針對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的幾點(diǎn)思考

內(nèi)容摘要：課程內(nèi)容是課程改革的核心問題，它與課程目標(biāo)相聯(lián)系，指導(dǎo)著教科書的編寫。本文以中美兩國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材《青蛙與蛇》作比較，分析語(yǔ)文課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要注意價(jià)值多元化、以生為本、開放性等關(guān)鍵因素，推進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文課程內(nèi)容建設(shè)的合理性與完善化。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程內(nèi)容 價(jià)值多元 學(xué)生主體 開放性

課程內(nèi)容，也叫課程要素，是課程研制過程中，專家根據(jù)相應(yīng)的價(jià)值觀及課程目標(biāo)，從學(xué)科知識(shí)、當(dāng)代社會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中篩選的有關(guān)要素。課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到教材編寫和教學(xué)內(nèi)容的選擇，從而向?qū)W生傳達(dá)相應(yīng)的價(jià)值理念及文化知識(shí)，促進(jìn)其全面發(fā)展。因此，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)不可忽視。

在對(duì)比分析中美小學(xué)語(yǔ)文課文《青蛙與蛇》的過程中，我們可以看到兩國(guó)對(duì)于教材內(nèi)容的選擇和處理的不同，美國(guó)的語(yǔ)文課本更傾向于站在學(xué)生的角度，以求知者或者好奇者的身份來探索知識(shí)，相比而言，我國(guó)在教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，偏向于成人化的視角，也就是以“過來人”的身份引導(dǎo)學(xué)生該學(xué)什么知識(shí)。下面，我將以中美兩國(guó)教材的設(shè)置為切入點(diǎn)，尋找美國(guó)教材設(shè)計(jì)的良好經(jīng)驗(yàn)，從而為我國(guó)的語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)提供相應(yīng)的借鑒。

一.課程內(nèi)容應(yīng)注意價(jià)值多元化

當(dāng)前我國(guó)的語(yǔ)文課程內(nèi)容建設(shè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳達(dá)。語(yǔ)文課本中，包含著豐富的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化，這是我們的主流文化。課本對(duì)于這些主流文化的滲透，一方面能夠?yàn)閷W(xué)生打下思想基礎(chǔ)，讓學(xué)生受到文化的熏陶和感染；另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和愛國(guó)意識(shí)。從這一角度來看，主流文化的選取是符合時(shí)代發(fā)展要求的。但是，語(yǔ)文課程內(nèi)容僅聚焦于主流文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在如今這樣開放的時(shí)代，我們也要吸收多元文化、多重價(jià)值，展現(xiàn)不同民族、不同國(guó)家的優(yōu)秀文化和價(jià)值傾向。

《青蛙與蛇》是一篇非洲童話故事，它被美國(guó)引入小學(xué)四年級(jí)的語(yǔ)文教材中，這體現(xiàn)了美國(guó)作為一個(gè)由移民組成的的國(guó)家，其文化價(jià)值是多元的。我國(guó)在引進(jìn)西方的優(yōu)秀篇目中，選取了《青蛙與蛇》這篇課文，并依據(jù)本土情況對(duì)課文作了改編。這其實(shí)是一種多元價(jià)值的體現(xiàn)，也就是說，在我國(guó)的語(yǔ)文課程內(nèi)容建設(shè)過程中，合理地挑選外國(guó)優(yōu)秀作品篇目，能夠?yàn)閷W(xué)生展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中的多元文化，促進(jìn)不同文化之間的交流碰撞。

總的來說，我們?cè)O(shè)計(jì)語(yǔ)文課程內(nèi)容要考慮到價(jià)值的多元化，開拓學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生感悟不同價(jià)值取向下的多元文化，從而認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化與別國(guó)文化的異同。在多樣文明中，理解整個(gè)人類的精神文明和物質(zhì)財(cái)富。

