芻議音樂類電視娛樂節(jié)目的文化價值

李玉玲

【摘 要】近年來，隨著文化的大發(fā)展、大繁榮，音樂類電視娛樂節(jié)目逐漸走進(jìn)了受眾的視野，在社會上引起了很大的關(guān)注。本文結(jié)合當(dāng)下的媒介生態(tài)，主要探討音樂類電視娛樂節(jié)目的文化價值。

【關(guān)鍵詞】音樂類；電視；娛樂節(jié)目；文化價值

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）01-0073-02

一、音樂類電視娛樂節(jié)目文化品位與審美趣味的統(tǒng)一

音樂類電視娛樂節(jié)目的文化價值即為提升了觀眾的文化品位以及審美趣味，使普通的老百姓在觀看電視節(jié)目的同時，也能從中學(xué)到一些東西，這歸結(jié)于音樂類電視娛樂節(jié)目本身具備的審美特點，以及它獨特的寫意性。電視是藝術(shù)種類中的一個，電視節(jié)目所表現(xiàn)的內(nèi)容為人類精神素養(yǎng)的一種獨特呈現(xiàn)。音樂類電視娛樂節(jié)目能夠豐富大家的審美要求，主要表現(xiàn)在其不但給予了人們快樂，而且給予了人們豐富的精神享受，不僅帶來視覺上的歡愉，也包括精神方面的滿足。換句話說就是審美，讓觀眾收獲審美趣味。審美是一種高級的創(chuàng)造性精神行為，它可以給予觀眾更高程度、更高層次的歡愉，以及幸福的感覺。音樂類電視娛樂節(jié)目給予觀眾的審美趣味，能夠讓觀眾獲得精神世界的完全釋放，享受精神層面的全面輕松，觀眾們的心中自然會感受到無比愉悅。

二、音樂類電視娛樂節(jié)目體現(xiàn)人文關(guān)懷價值

就音樂類電視娛樂節(jié)目來說，該節(jié)目選擇的參賽人員較為大眾化、普通化，一般是從平民百姓中選拔出來的，音樂類電視娛樂節(jié)目呈現(xiàn)的娛樂性和比拼性，達(dá)到了符合觀眾口味的要求和標(biāo)準(zhǔn)，以及此類節(jié)目重視人文關(guān)懷的需要。人文關(guān)懷源自于國外的人文主義精神，其中包含的主要內(nèi)容即為賦予人性以及人的價值的認(rèn)可，注重人的天性釋放以及人與人之間的自由平等，重視人的理性智慧，關(guān)注人的精神世界及其他方面。從哲學(xué)意義上來說，人文關(guān)懷是對人生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放以及自由的追求。

音樂類電視娛樂節(jié)目所呈現(xiàn)出來的文化價值和我們的精神世界有著緊密聯(lián)系，換句話說，它和我們的生活現(xiàn)狀、生存實質(zhì)、夢想心愿及其他的精神世界包含的一切緊密聯(lián)系著。國外最初呈現(xiàn)在屏幕上的真人秀電視節(jié)目，已經(jīng)呈現(xiàn)出并見證了音樂類電視娛樂節(jié)目的人文關(guān)懷價值。[1]就拿國外著名電視娛樂節(jié)目《美國偶像》以及《學(xué)徒》來舉例說明，平民百姓作為選手參與到節(jié)目中，彰顯出節(jié)目的大眾化，是對普通百姓追尋理想的認(rèn)可，選手們性格的彰顯和人性的顯露，在認(rèn)可選手的同時，同樣給予了他們?nèi)松砟钜约叭松鷥r值。

音樂類電視娛樂節(jié)目更多表現(xiàn)出普通人轉(zhuǎn)換成明星，以及明星普通化狀態(tài)，讓普通老百姓在娛樂節(jié)目里享受著一種公平的待遇。音樂類電視娛樂節(jié)目還會給予生活困難的百姓一些無微不至的關(guān)愛，幫助大家達(dá)成了心愿，也送給這些家庭更多的愛，使他們體會到人間真情。就行行業(yè)業(yè)、各種各樣的人來說，音樂類電視娛樂節(jié)目均能顧及上、照顧到。賑災(zāi)義演同樣使大家感受到一方有難八方支援的大愛之舉。

