元朝的建立與宋代繁榮商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的切斷（下）

宗英杰

淄博市陶瓷博物館

（接上期）

（三）手工業(yè)的國(guó)家控制

在成為全國(guó)性的政權(quán)以后，控制了與社會(huì)生活相關(guān)的礦冶、煮鹽、釀造等各個(gè)方面，從生產(chǎn)到流通的各個(gè)環(huán)節(jié)都被元政權(quán)所壟斷。

1、發(fā)達(dá)的官營(yíng)手工業(yè)

一方面中央政府直接經(jīng)營(yíng)手工業(yè)，并強(qiáng)制全國(guó)與屬國(guó)的能工巧匠服役，手工業(yè)工人——匠戶（包括系官匠戶與投下私屬匠戶）被束縛于元政府的官營(yíng)作坊內(nèi)——工部、將作院、大都留守司等官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)部門?！对贰份d：“（元朝）國(guó)家初定中夏，制作有程，乃偁（糾集）天下之工，聚之京師，分類置局……匠以籍為定，世承其業(yè)，其子女……婚嫁皆由政府控制?！保ㄗ髡甙矗航K生與世襲的）。在地方，委派官員或者委托地方官員經(jīng)營(yíng)冶鐵煮鹽（直接控制）、鑄錢以及釀酒等重要的經(jīng)濟(jì)部門。

另一方面，地方政府亦經(jīng)營(yíng)大量手工業(yè)，史載：至元十六年浙西道宣慰使兼行工部事孫公亮，“籍人匠四十二萬，立局院七十余所，每歲定造幣縞、弓矢甲胄等物[25]。役使大量的丁口，控制了日用品（如絲織）、器物制造（如兵器）到書籍的各種門類。

再則，除了官營(yíng)手工業(yè)以外，寺院手工業(yè)特別發(fā)達(dá)，參與釀酒、礦冶等重要的經(jīng)濟(jì)部門。

對(duì)民間手工業(yè)則有一定的限制，限制經(jīng)營(yíng)部門，實(shí)行嚴(yán)格的榷鐵、榷鹽許可制度，即使放開也征收重稅，“大德元年11月，中書省近為各路系官鐵冶累年煽到鐵貨積垛數(shù)多，百姓工本煽爐雖是二八抽份，納官中間多不盡實(shí)，為此，于元貞二年九月初八日準(zhǔn)奏革罷百姓自備工本爐冶，官為興煽、發(fā)賣....”[26]；生產(chǎn)的產(chǎn)品亦禁止私自銷售；而且，家庭手工業(yè)急劇萎縮，以自給自足為主要目的，加之官府的盤剝，入不敷出；私營(yíng)手工業(yè)規(guī)模小、行業(yè)有限，往往寄生于官營(yíng)手工業(yè)，是以民間手工業(yè)不發(fā)達(dá)。

2、服務(wù)于蒙古貴族的奢華生活為主要生產(chǎn)目的

官營(yíng)手工業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)以服務(wù)于上層統(tǒng)治者奢侈生活為主，“以供御者為主要目的，我國(guó)家因前代舊制,既設(shè)工部,又設(shè)將作院,凡土木營(yíng)繕之役,悉隸工部;金玉、珍寶、服玩、器幣其治以供御者,專領(lǐng)之將作院,是寵遇為至近,而其職任,視工部尤貴且重也?！盵27]陳振中認(rèn)為：“元代的手工業(yè)雖然史無前例的強(qiáng)大，然而他的內(nèi)部都是生命的摧殘、折磨和痛苦，生產(chǎn)的壓抑、停滯和萎縮[28]。

（四）畸形的官營(yíng)商業(yè)——身份壟斷與營(yíng)業(yè)壟斷

首先，元朝的商業(yè)主要控制在政府和貴族、官僚、色目商人手里，進(jìn)行身份壟斷；而且政府對(duì)許多商品進(jìn)行壟斷，金、銀、銅、鐵、鹽由政府直接經(jīng)營(yíng)，茶、鉛、錫由政府賣給商人經(jīng)營(yíng)；透過專賣政策將酒、醋、農(nóng)具、竹木等，由商人、手工業(yè)主經(jīng)營(yíng)，政府抽分。除政府專營(yíng)外，貴族、官吏和寺院依靠手中的特權(quán)，也通過各種手段從事經(jīng)商活動(dòng)。

