新時(shí)代背景下農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)研究
——基于自由高等教育理念的視角

吳錦程

(福建農(nóng)林大學(xué)，福建 福州 350002)

黨的十九大報(bào)告關(guān)于高等教育的論述主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)，即加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩點(diǎn)既是當(dāng)前高等教育需要解決的重大問題，也是今后很長一個(gè)時(shí)間段高等教育努力的方向。習(xí)近平總書記2018年5月2日在北京大學(xué)座談會(huì)上的講話又進(jìn)一步明確，要形成高水平人才培養(yǎng)體系。我們認(rèn)為，科學(xué)制訂高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)體系建設(shè)的前提，人才培養(yǎng)目標(biāo)固然有其多方面的影響因素。在新的歷史時(shí)期，筆者借鑒英國著名高等教育理論專家羅納德·巴尼特提出的自由高等教育理念，反思當(dāng)前農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂，對(duì)推進(jìn)高等農(nóng)業(yè)教育研究和發(fā)展均具有較好的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

因此，文章的思路大體是：什么是自由高等教育？自由高等教育理念在中國將會(huì)怎樣影響我們的人才培養(yǎng)？與此相應(yīng)的是，當(dāng)前我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)存在的主要問題是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)如此偏差？在自由高等教育理念的影響下，我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)該依據(jù)怎樣的要求制訂，才能實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)的重任？

一、觀念：自由高等教育之辯

從中世紀(jì)大學(xué)誕生開始，大學(xué)和高等教育就成為人們最易混淆的兩個(gè)概念。這里首先要明確的是大學(xué)不等于高等教育，前者作為教育機(jī)構(gòu)可以是正教育機(jī)構(gòu)也可能是負(fù)教育甚至是反教育機(jī)構(gòu)；而后者是一種社會(huì)活動(dòng)，是關(guān)于人的教育，其“高等”主要體現(xiàn)在這些學(xué)生能理性地對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判性反思并堅(jiān)持自己的看法。我國高等教育自1999年擴(kuò)招以來，為社會(huì)輸送了數(shù)千萬大學(xué)生，但伴隨著這種數(shù)量增長，我們可曾反思高等教育誕生之初的承諾？我們培養(yǎng)的人現(xiàn)在和將來會(huì)怎樣影響國家發(fā)展甚至是人類命運(yùn)共同體的建設(shè)？高等教育是關(guān)乎未來的事業(yè)，需要有前瞻性，需要反思其本質(zhì)以及對(duì)高校人才培養(yǎng)的影響。

(一)自由高等教育理念的本質(zhì)

按照巴尼特的理解，“高等教育既在其各種闡述中扮演著一個(gè)意識(shí)形態(tài)傳輸者的角色，又在高等教育的理論和實(shí)踐兩方面的歷史追溯中存在一個(gè)不斷解放的高等教育觀念”[1]“長遠(yuǎn)看來，高等教育理念不僅保證思想自由，而且把發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的自我潛能提升到一個(gè)新的水準(zhǔn)”[1]2因此，自由高等教育理念首先要基于兩個(gè)假設(shè)[1]2：一是客觀知識(shí)和真理是可以獲得的，即認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)；二是必須為高等教育與狹隘的社會(huì)利益相獨(dú)立的制度環(huán)境，即社會(huì)基礎(chǔ)?！叭欢?，這種理念的基礎(chǔ)已經(jīng)遭到雙重削弱。存在客觀知識(shí)的問題——認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的削弱；也存在來自現(xiàn)代國家內(nèi)部高等教育的定位問題——社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)的削弱”[1]39“若能信守高等教育的解放承諾，那么自由高等教育的重建仍將是可能的”[1]2。

關(guān)于自由高等教育，人們公認(rèn)的關(guān)鍵理念主要有兩點(diǎn)：一是“學(xué)生應(yīng)該不受限制地獲取知識(shí)”“但是，現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)的高等教育似乎就是用來防止學(xué)生與知識(shí)之間建立這樣一種開放關(guān)系”；二是“教育具有內(nèi)在價(jià)值——正如紐曼所說，‘知識(shí)本身即為目的’。不過，與高等教育成長相伴而來的是課程發(fā)展的明顯職業(yè)化和專業(yè)化”[1]18-19。因此，“高等教育本質(zhì)上體現(xiàn)為一種自由觀，抑或按我們今天的說法，體現(xiàn)為一種解放的教育觀”[1]33“作為一種實(shí)踐，高等教育蘊(yùn)涵著意識(shí)形態(tài)”[1]34。伴隨著高等教育的快速擴(kuò)張，“要求大學(xué)發(fā)揮各種功能的呼聲日高，這尤其表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)、軍事研發(fā)及為社會(huì)政策提供支持方面?！薄啊嘣髮W(xué)’(multiversity)在國際上獲得牢固確立”“‘多元大學(xué)’概念就是高校日益分化的證明”[1]34-36。

