài)維度;“五位一體”總布局與“美麗中國”戰(zhàn)略構(gòu)想,是推進生態(tài)文明建設(shè)的國家發(fā)展戰(zhàn)略;生態(tài)文明制度建設(shè)和生態(tài)文明意識培育,是打造生態(tài)文明建設(shè)新常態(tài)的基本思路。中國特色社會主義生態(tài)文明思想擁有重要的歷史地位,它實現(xiàn)了馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的中國化,體現(xiàn)了中國發(fā)展理念的飛躍,豐富了中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容,為發(fā)展中國家的生態(tài)文明建設(shè)提供了經(jīng)驗總結(jié),對解決中國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實問題具有重要的現(xiàn)實意義。

      總的來說,作者在本書中厘清了中國特色社會主義生態(tài)文明思想的淵源,梳理了新中國成立以來中國特色社會主義生態(tài)文明思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)和基本規(guī)律,分析總結(jié)了中國特色社會主義生態(tài)文明思想的基本框架和主要內(nèi)容,并進一步探究了發(fā)展中國特色社會主義生態(tài)文明思想急需解決的一些重要理論問題,為建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明提供了理論支撐與實踐指導(dǎo),對新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展具有一定的推動意義。

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