淺談初中生自我導(dǎo)引能力的培養(yǎng)

■徐 梅

對(duì)學(xué)生自我導(dǎo)引能力的培養(yǎng)是指教師在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在日常學(xué)習(xí)和生活中充分調(diào)動(dòng)內(nèi)在因素，主要依靠自我（個(gè)體或群體）的力量，通過行動(dòng)與反思——形成自我認(rèn)識(shí)——再行動(dòng)與反思，循環(huán)往復(fù)，形成不斷完善自我的能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生自我導(dǎo)引能力的意義

1.以學(xué)生能力培養(yǎng)為訴求，凸顯核心素養(yǎng)培育的新理念。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。自主發(fā)展重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）也提出“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心”。在當(dāng)前的教育中，“高分低能”的學(xué)生并不鮮見。思想品德課程應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生直面自身成長中的問題，自我反思并嘗試解決問題——自我導(dǎo)引，真正學(xué)會(huì)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。

2.以學(xué)生自我導(dǎo)引為方法，開創(chuàng)思想品德課堂教學(xué)的新思路。

課堂是學(xué)生接受思想品德教育的主陣地。如果課堂教學(xué)不得法，教師只會(huì)開展浮于表面的道德說教，勢(shì)必削弱思想品德課堂教學(xué)的實(shí)效。部分學(xué)生屢教屢錯(cuò)，究其原因，顯然與教師的“教”不無關(guān)系——若教師不能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其自身問題，做出關(guān)乎自身的判斷，又如何期待學(xué)生真正改變自己？學(xué)生自我導(dǎo)引的過程就是發(fā)現(xiàn)自我、探索自我、完善自我的過程。在日常的思想品德課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，促使學(xué)生實(shí)踐、反思以及再實(shí)踐、再反思，學(xué)會(huì)自我導(dǎo)引。

3.以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，適應(yīng)初中學(xué)生成長的新需要。

長期以來，無論是家庭教育還是學(xué)校教育，許多學(xué)生從小就處于被動(dòng)狀態(tài)。學(xué)生讀書、做人等都習(xí)慣聽從父母和老師的“教誨”，以至于不了解也不珍惜自己的想法，或坐享其成，或奔波忙碌，最終碌碌無為或無法取得創(chuàng)造性成就?！耙匀藶楸尽笔乾F(xiàn)代教育改革的重要理念，要求教師尊重學(xué)生，教會(huì)學(xué)生正確解讀自己的生命意義。培養(yǎng)學(xué)生自我導(dǎo)引的能力，既適應(yīng)了初中學(xué)生成長的需要，也是學(xué)生成長的必經(jīng)之路。一方面，初中生正處于青春期，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)，有自我發(fā)展的需求和意愿；但另一方面，初中生對(duì)自我的全面認(rèn)識(shí)尚未形成，自我導(dǎo)引的能力亟需增強(qiáng)。教師應(yīng)當(dāng)樹立“為每一位學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的理念，培養(yǎng)學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，自我認(rèn)識(shí)、自我設(shè)計(jì)、自我管理和監(jiān)督、自我反思、自我完善的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生自我導(dǎo)引能力的方法

良好的思想道德觀念并不是教師教給學(xué)生的，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自我導(dǎo)引、自主形成的。

1.搭建問題平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我完善的意識(shí)。

問題往往是偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的開端。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“課程從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們?nèi)姘l(fā)展的需要?！蔽覀兊恼n堂應(yīng)當(dāng)搭建使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身問題的平臺(tái)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的問題后，會(huì)自然產(chǎn)生探究、解決問題的需求——主動(dòng)自我反思，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)；自我設(shè)計(jì)，揚(yáng)長避短；積極實(shí)踐，不斷成長。

在執(zhí)教《我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)》一課時(shí)，為使學(xué)生能客觀評(píng)價(jià)自己的責(zé)任意識(shí)和能力，筆者設(shè)計(jì)了這樣的課堂導(dǎo)入：

師（微笑）：今天的課堂，我們從“實(shí)話實(shí)說”的小調(diào)查開始。有沒有同學(xué)喜歡父母事無巨細(xì)地管自己的？有的請(qǐng)舉手。

（學(xué)生面面相覷，無人舉手。）

師：自己房間的整理工作是自己完成的，請(qǐng)舉手！

（學(xué)生再次面面相覷，無人舉手。）

師：那么，每天自己整理書包的，請(qǐng)舉手！

（學(xué)生11人舉手，共38名學(xué)生。）

師：很誠實(shí)哦！我還想問問沒舉手的同學(xué)，你們的書包每天是誰幫忙整理的？

生：爸爸，媽媽……

師：整理自己的房間和書包是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈?，生活中類似的“小事”還有很多。通過剛才3個(gè)問題，大家有什么發(fā)現(xiàn)？為什么有些父母總喜歡“事無巨細(xì)”地管我們呢？如果要改變這個(gè)狀況，生活中我們應(yīng)該怎么做？

生：……

可見，在日常的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)避免一些“假問題”現(xiàn)象。如沒有問題問問題——學(xué)生異口同聲地給出答案，目的很明確，結(jié)果很無聊；再如就問題問問題——學(xué)生被教師提出的諸多問題弄得暈頭轉(zhuǎn)向，目標(biāo)不明確，效果很尷尬；等等。凡此種種，會(huì)讓學(xué)生覺得與“我”無關(guān)，“我”沒興趣！思想品德課堂要從學(xué)生的生活出發(fā)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“真”問題，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、完善自我的意識(shí)。

