寫作教學(xué)的美好姿態(tài)
——有感于肖培東老師“春天的美好姿態(tài)”寫作指導(dǎo)

■陳海波

一、立足豐富資源，啟迪學(xué)生思維

1.在古人的詩句中感受春天。

這節(jié)課從背詩開始?！敖裉焓莻€下雨天，關(guān)于春天的詩句，你能背出幾句呢？”肖老師的一個話題，引出了學(xué)生腦海里關(guān)于“春天”的諸多詩句：“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”……這些詩句不僅引燃了學(xué)生的記憶，而且活躍了課堂氣氛，更為下面的授課做了鋪墊。

2.在教師的詩句中理解春天。

在學(xué)生講述了一句句詩后，肖老師呈現(xiàn)了自己寫的詩句：“春天，不是只有一個季節(jié)；春天，不是只有一種綻放。”他引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬@兩句詩的理解，繼而讓學(xué)生感悟到“只要生命得以綻放，只要人得以綻放，那這個季節(jié)就是春天”。

3.在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)春天。

當(dāng)學(xué)生理解了“春天，不是只有一個季節(jié)；春天，不是只有一種綻放”后，肖老師擷取了9幅具有代表性的生活畫面：從滾動著露珠的葉片到舞臺上《千手觀音》的表演，從嘩嘩的流水到蹣跚學(xué)步的孩童的身影，從捧著書本專注讀書的女孩到一臉慈祥等待家人的老奶奶，從嫩嫩的小草到習(xí)主席在南海閱兵式上的講話……他充分利用生活中的素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，多角度思考春天。

4.在學(xué)習(xí)的教材中領(lǐng)悟春天。

教材無非就是個例子，關(guān)鍵是要帶動學(xué)生用好這個“例子”。這節(jié)課上，肖老師選擇了人教版教材中兩個單元的目錄，讓學(xué)生從中尋找并理解“春天”的內(nèi)涵。

從古到今，從生活到課本，肖老師通過多樣化的思維引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面思考“春天”，極大地拓展了學(xué)生對作文題構(gòu)思的想象空間。

二、借助多元評價，激活學(xué)生悟性

1.審時度勢，及時引導(dǎo)。

肖老師呈現(xiàn)了自己的詩句后，學(xué)生都表示喜歡。這時，肖老師是這樣跟進(jìn)的：“都喜歡啊？哎呀，兩句詩就能夠征服你們。喜歡要說明理由，不能隨便舉手。老師的這兩句詩，你怎么就喜歡呢？你先說，啥意思？”一句話宕開了學(xué)生的思維，他們紛紛凝眉思考，琢磨起詩歌的意蘊(yùn)來。

當(dāng)一個學(xué)生用“好多動物和植物都復(fù)蘇了”來解釋“春天，不是只有一種綻放”時，師生之間有如下一段對話：

師：動物也可以綻放，是這個意思吧？聽懂了。動物的綻放，也叫春天。那你告訴老師，哪個動物綻放是春天？我覺得這句話說得很有詩意。

生8：比如說，像蝴蝶，像蜜蜂。

師：蝴蝶飛舞，你把它說成是蝴蝶綻放了，是吧？蜜蜂也在飛來飛去，它也是在綻放了。因此，看到這個場景，你覺得也是春天在綻放，對嗎？

這看似隨意的引導(dǎo)卻讓學(xué)生掘開了很多關(guān)于春天的新視角。

以中國中心觀為取向研究中國近代史也發(fā)表了一些著作，例如周錫瑞的《義和團(tuán)運(yùn)動的起源》，則完全是從中國內(nèi)部來考察的，研究了義和團(tuán)運(yùn)動起源與義和團(tuán)發(fā)生于魯西北的各種原因，以及其和中國古老文化及民間宗教種種復(fù)雜的關(guān)系。同時還探究了義和團(tuán)運(yùn)動發(fā)生的目的指向是什么，他運(yùn)用了大量的中文資料和二手檔案，力圖去還原一個真正的歷史。此外，還有柯文的《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間》、法國漢學(xué)家魏丕信的《18世紀(jì)中國的官僚制度與荒政》、王國斌的《轉(zhuǎn)變中的中國——?dú)v史變遷與歐洲經(jīng)驗的局限》等，這些著作都越來越重視從中國社會內(nèi)部來考察中國近代史，打破了用西方中心論三種模式來書寫中國歷史。