在我們?yōu)榱藵M足生存需要而辛苦奔波的時候，往往遺忘了個體生活在世界上到底意味著什么、到底是為了什么，也遺忘了我們本身存在的價值。音樂類電視娛樂節(jié)目的誕生，使許許多多忙忙碌碌的人重拾年少的理想與追求，這對人們完成個人價值的心愿來說是極其重要的，它讓大家的生活得到改變，甚至是發(fā)生了翻天覆地的變化，不再是消極而迷茫的，人們變得更加樂觀積極，更能找到自己存在的意義。

例如，《美國偶像》這個節(jié)目采取了歌舞表演的藝術(shù)形式，任何人均懂得享受歌曲藝術(shù)，音樂不單單完成了許許多多人的理想抱負(fù)，同樣也給予我們較高層次的欣賞——精神愉悅。只有滿足了人們精神世界的需求，才能在真正意義上達(dá)到節(jié)目的審美趣味性。

三、音樂類電視娛樂節(jié)目堅持文化性與娛樂性統(tǒng)一

音樂類電視娛樂節(jié)目的文化價值能給我們的生活帶來好處，這種好處不是物質(zhì)方面的，而是精神和心靈方面的，它可以帶給我們極大的審美感受，唯有如此，才可以給予觀眾更深層次的精神感受與心靈震撼，不再是那種平庸的、一閃而過的愉悅感了，而是達(dá)到了節(jié)目的審美教育義務(wù)。[2]此類電視娛樂節(jié)目唯有具備了文化價值后，才可以帶給觀眾美的享受，才可能去完成審美教育的最終目標(biāo)。

賀拉斯是古羅馬詩人、批判家，他曾將“寓教于樂”中的“樂”給予了更深層次的敘述。他說，第一，這里所說的“樂”不同于平時我們說到的快樂，“它是一種因為可以重視，感悟藝術(shù)作品里面蘊含的美而體會到的非同尋常的快樂，甚至可以稱其為遭受物化、理性的美，但是不同于平常的單純的身體方面的快樂?！钡诙?，其不單單包含著認(rèn)可幸福事物層次上的快感，還蘊含著認(rèn)可例如莎士比亞這樣的令人悲傷的作品里面的傷感，以及由外在事物啟發(fā)而來的快感。第三，“樂”也包括大家在感受體會藝術(shù)作品之際，得到的全新的行為措施，以及探索世界的新型手段與方式。

以上所提及的這些均可以借助音樂類電視娛樂節(jié)目來完成。但是其達(dá)成的基礎(chǔ)條件即為通過文化作用于音樂類電視娛樂節(jié)目，讓音樂類電視娛樂節(jié)目擁有著獨特的文化價值以及特別的人文關(guān)懷價值。選取受眾可能采納的、不反感的、較為愉快輕松的形式，將我們所擁有的豐富的知識文化進(jìn)行詳細(xì)解釋、宣傳，做到內(nèi)容的充實，在二次創(chuàng)新之際，也填充了大家的精神世界。

帶有益智內(nèi)容的節(jié)目因為其本來就具備知識性和科學(xué)性，總是被當(dāng)作音樂類電視娛樂節(jié)目文化性突出的代表節(jié)目之一。但是從另外的視角來看，由于存在博彩內(nèi)容，通常被大家指指點點，批判它的功利性。帶有益智內(nèi)容的音樂類電視娛樂節(jié)目要避免將重點放在偏題、怪題、創(chuàng)新題目上，題目內(nèi)容要和我們的平時生活有著緊密聯(lián)系，讓大家覺得熟悉，不脫離實際。

音樂類電視娛樂節(jié)目的品牌性和它包含的文化價值有著十分密切的關(guān)系。音樂類電視娛樂節(jié)目唯有做成一個品牌，才會衍生出無限的進(jìn)步空間。因此，品牌和商標(biāo)意識要格外受到重視。同時也可以證實這類節(jié)目得到了受眾的認(rèn)可。品牌和文化是息息相關(guān)的，彼此作用著對方，相互依賴、不能分割。文化促使著品牌的進(jìn)步與成長，品牌賦予著文化更深層次的內(nèi)涵。品牌文化是把音樂類電視娛樂節(jié)目制作為優(yōu)秀節(jié)目的關(guān)鍵保障，也是音樂類電視娛樂節(jié)目具備角逐力的最重要的支柱。[3]品牌之間的角逐比拼，實質(zhì)上就是品牌深層意義上提倡的以及彰顯出來的文化帶給普通老百姓在思想狀態(tài)、價值宗旨及其他方面的角逐比拼。也就是大眾能不能接受和喜歡節(jié)目所呈現(xiàn)出來的文化態(tài)度，會不會被這種音樂類電視娛樂節(jié)目所感染。endprint