2.搭建交流平臺(tái)，創(chuàng)造學(xué)生群體自助、重塑自我的契機(jī)。

發(fā)現(xiàn)問題之后，對(duì)問題的探究當(dāng)然是必要的。很多學(xué)生的所謂“個(gè)別問題”，實(shí)際上也是大多數(shù)學(xué)生在成長過程中存在著個(gè)體差異的“共性問題”。所以，學(xué)生之間相互交流是必要的。一方面，交流過程中,問題的“共性”會(huì)讓學(xué)生在群體中找到“歸屬感”，建立休戚與共的伙伴關(guān)系，有助于合作探究問題；另一方面，“個(gè)體差異”會(huì)引發(fā)學(xué)生之間比較、質(zhì)疑、爭論，即探究、解決問題——個(gè)體學(xué)生通過在同齡群體中的自助，實(shí)現(xiàn)自我導(dǎo)引。

在執(zhí)教《認(rèn)識(shí)自我》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了“同桌的你”這一教學(xué)環(huán)節(jié)：先要求學(xué)生用簡短的話語在紙片上描述自己眼中的同桌（提示：優(yōu)缺點(diǎn)、個(gè)性、習(xí)慣、愛好等），再隨機(jī)抽取紙片，一起猜“同桌的你”。結(jié)果，學(xué)生的描述幽默詼諧、形象寫實(shí)，猜中的機(jī)率很高；猜中之后的對(duì)話，更令課堂妙趣橫生。

一個(gè)學(xué)生這樣描述他的同桌：“雖然你聰明勤快，人長得也帥，但上課時(shí)你的嘴巴講個(gè)不停，害我也經(jīng)常挨批評(píng)。”（話剛說完，同學(xué)們都笑著指向某同學(xué)。）

被描述的同桌當(dāng)場(chǎng)辯駁：“我不是上課隨便講話，是因?yàn)樘朴诎l(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤了！”立刻又有學(xué)生回?fù)簦骸罢n堂有規(guī)則，有事先舉手！”（學(xué)生紛紛鼓掌）……

“孩子最愛聽孩子的話?！蓖橹g的對(duì)比、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、討論、辯論、小結(jié)，都是包含著矛盾沖突的交流，給課堂帶來了真正的生命與活力。當(dāng)然，不排除學(xué)生群體性認(rèn)識(shí)失誤或觀點(diǎn)相持不下的現(xiàn)象出現(xiàn)。此時(shí)，教師要充分發(fā)揮教學(xué)智慧，鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大視野，廣泛收集信息，開展更深入的探究，讓學(xué)生嘗試自己去充當(dāng)“法官”或“智者”——教師真正放手，把課堂還給學(xué)生。如此，通過群體活動(dòng)，學(xué)生能在自省的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，重新定位自我，實(shí)現(xiàn)群體中的“正能量”對(duì)學(xué)生的導(dǎo)引。

3.搭建跟蹤監(jiān)督平臺(tái)，鍛煉學(xué)生自我管理、自我反思的能力。

顯然，一節(jié)好課的確會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些觸動(dòng)，取得一定的導(dǎo)引效果。但教師若期待僅通過一兩節(jié)課，就讓全班學(xué)生產(chǎn)生一致甚至堪稱“完美”的效果，則是不切實(shí)際的。德育生活觀認(rèn)為，德育必須從學(xué)生的生活中來，回到學(xué)生的生活中去。所以，教師要依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，制定相關(guān)主題的學(xué)生自我跟蹤調(diào)查表；學(xué)生要實(shí)事求是地依據(jù)自己的日常表現(xiàn)，定期（每日或每周）記錄自身行為，并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與反思。鞏固和檢測(cè)思想品德課堂德育效果的最好方法，既不是課堂“宣言”，也不是試卷練習(xí)，而是對(duì)學(xué)生日常生活中的改進(jìn)行為的跟蹤與監(jiān)督。

執(zhí)教《做負(fù)責(zé)任的公民》一課時(shí)，正值期末，筆者便設(shè)計(jì)了如下的學(xué)生寒假生活自我跟蹤調(diào)查表：

責(zé)任范圍責(zé)任目標(biāo)學(xué)習(xí)主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任(時(shí)間、內(nèi)容)家庭主動(dòng)完成至少一件家務(wù)（時(shí)間、內(nèi)容）社會(huì)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，如:不亂扔廢棄物/不放鞭炮/遵守交規(guī)等履行情況記錄與評(píng)價(jià)寒假第一天寒假第二天……自我評(píng)價(jià)：家長評(píng)價(jià)：

寒假結(jié)束，學(xué)生上交調(diào)查表。筆者在與一些學(xué)生和家長的交流中得知，因?yàn)槊刻於荚诒蛔约骸疤嵝选?，要?duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)生的寒假過得非常充實(shí)。這也說明了跟蹤調(diào)查的實(shí)效?？梢?，學(xué)生自我管理并不斷進(jìn)行自我反思，有利于完善自我認(rèn)識(shí)，鍛煉自我管理的能力。學(xué)生不僅可以自覺成為學(xué)習(xí)的管理者，還可以成為健康人格的塑造者。

總之，課堂教學(xué)中，教師既不能“喧賓奪主”，跟學(xué)生搶著“當(dāng)演員”，也不能過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，使學(xué)生“被演出”。教師要善于搭建平臺(tái)，不斷鼓勵(lì)學(xué)生開展多樣的交流活動(dòng)，勉勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的自我管理與反思，使學(xué)生不斷豐富、提升、完善自我，從而切實(shí)增強(qiáng)自我導(dǎo)引能力，創(chuàng)造自己的幸福人生。如此，才能真正培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)的目標(biāo)，滿足初中學(xué)生成長的需要，使我們的課堂真正服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于國家和社會(huì)的發(fā)展。