談歌劇《雪原》的音樂(lè)與戲劇特征

曹 粹

為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，遼寧歌劇院創(chuàng)作并排演了歌劇《雪原》。歌劇由馮柏銘和馮必烈編劇，徐占海、鄭冰作曲，曹其敬導(dǎo)演，魏松擔(dān)任聲樂(lè)指導(dǎo)，四位主演均在國(guó)內(nèi)外榮獲多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。這部歌劇真實(shí)地將觀眾帶到戰(zhàn)火紛飛的年代，展現(xiàn)了東北抗日聯(lián)軍和普通百姓在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同抗擊日本侵略者的故事，歌頌了革命志士不屈不撓、舍身衛(wèi)國(guó)、英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神。

整部歌劇是一部大型的史詩(shī)性歌劇巨作，其舞美和造型設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的地域特點(diǎn)，重大特色就是將東北民間音樂(lè)元素融入到西方音樂(lè)的創(chuàng)作手法中，運(yùn)用民族的音樂(lè)元素創(chuàng)作出濃郁的后浪漫主義和現(xiàn)代派風(fēng)格的音樂(lè)，同時(shí)借鑒融合了多種戲劇展開手法，賦予戰(zhàn)爭(zhēng)題材新的時(shí)代氣息，探索了中國(guó)現(xiàn)代歌劇的新風(fēng)格。

一 、后浪漫主義和現(xiàn)代派的創(chuàng)作風(fēng)格

(一 )序曲道出劇情

序曲剛開始引出了整部歌劇戰(zhàn)爭(zhēng)的主題動(dòng)機(jī)，同時(shí)也是男主人公佟鐵的英雄主題，并發(fā)展成一個(gè)個(gè)片段，確定了整部歌劇悲壯的情感基調(diào)。七度不協(xié)和的音樂(lè)，在越發(fā)急促的大跳節(jié)奏下，配合銅管樂(lè)的長(zhǎng)音號(hào)角，營(yíng)造出了緊張的氣氛，講述了九一八事變后，東北組成抗日聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)背景。突然伸展的音樂(lè)在打擊樂(lè)的配合下描繪出主人公二人復(fù)雜的關(guān)系和由此引發(fā)的矛盾，推動(dòng)了情節(jié)。

中段中，弦樂(lè)和木管組奏出柔美的五聲調(diào)式，聲部間的互相模仿訴說(shuō)出主人公經(jīng)歷了矛盾的化解后建立起深厚的友誼并產(chǎn)生愛(ài)情的心境，然而這份情愫在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中不得不深埋心底。音樂(lè)由熱情的長(zhǎng)樂(lè)句變?yōu)閮?nèi)斂的短樂(lè)句，此時(shí)女主人公盛雪的主題出現(xiàn)并不斷跟隨，二人終于在吐露內(nèi)心后離別于紅楓林。

然而，離別后的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景在音樂(lè)中展現(xiàn)得更加慘烈，佟鐵犧牲在這片紅楓林中，馬大娘因兒子愚孝而出賣組織悲憤地撞死，馬一刀精神崩潰自裁。英雄的主題一直伴隨著抗戰(zhàn)的勝利，在國(guó)歌的號(hào)角中走向光明。

（二）中西合璧的創(chuàng)作特征

整部歌劇體現(xiàn)著濃郁的后浪漫主義風(fēng)格，創(chuàng)作上是在民族調(diào)式基礎(chǔ)上對(duì)西方后浪漫主義時(shí)期和現(xiàn)代派創(chuàng)作手法的探索與運(yùn)用。

五聲調(diào)式是中國(guó)自古以來(lái)的音樂(lè)傳統(tǒng)，在發(fā)展的過(guò)程中形成了六聲調(diào)式和七聲調(diào)式，這種不同民族調(diào)式間橫向的發(fā)展促成了中國(guó)音樂(lè)旋律的線性審美傳統(tǒng)，與中國(guó)的語(yǔ)言關(guān)系密切。歌劇《雪原》的創(chuàng)作根植于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的豐厚土壤，并將五聲民族調(diào)式發(fā)展到一個(gè)新的高度。作曲家采用了西方的作曲手法，將每一個(gè)主人公設(shè)定一個(gè)五聲的主題動(dòng)機(jī)，使主人公的每個(gè)唱段都在特定的動(dòng)機(jī)下展開，形成了“固定樂(lè)思”；同時(shí)，極大程度上節(jié)約了動(dòng)機(jī)，將五聲調(diào)式主干音構(gòu)成的旋律動(dòng)機(jī)不斷移調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)，削弱了民族調(diào)式的旋律感，模糊了調(diào)性，有效地避免了“廉價(jià)出賣旋律”的弊端，從而使音樂(lè)更好地表達(dá)語(yǔ)氣和情感，增加了音樂(lè)的戲劇功能，巧妙地借鑒了瓦格納的樂(lè)劇。

