王伯敏藝術(shù)史學(xué)館

□ 茍 君

浙江溫嶺市錦屏公園內(nèi)，綠蔭深處有一排白墻青瓦、融會傳統(tǒng)風(fēng)格的現(xiàn)代建筑群，這就是王伯敏藝術(shù)史學(xué)館。一進(jìn)入大廳，充裕、飽滿的陽光透過大面積的玻璃天頂撒下來，讓館內(nèi)空間明亮、通透。

王伯敏藝術(shù)史學(xué)館占地1450平方米，建筑面積2700平方米，由陳列展區(qū)、公眾服務(wù)區(qū)、藏品庫區(qū)、辦公區(qū)等組成。陳列展覽區(qū)分三個展廳分別陳列著與王伯敏有關(guān)的著作、圖文、影像資料和王伯敏的各種收藏；藏品庫中則收藏了王伯敏捐贈的各類藏品730多件，其中包括書籍410多件、手稿14匣、文房用具20件、王伯敏書畫65件、名人字畫118件等。王伯敏捐贈的古代作品中有唐代《敦煌寫經(jīng)卷》殘本、明代俞謙得《松齋幽賞圖》等，還有大量近現(xiàn)代名家如黃賓虹、潘天壽、李可染的佳作。據(jù)介紹，因場地限制，此次開館將只能擷取部分陳列，其余的藏品將在以后的展覽中陸續(xù)展出。拾階而上，墻壁上展示著王伯敏人生歷程中各個時代的照片群。這些照片中凝固的每一個瞬間，都記錄著他勤奮治學(xué)的一生，并把我們帶進(jìn)藝術(shù)史學(xué)館以“書寫天地間——王伯敏的中國書畫研究與創(chuàng)作”為主題的展示空間。

王伯敏年輕時代選擇了美術(shù)史論研究，他把畢生精力投入到真、善、美的求索中，理論和實(shí)踐不斷深入，碩果累累，甚得滴水穿石之妙。1942年2月，王伯敏考入上海美專西洋畫系深造，在這所學(xué)校里他開始了美術(shù)史論研究。1947年12月8日，王伯敏在北平石附馬胡同后宅35號徐悲鴻府上行跪拜大禮，正式成為大師弟子。雖然跟隨徐悲鴻只有一年半時間，但大師的風(fēng)范學(xué)養(yǎng)卻深深扎根在他心里，讓他終生受用不盡。1952年他來到浙江美院，居住在棲霞嶺，與黃賓虹為鄰，又成了黃賓虹的關(guān)門弟子。能拜在南北兩位藝術(shù)大師的門下，這是最讓王伯敏引以為自豪的事情，從而吸收了南北兩地豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，站在巨人的肩膀上不斷地向更高的山峰攀登。他費(fèi)盡幾十年建構(gòu)美術(shù)理論體系，精力充沛，做到了黃賓虹送給他的八個字：“寫史要實(shí)，論理要明”，不虛其美，不掩其惡；同時空閑時間堅(jiān)持作畫，每天模山范水，打下了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。七十歲以后，年事已高，精力漸衰，減輕理論的追索，開始專攻書法繪畫，因年青時重理論、少創(chuàng)作，到晚年是少理論、重創(chuàng)作，最終理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，厚積薄發(fā)，相互輝映。

王伯敏藝術(shù)史學(xué)館內(nèi)景

王伯敏老照片一組

王伯敏花五十年時間，撰寫了美術(shù)界所迫切需要的六部美術(shù)專史，把我國美術(shù)史的研究推進(jìn)了一步，他以當(dāng)代人超前的悟性與創(chuàng)見，重新對歷史書畫藝術(shù)提出更新、更全面的總結(jié)，有的編著填補(bǔ)了我國以至東方美術(shù)史研究的空白。五十萬字的《中國繪畫史》，既介紹畫家，品評繪畫作品，又述說繪畫理論的發(fā)展，是建國后率先出版的畫史專著，也是在20世紀(jì)下半葉具有較高學(xué)術(shù)價值的畫學(xué)史著作，該書獲國家社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?！吨袊佬g(shù)通史》全書二百五十萬字，既勾勒了美術(shù)演變進(jìn)展的脈絡(luò)，又概括了美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，堪稱中華民族上下數(shù)千年美術(shù)的縮影，標(biāo)志著中國美術(shù)史研究的一個里程碑，先后榮獲中國圖書獎、文化部首屆文化藝術(shù)學(xué)科優(yōu)秀成果獎?！吨袊贁?shù)民族美術(shù)史》全書二百六十萬字，分別論述了我國五十五個少數(shù)民族美術(shù)發(fā)展的歷程，填補(bǔ)了我國乃至東方美術(shù)史研究的空白，為國內(nèi)外美術(shù)史研究，提供翔實(shí)豐富的民族美術(shù)資源，榮獲國家圖書獎?！吨袊娈嬍贰废到y(tǒng)地闡述了版畫的發(fā)展，著重介紹明代版刻繪畫的輝煌成就，為我國歷史上出版最早的版畫專史，被日本和英國翻譯出版。王伯敏研究敦煌的壁畫山水，先后著有五篇論文，匯編為《敦煌壁畫山水研究》。他還編著《中國畫構(gòu)圖》《唐畫詩中看》《古肖形印臆釋》《水墨畫縱橫談》《黃賓虹畫語錄》等四十多種專著，共計一千多萬字。

