杰出的教育家

梅汝莉

劉秀瑩（1930.04.16～2013.11.27），是一位深受大陸和港、臺地區(qū)教育界敬重的校長，近年來關(guān)于劉校長流傳著這樣一種評價：“杰出的教育家”。她高尚的人格、深通教育規(guī)律的智慧和成功治校的業(yè)績，及其促進校長隊伍素養(yǎng)提高的貢獻，都不負此名，是我們深化教育改革不可多得的思想財富。

直面苦難人生：“千磨萬擊還堅勁”

著名文學(xué)家巴爾扎克說過：“苦難是人生的老師?！眲⑿悻摮錾砗T，早年喪父，母親帶著五個孩子寄居于舅父家。沒有幸福童年的劉秀瑩，學(xué)習(xí)格外勤奮，她曾就讀于北京師大女附中（以下簡稱“女附中”），并以優(yōu)異的成績考進清華大學(xué)數(shù)學(xué)系。1952年母校女附中因師資匱乏，邀請她回校任教。在女附中任教期間，在眾多優(yōu)秀師長們的悉心教誨引領(lǐng)下，劉秀瑩迅速成長，先后擔(dān)任數(shù)學(xué)、政治課教師，當(dāng)過班主任、副教導(dǎo)主任，深受學(xué)生敬重和喜愛。1955年.劉秀瑩被評為全國青年社會主義建設(shè)積極分子和北京市勞動模范。1966年她被調(diào)入西城區(qū)區(qū)委工作，以其耿直的秉性，公開批評“文革”中種種瘋狂的舉措，1968年被打成現(xiàn)行反革命下放到北京市西城區(qū)“五七干校”。嚴(yán)酷的勞動與批判，損壞了她的健康，卻使她自此獲得了對人生的徹悟。

1972年她得到“平反”，但“限制使用”，被派到北京市第八中學(xué)任“代課教師”。當(dāng)年.正值“白卷英雄”“出世”，嚴(yán)重干擾了學(xué)校教育教學(xué)。上課時，淘氣的學(xué)生曾朝她扔鞋，引起課堂上一陣喧嘩。遇到這種情況，她淡定地避開扔向她的物品，靜靜地站在那里，喧囂就會在她不怒而威的注視下重歸平靜，于是她繼續(xù)講課……她以“戴罪之身”在八中教過語文、數(shù)學(xué)、歷史等課程。由于學(xué)養(yǎng)深厚，熱愛學(xué)生，所以無論她講什么課，都極其吸引人。為了使學(xué)生不荒廢學(xué)業(yè).她還將一些渴望學(xué)習(xí)的學(xué)生帶到自己宿舍上課，為他們舉辦講座（被稱為“周末沙龍”）。這些學(xué)生，后來大多成為國家的棟梁之才。在廣大教師“欲罷不忍，欲教不能”的年代，她卻能有這樣的作為，實屬難得。誠如古人所言：“天若無霜雪，青松不如草；地若無山川，何人重平道?！弊阋娖淙烁竦膹姶笈c超凡。

走進學(xué)生生命中：用愛與智慧傳遞人生信仰

《深切的懷念——劉秀瑩老師逝世周年祭》一書中.有數(shù)十位學(xué)生追憶了他們與劉秀瑩深厚的師生情誼.具體闡述了這種情誼是如何幫助他們翻越生命途中各種關(guān)口的。

據(jù)載，模范班主任丁榕老師曾為初二學(xué)生舉辦過一次如何樹立革命理想的篝火晚會。談理想，對初中生來說，顯得有些抽象，劉校長對此十分重視。她雖未能親自出席，卻為學(xué)生們寫下了《奮斗的十四歲》的講話稿，記述了自己追尋人生理想經(jīng)歷過的迷茫，她無限感慨地寫道：“你們才邁入14歲的大門，就開始考慮自己的理想.共青團的大門已為你們敞開。你們在篝火旁表演節(jié)目，講故事，暢談理想，多么幸福，多么令人羨慕！”她激動地祝福道：“我可愛的少年們！我祝你們進步！”劉校長熔鑄著愛的期望、適應(yīng)學(xué)生年齡特點的教誨.引起了學(xué)生們強烈的共鳴.這份講話稿被師生珍藏了三十幾年，甚至促成了一些學(xué)生終身不悖的“初心”——理想！