因此，巴尼特為重建自由高等教育提出四點(diǎn)策略：第一，超越教與學(xué)，使學(xué)生進(jìn)行批判性的自我反思。這不僅是回歸自由高等教育的策略，而且是一種具體的理念。第二，批判性事業(yè)。批判乃是高等教育的本質(zhì)特征所在，要把學(xué)生的學(xué)習(xí)置于社會(huì)學(xué)和哲學(xué)的環(huán)境之中，培養(yǎng)批判理念，從而形成同自我進(jìn)行批判性對(duì)話的能力。第三，交叉學(xué)科重構(gòu)。通過這種方式使學(xué)生分清各類知識(shí)思想之間的聯(lián)系，教師從而引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活中的思想解放和行動(dòng)解放。第四，回歸自由高等教育。通過開放式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和自我指導(dǎo)性學(xué)習(xí)的良好結(jié)合[1]191-240。

(二)自由高等教育理念的中國化

高等教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，從其誕生起就受到不同歷史時(shí)期科學(xué)、文化以及所代表的社會(huì)利益的影響，從而也自然而然地印上了意識(shí)形態(tài)的痕跡?！跋ＥD的哲學(xué)王教育、中世紀(jì)歐洲牧師階層的形成、十九世紀(jì)大學(xué)對(duì)工業(yè)社會(huì)的反應(yīng)，以及20世紀(jì)世界大戰(zhàn)后大學(xué)在社會(huì)重建中能夠作出的貢獻(xiàn)：歷史背景差異如此懸殊，必然形成各具文化特色的大學(xué)觀念?！盵1]32也就是說，高等教育理念不是一成不變的，“推進(jìn)高等教育最基本的就是要逐步減少個(gè)體想當(dāng)然的因襲陳規(guī)”[1]33。所以，“高等教育既在其各種闡述中扮演著一個(gè)意識(shí)形態(tài)傳輸者的角色，又在高等教育的理論和實(shí)踐兩方面的歷史追溯中存在一個(gè)不斷解放的高等教育觀念”[1]34。

中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一，在其成長發(fā)展過程中也逐步形成了中國特色，因此國外各種文化、理念的進(jìn)入均會(huì)有一個(gè)中國化的過程，自由高等教育理念自然也不例外。從中華人民共和國成立以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成績，究其原因是建立了中國特色社會(huì)主義制度，而中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]，當(dāng)然這也是我們黨的教育方針，是我國各級(jí)各類學(xué)校的共同使命。我們強(qiáng)調(diào)自由高等教育理念的中國化，絕不是高等教育自由化，而是在確保社會(huì)主義辦學(xué)方向的前提下，從認(rèn)識(shí)論層面給予高等教育更多解放的使命，讓高校培養(yǎng)的人才能夠更好地引領(lǐng)和服務(wù)社會(huì)，部分解決當(dāng)前高校人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題。

除了中國特定的文化環(huán)境外，中國現(xiàn)代高等教育發(fā)展歷史相對(duì)短暫、近20年來高等教育規(guī)模的迅速擴(kuò)張、高等教育制度規(guī)約以及高等教育理論的匱乏等，決定了自由高等教育理念必須中國化以適應(yīng)中國高等教育發(fā)展的實(shí)際。

二、挑戰(zhàn)：現(xiàn)實(shí)與偏差

研究高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，不可避免地涉及“辦學(xué)定位”一詞，也常常出現(xiàn)“目標(biāo)”與“定位”混搭的現(xiàn)象。但從筆者的理解看，高校辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)還是有一定區(qū)別的，前者更為宏觀，主要是在學(xué)校發(fā)展層面考慮辦成什么樣學(xué)校的問題，是人才培養(yǎng)目標(biāo)的上位概念，所謂高校辦學(xué)的頂層設(shè)計(jì)大體是指這個(gè)。而人才培養(yǎng)目標(biāo)重點(diǎn)是回答把我們的學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人的問題，是為人才培養(yǎng)工作設(shè)定的努力方向。就農(nóng)林院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，從知識(shí)維度和社會(huì)維度兩個(gè)方面考察，還存在一定偏差需要糾正。

