新媒介環(huán)境下的音樂傳播與發(fā)展戰(zhàn)略理論研究
——評(píng)《音樂傳播學(xué)理論教程》

易柯宇

（重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，重慶 401520）

《音樂傳播學(xué)理論教程》作為一部創(chuàng)新的跨學(xué)科的教學(xué)科研成果，對(duì)音樂傳播理論進(jìn)行了細(xì)致、深入的研究。該書主要體現(xiàn)了對(duì)音樂傳播學(xué)理論知識(shí)的推介，關(guān)于音樂傳播學(xué)理論中的創(chuàng)新性觀念與價(jià)值理性的思考，以及從多元化角度對(duì)音樂傳播進(jìn)行綜合化分析。擴(kuò)大了讀者對(duì)音樂傳播領(lǐng)域中新媒體、音樂傳播媒介、音樂表演、音樂作品存在方式、一樣錄音、音樂文化創(chuàng)意、音樂“粉絲”以及音樂作品著作權(quán)、音樂傳播把關(guān)人、音樂受眾等等各類現(xiàn)象與本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

一、為音樂傳播提供新的理論視野

《音樂傳播學(xué)理論教程》是音樂學(xué)與傳播學(xué)兩大學(xué)科領(lǐng)域研究下一部創(chuàng)新型、前沿型的重要理論著作。該書將音樂與傳播學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)新了音樂學(xué)領(lǐng)域及傳播學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與科研的思想與概念。搭建了音樂學(xué)與傳播學(xué)一項(xiàng)新的，極具創(chuàng)造性與前沿性的學(xué)科知識(shí)體系平臺(tái)。該書吸取了傳播學(xué)、音樂學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂美學(xué)等理論與研究成果來深化音樂傳播學(xué)的研究。

（一）音樂傳播的本質(zhì)與現(xiàn)象認(rèn)識(shí)

“音樂傳播，是音樂現(xiàn)象得以存在、音樂作品得以實(shí)現(xiàn)其功能的人的一種社會(huì)行為?！睆膫鞑W(xué)的角度來說，傳播就是一種信息共享的過程。而音樂傳播也是一種對(duì)音樂信息共享的過程。音樂傳播學(xué)概念確立以來，人們經(jīng)歷了從最初的一個(gè)抽象概念到今天已成為音樂科學(xué)中一個(gè)具體的新的科學(xué)概念的認(rèn)識(shí)過程。今天人們認(rèn)識(shí)的音樂傳播理論已經(jīng)成為一個(gè)蘊(yùn)含著具體思維模式以及大量新知識(shí)與新成果的一個(gè)知識(shí)體系。

該書的第一章和第二章，作者從深層次分析了音樂傳播現(xiàn)象，深究音樂傳播本質(zhì)。音樂傳播媒介的出現(xiàn)、音樂傳播現(xiàn)實(shí)的發(fā)展以及人們從事的多種音樂傳播技術(shù)與藝術(shù)活動(dòng)的組成，使音樂在傳播鏈條上出現(xiàn)了各種細(xì)化的現(xiàn)象，出現(xiàn)了多種人員的活動(dòng)分工現(xiàn)象。讓音樂傳播的組成成分變得越來越復(fù)雜化。

隨著時(shí)代發(fā)展與科技的進(jìn)步，音樂文化的各項(xiàng)存在都產(chǎn)生了新的變化。為了進(jìn)一步反思其中變化的各項(xiàng)因素，作者提出了九大領(lǐng)域?qū)σ魳穫鞑ケ举|(zhì)進(jìn)行更深入、更細(xì)致的研究。在明確音樂傳播學(xué)的本質(zhì)、研究對(duì)象與研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，作者沒有完全沿襲西方上世紀(jì)傳播學(xué)的研究路線，而是根據(jù)作者對(duì)音樂文化與傳播文化的研究下，對(duì)音樂傳播學(xué)自身的特性和規(guī)律進(jìn)行分析、探索，由此提出了音樂傳播學(xué)研究的九大領(lǐng)域，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、音樂科技、音樂大眾傳媒領(lǐng)域、音樂美學(xué)、音樂編輯、音樂文化產(chǎn)業(yè)、音樂知識(shí)產(chǎn)權(quán)、音樂受眾和音樂批評(píng)。