第二，對(duì)外貿(mào)易的直接控制，元朝的對(duì)外貿(mào)易主要采取官營(yíng)政策，政府施行官本船制度直接參與對(duì)外貿(mào)易；并禁止?jié)h人往海外經(jīng)商，從元世祖末年起，到英宗至治二年(1322年)結(jié)束，其間出現(xiàn)四次海禁。強(qiáng)化對(duì)外貿(mào)的管理，元至元十四年(公元1277年)，在泉州、上海、溫州、杭州、廣州等外貿(mào)港口設(shè)立市舶司，對(duì)外貿(mào)進(jìn)行許可經(jīng)營(yíng)與抽份（稅）管理。

對(duì)外貿(mào)易的目的是為了滿足統(tǒng)治者的奢華生活需要，如明人丘溶曾說:元世祖在位之日，擊緬甸、爪哇、占城、日本，殆無虛歲……緬甸接于百夷，占城隔于交趾，爪哇、日本皆在炎天漲海之外，地勢(shì)不相接也，兵刃不相及也，而必征之何哉?利其所有耳。蓋聞此諸國(guó)多珠貝寶石之類，欲得之耳。

第三，對(duì)國(guó)內(nèi)貿(mào)易的限制，一方面，實(shí)行宵禁制度，視察禁時(shí)以后，是否尚有燈火，如有某家燈火未熄，則留符記于門，翌晨傳屋主于法官所訊之，若無詞可藉，則處罰。另一方面，限制商人的自由經(jīng)商，“諸中統(tǒng)五年八月初四日，欽奉圣旨條畫內(nèi)一欵（款）：諸斡脫商:賈、凡行路之人，先于見住處司縣官司具狀召保，給公慿（憑），方許他處勾當(dāng)。若公引限滿，其公事未畢，依所在倒給。如管民管軍官并其余諸投下人員，若無上司文面勾喚，欲往他處勾當(dāng)，亦聽以次人于本處官司告給文引。經(jīng)過關(guān)津渡口，驗(yàn)此放行，經(jīng)司縣呈押，無公引者，并不得安下。遇宿止，店戶亦驗(yàn)引，明附店歷，每上下半月。違者，止理見發(fā)之家，笞二十七下[29]”。

（五）紙幣濫發(fā)與經(jīng)濟(jì)掠奪

為了適應(yīng)商品交換和對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)制，元朝一改秦代以來的銅錢，而以使用紙幣為主（鑄幣少），因?yàn)E發(fā)紙幣造成通貨膨脹。1260年元世祖發(fā)行了以絲為本位的交鈔與以白銀或金為本位的中統(tǒng)鈔(以銀為率，一貫值銀一兩，五十貫為一錠)，全國(guó)各路都設(shè)有兌換的機(jī)關(guān)--平準(zhǔn)庫，兌換基金充足，準(zhǔn)許兌現(xiàn)。大肆到1276年，元廷大肆搜括，增發(fā)紙幣，并將各路準(zhǔn)備金銀運(yùn)往大都，紙鈔無準(zhǔn)備金，大幅貶值。1280年，為原來的十分之一；1287年物價(jià)已經(jīng)相去幾十余倍了，貶值嚴(yán)重，物價(jià)暴漲。

（六）動(dòng)蕩不安的政局是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙

蒙漢矛盾、階級(jí)矛盾貫穿元政權(quán)始終，加之權(quán)臣干政，政局一直無法步入正軌，而“大而不?！钡男惺≈贫葘?dǎo)致地方行政效率低下，貪腐成風(fēng)。具體言之，一方面中央政權(quán)更迭頻繁，凡109年11主，除元世祖與順帝外，中間9主共39年，平均四年就發(fā)生皇權(quán)的更迭；另一方面，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，元世祖在位的30余年，從1274年征討日本，到1292年征討爪哇，歷時(shí)20余年對(duì)外征戰(zhàn)不絕。