(一)我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的總體特征

我們研讀了34所農(nóng)林院校網(wǎng)站公布的本科教學(xué)質(zhì)量報(bào)告①，在此基礎(chǔ)上對(duì)這些院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的總體特征歸納整理如下。

首先，總體呈現(xiàn)出明顯的層級(jí)性。這種層級(jí)性主要體現(xiàn)為教育部直屬重點(diǎn)院校與地方院校人才培養(yǎng)目標(biāo)上的差別。其中，重點(diǎn)院校更加注重人才培養(yǎng)的“引領(lǐng)”，如，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)“行業(yè)領(lǐng)軍人才”，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)是“世界眼光……的卓越人才”，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)則是“高素質(zhì)創(chuàng)新人才”，西北農(nóng)林科技大學(xué)為“農(nóng)林學(xué)科學(xué)術(shù)精英、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)軍人才和社會(huì)發(fā)展管理人才”；相應(yīng)的，地方院校就低調(diào)了許多，更強(qiáng)調(diào)服務(wù)面向的區(qū)域性、行業(yè)性以及人才的技術(shù)性要求，如，福建農(nóng)林大學(xué)培養(yǎng)“基層組織領(lǐng)導(dǎo)者、涉農(nóng)行業(yè)帶頭人、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)力量”，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)等許多高校對(duì)培養(yǎng)“拔尖創(chuàng)新型、復(fù)合技能型和應(yīng)用技術(shù)型”人才作了更多描述。

其次，強(qiáng)調(diào)所培養(yǎng)人才的社會(huì)責(zé)任。中國特色社會(huì)主義大學(xué)到底“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人”這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的根本性問題，因此其社會(huì)性就成為人才培養(yǎng)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在所考察的農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)中，約三分之一的高校對(duì)人才特質(zhì)的家國情懷做了描述。包括服務(wù)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、服務(wù)“三農(nóng)”、傳承傳統(tǒng)美德等。比如，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)提出培養(yǎng)“具有高度社會(huì)責(zé)任感和國際視野，秉承中華民族傳統(tǒng)美德和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)提出培養(yǎng)具有“中國特色”的卓越人才，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)提出“培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)……的高素質(zhì)人才”，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)提出“培養(yǎng)適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的……應(yīng)用型或復(fù)合型人才”等?？梢哉f，引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，已經(jīng)成為農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的普遍共識(shí)。

第三，普遍注重創(chuàng)新和實(shí)踐能力方面的要求。從34所學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)現(xiàn)，盡管其表述存在一定差別，但在人才特質(zhì)上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和實(shí)踐則明顯具有共性。“創(chuàng)新思維”“創(chuàng)新能力”“實(shí)踐技能”“重實(shí)踐”“勇于實(shí)踐”等詞匯出現(xiàn)頻率較高，其中“創(chuàng)新能力”被22所院校提及，“實(shí)踐能力”被16所院校提及，11所院校要求所培養(yǎng)的人才“專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)”“本領(lǐng)過硬”等。這與經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下所倡導(dǎo)的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”有一定關(guān)系，同時(shí)也成為新常態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的有效手段。因此，在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)中要求提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力有一定的積極意義。實(shí)踐是基礎(chǔ)，農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的實(shí)踐技能和過硬的本領(lǐng)是“三農(nóng)”人才必須具備的素質(zhì)，是農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的特質(zhì)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。

第四，人才培養(yǎng)目標(biāo)的同質(zhì)化現(xiàn)象。從34所學(xué)校的情況來看，人才培養(yǎng)的規(guī)格、層次和類型區(qū)分度不高，幾乎是諸多關(guān)鍵詞不同的排列組合所形成，因此也很難從某一人才培養(yǎng)目標(biāo)反映出是哪一所院校的要求，明顯缺乏特色，更缺乏在相關(guān)領(lǐng)域的傳播和認(rèn)知。從前面的論述我們知道，國家重點(diǎn)院校與地方院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂上有一定層級(jí)之差，而實(shí)際上兩者在人才培養(yǎng)類型、特質(zhì)等幾乎無法區(qū)分。在2018年出臺(tái)的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》中，涉農(nóng)的21個(gè)專業(yè)中有14個(gè)明確要求人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂應(yīng)根據(jù)各培養(yǎng)單位自身辦學(xué)定位、結(jié)合學(xué)科特色，在對(duì)行業(yè)和區(qū)域特點(diǎn)以及未來學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行充分調(diào)研和分析的基礎(chǔ)上，細(xì)化培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)涵，定位人才培養(yǎng)目標(biāo)[3]。