四、結(jié)語

音樂類電視娛樂節(jié)目目前正在持續(xù)革新、持續(xù)發(fā)展壯大。此類節(jié)目中的娛樂方式以及娛樂內(nèi)容同樣都經(jīng)歷著翻天覆地的變化，而且也會持續(xù)展現(xiàn)給大家不一樣的內(nèi)容。將當(dāng)下音樂類電視娛樂節(jié)目里具有突出性以及表率性的娛樂方式以及娛樂內(nèi)容完美展現(xiàn)出來，除了增加節(jié)目樂趣外，也滿足了受眾追求藝術(shù)的需要。但是，就音樂類電視娛樂節(jié)目本身來說，沒有對其娛樂方式以及娛樂內(nèi)容提出任何嚴(yán)苛的要求。就像排列搭配是同樣的道理，音樂類電視娛樂節(jié)目具備各種各樣的手段，將其融入里面，不但能夠采取一種方式呈現(xiàn)，而且還支持不同類型的搭配，將節(jié)目完美展示給觀眾。

音樂類電視娛樂節(jié)目本身就需要擁有娛樂性，選擇的娛樂方式以及娛樂內(nèi)容，可以幫助音樂類電視娛樂節(jié)目的娛樂性完美展現(xiàn)出來。[4]例如，《曲苑雜壇》節(jié)目之所以沒有成功，就是因為其并未做到借助娛樂方式以及娛樂條件，將節(jié)目呈現(xiàn)給觀眾，并未預(yù)料到與觀眾互動是非常關(guān)鍵的一環(huán)，因此導(dǎo)致該節(jié)目沒有一點娛樂性，不能吸引普通大眾。并且它失敗的一個極其關(guān)鍵的地方在于，音樂類電視娛樂節(jié)目不單單要重視娛樂性，而且需要借助文化感染熏陶藝術(shù)，確保音樂類電視娛樂節(jié)目創(chuàng)作之路是極其合理、科學(xué)的，這樣才可能走得更遠(yuǎn)。

中華民族五千年的文化，如大海容納百川之廣闊，將其包含的內(nèi)容以及根源挖掘出來，幫助音樂類電視娛樂節(jié)目做到內(nèi)容豐富，增加電視娛樂節(jié)目的內(nèi)在和文化含義，掌控此類節(jié)目的科學(xué)走向，使大家收獲到文化知識以及文化素養(yǎng)，具有審美趣味和審美體會。

然而，單單借助文化來支撐節(jié)目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。電視給予我們的往往是一種精神方面的審美體驗，它是一種身心合一的高級體驗。音樂類電視娛樂節(jié)目帶給觀眾極大的審美感受以及審美趣味。唯有添加娛樂方式以及娛樂內(nèi)容，增添節(jié)目的趣味性，才可以讓節(jié)目內(nèi)容變得豐富，并且讓那些難以理解的文化內(nèi)容變得更具有趣味性，變得更形象具體，讓人感覺到簡單直接，方便大家去了解并認(rèn)可。筆者認(rèn)為，辛苦勤勞的電視工作者創(chuàng)作出豐富的娛樂節(jié)目，將其呈現(xiàn)給受眾，讓大家都能體會到娛樂節(jié)目的真正意義。

綜上所述，就音樂類電視娛樂節(jié)目本身而言，其具備的文化價值以及趣味性是互相影響的，無法分開。音樂類電視娛樂節(jié)目唯有做到擁有豐富的文化價值，才能帶給受眾豐富的審美感受以及審美享受。音樂類電視娛樂節(jié)目唯有做到擁有了娛樂性，就能夠讓節(jié)目發(fā)展越來越生機勃勃，越來越有意思，給予受眾審美趣味以及審美愉悅。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫亞茹.從《咱們穿越吧》看明星真人秀節(jié)目的主流價值引導(dǎo)作用[J].當(dāng)代電視，2016（04）.

[2]史豐瑞.我國音樂類電視娛樂節(jié)目類型分析[J].吉林大學(xué)，2014（09）.

[3]（美）波茲曼.娛樂至死[M]. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[4]胡經(jīng)之.西方文藝?yán)碚撁坛蘙M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.endprint