瓦格納的樂(lè)劇理論一直被認(rèn)為是不適用于中國(guó)歌劇的，然而作曲家卻很有選擇地將其運(yùn)用到了《雪原》的創(chuàng)作中，并取得了一定成功。歌劇中人物主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的運(yùn)用，使得每個(gè)人物都有特定的旋律性格，動(dòng)機(jī)的節(jié)約使用使人物的旋律性格更加鮮明；將歌劇視為整體藝術(shù)，弱化了分曲概念，借鑒了浪漫晚期的“無(wú)終旋律”，使詠嘆調(diào)綿長(zhǎng)，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，同時(shí)詠嘆調(diào)又兼具宣敘調(diào)的職能，而且和宣敘調(diào)之間并無(wú)明顯界限，帶出了更多的劇中沒(méi)有展現(xiàn)的故事情節(jié)，充滿戲劇性動(dòng)力地進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了宣敘調(diào)推動(dòng)劇情發(fā)展的戲劇功能，使戲劇進(jìn)程更加緊湊，沒(méi)有拖沓感。

二 、民族音樂(lè)元素的描述性拓展

（一）國(guó)歌與雪原

歌劇以抗戰(zhàn)題材，在不同的場(chǎng)景借鑒了國(guó)歌的旋律音素，展現(xiàn)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和民族責(zé)任感，以號(hào)召人們保留血性，鼓舞革命士氣，為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)帶去黎明前的曙光。如序曲末尾在國(guó)歌的號(hào)角中走向光明，第一幕中佟鐵講訴黨組建東北抗日聯(lián)軍時(shí)的豪邁氣勢(shì)，以及佟鐵增援盛雪前激起戰(zhàn)士們熱血的音樂(lè)，都用了國(guó)歌中昂揚(yáng)向上的旋律CEGGAG。同時(shí)國(guó)歌旋律的變型也象征著戰(zhàn)況和士氣的變化，如國(guó)歌出現(xiàn)在第一幕中間，這時(shí)AGDEGE變?yōu)锳GDEGC并且尾音下滑，隨后又下滑，展現(xiàn)出盛雪的隊(duì)伍受到了重創(chuàng)。

歌劇《雪原》在創(chuàng)作上對(duì)東北的民間元素有著深刻的挖掘，并且具有極強(qiáng)的描述性。音樂(lè)與舞臺(tái)美術(shù)在意象的創(chuàng)作上借鑒傳統(tǒng)戲曲寫意的美學(xué)原則，將女聲合唱隊(duì)化身戲劇的意象，一襲白衣，象征著茫茫的雪原，大跳上升的旋律和空靈幽怨的聲音描繪出了寒風(fēng)中荒涼的雪原。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，她們用悲調(diào)悼念陣亡的戰(zhàn)士。每當(dāng)有傷亡，女聲合唱隊(duì)又一襲紅衣，象征著英勇犧牲的戰(zhàn)士用鮮血染紅的雪原，形成舞臺(tái)的畫面流動(dòng)感，帶給觀眾聽覺(jué)和視覺(jué)上雙重的沖擊和震撼。犧牲的戰(zhàn)士在最后從林海雪原中走出來(lái)，組成巍峨的山體，共同迸發(fā)出激昂豪邁的混聲大合唱。幕間民樂(lè)嗩吶吹響悲壯的旋律引入尾聲，展現(xiàn)了十四年來(lái)白山黑水戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦卓絕。