(二)當(dāng)前農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)存在的問題及分析

大學(xué)最本質(zhì)的特征是培養(yǎng)人，即便是伴隨著大學(xué)職能的不斷擴(kuò)展，這一本質(zhì)特征依然沒有發(fā)生改變。可以說，大學(xué)的其他職能是在人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上生根發(fā)芽，服務(wù)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。柏林洪堡大學(xué)的出現(xiàn)，讓洪堡精神成為最初的自由大學(xué)精神的代名詞，其學(xué)術(shù)民主和學(xué)術(shù)自由等理念對(duì)后來世界各國大學(xué)的發(fā)展均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。巴尼特的自由高等教育理念雖然與此并不完全相同，但依然是對(duì)洪堡精神的繼承和發(fā)展，以此為主要依據(jù)來考量當(dāng)前農(nóng)林院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)還存在這樣一些問題。

首先，學(xué)科發(fā)展綜合化使高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的描述變得困難。我國農(nóng)業(yè)社會(huì)的長期性使得農(nóng)林院校的行業(yè)特征尤為突出，從1999年高等教育擴(kuò)招后這類高校出現(xiàn)了顯著的學(xué)科綜合化現(xiàn)象，目前大多學(xué)校都涉及農(nóng)、理、工、管、文等學(xué)科門類，甚至農(nóng)學(xué)類本科專業(yè)數(shù)量不足20%。面對(duì)這樣的局面，雖然非農(nóng)專業(yè)大多是在學(xué)校涉農(nóng)學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂確實(shí)令他們感到困難。因此，多數(shù)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)凸顯了其類型的綜合化，更多地使用定性描述，如“復(fù)合應(yīng)用型人才”“高素質(zhì)應(yīng)用型人才”等，34所院校中有24所院校采用了這種定性描述方法。一方面，反映了農(nóng)林院校發(fā)展過程中綜合化的現(xiàn)實(shí)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)在學(xué)?？焖僮兏飼r(shí)期沒有深入研究和凝練；另一方面，也反映了學(xué)校辦學(xué)定位的飄忽不定、不夠準(zhǔn)確，從而形成人才培養(yǎng)無法向農(nóng)、歸農(nóng)、為農(nóng)的現(xiàn)象。

其次，過多強(qiáng)調(diào)社會(huì)性淡化了人才培養(yǎng)目標(biāo)的知識(shí)性考量。自由高等教育強(qiáng)調(diào)用解放的觀念思考高等教育，巴尼特從認(rèn)識(shí)論和社會(huì)學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行了闡述，我們將此簡單理解為人才培養(yǎng)的知識(shí)性和社會(huì)性。高校職能從當(dāng)初單純的人才培養(yǎng)到今天的科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承、國際交流與合作，無不盡顯社會(huì)發(fā)展的需要，那么有沒有必要思考一下“大學(xué)來時(shí)的路”和“大學(xué)的初心”？“在人們公認(rèn)的自由教育的復(fù)雜見解當(dāng)中，關(guān)鍵理念之一就是學(xué)生應(yīng)該不受限制地獲取知識(shí)。”[1]18我們認(rèn)為，有必要思考一下學(xué)科專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，尊重知識(shí)的客觀性和青年大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，適當(dāng)增加人才培養(yǎng)目標(biāo)的知識(shí)性考量。

第三，對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注不夠。可以說，大學(xué)的優(yōu)秀教授代表了大學(xué)的學(xué)術(shù)水平，但大學(xué)培養(yǎng)的人才所形成的社會(huì)影響塑造了大學(xué)的品牌，學(xué)生主體成為我們高等教育理念的新追求。但就目前的情況來看，人才培養(yǎng)的學(xué)生主體還不夠凸顯。從巴尼特提出的重建自由高等教育的四點(diǎn)策略來看，這些策略都是基于學(xué)生主體來展開，也就是說這種解放和自由最終是學(xué)生來實(shí)現(xiàn)的。比如，目前高校探討的教學(xué)與研究相結(jié)合，更多還停留在教師教學(xué)方法的改進(jìn)方面，還沒有真正把更多的學(xué)生推向前臺(tái)直接參與、體驗(yàn)真實(shí)的科研或?qū)嵺`。34所學(xué)校，僅有四川農(nóng)業(yè)大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了“善于學(xué)習(xí)”。作為其人才培養(yǎng)的一種理想，關(guān)注學(xué)生主體對(duì)推進(jìn)高等教育改革意義重大。這些年，社會(huì)對(duì)大學(xué)生整體的期望值有所下調(diào)，是否從一個(gè)側(cè)面反映出大學(xué)生培養(yǎng)成效的總體下滑？反過來，教學(xué)過程中，我們讓大學(xué)生站在這個(gè)舞臺(tái)的中央了嗎？