人的一生，會遇到很多困難。有一位從女附中畢業(yè)20年的學(xué)生，在事業(yè)上遇到困難時，她首先想到的是劉秀瑩校長，便寫信向劉校長傾訴。而此時的劉校長，丈夫剛?cè)ナ溃龔娙虇史蛑?，連續(xù)給這位學(xué)生回復(fù)了兩封長信。在信中她不僅闡述了自己在“文革”中遭遇到的迫害，還講述了自己在生活上遇到的磨難：“我結(jié)婚27年，我愛人病了24年，重病18年，尤其近四年來，他臥病不起，喪失了一切生活能力?！溟g我還能抽空工作和學(xué)習(xí)。這和女附中對我的教育，和我受到的磨煉是分不開的。我沒有因為這些磨難消磨了自己革命的意志，因為我感到，對我來說，信念是很重要的?！笨吹竭@封真誠、充滿愛心的信，這位“人到中年”的學(xué)生，竟然“號啕大哭”，她自述道：“以前從來沒有這樣哭過……各種復(fù)雜的心情涌上心頭.淚水就止不住地往外流。我的困難和老師曾經(jīng)遇到的困難相比，根本算不上什么，而老師能夠克服這么多困難，是源于她美好的理想和堅定的信念?！眲⑿悻摾蠋煱l(fā)自內(nèi)心的教誨，觸到了她心靈深處，使她跨過了這道中年人經(jīng)常會遇到的、專業(yè)工作中的“坎”。

更難得的是，劉秀瑩校長幫助有的學(xué)生跨越“政治生活中的坎”。她以自己充滿智慧的愛，向遇到難處的學(xué)生伸出援助之手，幫他們提升了反思能力，走出糾結(jié)和困惑。很多學(xué)生把她稱為“恩師慈母”“一輩子的老師”。有位學(xué)生不無動情地說：“在我的人生中，我的母親陪伴了我26年，我的父親陪伴了我49年，我的丈夫陪伴了我38年。從我1959年進入女附中算起，劉主任（劉秀瑩曾任女附中的教導(dǎo)主任）陪伴了我54年，比我的這些摯愛親人陪伴我的時間都長，她勝似我的親人。”劉秀瑩教過的一位學(xué)生還激動地說，“劉老師走進了我們的教室，也從此走進了我的生命?！薄皼]有劉老師，我的人生會完全不同。”學(xué)生們也繼承了劉校長大愛無疆的情懷，知恩圖報。在她晚年獨居病痛期間，許多生活上的事，都是各屆老學(xué)生主動分擔(dān)。劉秀瑩校長70壽辰那年，不同學(xué)段、不同學(xué)校的學(xué)生，為她舉辦了六次祝壽聚會。

古人云：“善歌者使人繼其聲.善教者使人繼其志。”劉校長在與學(xué)生心心相印的相處中，實現(xiàn)了人生信仰的傳遞，回歸了教育本真的意蘊。

探索治校方略：引領(lǐng)教育變革

劉秀瑩離開北京八中后，幾經(jīng)周折，先任職于北京市委教育工委。1984年末，她遇到了可以升遷，也可以回歸中學(xué)的機會，此時，她毅然選擇了自己熟悉而摯愛的中學(xué)教育工作，后被任命為北京四中校長。有人對她說，你為何放棄晉升，要到遭到“文革”嚴(yán)重破壞的中學(xué)工作呢？她淡淡地回答：“我只想干點實事?！眲⑿悻撓敫傻摹皩嵤隆笔鞘裁茨?？

近百年來，中國教育一直處于變革之中，有成功的經(jīng)驗也有深重的教訓(xùn)，劉秀瑩對此有切身的體會。當(dāng)時，中國社會又在經(jīng)歷急劇轉(zhuǎn)型，探索適應(yīng)社會變革的、有效的治校方略，是她的抱負，也是她要干的“實事”。北京四中原本是一所歷史悠久的名校，在她調(diào)入該校時，呈現(xiàn)在眼前的卻是被“文革”破壞的一片狼藉。社會上流傳說：“四中還是那座廟.但不是原來的神了。”劉秀瑩校長決心不僅要喚回四中的“神”，還要探索如何使其在這變革的時代能夠持續(xù)發(fā)展。endprint