(二)人物主題動(dòng)機(jī)的發(fā)展

《雪原》講述的是東北抗日聯(lián)軍的故事，結(jié)合了很多東北的民間元素。如在展現(xiàn)抗聯(lián)的抗戰(zhàn)和生活時(shí)，采用東北民族舞蹈和地方戲二人轉(zhuǎn)。人物的主題也由東北民間音樂(lè)元素形成，女主人公盛雪的主題動(dòng)機(jī)是東北民歌月牙五更，男主人公佟鐵的主題動(dòng)機(jī)是遼南戲，馬一刀的主題動(dòng)機(jī)是二人轉(zhuǎn)，這些民族元素構(gòu)成的主題動(dòng)機(jī)在移調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)等手法的作用下得到發(fā)展，共同塑造出三個(gè)主要人物的旋律性格。

主人公佟鐵是東北抗日聯(lián)軍的司令，劇中人物內(nèi)心矛盾展現(xiàn)最為充分就是他。在對(duì)他內(nèi)心的挖掘上，音樂(lè)展現(xiàn)了很強(qiáng)大的作用。佟鐵的主題借鑒了遼南戲中的元素并貫穿在整部歌劇中，他的旋律以五聲調(diào)式中的羽、徵和角三個(gè)音為動(dòng)機(jī)發(fā)展而來(lái)，造成了上行七度，小三向下的七和弦效果，充滿著不協(xié)和的張力感，與他抗戰(zhàn)英雄的形象相符。第一幕的詠嘆調(diào)中，他講述了戰(zhàn)爭(zhēng)中尸橫遍野血流成河的場(chǎng)景，描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)下家鄉(xiāng)的慘狀；合唱中每一句憤怒的問(wèn)話后銅管組在低聲部奏響低沉的號(hào)角，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)中前進(jìn)的隊(duì)伍邁著沉重的腳步，加強(qiáng)了主人公佟鐵肩負(fù)的使命。

他肩負(fù)著國(guó)恨家仇，性格執(zhí)著而倔強(qiáng)，在初遇盛雪時(shí)，得知她是殺父仇人之女，他憤怒、強(qiáng)硬地趕走了盛雪，而自己又陷入了深深的自責(zé)中；他的內(nèi)心極度矛盾糾結(jié)，當(dāng)?shù)弥⒀╆?duì)伍遇到危險(xiǎn)，他變得焦急；看到死去的戰(zhàn)友，他悔恨不已；救出負(fù)氣的盛雪，他又充滿歉意。他所經(jīng)受的情緒煎熬，通過(guò)音樂(lè)的不協(xié)和因素得以展現(xiàn)，在這個(gè)英雄人物身上，具有擴(kuò)張性的音樂(lè)和內(nèi)部緊張的力度對(duì)他內(nèi)心復(fù)雜的情感和情緒變化起到了重要作用。

佟鐵的英雄主題與交響樂(lè)融為一體，形成了“固定樂(lè)思”。這三個(gè)音的出現(xiàn)代表的佟鐵。在第四幕開場(chǎng)前，佟鐵的動(dòng)機(jī)不斷向下移調(diào)，悲痛而沉重，這也預(yù)示著主人公悲劇性的命運(yùn)。

盛雪的主題采用了東北民歌“月牙五更”，這一主題由女聲合唱團(tuán)引出，為盛雪出場(chǎng)做好了鋪墊。月牙五更的主題同樣貫穿在整部歌劇中。在詠嘆調(diào)《悲涼的故事很長(zhǎng)很長(zhǎng)》中，主題作為伴奏織體出現(xiàn)；佟鐵檢討道歉時(shí)，主題在伴奏聲部再現(xiàn)；二人干杯時(shí)弦樂(lè)組的月牙五更主題模仿出現(xiàn)，旋律柔情，像是女主人公心中萌生的情愫，然而在調(diào)性上卻是下降的，似乎預(yù)示著悲傷的結(jié)局；當(dāng)馬一刀調(diào)侃二人時(shí)，盛雪的主題俏皮地跳躍出現(xiàn)，足以展現(xiàn)出她故作平靜的外表下隱藏的心中的欣喜，然而隨后回歸冷靜，看出她對(duì)戰(zhàn)況的思考，很快撲滅了心中的火苗。