二.課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)要以生為本

以生為本，就是在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程內(nèi)容中考慮學(xué)生的身心發(fā)展水平及認(rèn)知水平，符合學(xué)生年齡階段所接受的知識(shí)。美國(guó)的語(yǔ)文課文《青蛙與蛇》是站在學(xué)生的角度，呈現(xiàn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)問題，以學(xué)生為主體，充分考慮到學(xué)生在本階段應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)和要解決的問題。《青蛙與蛇》所在單元的主題是通過動(dòng)物之間的友誼，引出人和人之間是可以做朋友的，課文通過小青蛙和小蛇度過的愉快的一天，讓學(xué)生感受到動(dòng)物之間的一種友誼，從而認(rèn)識(shí)到不同民族、地域之間的人也能做朋友。而我國(guó)鄂教版《青蛙與蛇》位于三年級(jí)的課本中，這一單元告訴學(xué)生的是自然法則，所以這篇課文的定位就是自然界中的一些動(dòng)物是不能做朋友的，他們是天敵。對(duì)于三年級(jí)的小學(xué)生來講，他們所認(rèn)識(shí)的社會(huì)，包括動(dòng)物知識(shí)應(yīng)該是充滿純真色彩的。但是，我們的教材中，將這篇課文放在自然法則這一主題中，就以成人化的視角來教育學(xué)生，讓他們了解社會(huì)法則，適應(yīng)規(guī)則化的社會(huì)。

不得不說，我們?cè)谡Z(yǔ)文課程內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)以生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，就是要站在學(xué)生的立場(chǎng)，以認(rèn)知者的角度設(shè)計(jì)內(nèi)容，充分聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際水平，考慮學(xué)生在這一階段的身心特點(diǎn)，在內(nèi)容選擇上富有趣味性與啟發(fā)性。這樣，才能真正的將“教材”變?yōu)椤皩W(xué)材”，讓學(xué)生從中體驗(yàn)到樂趣，從而積極主動(dòng)去探索知識(shí)，發(fā)展能力。

三.課程內(nèi)容要體現(xiàn)開放性

這里所說的開放性，不僅僅是吸收外來知識(shí)內(nèi)容，讓語(yǔ)文課程更加豐富，更重要的是在教材改編上的開放性，包括選文的開放性及問題設(shè)置的開放性?！肚嗤芘c蛇》在美國(guó)語(yǔ)文課本中，結(jié)局是開放性的，小青蛙和小蛇在思考明天到底去不去約定的地方。鄂教版中，改編為小蛇去了約定的地方，卻沒有見到小青蛙。通過兩個(gè)不同的結(jié)尾，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)是開放式的，沒有給出明確的答案，學(xué)生可以展開想象，深入思考，展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。中國(guó)的教材則是直接給出答案，小青蛙和小蛇不能做朋友，雖然讀完課文后，也能引發(fā)學(xué)生的思考，但其往往是局限于特定的方向，即自然界中有許多動(dòng)物不能做朋友。相對(duì)比而言，直接呈現(xiàn)答案和開放式問答的效果是不一樣的，我們應(yīng)該讓不同年齡階段的學(xué)生都帶有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，形成個(gè)性化的閱讀思考。這樣，才是真正培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)。

語(yǔ)文課程內(nèi)容的開放性不是強(qiáng)調(diào)每次知識(shí)的設(shè)計(jì)都要開放，而是指相比于以往封閉式的內(nèi)容，包括封閉式的課后問題而言，我們?cè)谡n程內(nèi)容上要考慮如何設(shè)計(jì)才能讓學(xué)生發(fā)散思維，大膽想象，呈現(xiàn)出他們這個(gè)年齡階段應(yīng)有的創(chuàng)意和觀點(diǎn)，而不是以固有的框架束縛他們想象思維的發(fā)展，這樣的教學(xué)不僅沒能達(dá)到應(yīng)有的效果，長(zhǎng)此以往，也會(huì)嚴(yán)重制約學(xué)生的創(chuàng)造性精神。所以，在課程內(nèi)容的開放性設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該深入思考，提高認(rèn)識(shí)，借鑒美國(guó)教材編寫中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以此推動(dòng)開放性語(yǔ)文課程內(nèi)容的建成與發(fā)展。