她深知“辦好一所學(xué)校要靠干部、教師、職工共同努力工作，而干部、教師、職工都是活生生的人，他們有各自的思想認識、工作打算和能力特長”，只有使這些富有個性的師生員工形成正確的治校指導(dǎo)思想，才能齊心合力朝著一個正確的方向去努力工作，“學(xué)校各方面的工作才能無往而不勝”。如何培育治校共識？劉秀瑩校長決定“讓事實說話”——大力開展調(diào)查研究。她“在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過綜合分析，反復(fù)討論和修改，制定了四中的辦學(xué)指導(dǎo)思想”。她認為在教育變革的時代，只有正確處理好以下四種基本關(guān)系，學(xué)校才能健康發(fā)展，即繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系、全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系、常規(guī)工作與科研工作的關(guān)系、管理工作與思想工作的關(guān)系。

這無疑抓住了學(xué)校改革發(fā)展中的基本矛盾。當(dāng)人們尚未掙脫“斗爭哲學(xué)”束縛的時候，往往認為這些關(guān)系都是非此即彼、相互對立的。劉秀瑩校長的深刻之處在于，她認為這些看似矛盾的關(guān)系，實際上是相互依存的統(tǒng)一體，具有不可分割的兼容性，只有促進它們彼此兼顧與和諧，才能保證學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展。這一重要思想，被概括為“四個結(jié)合”，是對治校思想的重大突破，以其堅實的實踐基礎(chǔ)，很快就成為“四中人”心悅誠服的共識。

劉校長認為，“一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的形成，是多少代教師的心血凝聚”，因而十分重視對四中原有優(yōu)秀教師的經(jīng)驗進行總結(jié)弘揚。她專門論述過兩位“老特級”的教育精華.其中有劉景昆老師提出的“熱愛學(xué)生、熱愛科學(xué)、熱愛教學(xué)”的三熱愛精神：有張子鍔老師“要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水”的自覺要求，以及他認真?zhèn)湔n的精神等。劉校長還宣揚過四中著名的改革家齊書云校長的事跡。對這些寶貴經(jīng)驗傳統(tǒng)的總結(jié)和弘揚，使四中的教育創(chuàng)新起點高，收效快。

與優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合的創(chuàng)新，屬于“內(nèi)生性”創(chuàng)新，這種創(chuàng)新有其深厚的根基，既容易催生出新的創(chuàng)新，更不會稍縱即逝。1964屆四中校友孟繼成認為：“開創(chuàng)新局面的精神和能力，是四中畢業(yè)生的風(fēng)格。在傳授知識的過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的能力是四中多年來的教學(xué)傳統(tǒng)，使我感到知識不是禁區(qū)，遇到新課題不會望而生畏，而是勇敢地迎上去，學(xué)習(xí)研究和解決它?！边@位校友所言，正是我們現(xiàn)在力主“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”所需要的心理品質(zhì)、思維方式和能力，他的感受有力印證了“繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合”指導(dǎo)思想的正確性。

劉秀瑩校長的過人之處還在于，她批駁了將全面發(fā)展等同于平均發(fā)展的錯誤，明確指出“把個性與個人主義等同起來”，無視個體的“自由發(fā)展”即個性發(fā)展，更是極其錯誤的，而且是對馬克思主義理論的歪曲。

她精辟揭示了全面發(fā)展與個性發(fā)展的辯證關(guān)系，將全面發(fā)展與個性發(fā)展相結(jié)合列為治校的重要指導(dǎo)思想，鮮明地體現(xiàn)了她過人的膽識和深厚的理論功力。在這一正確思想的指導(dǎo)下，她在班級授課制的框架內(nèi)，大膽構(gòu)建了多元、多層次的教學(xué)制度，僅實施三年就取得了顯著成效。