第四，人才培養(yǎng)的特色不夠顯著。這與前述的同質(zhì)化特征緊密地結(jié)合在一起，因?yàn)橥|(zhì)所以缺乏特色。不同學(xué)校其發(fā)展歷史、優(yōu)勢(shì)學(xué)科、校園文化、外部環(huán)境等各不相同，因而人才培養(yǎng)目標(biāo)理應(yīng)各具特色、各有側(cè)重，特色不顯著一定程度也反映了目標(biāo)制訂過程的粗糙和不嚴(yán)謹(jǐn)、不慎重。正如李延保教授所言“對(duì)大學(xué)教育來講，義不容辭的是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造力潛質(zhì)……作為培養(yǎng)類似‘創(chuàng)新型’人才的說法缺乏具體評(píng)價(jià)、衡量標(biāo)準(zhǔn)，‘拔尖’人才更是其中的極少數(shù)，不適合作為學(xué)校整體人才培養(yǎng)目標(biāo)定位。”[4]也就是說，同質(zhì)化使我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)很難在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。究竟有沒有可能在人才培養(yǎng)目標(biāo)中體現(xiàn)特色，從而滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的多樣化要求？以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)為例，他們“培養(yǎng)引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的拔尖創(chuàng)新型、復(fù)合應(yīng)用型、實(shí)用技能型人才”，是要求專業(yè)、教師、學(xué)生自己自動(dòng)對(duì)號(hào)入座嗎？顯然，這類目標(biāo)很難指導(dǎo)學(xué)校的人才培養(yǎng)工作。

三、展望：理論與現(xiàn)實(shí)之求

從前述分析我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂和實(shí)施實(shí)際上是存在一些問題的，從而影響了人才培養(yǎng)的精準(zhǔn)性，成為高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要障礙之一。因此，展望農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的未來，其目標(biāo)的制訂是理論之求、實(shí)踐之求，也是內(nèi)涵式發(fā)展之求，求什么、怎么求是我們今后一個(gè)階段必須直面的話題。從人才培養(yǎng)的社會(huì)需求、學(xué)科邏輯和大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)三個(gè)維度來看，我們認(rèn)為，這是制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)首先需要考慮的問題。

(一)新時(shí)代農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的責(zé)任

十九大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”、“農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”和“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略藍(lán)圖[5]，這對(duì)農(nóng)林院校的健康、快速發(fā)展無疑是一個(gè)巨大的機(jī)遇。問題是高等農(nóng)業(yè)教育人才培養(yǎng)如何充分利用這一契機(jī)，為鄉(xiāng)村振興“培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的‘三農(nóng)’工作隊(duì)伍”，給我們留下了更大的想象空間。我們認(rèn)為，體現(xiàn)新時(shí)代農(nóng)林院校社會(huì)責(zé)任應(yīng)主要考慮以下幾個(gè)方面。

首先，明確方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為支撐，需要重點(diǎn)依托農(nóng)林院校提供人才。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，高等農(nóng)業(yè)教育自然也不例外。因此要明確“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[6]，即人才培養(yǎng)的方向、標(biāo)準(zhǔn)和舉措問題。在研究訪談中，不少專家提及了對(duì)人才培養(yǎng)方向的關(guān)注，可以體現(xiàn)在兩個(gè)層面：國家層面，服務(wù)鄉(xiāng)村振興，最終為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而奮斗；學(xué)校層面，全方位培養(yǎng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興的各類人才，使其能適應(yīng)社會(huì)、有夢(mèng)想。

其次，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略決定了農(nóng)林院校將長期存在。按照中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的總要求，2018年中央1號(hào)文件提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)是：“到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成?！?035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。……到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。”[7]由此我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興不可能一蹴而就，是一個(gè)長期的事業(yè)，需要以農(nóng)林院校為主體為其源源不斷地提供建設(shè)人才。同時(shí)，我們需要清醒地認(rèn)識(shí)到中國與西方發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的文化環(huán)境、制度環(huán)境的巨大差異，中國農(nóng)村是傳統(tǒng)的小農(nóng)社會(huì)，是以原住民為主體的鄉(xiāng)村社會(huì)，因此農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展絕不可能復(fù)制西方發(fā)達(dá)國家的道路。農(nóng)林院校長期以來在“三農(nóng)”研究和人才培養(yǎng)方面的積淀，使得今后一個(gè)很長時(shí)期，仍將是鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)的主體。

