基于核心素養(yǎng)的習(xí)作教學(xué)探究

周 鋒

過去幾十年，以知識為核心的應(yīng)試教育一直大行其道，在經(jīng)過了幾輪轟轟烈烈的課程改革之后，如今的教育正朝著“核心素養(yǎng)”時(shí)代前行。小學(xué)習(xí)作教學(xué)作為語文教學(xué)一個(gè)重要的組成部分，在追求知識素養(yǎng)的時(shí)代，過多地強(qiáng)調(diào)習(xí)作的樣式、習(xí)作的方法等，而忽略了習(xí)作主體“人”的發(fā)展。生硬的模仿，機(jī)械的結(jié)構(gòu)，無疑讓習(xí)作教學(xué)走向僵硬化、程式化?！昂诵乃仞B(yǎng)”呼喚習(xí)作教學(xué)必須關(guān)注人的發(fā)展，必須教會學(xué)生以廣泛的閱讀作為習(xí)作的基礎(chǔ)，從生活中汲取習(xí)作的素材，從社會實(shí)踐中尋找習(xí)作的源泉。

一、閱讀是習(xí)作的基礎(chǔ)

核心素養(yǎng)中“文化基礎(chǔ)”這一方面重在強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)的人。閱讀是縮短“文化差距”最好的途徑，通過廣泛的閱讀，可以讓學(xué)生快速習(xí)得各種各樣的知識，掌握人類優(yōu)秀的文化成果，形成自身發(fā)展必備的文化基礎(chǔ)。閱讀對于語文學(xué)習(xí)的重要性，已經(jīng)被越來越多的家長和教師所重視，各學(xué)段不僅有清單式的必讀書目，更有一系列相配套的閱讀考級與評價(jià)體系。習(xí)作作為語文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分，它也有自身的閱讀體系，我姑且稱之為“習(xí)作閱讀”吧。“習(xí)作閱讀”必須依賴于閱讀，但它同時(shí)又有別于閱讀，無論是閱讀的內(nèi)容還是閱讀的形式，乃至于閱讀評價(jià)等都有其相應(yīng)的獨(dú)立性。

1.“習(xí)作閱讀”的內(nèi)容

閱讀的內(nèi)容海闊天空、包羅萬象，從古今賢文到中外名著，從人文到科學(xué)，都可以是閱讀的內(nèi)容，閱讀可為學(xué)生習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。相比較于寬泛的閱讀，“習(xí)作閱讀”只是閱讀的一個(gè)分支，在內(nèi)容的選擇上明顯“瘦身”了很多，它是為學(xué)生更好地完成習(xí)作而準(zhǔn)備的。它包括范文的閱讀、習(xí)作方法的指導(dǎo)閱讀等方面的內(nèi)容?！傲?xí)作閱讀”的內(nèi)容更側(cè)重于習(xí)作方法的習(xí)得和掌握。我在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了“作文導(dǎo)學(xué)案”，針對具體單元的習(xí)作要求，提供相應(yīng)的范文和方法的指導(dǎo)，從遣詞造句到謀篇布局均有不同程度的涉及，是很好的“習(xí)作閱讀”內(nèi)容。

2.“習(xí)作閱讀”的方法

“習(xí)作閱讀”的內(nèi)容決定了“習(xí)作閱讀”的方法?！傲?xí)作閱讀”不能盯在一處，否則所得就非常有限了。它應(yīng)該是一種輻射狀的，即由一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，向一組文章輻射，由一篇文章帶出一組文章。這個(gè)基點(diǎn)就是一個(gè)習(xí)作的范例，對這個(gè)范例進(jìn)行解剖，可以找尋出其中包含的內(nèi)容和方法，再由這個(gè)范例展開去，用類似的方法剖析一組文章。這種類似于數(shù)學(xué)教學(xué)中的方法遷移可以使學(xué)生習(xí)得的知識和方法在頭腦中根深蒂固。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生以“作文導(dǎo)學(xué)案”為基點(diǎn)，將閱讀的內(nèi)容向縱深推進(jìn)，由一篇習(xí)作向一組習(xí)作延伸，由一種方法向一類方法過渡。這樣的“習(xí)作閱讀”勢必會開闊學(xué)生的眼界，增長學(xué)生的習(xí)作知識，提高學(xué)生的習(xí)作能力。

3.“習(xí)作閱讀”的評價(jià)

“習(xí)作閱讀”的評價(jià)不同于偏重于知識積累的課文閱讀評價(jià)，它是一種“倒查式”的評價(jià)，即由結(jié)果向過程的一種倒查。學(xué)生通過閱讀，積累了一定的習(xí)作素材，掌握了一定的習(xí)作方法，然后創(chuàng)作出一篇能夠體現(xiàn)近期“習(xí)作閱讀”水平的習(xí)作，這就是結(jié)果。透過這個(gè)結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生近期閱讀內(nèi)容的廣度和深度以及方法習(xí)得的情況，從而對學(xué)生“習(xí)作閱讀”的情況進(jìn)行整體評價(jià)。這種“倒查式”的評價(jià)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生“習(xí)作閱讀”中存在的問題，以便于采取適時(shí)的干預(yù)措施進(jìn)行補(bǔ)救。