一個(gè)勝利的大合唱將佟鐵悲壯的英雄主題變得熱情洋溢，場(chǎng)面中加入了二人轉(zhuǎn)手絹舞和民族舞，展現(xiàn)了根據(jù)地的生活情態(tài)，介紹了東北的三寶，體現(xiàn)了濃郁的地域特征，兩人的感情升溫正是在這一勝利之后。在熱鬧場(chǎng)景后，二人主題相連接，共同唱出《今晚夜色很美麗》，這是《雪原》中少見的一首旋律性特強(qiáng)的重唱段落，完全采用五聲民族調(diào)式，旋律熱情溫暖。望著佟鐵遠(yuǎn)去的背影，盛雪的主題出現(xiàn)，溫柔而繾綣，展現(xiàn)了她內(nèi)心的變化；而在《淡淡的問(wèn)候》中，她述說(shuō)出對(duì)佟鐵看法上的改變，低聲部流動(dòng)著佟鐵的主題旋律。正是這種“固定樂(lè)思”的創(chuàng)作方式，把人物的情感狀態(tài)和內(nèi)心變化一覽無(wú)余地呈獻(xiàn)給觀眾。

馬一刀的旋律主題是東北的二人轉(zhuǎn)，主題在角、商、宮三個(gè)音上，附點(diǎn)的節(jié)奏中帶著吊兒郎當(dāng)?shù)男尚愿瘢黝}伴奏的節(jié)奏中使用了很多現(xiàn)代派的節(jié)奏手法，俏皮而機(jī)智，體現(xiàn)出人物的聰明和狡猾，他在這部歌劇中不是一個(gè)反面人物，而是一個(gè)正反兼具的人物，形象特征較為豐滿，人物性格特征鮮明。他的機(jī)智和“見娘就跪”的孝順為他最終為救母而背叛組織的行為埋下了伏筆。

馬一刀是這部戲中非常重要的角色，他為情節(jié)的發(fā)展提供了推動(dòng)的力量。他先向佟鐵解釋了盛雪，讓佟鐵打消了對(duì)盛雪的誤解，后又開起了二人的玩笑，讓二人增進(jìn)了感情，同時(shí)他看出了二人的情愫，又使計(jì)策撮合二人，激起木訥的佟鐵心中的情感。他將盛雪貼身戴的紅圍巾軟磨硬泡要來(lái)偷偷送給佟鐵，告訴他這是政委的一片心。佟鐵傻愣地看著馬一刀，嚇得口吃。

在表達(dá)佟鐵的心里變化時(shí)，樂(lè)隊(duì)兩次奏出盛雪的主題，EGAE的主題加快了EG，延長(zhǎng)了A，先強(qiáng)，表達(dá)出佟鐵的驚訝，后弱，他明白了，緊接著佟鐵的主題沉重地進(jìn)入，他拿著圍巾唱出了《匈奴未滅，何以家為》，道出了“如果殘存一絲絲的柔軟，就不能做到義無(wú)反顧地犧牲”，伴奏再現(xiàn)盛雪主題，唱段展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)和平穩(wěn)定生活的渴望。

一串七度的不協(xié)和音奏出了抗聯(lián)失去給養(yǎng)后饑腸轆轆長(zhǎng)夜難眠的慘狀。營(yíng)地被泄露，當(dāng)盛雪懷疑馬一刀的時(shí)候，佟鐵義正言辭，認(rèn)為生死之交不會(huì)背叛組織。這段二重唱旋律激烈，表現(xiàn)出二者的爭(zhēng)執(zhí)和矛盾。佟鐵要盛雪撤退，自己去救援被包圍的三團(tuán)，面對(duì)即將到來(lái)的殊死戰(zhàn)斗，佟鐵將圍巾交還盛雪，唱出如果能再見面會(huì)向她要回，此時(shí)，盛雪的主題強(qiáng)出現(xiàn)，不協(xié)和且不詳?shù)纳?，充滿疑問(wèn)。

“如果你拒絕，又何必將它收起，如果你接受，為何不將它帶起。”月牙五更主題連續(xù)出現(xiàn)，展現(xiàn)出盛雪的不解，此時(shí)的她無(wú)法理解佟鐵的矛盾。面對(duì)盛雪的迷惑，佟鐵用一首詠嘆調(diào)《至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東》道出了自己心中的沉重?fù)?dān)子，二人主題結(jié)合在此詠嘆中演變?yōu)闆坝康睦顺保瑳_擊著他們的情感。此刻，二人終于互相傾訴感情，這是《不說(shuō)永別，只道珍重》唱段的第一次出現(xiàn)。在圍巾一送一還的動(dòng)作下，柔美的小提琴音樂(lè)展現(xiàn)出他們心中對(duì)彼此的不舍。