劉校長熟知學(xué)校工作有其獨特的常規(guī)，即特定的運作內(nèi)容、周期和原則，這些常規(guī)在通常情況下必須施之有序，做到“學(xué)不躐等”，才能保證學(xué)校教育的順暢進行。與此同時，她指出“常規(guī)”不是一成不變的，應(yīng)根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的需要不斷更新、發(fā)展。不過，學(xué)校的創(chuàng)新，必須極其審慎，應(yīng)有科學(xué)依據(jù)。她認為，在社會急劇變革的時代.學(xué)校只有“通過對教育教學(xué)的研究”“提高認識”和進行實驗，才能有效地“打破舊的平衡，建立新的平衡”，亦即建立新的“常規(guī)”，學(xué)校才可能適應(yīng)時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新.這就要求學(xué)校教育將“常規(guī)工作與科研工作相結(jié)合”。

劉校長還主張“管理工作與思想工作相結(jié)合”.它符合當(dāng)前我國倡導(dǎo)的法、德并舉的治理理念，也體現(xiàn)了《孫子兵法》“令之以文，齊之以武”的傳統(tǒng)智慧。她實施管理工作十分扎實，思想工作也極其細致。人們發(fā)現(xiàn)劉校長總是比較容易接近那些難以相處的人，這是由于她具有洞見每個人身上細微長處的智慧，她的思想工作常常是“潤物細無聲”的.又能嚴(yán)守原則。1989年北京四中開始實行校長負責(zé)制，學(xué)校的教學(xué)、教育、行政后勤、對外接待等等，均由校長總負其責(zé)。整整七年，她都吃住在學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮。

這“四個結(jié)合”在當(dāng)時.成功推動了四中的撥亂反正，使學(xué)校工作很快走上正軌。據(jù)載，她執(zhí)掌學(xué)校近三年之時，四中“每年獲得全國、市、區(qū)各學(xué)科競賽一、二、三等獎的人數(shù)均在140～160人”（這還不包括參加國際競賽獲獎的人數(shù)），總之，“不同類型的學(xué)生都能抬起頭來走路”，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量終于獲得大面積豐收。令人感佩的是，這“四個結(jié)合”的治校指導(dǎo)思想所體現(xiàn)的科學(xué)性，在當(dāng)今各種教育思潮紛至沓來之際，仍然具有強大的現(xiàn)實價值，有助于使人們遵循教育規(guī)律，保持清醒的頭腦，“穩(wěn)中求進”不折騰！這就是劉秀瑩校長被人們稱為教育專家的原因之所在。

劉秀瑩校長不僅有著先進的治校思想與智慧，她的人格魅力也令人折服。圈四中著名特級教師顧德希先生.在《永不磨損的豐碑——憶劉秀瑩校長》—文中，對此進行了生動具體的闡述?？傊?，在人們的印象中，她是一位能夠精準(zhǔn)評析各門課程的校長，是一位不用翻譯親自接待外賓的校長，是一位心中總是裝著每位教職工的校長。在行走間，無論見到誰，她都能予以關(guān)切的問候，并想方設(shè)法為他們排憂解困。她還是一位威而不猛、寬容大度，既有原則性又溫文爾雅、多才多藝的校長。由于杰出的業(yè)績，她于1988年被評為北京市模范校長，1991年被評為全國教育系統(tǒng)先進工作者。以上均為榮譽稱號，與退休后待遇“掛鉤”的職稱，她都設(shè)法用在優(yōu)秀教師身上。當(dāng)她退休后，人們才發(fā)現(xiàn)劉秀瑩校長竟然只有中級職稱，這也使疾病纏身的她，常常會陷入經(jīng)濟拮據(jù)的境地。她的思想境界.常令人感慨唏噓。

發(fā)展教育社團：促進高中校長現(xiàn)代意識與振興中華素養(yǎng)的提升

1990年10月，我國基礎(chǔ)教育界著名教育家李夜光、韋力等人發(fā)起成立了“中國教育學(xué)會教育管理分會高級中學(xué)校長委員會”（2002年10月，更名為中國教育學(xué)會高中教育專業(yè)委員會）。該委員會的工作，對我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展具有較大影響力，發(fā)揮了引領(lǐng)作用。從1990年至2007年的17年間，劉秀瑩校長在該委員會中先后擔(dān)任副理事長、理事長和兩屆名譽理事長，為該委員會做出了重要貢獻.也適應(yīng)了我國高中教育由傳統(tǒng)管理走向現(xiàn)代治理的發(fā)展趨勢.初步體現(xiàn)了“共識、共享、共治”的核心理念，促進了高中校長為振興中華發(fā)展教育素養(yǎng)的提升。endprint