二、生活是習(xí)作的素材

“健康生活”作為“核心素養(yǎng)”第二個(gè)方面“自主發(fā)展”的一個(gè)重要內(nèi)容，主要是指學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。眾所周知，生活為習(xí)作提供了取之不竭的素材，習(xí)作離開了生活就成了無源之水。基于這樣的背景，如何將“核心素養(yǎng)”中的“健康生活”與學(xué)生的習(xí)作有機(jī)整合，應(yīng)該是每一個(gè)語文教師思考的問題。

1.習(xí)作是生活的再現(xiàn)

繽紛多彩的生活為習(xí)作提供了豐富的原材料，習(xí)作就其本質(zhì)應(yīng)該是生活的再現(xiàn)。生動的文字記錄下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無論是喜怒哀樂還是酸甜苦辣，都是生活中不可或缺的元素。在失敗中崛起，在痛苦中振作，在反思中前行，等等，這些生活體驗(yàn)無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生的身心發(fā)展，無時(shí)無刻不在健全著學(xué)生的人格，這些體驗(yàn)都是塑造學(xué)生“健康生活”的必備條件，更是習(xí)作中打動人心的素材。習(xí)作教學(xué)應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住這些生活中的素材，用優(yōu)美、生動的文字加以描述，這樣，學(xué)生收獲的不僅是習(xí)作的技巧，更可以聆聽到生命成長的脈動。

2.習(xí)作是生活的提煉

生活不可能時(shí)時(shí)刻刻充滿著曲折和艱辛，平淡的生活占據(jù)著歲月的大多數(shù)。如何讓流水般平靜的生活成為鮮活的習(xí)作資源，如何從悄無聲息的生活瑣碎中發(fā)掘出精彩的生活細(xì)節(jié)，這就需要指導(dǎo)學(xué)生帶著一雙慧眼，學(xué)會從平凡的過往中提煉出生動的素材。所以說，習(xí)作源于生活，但又高于生活。例如，在指導(dǎo)學(xué)生完成《這件事，讓我學(xué)會了_______》這篇習(xí)作時(shí)，對照習(xí)作要求（通過具體的事例感受生活的多姿多彩，題目中可以填入的詞語有堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢……）我讓學(xué)生首先回憶生活中有感觸的事例在班級中交流。學(xué)生交流的大多是生活中一些平常的小事，雖然有過程，也有結(jié)果，但總顯得過于平淡，缺乏起伏感。我因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生對細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)的加工和提煉，讓簡單的情節(jié)變得曲折起來。通過指導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生的習(xí)作都有了質(zhì)的飛躍。

三、實(shí)踐是習(xí)作的源泉

“核心素養(yǎng)”的第三個(gè)方面“社會參與”中提到了兩大素養(yǎng)，即“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”和“實(shí)踐創(chuàng)新”。社會參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。社會實(shí)踐也是習(xí)作的源泉，學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，就能不斷豐富自己的習(xí)作素材，寫出精彩的習(xí)作。綜合這樣的思考，我認(rèn)為“核心素養(yǎng)”可以在習(xí)作教學(xué)中得到有效的落實(shí)。

1.參與中擔(dān)當(dāng)

如今的學(xué)生，絕大多數(shù)生活在父母無微不至的關(guān)愛之中，社會責(zé)任感嚴(yán)重缺乏，對與自己無關(guān)的事情總是“事不關(guān)己高高掛起”。這些現(xiàn)狀都不利于學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，也是導(dǎo)致學(xué)生社會實(shí)踐類習(xí)作寫不好的重要原因。缺乏必要的社會參與，怎么可能產(chǎn)生社會責(zé)任感？怎么可能寫出優(yōu)秀的社會實(shí)踐文章？因此，在教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生們提供適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐的機(jī)會很有必要。例如，近期結(jié)合文明城市的創(chuàng)建，我校組織學(xué)生利用節(jié)假日，走進(jìn)村民家中，宣傳創(chuàng)建知識，參與社區(qū)衛(wèi)生整治工作，讓學(xué)生以實(shí)際行動承擔(dān)起一個(gè)社會小公民應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這樣的實(shí)踐，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更讓習(xí)作變得言之有物、言之有理。

2.實(shí)踐中創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，作為有著五千年悠久歷史的中華民族，每一次大的進(jìn)步都離不開創(chuàng)新。作為小學(xué)生，更應(yīng)該從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神，將來才能成為建設(shè)祖國的生力軍。在以“知識素養(yǎng)”為核心的時(shí)代，由于過分強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí)，因此忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在“核心素養(yǎng)”時(shí)代到來的今天，應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)校創(chuàng)設(shè)機(jī)會，搭建平臺，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中既要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更要有創(chuàng)新精神。在實(shí)踐中創(chuàng)新也為習(xí)作教學(xué)提供了難得的素材，成為習(xí)作教學(xué)中難能可貴的閃光點(diǎn)。

“核心素養(yǎng)”時(shí)代的到來，對習(xí)作教學(xué)提出了更高的要求。習(xí)作教學(xué)只有將培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”作為終極目標(biāo)，順勢而為，多措并舉，才能順應(yīng)教學(xué)改革的要求，才能真正成為學(xué)生健康成長的助推器。