第三，以培養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍為己任，拓展新時(shí)代高等農(nóng)業(yè)教育的內(nèi)涵。我們認(rèn)為，培育一支“三農(nóng)”工作隊(duì)伍是農(nóng)林院校的本分，但需要對(duì)傳統(tǒng)高等農(nóng)業(yè)教育人才培養(yǎng)的內(nèi)涵有所拓展，即高等農(nóng)業(yè)教育不僅培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，還培養(yǎng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村管理人才和服務(wù)人才。因此，這支隊(duì)伍至少應(yīng)涉及生產(chǎn)、推廣、管理和研究四個(gè)方面的人才。其中，研究人才的培養(yǎng)應(yīng)該沒有疑議，內(nèi)容涉及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)村管理和發(fā)展研究等多方面，這幾乎也是所有農(nóng)林院校追求高水平、“雙一流”的方向；生產(chǎn)型人才類似于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高級(jí)藍(lán)領(lǐng)，長期以來主要停留在存量農(nóng)民的改造提升方面，大多學(xué)校還沒有將培育增量部分的新型職業(yè)農(nóng)民作為未來人才培養(yǎng)工作的重點(diǎn)內(nèi)容；為基層培育推廣服務(wù)人才應(yīng)強(qiáng)調(diào)人才素質(zhì)的全科型、全能型和服務(wù)型，一定程度是對(duì)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)理念的顛覆；鄉(xiāng)村振興需要科學(xué)的治理，管理人才的培養(yǎng)時(shí)不我待，“下得去、沉得住、用得好、有盼頭”是關(guān)鍵。

(二)基于產(chǎn)業(yè)變革的“新農(nóng)科”成長發(fā)展之路

農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂不可避免地涉及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的全面要求，其學(xué)科邏輯成為影響目標(biāo)制訂的重要因素。

第一，“新農(nóng)科”將應(yīng)運(yùn)而生，并對(duì)重構(gòu)農(nóng)科課程體系提出要求。進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)[8]。在這樣的背景下，世界進(jìn)入以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，制造業(yè)產(chǎn)業(yè)模式和企業(yè)形態(tài)正在發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，這些變化必將對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生顛覆式的影響，“新農(nóng)科”將應(yīng)運(yùn)而生。至于什么是“新農(nóng)科”，劉竹青、郝婷等人做過一些簡要的描述，為新農(nóng)科后續(xù)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[9-10]，但“新農(nóng)科”到底是什么、從哪里來到哪里去目前似乎還沒有一個(gè)清晰的界定?！靶罗r(nóng)科”不是一個(gè)政治口號(hào)，它是新的產(chǎn)業(yè)革命影響農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的背景下，對(duì)培養(yǎng)“三農(nóng)”人才的高等農(nóng)業(yè)教育改革的訴求，因此既要因勢(shì)改造傳統(tǒng)農(nóng)科專業(yè)也要發(fā)展一批面向未來的新興農(nóng)科專業(yè)。我們認(rèn)為，“新農(nóng)科”是在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等影響下傳統(tǒng)農(nóng)科的再生和發(fā)展。為此，我們需要未雨綢繆，認(rèn)真謀劃“新農(nóng)科”理念下課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革，為學(xué)科層面知識(shí)體系構(gòu)架奠定基礎(chǔ)。

第二，“新農(nóng)科”不應(yīng)局限于農(nóng)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)，內(nèi)涵將拓展至大農(nóng)科的范疇。首先，傳統(tǒng)農(nóng)科專業(yè)主要圍繞農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和能力來培養(yǎng)人才，如農(nóng)學(xué)、植物保護(hù)、園藝等，專業(yè)界限非常明確。實(shí)際上，在自由高等教育理念之下，有必要采用學(xué)科交叉的課程教學(xué)方式推動(dòng)高等農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活中的思想解放和行動(dòng)解放。因此，“新農(nóng)科”背景下的高等農(nóng)業(yè)教育需要推進(jìn)專業(yè)整合和融合，培養(yǎng)具有批判性思維的復(fù)合型人才。其次，農(nóng)林院校專業(yè)發(fā)展的綜合化應(yīng)理性回歸農(nóng)林核心，實(shí)現(xiàn)以農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展為基礎(chǔ)的綜合化。面對(duì)鄉(xiāng)村振興人才素質(zhì)的綜合性要求和當(dāng)前農(nóng)林院校學(xué)科發(fā)展綜合化的現(xiàn)實(shí)，為培養(yǎng)復(fù)合型人才提供了可能。第三，“新農(nóng)科”背景下，農(nóng)林院校培養(yǎng)的農(nóng)科人才涉及服務(wù)鄉(xiāng)村振興的方方面面，包括研究、生產(chǎn)、管理、推廣等等，是一種大農(nóng)科理念。