固定樂(lè)思和主題變型貫穿的方式是整部歌劇的創(chuàng)作手法，也是展現(xiàn)劇中人物情感的主要手段。在這種西洋作曲手法為主的音樂(lè)里體現(xiàn)著濃郁的中國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)涵，這是對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)元素極大的發(fā)展。

三 、戲劇展開手法的多元性運(yùn)用

(一)戲劇沖突與情感的宣敘性表達(dá)

歌劇作品在表現(xiàn)戲劇沖突時(shí)多使用宣敘調(diào)或沖突性的重唱合唱，然而漢語(yǔ)的四聲音調(diào)韻律的獨(dú)特性及中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式的調(diào)性傾向決定了中國(guó)歌劇的宣敘調(diào)無(wú)法照搬西洋歌劇宣敘調(diào)的吟誦模式。所以，如何調(diào)動(dòng)各種表現(xiàn)手段推進(jìn)戲劇沖突，將歌劇這個(gè)外來(lái)品種用本民族的語(yǔ)言和音樂(lè)來(lái)創(chuàng)作發(fā)展一直以來(lái)是中國(guó)歌劇界的目標(biāo)。

《雪原》的移調(diào)手法弱化了五聲調(diào)式的調(diào)性傾向，增強(qiáng)了音樂(lè)的戲劇動(dòng)力，展現(xiàn)戲劇沖突的場(chǎng)面多使用沖突性重唱與合唱。首先，很少使用宣敘調(diào)，有效避免了漢語(yǔ)四聲音調(diào)與宣敘調(diào)這種體裁本質(zhì)上的矛盾。劇中唯一一段宣敘調(diào)用在主人公相認(rèn)時(shí)，馬一刀帶著眾人的圓場(chǎng)和兩人的爭(zhēng)吵中。其次，很少使用說(shuō)白，有效避免了戲劇發(fā)展時(shí)音樂(lè)的停滯。劇中所有的情感和戲劇沖突都是唱出來(lái)的，這樣使音樂(lè)與戲劇發(fā)展同步，回歸了歌劇“用音樂(lè)展開戲劇”的本質(zhì)。

戲劇道白的使用更主要用于主人公激動(dòng)得以至于歌唱不足以表達(dá)出的此刻情緒的場(chǎng)景中。如馬大娘斥責(zé)兒子是賊，最后憤怒地喊出“你不忠不孝不仁不義”，狠狠地扇了他一巴掌；盛雪來(lái)到佟鐵犧牲的紅楓林赴約，她跪在地上捧著紅圍巾激動(dòng)地不斷告訴他“抗戰(zhàn)勝利了，日寇投降了”，最后發(fā)瘋一樣撕心裂肺地呼喊出來(lái)，可是他已經(jīng)聽不見了。道白的運(yùn)用完全為了加強(qiáng)情感，屬于歌唱狀態(tài)下情緒的延伸。

（二）人物形象審美的真實(shí)感

中國(guó)歌劇發(fā)展之初，以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材或背景的歌劇有很多，主人公往往一心為革命事業(yè)和民族解放，沒(méi)有兒女情長(zhǎng)，這些對(duì)主人公英雄形象的模式化拔高塑造存在的弊端就在于人物形象不夠豐滿，對(duì)人性的挖掘不夠深入。