（二）四種信道音樂傳播方式

音樂傳播的時(shí)空關(guān)系是對(duì)音樂傳播現(xiàn)象研究與思考的核心問題之一。作者認(rèn)為，“在人類永無止境的音樂傳播現(xiàn)象中，時(shí)間和空間的元素貫穿始終。音樂的傳播，對(duì)時(shí)間和空間，都帶有不可分割的依賴性，不同時(shí)期的音樂傳播又將派生出新的時(shí)空關(guān)系?！痹摃牡谌轮校髡邚姆治鑫锢韺W(xué)中的時(shí)空觀到音樂美學(xué)的時(shí)空觀中觀察到音樂傳播學(xué)中的這種新型時(shí)空觀，從分析觀察多種音樂傳播所體現(xiàn)出的時(shí)空現(xiàn)象中提出了四種全新的音樂傳播觀念，即音樂傳播的“信道”方式、音樂傳播的“零信道”方式、音樂傳播的“盲信道”方式、與音樂傳播的“網(wǎng)絡(luò)信道”方式。通過這四種信道方式的相互聯(lián)系與發(fā)展，在傳播效果上由此形成到了時(shí)空同向與時(shí)空反向兩種效應(yīng)。

（三）音樂表演空間與音樂表演舞臺(tái)媒介的核心地位

該書的第六章“音樂傳播媒介的廣義解讀”也是音樂傳播現(xiàn)象思考的核心問題之一。作者認(rèn)為廣義的音樂傳播媒介認(rèn)識(shí)觀，就是把音樂表演空間看做是音樂表演舞臺(tái)的基礎(chǔ)。作音樂表演空間才是音樂作品實(shí)現(xiàn)的核心渠道，是音樂表演者傳遞藝術(shù)靈魂和展示音樂技術(shù)的平臺(tái)。

隨著人類文化、科技、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展，音樂表演舞臺(tái)也在不斷完善著這個(gè)音樂表演空間。因?yàn)橐魳繁硌菸枧_(tái)傳播媒介承擔(dān)著音樂藝術(shù)傳播與展現(xiàn)音樂作品存在的功能，音樂表演舞臺(tái)傳播作為媒介傳播出的音樂是充滿生命力的音樂，是不斷發(fā)展和運(yùn)動(dòng)的音樂。音樂的舞臺(tái)媒介幾千年來在多種傳播媒介的沖擊中始終屹立不倒，正是因?yàn)?，音樂表演空間、音樂表演舞臺(tái)，是音樂藝術(shù)、音樂作品天然的和本能的展現(xiàn)“場(chǎng)域”。后世不論多少音樂傳播媒介如何發(fā)展，都不可能取代音樂舞臺(tái)媒介的核心地位。

二、媒介發(fā)展下的音樂傳播變革

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，音樂傳播媒介也隨之發(fā)展迅速，這使得人們的音樂由此發(fā)生了極其深刻的變化。對(duì)于今天的人來說，數(shù)字化音樂的生產(chǎn)，促使音樂生產(chǎn)模式由傳統(tǒng)的群體化轉(zhuǎn)變成個(gè)體化，使專業(yè)化的音樂生產(chǎn)變成大眾化音樂生產(chǎn)。由于音樂的數(shù)字化傳播，降低了傳播門檻，促使了當(dāng)下大部分瀕臨消亡的民間口頭音樂文化得以復(fù)興?！罢且?yàn)橛辛嗣浇榈陌l(fā)展，才導(dǎo)致了數(shù)字音樂形態(tài)的發(fā)展，而數(shù)字音樂形態(tài)的發(fā)展，又促進(jìn)了媒介向更寬廣的領(lǐng)域跨越”。

（一）傳統(tǒng)媒介與新媒介下的音樂傳播

“傳統(tǒng)媒體，是相對(duì)于新媒體而言的，是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前出現(xiàn)的媒介形態(tài)，如紙介質(zhì)作為載體和閱讀終端的書籍、報(bào)刊和雜志等，還有曾經(jīng)被認(rèn)為是新媒體的廣播、電影和電視，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)興起以后，在智能數(shù)字終端面前紛紛成為傳統(tǒng)媒體形態(tài)?！盵1]在音樂傳播的原始形態(tài)中，音樂表演空間成為了，音樂傳播者與音樂受眾者之間的媒介，在此形態(tài)中，沒有人為的傳播媒介參與。樂譜是最早出現(xiàn)的音樂傳播媒介，樂譜的誕生使傳播媒介開始正式進(jìn)入音樂傳播的環(huán)節(jié)中。樂譜媒介的介入使音樂在較大的時(shí)空距離之外被“還原”，為傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展和各民族、區(qū)域之間音樂文化的相互融合、借鑒提供了技術(shù)基礎(chǔ)，它的出現(xiàn)對(duì)人類音樂文化發(fā)展的今天，功不可沒。