(三)充分關(guān)注新時(shí)代農(nóng)林院校大學(xué)生的身心特點(diǎn)

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)際上我們也可以理解為當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等環(huán)境與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期相比發(fā)生了巨大變化，進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段。在這樣的背景下，大學(xué)生身心特點(diǎn)發(fā)生變化，進(jìn)而影響專業(yè)學(xué)習(xí)和素質(zhì)提升。研究農(nóng)科人才培養(yǎng)目標(biāo)需要充分考慮當(dāng)前農(nóng)林學(xué)子的身心特點(diǎn)，最終培養(yǎng)他們接棒成為新農(nóng)人、成為“一懂兩愛”“三農(nóng)”工作隊(duì)伍的重要成員，就顯得非常重要。當(dāng)前大學(xué)生群體的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：

第一，身體素質(zhì)相對(duì)弱，影響了實(shí)踐能力的提升。隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，居民家庭生活正在發(fā)生天翻地覆的變化，物質(zhì)生活條件愈加優(yōu)越。然而不少學(xué)生對(duì)看書學(xué)習(xí)關(guān)注較多，體質(zhì)鍛煉明顯不足，甚至出現(xiàn)“大二學(xué)生軍訓(xùn)，3小時(shí)內(nèi)暈倒50人”[11]的現(xiàn)象，很大程度影響了學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力。尤其是針對(duì)農(nóng)科專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn)，這種缺憾尤為凸顯。

第二，知識(shí)總量豐富，心理承壓能力差。從教學(xué)角度來看，“以學(xué)生為中心”的教育理念并沒有真的深入人心。學(xué)生知識(shí)總量遠(yuǎn)比上一代豐富，但碎片化現(xiàn)象也明顯。伴隨著高等教育大眾化不斷深入，“00后”逐步進(jìn)入大學(xué)，各種心理問題不斷涌現(xiàn)，面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，心理脆弱，容易滋生各種問題，影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。2018年7月教育部出臺(tái)《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》一定程度也為當(dāng)前高校學(xué)生心理問題的現(xiàn)實(shí)提供了佐證[12]。

第三，學(xué)習(xí)高度依賴網(wǎng)絡(luò)信息手段。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活特征正在發(fā)生改變，學(xué)習(xí)從課堂延伸到手機(jī)終端，實(shí)現(xiàn)了時(shí)時(shí)、處處學(xué)習(xí)的可能，當(dāng)然這對(duì)教師的教學(xué)也提出了更高要求。然而，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，并非只傳播正能量，因此需要學(xué)生甄別知識(shí)的科學(xué)性，學(xué)會(huì)去偽存真。雖然我們教學(xué)過程正在充分利用慕課、雨課堂等新的手段，但從師生的反映來看，成效依然不盡如人意，并不因?yàn)榻虒W(xué)方法的改變就會(huì)改變學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和積極性。

第四，“離農(nóng)”意愿強(qiáng)，對(duì)“三農(nóng)”缺乏熱愛。雖然學(xué)生進(jìn)入了農(nóng)林院校學(xué)習(xí)，但選擇進(jìn)入的理由各種各樣，因?yàn)闊釔邸叭r(nóng)”來到農(nóng)林院校學(xué)習(xí)的不是多數(shù)。當(dāng)然，進(jìn)入學(xué)?？梢圆粩嗯囵B(yǎng)教育，讓他們慢慢產(chǎn)生興趣，只是這背后不夠熱愛的原因卻需要我們認(rèn)真思考。從多校就業(yè)中心了解到，即使是農(nóng)學(xué)類專業(yè)，到涉農(nóng)部門就業(yè)的人數(shù)大體上也僅占畢業(yè)生總數(shù)的四分之一。這其中的原因固然較為復(fù)雜，有下不去、留不住、做不好等多方面的問題，但更因?yàn)檗r(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的弱勢(shì)地位，讓學(xué)生愛得不深。因此，做“三農(nóng)”工作必然需要一定的情懷，如何培養(yǎng)這種愛的情懷，需要高校、政府和社會(huì)共同努力，從而創(chuàng)造一個(gè)有利于農(nóng)林學(xué)子干事創(chuàng)業(yè)的好環(huán)境。