1991年5月，劉校長為該委員會一手籌建《校長論壇》（內(nèi)部刊物），其宗旨誠如她在1994年發(fā)表的《致讀者》—文中所指出的：“組織校長研討辦學(xué)中的重大教育思想問題，交流各種觀點和見解，介紹中學(xué)校長辦學(xué)的經(jīng)驗和體會，交流中學(xué)教育改革的信息，同時也選編刊登一些對校長有裨益的資料等。”該刊物試刊號上曾登載原人大附中校長胡俊澤撰寫的《論中學(xué)校長的學(xué)術(shù)地位》—文，鮮明體現(xiàn)了辦刊宗旨，其中提到：“校長不是行政官員，他所管轄的只是學(xué)校教育行政而不是國家社會行政”“從教絕非從政”“校長的社會價值在于他是一個學(xué)者，教育理論家和教育實踐家，在于他的社會活動能力”，在二十多年前就指出了我國教育體制上“官本位”的積弊。從中我們能見微知著地了解劉校長主辦《校長論壇》的現(xiàn)代意識。

劉秀瑩校長素有開放的心胸和國際眼光，在她擔(dān)任高中校長委員會理事長期間.于1992年承辦了以“當(dāng)代中等教育及其發(fā)展”為主題的首屆中學(xué)校長國際研討會.有十幾個國家和地區(qū)較有聲望的80余位中學(xué)校長應(yīng)邀參加。1998年又承辦了中等教育國際研討會，她在大會總結(jié)報告中指出：“21世紀(jì)的社會將是國際化的社會”，將“面臨‘日日新，又日新的時代”，中學(xué)校長們應(yīng)“從過去的經(jīng)驗思維，專注眼前的直觀思維，轉(zhuǎn)向面向未來、放眼世界的科學(xué)思維”。她倡導(dǎo)并主持的這些國際會議適應(yīng)了世界教育的發(fā)展趨勢，與聯(lián)合國教科文組織近年來倡導(dǎo)的“反思教育，向全球共同利益轉(zhuǎn)變”的思想高度一致。

劉秀瑩校長還十分重視弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。她素知北京師大二附中堅持開辦文科實驗班，很有成效，曾引薦居住臺灣的國學(xué)大師錢穆先生的夫人到該校參觀座談。錢夫人贊賞該校的實驗，建議擴大影響，舉辦“國學(xué)夏令營”。第一屆國學(xué)夏令營于1998在北京師大二附中召開，有幾十所學(xué)校派師生參加：后來得到臺灣素書樓文教基金會的支持，并由各地學(xué)校輪流舉辦，至今已舉辦19屆。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要培養(yǎng)師資。因此，在錢穆夫人的幫助下，該委員會以香港中文大學(xué)新亞書院為基地，每年暑假舉辦為期一周的“中華傳統(tǒng)文化研修班”。學(xué)員均為大陸、香港、澳門、臺灣的中學(xué)青年語文教師和歷史教師，先后覆蓋兩岸四地數(shù)百所學(xué)校。這個研修班從2000年至今已舉辦17屆。此外，劉校長還于1994年12月發(fā)起召開了海峽兩岸四地部分中學(xué)校長研討會，1995年在北京召開了臺灣地區(qū)和北京部分中學(xué)校長教育思想研討會。這兩次具有高峰論壇性質(zhì)的會議都討論了弘揚中華民族文化道德和中學(xué)教育的問題，產(chǎn)生了深遠影響。在改革開放初期，面對西方科技浪潮的猛烈沖擊，能夠如此沉穩(wěn)地傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，令人不能不敬仰劉秀瑩校長的遠見卓識和堅毅定力。她推行的這些面向兩岸四地眾多校長的工作，大大增強了他們振興中華的共識和素養(yǎng)。

劉秀瑩校長主持高中校長委員會的工作，是她對教育事業(yè)的重大貢獻，也使更多的人認識了一位具有強烈現(xiàn)代意識、教育使命感、學(xué)者修養(yǎng)和社會活動家能力的不辭辛勞的教育家。endprint