1878年愛迪生成立了世界第一家錄音公司，從此世界開始進(jìn)入唱片史，唱片媒介的誕生將文字形式記錄的樂譜變?yōu)槁曇?，唱片變成了有聲樂譜被記錄下來。因此唱片作為音樂傳播的媒介這一優(yōu)越性，成為了20世紀(jì)音樂家們進(jìn)行音樂表演活動(dòng)的重要延伸手段。

隨著人類科技的發(fā)展電子媒介興起。人類逐漸進(jìn)入無線電廣播和電視廣播媒介時(shí)代。隨著1920年世界上第一座無線廣播電臺(tái)的誕生，此后音樂進(jìn)行傳播的方式就充分利用了這一傳播媒介，使當(dāng)時(shí)的音樂家們的表演的音響影響擴(kuò)大到更大的范圍。至20世紀(jì)50年代，電視媒介的在各國相繼發(fā)展起來，直到現(xiàn)在電視普及到每家每戶。因電視的普及，使音樂傳播因電視媒介作為傳播手段普及起來。

20世紀(jì)90年代，音樂傳播領(lǐng)域中一種新創(chuàng)造的傳播方式進(jìn)入了人類的音樂社會(huì)生活，即因特網(wǎng)絡(luò)傳播。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷完善和發(fā)展，現(xiàn)已成為覆蓋全球的大眾傳播媒介之一?；ヂ?lián)網(wǎng)成為當(dāng)今數(shù)字時(shí)代一個(gè)嶄新的音樂傳播媒介。

（二）音樂傳播媒介下音樂傳播把關(guān)人的弱化

音樂傳播把關(guān)人是音樂傳播鏈條中最重要的行為主體和運(yùn)動(dòng)主體之一。在音樂傳播過程中扮演著對(duì)音樂信息篩選與過濾的角色，同時(shí)還利用這些音樂信息，促使音樂得以傳播并獲得經(jīng)濟(jì)利益和其他利益。

隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的高速發(fā)展和音樂生產(chǎn)的個(gè)體化、大眾化。傳統(tǒng)音樂傳播媒體的音樂信息控制通過各個(gè)層級(jí)的把關(guān)人來完成，"把關(guān)人"在傳統(tǒng)音樂傳播媒體中處于決定媒介內(nèi)容的支配地位。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)傳播中并不存在著一個(gè)固定的音樂傳播者的概念，音樂傳播者和音樂受傳者的區(qū)別在減小。網(wǎng)絡(luò)傳播使昔日的把關(guān)人失去了信息傳播中的特權(quán)，使得音樂傳播把關(guān)人的角色逐漸弱化。

（三）媒介發(fā)展帶動(dòng)音樂文化產(chǎn)業(yè)的變化

在人類音樂文化發(fā)展之初，音樂創(chuàng)作環(huán)節(jié)與音樂受眾環(huán)節(jié)是個(gè)簡(jiǎn)單的傳播過程，兩者之間只由音樂表演及音樂表演空間來連接。“在音樂傳播鏈上的每一個(gè)媒介環(huán)節(jié)，比如音樂表演空間、樂譜記錄、影音錄制、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等等，都能成為資源開發(fā)的對(duì)象，都能形成不同的音樂文化產(chǎn)業(yè)，都能在這個(gè)對(duì)象上開發(fā)出無數(shù)獨(dú)特的創(chuàng)意，從而引導(dǎo)文化產(chǎn)品的發(fā)展也促進(jìn)了音樂文化事業(yè)的發(fā)展?！?/p>

在西方古典主義時(shí)期以前，樂譜作為資源開發(fā)的對(duì)象，對(duì)樂譜進(jìn)行生產(chǎn)和銷售成為了當(dāng)時(shí)一項(xiàng)重要的音樂文化產(chǎn)業(yè)行為。之后樂譜的出版發(fā)行帶動(dòng)了音樂期刊的出版和發(fā)行。

從唱片誕生起，這一技術(shù)發(fā)展帶動(dòng)了磁帶錄音、光盤錄音錄像以及今天的數(shù)碼錄音錄像技術(shù)的相繼出現(xiàn)。這些科學(xué)技術(shù)的誕生帶動(dòng)了一系列的音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還形成了自身的音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈。