所以說，制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)需要認(rèn)真探索新時(shí)代我國大學(xué)生的身心發(fā)展新特征，并據(jù)此改進(jìn)人才培養(yǎng)，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(四)農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

基于前述分析，無論是社會(huì)需求、學(xué)科邏輯，還是學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，它們是影響人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要因素，但是如何制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)并不一定面面俱到，更不必形成“千人一面”的目標(biāo)，還是要注重特色的展現(xiàn)和培養(yǎng)的實(shí)效。人才培養(yǎng)目標(biāo)是一種價(jià)值導(dǎo)向，需要向前可追溯、向后可評(píng)價(jià)，即人才培養(yǎng)目標(biāo)有課程以支撐、有指標(biāo)可評(píng)價(jià)。因此，這樣幾點(diǎn)值得倡導(dǎo)：

首先，提倡學(xué)科交叉，從學(xué)科延伸到具體課程。學(xué)科交叉的目的是使學(xué)生分清各類知識(shí)思想之間的聯(lián)系，讓教師引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想解放和行動(dòng)解放。新工科在我國的實(shí)施，為推進(jìn)農(nóng)科類學(xué)科交叉提供了范本，能否打破傳統(tǒng)農(nóng)科專業(yè)之間的藩籬建立一個(gè)“新農(nóng)科”？

其次，開設(shè)批判性課程，讓學(xué)生進(jìn)行批判性的自我反思。清華大學(xué)錢穎一教授說“批判性思維是我們探索真理的基因”“批判性思維，是學(xué)者的基因，是大學(xué)的價(jià)值”[13]。大學(xué)是探索真理的地方，批判性思維就是善于提出疑問，并創(chuàng)造性地解答疑問。因此我們可以適當(dāng)開設(shè)批判性課程，當(dāng)然這種課程不是專指某一門課，而是“在跨學(xué)科的所有課程教學(xué)中自然有機(jī)地融入批判性思維，即任何一種課程設(shè)計(jì)都應(yīng)該進(jìn)行拓展，以便學(xué)生能有更豐富更有價(jià)值的學(xué)習(xí)空間”[14-15]。亞里士多德一句“吾愛吾師，吾更愛真理”直接印證了學(xué)術(shù)思想中的求真和質(zhì)疑。

第三，開放學(xué)習(xí)，強(qiáng)化實(shí)踐。自由高等教育理念下的開放學(xué)習(xí)是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和自我指導(dǎo)性學(xué)習(xí)的結(jié)合，是對(duì)專業(yè)理論及實(shí)踐知識(shí)的驗(yàn)證性學(xué)習(xí)，是解放理念下的學(xué)習(xí)提升。高等農(nóng)業(yè)教育是實(shí)踐指向性較強(qiáng)的學(xué)科，但課題訪談中諸多專家對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的擔(dān)憂讓我們不得不對(duì)此加以高度重視：實(shí)踐提升從人才培養(yǎng)目標(biāo)開始。

第四，制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)評(píng)價(jià)和衡量標(biāo)準(zhǔn)。目標(biāo)的制訂實(shí)際上只是一種手段，檢查最終的成效還需要有一個(gè)進(jìn)行評(píng)價(jià)的機(jī)制，并逐步形成高校各自的質(zhì)量文化，即既有剛性的制度規(guī)范，又有柔性的文化約束?！案叩冉逃齼?nèi)涵式發(fā)展既是一種發(fā)展模式，也是一種發(fā)展理念和發(fā)展價(jià)值”[16]，科學(xué)地制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)有助于提升人才培養(yǎng)水平，最終還是要把高等教育內(nèi)涵式發(fā)展落在實(shí)處。

[注釋]

①本文涉及的人才培養(yǎng)目標(biāo)文本來自以下34所高校官方網(wǎng)站：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)、吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院、江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)、天津農(nóng)學(xué)院、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、信陽農(nóng)林學(xué)院、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué)、仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院、南京森林警察學(xué)院、西南林業(yè)大學(xué)、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京農(nóng)學(xué)院、南京林業(yè)大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)、黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)。文中資料如無特別說明，均來自于相關(guān)高校網(wǎng)站。