王伯敏 晴雪海門到客船 紙本設(shè)色 2012年

王伯敏是20世紀(jì)下半葉中國美術(shù)史學(xué)科研究領(lǐng)域的杰出帶頭人?！吨袊贁?shù)民族美術(shù)史》彌補(bǔ)空白，蓋少數(shù)民族區(qū)域多在邊地高山深壑，掌握的資料和參閱文獻(xiàn)很少，此項(xiàng)工作自古無人問津。他融文、史、哲、術(shù)、數(shù)的理論于一爐，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出，說理透徹，科學(xué)推斷，言之鑿鑿，如《中國版畫史》書中舉證推論“漢代肖形印是中國古代版畫的稚型……”，類似發(fā)前人所未發(fā)的例子還有不少。這必是學(xué)問大成者融會貫通才能辦到的，每當(dāng)問及先生博學(xué)的奧秘時，王伯敏自認(rèn)為惟一可說的“我一生的專業(yè)研究是中國美術(shù)史學(xué)，詩與畫是我的讀書余事，如果要我對好友們說點(diǎn)什么，那就是對時間的愛惜。老天爺給每人每日24小時，我卻不令寸陰以蹉跎，才換來了千余萬字的美術(shù)史出版物?！蓖醪羲囆g(shù)史學(xué)館通過陳列實(shí)物和故事，印證了他半個多世紀(jì)在中國書畫研究與創(chuàng)作上的杰出成就。

王伯敏 般若波羅蜜多心經(jīng) 紙本 2009年

王伯敏 富春山色 紙本設(shè)色 2005年

王伯敏的藝術(shù)是純凈的。他的詩文、書法、國畫作品，沒有一絲程式化、刻板的思維定勢和做作習(xí)氣，撲面而來的是大自然和田野泥土的芬芳?xì)庀?。欣賞他的山水畫，淋漓的筆墨，縱橫恣肆，儒雅飄逸，神韻天成，松煙宿墨之間，山水氤氳，讓觀者有親臨其境之妙。早在1963年春，潘天壽題王伯敏《雁蕩雙筍峰圖》：“山水以蒼茫渾厚為難，吾見伯敏此幀是得蒼茫渾厚者，至為難得。壽題?！?986年春，李可染題王伯敏《富春山水冊頁》：“富春景色，甲于江南。余曾游覽并有紀(jì)游之作。桐廬屬富春山水，亦甚秀麗。昔黃大癡作富春江圖，后世師之。此冊十二幀，伯敏兄畫十景于其上，濃墨者師法賓虹師，淡雅者有云林趣。其中寫太平埠一景，用足水分，為其創(chuàng)格，乃是冊中之最佳者。伯敏治畫史而又專心于畫，于我亦勉之哉?！壁w樸初為張慕槎藏畫題王伯敏《富春山水圖卷》“一卷畫如黃大癡，構(gòu)思妙若雨催詩。紫峰愛作連城璧，不負(fù)半唐立意奇?！敝x稚柳題:“伯敏先生以研治繪畫史著稱，余事作山水。此仿黃子久《富春山居圖》，筆墨疏宕，大得子久情意，此卷殊足珍也。”王伯敏的山水畫得到了美術(shù)界的公認(rèn)，從“學(xué)者妙造”到王伯敏自家風(fēng)格的形成，他的山水畫別具規(guī)模。

王伯敏出生于臺州路橋，稍長遷居溫嶺城關(guān)，長期寓居湖上，成名于西子湖畔，晚年藝術(shù)發(fā)力，名滿天下。王伯敏藝術(shù)史學(xué)館的建立，是一座鮮活的臺州藝術(shù)教育基地。王伯敏藝術(shù)史學(xué)館猶如一簇礫石雕塑，與溫嶺市石夫人山遙相呼應(yīng)，成為城市中一道亮麗的風(fēng)景，站立在館前，我口占三絕：

萬里銀機(jī)飛浙東，金秋溫嶺露華濃。

董狐之筆今猶在，伯敏館藏美學(xué)宏。

五龍山上石人峰，伯敏館前嘯晚風(fēng)。

史海搜神君獨(dú)步，十年來卜夢王翁。

史跡沉鉤珠串成，斑斑點(diǎn)點(diǎn)印心痕。

細(xì)推物證澈文字，更與行藏辨假真。