《雪原》作為一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的歌劇，更注重人物內(nèi)心的挖掘，使情感真實(shí)感人。這種人性的深刻挖掘一方面體現(xiàn)在人物形象的塑造上，正面人物不完美，反面人物正面化。劇中的主人公佟鐵身上集中了很多革命英雄的特征，堅(jiān)韌、正義、樸實(shí)、真誠(chéng)、舍己為人，但同時(shí)他倔強(qiáng)，他與盛雪私人的恩怨導(dǎo)致在革命中犯下了錯(cuò)誤。馬一刀是抗聯(lián)中東北人的典型，聰明狡黠，臟話中帶一些土匪氣，他英勇、正義、孝順，但他同時(shí)野蠻、魯莽、分不清國(guó)事家事，最后為了救娘，為了個(gè)人的利益而出賣組織，泄露了營(yíng)地，最終釀成了悲劇。他沒(méi)有供出后山密道，是希望佟鐵能夠逃走，可是正直的佟鐵為了救被圍困的戰(zhàn)友而犧牲，馬大娘也因兒子的“不忠不孝不仁不義”而自殺，馬一刀最終精神崩潰，自殺跪在馬大娘的面前，不禁讓人動(dòng)容。人物性格的豐滿使得人物形象更加真實(shí)，更能走近觀眾的內(nèi)心。

另一方面體現(xiàn)在主人公之間的愛(ài)情上，這種感情在對(duì)紅圍巾的幾次送還上得以升華。在復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，有情愫而不得不為了客觀的現(xiàn)實(shí)而放棄，造成了一種悲劇審美的效應(yīng)，而最后男主人公的犧牲，二人的陰陽(yáng)相隔更加強(qiáng)化了這種悲劇情感色彩，給觀眾以憐憫和崇高的雙重審美情感，讓個(gè)人的情感世界通過(guò)悲劇審美變得更加宏大。這也就是藝術(shù)作品帶給人們的情感價(jià)值。

（三）戲劇動(dòng)作與情節(jié)的影視化借鑒

在傳媒高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代，藝術(shù)形式多樣，藝術(shù)作品中展現(xiàn)情感的手段也更加多元化，影視藝術(shù)越來(lái)越多地取代舞臺(tái)藝術(shù)成為主流。舞臺(tái)藝術(shù)的大眾影響力遠(yuǎn)不如影視傳播，然而舞臺(tái)藝術(shù)的連續(xù)不間斷性使其具有電影、電視藝術(shù)不具備的獨(dú)特性。在空間上，舞臺(tái)藝術(shù)是縮小的，而電影電視藝術(shù)是放大的，所以對(duì)于情感的傳遞的手段上舞臺(tái)藝術(shù)更為夸張，電影電視藝術(shù)更加注重細(xì)節(jié)?！堆┰愤@部歌劇作為舞臺(tái)藝術(shù)的種類，其中融入了很多電影、電視劇的手法，夸張地展現(xiàn)了細(xì)節(jié)的情感。

在激烈的爭(zhēng)執(zhí)后，佟鐵舉起槍對(duì)準(zhǔn)自己的頭，以生命威脅盛雪先撤退，二人對(duì)峙。這時(shí)，樂(lè)隊(duì)安靜下來(lái)，合唱團(tuán)則以影片背景音樂(lè)的形式出現(xiàn)。佟鐵堅(jiān)定地屹立著，而盛雪隨著音樂(lè)腳步踉蹌地圍繞著他，眼神飽含深情，她轉(zhuǎn)過(guò)身，隱藏起洶涌的淚水，收起槍，又忍不住回頭看著他，沖到他身邊用力扳下他舉槍的手，轉(zhuǎn)身甩掉眼淚，收起情感，與他敬禮告別。此刻，一切仿佛都停止了，只剩下空氣中飄著的雪。在這個(gè)永別的時(shí)刻，歌劇運(yùn)用了電影剪輯中的慢動(dòng)作，造成了時(shí)間上的特寫，瞬間的情感變化被延緩放大，突出了這些動(dòng)作表達(dá)的情感，給觀看者更多的時(shí)間去體會(huì)和品味盛雪此刻心中的悲痛，創(chuàng)造出深邃的藝術(shù)意境。

他們終于互相表達(dá)了情愫，許下等待的約定：“如果有天，林海重獲安寧”“我將為你，織出最美的彩虹”“如果有天，雪原重回平靜”“我愿為你，展現(xiàn)燦爛的笑容”。合唱隊(duì)唱出他們的心聲?！叭绻魈炷氵€在等我，我愿采一束山花把你追尋；如果明天你還在等我，請(qǐng)你唱出你真摯的心聲”，二人在傷感而不舍的氛圍中分別。