蒙古統(tǒng)治者用統(tǒng)治草原畜牧經(jīng)濟(jì)的方式來管理中原高度發(fā)展的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而且其政治統(tǒng)治方式帶有大量的奴隸制殘余，導(dǎo)致中原地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，各經(jīng)濟(jì)部門生產(chǎn)的主要目的是為了滿足蒙古貴族的奢華生活需要，而不是為了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，導(dǎo)致宋代以來的商品經(jīng)濟(jì)停滯乃至消亡。

三、明朝亦未能恢復(fù)宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮的趨勢(shì)

明朝立國(guó)之初即奉行傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，朱元璋曾言：“若有不務(wù)耕種，專事末作者，是為游民，則逮捕之?！惫膭?lì)分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而對(duì)工商業(yè)采取抑制的態(tài)度，恢復(fù)了被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，然而，終明之世，商品經(jīng)濟(jì)都未恢復(fù)到宋代欣欣向榮的局面，究其原因，主要有如下幾個(gè)方面：

（一）經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變——重農(nóng)抑商與官營(yíng)工商業(yè)

在農(nóng)業(yè)上，視農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本，嚴(yán)格將人口控制在土地上，不允許隨便遷徙，據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載“如果因?yàn)闉?zāi)荒或者流亡的，仍然要押回原籍入冊(cè)當(dāng)差，若果在政府編造黃冊(cè)時(shí)，人戶有逃亡的，所在有司，必須窮究所逃，移文勾取赴官，依律問罪，仍令復(fù)業(yè)。”[30]，魚鱗圖冊(cè)制度強(qiáng)化了對(duì)農(nóng)業(yè)人口人身控制。據(jù)《明史·食貨志》記載:“核天下土田，總八百五十萬七千六百二十三頃?！倍丝趦H6000余萬；不僅嚴(yán)格控制人口，而且賦稅以實(shí)物繳納，洪武十四年賦稅2610萬石，洪武二十四年3227萬石，至宣德不變；不僅承擔(dān)沉重的稅負(fù)，還有成年累月的無償?shù)膭谝?，以及?？浦獾摹叭A加派”等等不一而足，其數(shù)額是正餉的一倍以上，民帥破產(chǎn)。

在手工業(yè)方面，制瓷、礦冶、絲織等重要經(jīng)濟(jì)部門均由官營(yíng)機(jī)構(gòu)直接壟斷經(jīng)營(yíng)，實(shí)行應(yīng)役制度，礦工是采取勞役制的形式，以戶為單位向人民征調(diào)，一切器具亦出自民間[31]；不僅官府直接經(jīng)營(yíng)手工業(yè)，而且限制民間手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)?！归_采礦冶，“徐達(dá)下山東，近臣請(qǐng)開銀場(chǎng)。太祖謂：“銀場(chǎng)之弊，利于官者少，損于民者多，不可開，言利之臣，皆戕民之賊也[32]。”這種限制措施直至明末萬歷年間方始松弛，手工業(yè)方面技術(shù)進(jìn)步非常渺小，絲織、釀酒等民營(yíng)方面也與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)密切結(jié)合。

商業(yè)上，關(guān)卡林立和征收重稅，《明神宗實(shí)錄》記載：“……丁未，吳民生齒最煩，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……然榷網(wǎng)之設(shè)，密如秋荼，原奏參隨本地光棍，以榷征為奇貨，吳中之轉(zhuǎn)販日稀，織戶之機(jī)張日減，加以大水無變，窮民之以織為生者，岌岌乎無生路矣！”紡織業(yè)的困境可見一斑。據(jù)全漢升統(tǒng)計(jì)整個(gè)明代的錢幣僅僅有1000萬貫[33]，僅相當(dāng)于宋代的十分之一，是明代商品萎縮的重要側(cè)面反映。

