現(xiàn)場(chǎng)問答

問：請(qǐng)談?wù)勅宋闹髁x和新人文主義。

答：什么是人文主義？從歷史來看，15、16世紀(jì)，歐洲啟蒙主義所提倡的人文精神或人文主義，是指對(duì)人性、人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值的重視，以及強(qiáng)調(diào)如何提高人的地位，了解人的本質(zhì)，其重點(diǎn)是保證個(gè)人的自由發(fā)展，以與中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治對(duì)人的壓抑相抗衡。在資本主義初興時(shí)期，人們?cè)?jīng)對(duì)自由貿(mào)易帶來的個(gè)性解放和精神獨(dú)立充滿期待，以為在一定程度上脫離笨重體力勞動(dòng)和貧困后，人類可以得到解放和獨(dú)立的空間；與此同時(shí)發(fā)生的，是熱情奔放的浪漫主義思潮的勃興。但是，與原來的期待相反，人類卻陷入了一個(gè)史無前例的貧富兩極急遽分化的世界，無休止地追求發(fā)展成為存在本身的唯一意義。金錢對(duì)人性的束縛代替了早期資本主義對(duì)人性解放的許諾。過度的物化造成了人的異化，也就是對(duì)人性的窒息與泯沒。

中國(guó)對(duì)于“人文”的提出，最早見于《周易》：“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！?文，紋理，跡象，規(guī)律)這里的人文強(qiáng)調(diào)的是如何將人類社會(huì)“化育”(化解培育)為一個(gè)與天地相協(xié)調(diào)的“天下”，達(dá)到這一目的的途徑不是個(gè)人的自由發(fā)展，而是對(duì)人性“壞”的方面加以限制和約束。如孟子所說，“人之異于禽獸者幾希”，自然人性中包含著許多獸性。因此說：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也?！比宋牡哪康氖侵褂谄渌?dāng)止，以維持社會(huì)的和諧與安寧。

到了20世紀(jì)20年代，西方一些學(xué)者已經(jīng)看到啟蒙主義帶來的危機(jī)。美國(guó)學(xué)者歐文.白璧德參照中國(guó)的人文精神提出：人若真正是人，便不能循著一般的“我”來自由擴(kuò)張活動(dòng)，而要以自律的功夫使這一般的“我”認(rèn)識(shí)“輕重、本末”。他認(rèn)為：“孔子是優(yōu)于許多西方人文主義者的優(yōu)秀的人文主義者。”孔子提出的“克己復(fù)禮為仁”、“中庸”、“自律”等實(shí)際上已成為他所提倡的新人文主義的基本支柱。

什么是21世紀(jì)的新人文主義？標(biāo)準(zhǔn)的答案是沒有的，但可以從以下一些方面來進(jìn)行思維。

首先，這是一種新的歷史觀。根據(jù)這種歷史觀，以物質(zhì)增值、破壞生態(tài)和無限消費(fèi)為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代發(fā)展觀”本身即將受到修正。新人文精神超越人類中心主義，高揚(yáng)生態(tài)意識(shí)。新人文主義倡導(dǎo)基于“生活質(zhì)量”而非個(gè)人無限財(cái)富聚斂的“可持續(xù)性文明”。它強(qiáng)調(diào)普遍人權(quán)和自然權(quán)利而不只是私有產(chǎn)權(quán)；強(qiáng)調(diào)全球合作而不是單邊主義的權(quán)力濫用；強(qiáng)調(diào)共同體中的互相依賴而不只是個(gè)體的絕對(duì)獨(dú)立自主。新人文精神拒絕抽象自由觀，而走向有責(zé)任的深度自由，將責(zé)任和義務(wù)觀念引入自由的概念之中，揭示出自由與義務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系。新人文精神所追求的不是擴(kuò)大權(quán)力范圍而是擴(kuò)大人類的互相理解，它努力糾正第一次啟蒙所錯(cuò)誤提倡的“物質(zhì)主義”以及無限制的進(jìn)步論(直線的、急速的、無限的求新)和絕對(duì)化了的個(gè)人主義，目標(biāo)是將人性從物質(zhì)主義的牢籠中解放出來，成就新的人性。如果說，18世紀(jì)的啟蒙以“解放自我”、追求世界普遍性為中心，那么，21世紀(jì)新人文主義精神所提倡的，則是尊重他者，尊重差別，提倡多元文化互補(bǔ)，特別是東西方文化互補(bǔ)。正如里夫金在《歐洲夢(mèng)》中所說，貫穿在今天的兩大精神潮流，一是在一個(gè)日益物質(zhì)化的世界里，尋找某種更高的個(gè)人使命的渴望；二是在一個(gè)逐漸疏離、冷淡的社會(huì)里，尋找某種共同意識(shí)的需求。他認(rèn)為，這是歐洲和中國(guó)的有識(shí)之士所共同追求的。為了共存于一個(gè)日益聯(lián)系緊密的世界，人類需要不斷開發(fā)新的理念，在這點(diǎn)上，中國(guó)和歐洲會(huì)找到更多、更深層的共通之處，這共通之處就是2l世紀(jì)的新人文精神的重塑。