2.熱情鼓勵，因勢利導(dǎo)。

在學(xué)生的理解思路不通暢時，肖老師會熱情鼓勵、因勢利導(dǎo)。例如下面這段師生對話：

生11：春天不是只有一個季節(jié)，可以看出春天……

師：詩歌的解釋往往要源于生活。誰能解釋詩歌，誰就是詩人。以你最樸素的思考來解釋，不會解釋就好好讀一下，好不好？

再如：

生12：我想說，春天不是只有一種綻放。有一句詩：“江南無所有，聊贈一枝春?！薄耙恢Υ骸笨梢钥闯龃禾焓浅錆M生命力的。春天來了，萬物復(fù)蘇，我們?nèi)嗽诖禾煲部梢跃`放。我們學(xué)過朱自清的《春》，春天到了，老老小小都從自己家里出來鍛煉身體，開始一年的活計。由此可以看出春天意味著生命的綻放。

師：也就是說，只要生命得以綻放，只要人得以綻放，那這個季節(jié)就是——

生（齊）：春天！

生13：我覺得一句詩不僅僅是停留在表面那么簡單。我比較喜歡聯(lián)系自己的生活實(shí)際深入地去想。

肖老師如此熱情的話語，引發(fā)了學(xué)生思維的泉水嘩嘩流淌。

3.深入淺出，耐心誘導(dǎo)。

當(dāng)學(xué)生走過了古詩、走過了現(xiàn)代詩、走過了生活之后，肖老師儼然還不滿足，他又一次把學(xué)生帶進(jìn)了朱自清的春天：“作家用最清新的筆，給我們描繪了最本色、最原始的春天。但是，作家更希望我們通過畫面去思考，這個世界上還有很多東西在朗潤，在漲起來，在嫩嫩的、綠綠的，在復(fù)蘇，在喚醒。所以同學(xué)們，當(dāng)春天不僅僅只是春天的時候，我們就可以看到我們讀過了很多的春天?！苯酉聛?，他又耐心誘導(dǎo)學(xué)生從教材的篇目中發(fā)現(xiàn)春天，于是，《我的母親》里有春天的雨露，《雨之歌》里有春雨的滋潤，《海燕》里有春天般的新生，《再塑生命》里有蓬勃的生長……肖老師一句句切中肯綮、飽含力量的評價語言，彌漫著親切自然的關(guān)懷和尊重，給學(xué)生的心靈以春天般的溫暖，讓學(xué)生的思維如春花般綻放。

三、聚焦聽說讀寫，提升學(xué)生能力

1.用“聽、說、讀”為“寫”蓄勢。

整堂課，學(xué)生思考的積極性被肖老師調(diào)動得酣暢淋漓。無論是背讀古詩還是解讀教師的詩句，無論是讀生活的畫面還是讀教材中的目錄，肖老師幾乎關(guān)注到了每一個學(xué)生，從前到后，從男生到女生，從舉手的到不舉手的，對他們進(jìn)行“聽、說、讀”的訓(xùn)練。

他尤其不放過任何一次培養(yǎng)“讀”的能力的機(jī)會。例如，當(dāng)一名學(xué)生快速背讀“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”后，他提醒道：“啊？你背古詩就是這么背的嗎？這么快的??？來，你把每一個字都很清楚地傳到我耳朵里?！庇秩?，當(dāng)一名學(xué)生讀了“春天，不只只有一個季節(jié)；春天，不只只有一種綻放”后，他告誡道：“讀書呢，是一個馬虎不得的事情。你看，你是不是讀錯了一個字？讀錯一個字，味道就完全不一樣了。”

2.用“寫”見證“聽、說、讀”的思考。

叔本華說，只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。

課堂到了最后一個環(huán)節(jié)，以“我找到了春天”為題寫構(gòu)思提綱，這時，我們才知道肖老師前面所做的關(guān)于“尋找春天”的牽引是多么地水到渠成。

在這樣的指導(dǎo)下，學(xué)生的構(gòu)思如春天般百花齊放。就像那個女孩，給出了兩種寫作思路：一是從自身的角度，寫自己練習(xí)跳舞路上的種種困難，最終一一克服，贏得了屬于自己的春天；一是以“我”的眼光去尋找生活中的春天，由淺入深，從自然到人類到國家。這樣的構(gòu)思靈動深邃，視角清新獨(dú)特。

肖老師的作文教學(xué)是在引導(dǎo)學(xué)生為表達(dá)生活感悟而作，是在為抒發(fā)心中真情而作，是在為探求人生的意義而作，值得我們一學(xué)再學(xué)。