農(nóng)業(yè)上，重回到實(shí)物地租的時(shí)代，限制農(nóng)民的人身自由，相應(yīng)的國(guó)家控制手工業(yè)領(lǐng)域并強(qiáng)制手工業(yè)工匠向政府無償提供勞役，限制商品流通并對(duì)商業(yè)流通征收重稅，通過政治手段，強(qiáng)制國(guó)家經(jīng)濟(jì)重新回到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的軌道。

（二）政治上極權(quán)主義的皇權(quán)的繼承不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

在中央政權(quán)的設(shè)置上，為了集中皇權(quán)，防止丞相專權(quán)而弱化皇權(quán)，借助左丞相胡惟庸案，廢丞相，《明太祖實(shí)錄》載：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也。今禮所言不得隔城中書奏事，此正元之大弊。人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣。”《明史稿》亦載：“先是，太祖承前制，設(shè)中書省，置左、右丞相……(洪武)十三年正月誅丞相胡惟庸，遂罷中書省……二十八年敕諭群臣：‘國(guó)家罷丞相，設(shè)府、部、院、寺以分理庶務(wù)，立法至為詳善，以后嗣君，其毋得議置丞相。臣下有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，論以極刑。[34]”皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，六部長(zhǎng)官直接聽命于皇帝，并置內(nèi)閣輔助皇帝處理政務(wù)，但是，閣臣不統(tǒng)領(lǐng)六部，由于缺乏處理政務(wù)的專門機(jī)構(gòu)，宦官往往成為皇帝的代言人，如王振、劉瑾、魏忠賢等等，成為明代政治的一大敗筆，是以，黃宗羲慨乎言曰:“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也!”到明代中后期，君主經(jīng)常不理政事，吏治腐敗到極點(diǎn)。

在地方，廢除元代地方行省制度，設(shè)三司分領(lǐng)行政、司法與軍政，三司互不隸屬，分別歸屬中央部門管轄，強(qiáng)化對(duì)地方的控制，地方的活力日漸喪失；

創(chuàng)設(shè)直接隸屬于皇帝的法外執(zhí)法機(jī)構(gòu)——錦衣衛(wèi)、東廠、西廠，全方位監(jiān)視臣民的活動(dòng)，而廠衛(wèi)由皇帝的親信宦官統(tǒng)領(lǐng)，宦官并由此開始干預(yù)國(guó)家政事，政治漸趨腐敗。

（三）外貿(mào)政策的轉(zhuǎn)變——海禁與閉關(guān)鎖國(guó)

鑒于不穩(wěn)定的外界環(huán)境，防止來自海上的武裝騷擾，太祖朱元璋下令寸板不許下海，禁止中國(guó)人赴海外經(jīng)商，也限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易(進(jìn)貢除外)，明朝建國(guó)后限制航線，規(guī)定寧波通日本，泉州通琉球，廣州通占城、暹羅、西洋諸國(guó)。明廷對(duì)朝貢國(guó)頒發(fā)勘合校驗(yàn)制度，各國(guó)朝貢的船只、人數(shù)都有詳細(xì)的規(guī)定。對(duì)貢品實(shí)行給價(jià)收買的辦法，番使人附搭的商品，由官府給價(jià)收購(gòu)，其他番貨也允許在限期內(nèi)于指定地點(diǎn)與民間交易。海禁政策不僅導(dǎo)致關(guān)稅收入的急劇萎縮，而且歷代開創(chuàng)的海外市場(chǎng)也喪失殆盡。同時(shí)，北方，蒙古政權(quán)仍然控制了廣袤的草原地帶；奧斯曼帝國(guó)的興起，對(duì)過往的東西方客商收取重稅，陸上絲綢之路被切斷，隔絕了東西方的貿(mào)易往來。

成祖年間的鄭和七次下西洋也只是官方的朝貢貿(mào)易和海上遠(yuǎn)征，羅茲·墨菲就認(rèn)為鄭和七次下西洋——將帝國(guó)的驕傲播向四方，尤其是他們驚人的海上遠(yuǎn)征[35]嚴(yán)重阻礙了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。直至隆慶方始允許民間赴海外通商，史稱隆慶開關(guān)，間斷200余年，而這期間，恰恰是西方走向世界的航海大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，中國(guó)與世界脫軌。