四.課程內(nèi)容應(yīng)具有整合性

課程內(nèi)容的整合包括課內(nèi)與課外的整合。課內(nèi)整合，主要是指不同課程之間、同一課程內(nèi)部的整合。比如，英語(yǔ)課程的內(nèi)容中，可以加入語(yǔ)文相關(guān)的課程內(nèi)容，尤其是主語(yǔ)、謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)等語(yǔ)法知識(shí)，。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過程中，就快速抓住主干，分清英語(yǔ)句式中的成分，理清句式結(jié)構(gòu)，便于進(jìn)一步分析。課外整合，就是指課程內(nèi)容要聯(lián)系實(shí)際生活，只有貼近生活，學(xué)生才能對(duì)課程內(nèi)容有較高的認(rèn)同感，認(rèn)為他們學(xué)習(xí)到的知識(shí)可以用來指導(dǎo)實(shí)踐，而不是以空洞的形式存儲(chǔ)于大腦中，沒有施展的余地。endprint

《青蛙與蛇》這篇課文，與大自然聯(lián)系密切。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解動(dòng)物之間的相關(guān)習(xí)性，認(rèn)識(shí)它們的特點(diǎn)，對(duì)于大自然有自身的感悟和體會(huì)。由此可見，此課程內(nèi)容的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知，他們就是在課程內(nèi)容的整合中了解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的。

這樣看來，良好有效的課程整合，能夠充實(shí)課程內(nèi)容，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)散學(xué)生思維，使其在整合中提高對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用。因此，在設(shè)置課程內(nèi)容的過程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到課程的內(nèi)外整合的重要性，學(xué)會(huì)合理將課程內(nèi)部、不同課程之間的成分要素予以整合，也要把實(shí)際生活中，學(xué)生易于接觸的真實(shí)情境與課程結(jié)合起來，提高課程內(nèi)容的實(shí)效性，激發(fā)學(xué)生的積極性。

五.課程內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)

課程內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，是指設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容應(yīng)符合現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代要求。課程內(nèi)容不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化更新，這是課程改革的需要，也是培養(yǎng)人才的必然要求。

《青蛙與蛇》這篇課文，不論是在美國(guó)還是在中國(guó)的教材中，都有效地實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代社會(huì)的跟進(jìn)。正是因?yàn)闀r(shí)代的背景下，一個(gè)講求地域、民族不同的人是能成為朋友的，一個(gè)考慮規(guī)則化的社會(huì)下要遵從一定的法則。雖然兩國(guó)的課程內(nèi)容所表現(xiàn)的視角不同，但同樣是在相同的時(shí)代社會(huì)中，選擇和處理教材的。從這一角度來看，課程內(nèi)容要做到與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)時(shí)代需求。

值得注意的是，這里強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，并不是忽視了語(yǔ)文課程內(nèi)容對(duì)于經(jīng)典的傳承。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提升品格修養(yǎng)，這既是經(jīng)典，也是課程內(nèi)容不能缺乏的。這里是從中美兩國(guó)《青蛙與蛇》這篇課文上來比較分析，因此，只是從這一點(diǎn)切入，思考我國(guó)的課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮與時(shí)俱進(jìn)這一方面。

總體來看，《青蛙與蛇》這個(gè)童話故事在中美兩國(guó)的教材上有一定的差異，對(duì)于課文的改編體現(xiàn)了兩國(guó)不同的價(jià)值取向。美國(guó)在教材處理上的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為我們?cè)O(shè)計(jì)語(yǔ)文課程內(nèi)容帶來以下啟示：我們要立足本國(guó)實(shí)際情況與學(xué)生本階段中應(yīng)有的認(rèn)知水平，引進(jìn)多元化的文化價(jià)值，拓展學(xué)生的文化視野，提高學(xué)生的審美感受，使其認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)豐富的物質(zhì)精神財(cái)富。以開放性、整合性的內(nèi)容設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促使他們創(chuàng)造性思維和獨(dú)特的想象力的發(fā)展。同時(shí)，課程內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代特征，使我國(guó)的語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)更加體系化和完整化，更好地指導(dǎo)教學(xué)與實(shí)踐。

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（作者介紹：張琳，華中師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）endprint