廣播電視媒體作為當(dāng)今音樂文化產(chǎn)業(yè)主體之一，其產(chǎn)品是廣播電視節(jié)目。當(dāng)下許多電視歌唱類節(jié)目成為了大眾的熱點(diǎn)，因此各類型的音樂或歌唱類節(jié)目帶動(dòng)了當(dāng)下音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒介興起時(shí)，音樂傳播媒介進(jìn)入了一個(gè)嶄新的數(shù)字音樂時(shí)代。音樂使用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行音樂制作、傳播及儲(chǔ)存，再通過數(shù)字化技術(shù)處理通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。在這樣一個(gè)龐大的數(shù)字化音樂時(shí)代，必將形成一個(gè)數(shù)字化音樂產(chǎn)業(yè)群，例如，音樂視頻產(chǎn)品、經(jīng)過數(shù)字音樂服務(wù)提供商創(chuàng)建的相關(guān)網(wǎng)頁從而成為的音樂產(chǎn)品，以及通過“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”獲取的音樂服務(wù)產(chǎn)品等。在當(dāng)代和未來的音樂文化產(chǎn)業(yè)中，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字音樂市場(chǎng)必將是一個(gè)資源潛力巨大的市場(chǎng)。

三、新媒體時(shí)代下的音樂傳播教育

在網(wǎng)絡(luò)傳播極速發(fā)展的當(dāng)下，媒介形式已發(fā)展到自媒體時(shí)代。因此在當(dāng)今新媒介迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，為了迎合時(shí)代的發(fā)展，新型的傳播技術(shù)與科學(xué)的、高素質(zhì)的、多元化的人才培養(yǎng)就越顯重要。

該書第二章音樂傳播的基本理念中提出音樂傳播活動(dòng)、音樂傳播技術(shù)、音樂文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的今天，在高校音樂傳播教育中培養(yǎng)多元化人才的新路徑。該書中作者對(duì)音樂傳播人才的培養(yǎng)路徑分為音樂編輯環(huán)節(jié)、音樂文化產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)、電子音樂制作環(huán)節(jié)、錄音藝術(shù)環(huán)節(jié)和音響工程環(huán)節(jié)五個(gè)部分，這種人才培養(yǎng)模式明確了不同方向人才培養(yǎng)的不同目標(biāo)和要求。為音樂傳播學(xué)的擴(kuò)展提供新的可能性。

作者以中國傳媒大學(xué)音樂傳播方向?qū)W生為例，通過自身多年的教學(xué)與實(shí)踐研究，提出了本科生音樂傳播教育階段與研究生音樂傳播教育階段的人才培養(yǎng)模式與方向。本科生的重點(diǎn)教育在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的綜合文化素質(zhì)、音樂藝術(shù)素質(zhì)和實(shí)際工作能力的新型藝術(shù)教育方向和具有時(shí)代特色的多元化素質(zhì)的綜合型音樂傳播人才。根據(jù)市場(chǎng)人才需求在相應(yīng)的層面與環(huán)節(jié)上設(shè)立專業(yè)方向。學(xué)生不僅要有音樂傳播學(xué)和與其相關(guān)知識(shí)的較系統(tǒng)的理論知識(shí)構(gòu)建，第二，還應(yīng)具有音樂技術(shù)、音樂文化知識(shí)、音樂藝術(shù)修養(yǎng)、相關(guān)姊妹藝術(shù)與人文學(xué)科的修養(yǎng)，第三，應(yīng)有洞察音樂受眾群體愛好的能力，以及音樂傳播鏈條環(huán)節(jié)中相關(guān)方向的基本教學(xué)與實(shí)踐能力。

作者在研究生培養(yǎng)教育上也提出了自身的實(shí)踐教育的理念與培養(yǎng)方向。作者提出在研究生教育層次上應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)應(yīng)用型與理論型相結(jié)合的高素質(zhì)人才。

音樂傳播教育人才培養(yǎng)路徑的教育教學(xué)理念對(duì)音樂專業(yè)教育教學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)教育教學(xué)提供了新的人才培養(yǎng)方向與觀念。高校音樂學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)作為我國音樂傳播人才培養(yǎng)的基地，高校教師與音樂傳播專業(yè)學(xué)生因清晰自身的發(fā)展路線。

四、結(jié)語

《音樂傳播學(xué)理論教程》是音樂傳播學(xué)的創(chuàng)建之作，作者借鑒傳播學(xué)的理論框架，融合音樂學(xué)知識(shí)，形成了音樂傳播學(xué)的獨(dú)特性。該書作為普通高等教育“十一五”國際級(jí)規(guī)劃教材，將對(duì)高等院校音樂與傳播學(xué)專業(yè)的教學(xué)與科研領(lǐng)域起到引領(lǐng)與啟發(fā)的作用，對(duì)音樂傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)具有指導(dǎo)和開拓性意義?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1]曹繼東.傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合路徑探析[J].出版廣角,2014,11.

[2]曾遂今.音樂傳播學(xué)理論教程[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社,2014.