佟鐵犧牲時(shí)，同樣，樂(lè)隊(duì)停止，只由合唱隊(duì)的無(wú)伴奏合唱以背景音樂(lè)的形式出現(xiàn)，渲染出悲涼的氣氛，戰(zhàn)士一個(gè)一個(gè)犧牲的舞蹈動(dòng)作造成時(shí)間上的放大，每一個(gè)中槍與倒地只通過(guò)舞蹈演員的肢體動(dòng)作得以展現(xiàn)，無(wú)聲無(wú)息，佟鐵扶著每一個(gè)中槍倒下的戰(zhàn)友，直到只剩下他一個(gè)人，中槍后依然頑抗到底，最后身中數(shù)槍，屹立著犧牲在紅楓林下。這里的設(shè)計(jì)讓觀眾切身體會(huì)到了抗聯(lián)最后犧牲的無(wú)奈和悲痛，以視覺(jué)為主，聽覺(jué)為輔，給予這種悲壯情感直觀的畫面性地描述，放大了英雄犧牲的瞬間，帶給觀眾更深層次崇高感的悲情體驗(yàn)，擴(kuò)大了歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)力。

（四）戲劇情境時(shí)空交錯(cuò)的蒙太奇手法

抗戰(zhàn)勝利了，盛雪來(lái)到佟鐵犧牲的紅楓林赴約。她的詠嘆調(diào)情感起伏跌宕，悲嘆地哀悼死去的戰(zhàn)友，激動(dòng)地高喊“抗戰(zhàn)勝利了，日寇投降了”，悲傷地呼喊佟鐵，深情地道出他們的約定。這時(shí)，佟鐵在冥中出現(xiàn)，與盛雪互訴情腸，他手持一束山花，正如永別時(shí)承諾的勝利后重逢的場(chǎng)景，二人唱出永別時(shí)的誓言“不說(shuō)永別，只道珍重”，真摯的情感融合在重唱中，可他們卻無(wú)法看到對(duì)方，幾次在演唱最激動(dòng)時(shí)相交而過(guò)。

佟鐵在這個(gè)場(chǎng)景中的出現(xiàn)可以理解為以鬼魂的形象出現(xiàn)，同盛雪跨時(shí)空地完成重唱，當(dāng)然也可以理解為佟鐵在這里并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。盛雪在悲傷的呼喚后深情地道出他們的約定，將那代表二人愛(ài)情的信物——紅圍巾圍在了自己的肩上，隨后佟鐵才出現(xiàn)；而他們面臨分別前，佟鐵正是這樣親切而不舍地望著盛雪，將這條紅圍巾為她戴上的。所以這一場(chǎng)景中的佟鐵實(shí)際是出現(xiàn)在盛雪的回憶中。她在回憶他們分別前傾訴感情、許下約定的過(guò)程，所以二人的重唱也是永別時(shí)所唱過(guò)的《不說(shuō)永別，只道珍重》的變化再現(xiàn)。

無(wú)論怎樣理解，此情境都不屬于嚴(yán)格的舞臺(tái)藝術(shù)戲劇情節(jié)中的情境，那么在廣義上，這種將不同的時(shí)空的情感在同一時(shí)空展現(xiàn)，運(yùn)用了影視作品中常見的蒙太奇手法。時(shí)空的交錯(cuò)更加豐富了舞臺(tái)藝術(shù)的情感表達(dá)，二人的陰陽(yáng)相隔造成了情感宣泄的阻礙，而這種阻礙在戲劇效果上反而更加深了這種情感。

電影手法在歌劇中的移植，使戲劇審美電影化。這種將舞臺(tái)藝術(shù)的直接交流性同電影的鏡頭效果結(jié)合的方式，大大提升了歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四 、總 結(jié)

歌劇《雪原》音樂(lè)構(gòu)思宏大，震撼力極強(qiáng)，劇情曲折生動(dòng)，戲劇表現(xiàn)手法多元。音樂(lè)與戲劇緊密結(jié)合，共同傳遞出歌劇的情感內(nèi)涵，為中國(guó)歌劇的發(fā)展注入了新鮮的元素。歌劇中弘揚(yáng)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，正是我們中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的真實(shí)寫照，歌劇傳遞出“銘記歷史，緬懷先烈，珍視和平，警示未來(lái)”的主旨，具有濃重的時(shí)代意義。