而且更為消極的是外貿(mào)的目的——利潤(rùn)貿(mào)易向朝貢貿(mào)易的轉(zhuǎn)向，進(jìn)貢之物，大多草率不堪，甚者尤極不堪，一著即破碎矣，而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬,朝貢貿(mào)易不斷得不償失，以致庫藏為虛，給明政權(quán)帶來了越來越沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。成化年間的劉大夏認(rèn)為: " 三保下西洋費(fèi)錢糧數(shù)千萬，軍民死且萬計(jì)，縱得寶而回，于國(guó)家何益!此特一弊政，大臣所當(dāng)諫也。舊案雖存，亦當(dāng)煅之以拔其根，尚何追究其有無哉! "

結(jié) 論

得益于開明的政治措施——義利并重與文人治國(guó)，宋代經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，改變了漢唐以來中原政權(quán)以農(nóng)立國(guó)傳統(tǒng)，而且其生產(chǎn)是以廣大市場(chǎng)為面向的，以傅筑夫說：其（宋朝）商業(yè)生產(chǎn)不再是為少數(shù)人服務(wù)，而變成供應(yīng)廣大人民的大規(guī)模商業(yè)，這在性質(zhì)上是一種革命性的變化[36]，面向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的工商業(yè)生產(chǎn)獲得了極大的生命力，商品經(jīng)濟(jì)全面繁榮。新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)也孕育了新的生產(chǎn)關(guān)系，宋代商人社會(huì)地位提高，廣泛參與到國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的管理，以陳寅恪先生亦感慨道:華夏民族的文化，歷數(shù)數(shù)千載之演出，造極于趙宋之世。

元朝建立后，則將帶有奴隸制度與封建制度相結(jié)合的勞役制的經(jīng)濟(jì)關(guān)系強(qiáng)加于中原地區(qū)，人身關(guān)系上實(shí)行諸色戶與匠籍制度，一改宋代以來的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，甚至倒退至魏晉時(shí)期“百工入戶籍，世代相襲”的做法；國(guó)家控制了人口、資源與市場(chǎng)，其唯一目的就是滿足政權(quán)的奢華生活，是以錢穆先生說道：“蒙古恃其武力之優(yōu)越，其來中國(guó)，特驚羨其民物財(cái)賦之殷阜，而并不重視其文治。他們欠缺了一種合理的政治理想，他們并不知所謂政治責(zé)任，因此一無所謂政治的事業(yè)。他們的政治，舉要言之只有兩項(xiàng)：一是防治反動(dòng)，二是征斂賦稅[37]?！蓖瑫r(shí)，元朝建立之后的奴隸制殘余——家產(chǎn)制與家臣制，更是為中國(guó)封建社會(huì)后期明清兩代沿襲——皇權(quán)急劇膨脹，如周良宵、顧菊英認(rèn)為：“……更主要的問題還在于政治社會(huì)領(lǐng)域中由蒙古統(tǒng)治者帶來的某些落后的影響，實(shí)質(zhì)上是一種逆轉(zhuǎn)。這種逆轉(zhuǎn)不單在元朝一代起作用，并且還作為一種歷史的因襲，為后來的明朝所繼承。……皇帝的尊嚴(yán)愈增，專制主義皇權(quán)也進(jìn)一步膨脹，這對(duì)于明初極端專制主義皇權(quán)制度的成形無疑有他的影響。[38]”明朝繼承了元朝的極權(quán)主義統(tǒng)治方式，窒息了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)取精神，國(guó)家重回到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的軌道，與世界漸行漸遠(yuǎn)。

綜上，分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于政治具有先天依賴性，而專制主義集權(quán)體制則加劇了這種依賴性，根植于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的宋代商品經(jīng)濟(jì)，遭遇到元代軍事集團(tuán)及其施行的鉗制政策的摧折，而明代又奉行中央高度集權(quán)的專制主義傳統(tǒng)，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮局面不復(fù)向縱深發(fā)展。