哈薩克族刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

文 / 劉萍

哈薩克族刺繡制作技藝歷史悠久，是在借鑒古代塞種、烏孫、匈奴、突厥、克普恰克、瓦克、乃蠻、克烈等部落刺繡的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展而來的。它在漫長的發(fā)展過程中吸收了其他民族刺繡特點(diǎn)，并與哈薩克族人民的生產(chǎn)生活相結(jié)合，具有了獨(dú)特的風(fēng)格。由新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)六師申報(bào)的哈薩克氈繡和布繡（Ⅶ-83）入選第二批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。哈薩克族刺繡非遺檔案數(shù)據(jù)庫的建立與開發(fā)，為保護(hù)和傳承哈薩克族刺繡提供了新的方向。

一、哈薩克族刺繡非遺檔案數(shù)據(jù)庫建立的必要性

哈薩克族刺繡主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州阿勒泰、塔城地區(qū)、新源縣、尼勒克縣、昭蘇縣、鞏留縣以及木壘、巴里坤兩個(gè)哈薩克自治縣，烏魯木齊地區(qū)，昌吉回族自治州各縣和博樂塔拉蒙古自治州境內(nèi)等哈薩克族人居住區(qū)。哈薩克族刺繡大體可分為氈繡和布繡兩種類型，是在古代隨著絲綢之路貿(mào)易的興起而發(fā)展起來的。哈薩克氏族部落開始用毛氈、絲綢、棉布和布匹做原料，然后再以本色或彩色毛裝飾點(diǎn)綴成氈制品和布繡品，同時(shí)合理地引進(jìn)了中亞其他相鄰民族的刺繡品款式，做成了帳、被、墊、衣、帽、靴、鞋等多種用品，進(jìn)一步推進(jìn)了哈薩克族傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展[1]。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的以家族為單位的生產(chǎn)銷售模式，已經(jīng)難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，哈薩克族刺繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展停滯不前。哈薩克族刺繡發(fā)展難以適應(yīng)市場的競爭。哈薩克族刺繡的消費(fèi)對象以當(dāng)?shù)鼐用駷橹?，自產(chǎn)自銷是主要的銷售模式，消費(fèi)對象單一，只有少量能夠售往外地。由于哈薩克族刺繡的手工業(yè)生產(chǎn)者主要為婦女，多以家族手工作坊的模式進(jìn)行生產(chǎn)，整個(gè)手工作坊的管理封閉落后。拒絕外來有技術(shù)、有管理才能的人員加入，使得哈薩克族刺繡不論從經(jīng)營管理、產(chǎn)品營銷上，還是刺繡產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝上，都與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相距甚遠(yuǎn)。由于人們生活方式和消費(fèi)習(xí)慣的改變，對于傳統(tǒng)手工藝制品的需求越來愈少，致使刺繡手工藝者的生產(chǎn)積極性受到影響，產(chǎn)品有限，收入微薄[2]。

任何形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都需要傳承與發(fā)展，哈薩克族刺繡更是如此。由于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程加快，哈薩克族刺繡的生存環(huán)境發(fā)生改變，哈薩克族群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識淡薄，哈薩克族刺繡生存狀況堪憂。而傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護(hù)工作，只是將文件檔案、圖片檔案、實(shí)物檔案和聲像檔案進(jìn)行保護(hù)，只有很少的一部分專業(yè)人員才能進(jìn)行使用，受眾群較小。相關(guān)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)具有大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，群眾可進(jìn)行便捷的查閱，有助于更加直觀形象地了解哈薩克族刺繡，改善哈薩克族刺繡生存的社會環(huán)境，使群眾自覺地投入到哈薩克族刺繡的保護(hù)活動中，使哈薩克族刺繡得到較好的傳承與發(fā)展。

二、哈薩克族刺繡非遺檔案數(shù)據(jù)庫資料的來源

通過建立哈薩克族非遺檔案數(shù)據(jù)庫，將原有的紙質(zhì)或無形檔案進(jìn)行計(jì)算機(jī)錄入，能夠起到培養(yǎng)大眾興趣，保護(hù)哈薩克族刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為哈薩克族刺繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供專業(yè)性、針對性指導(dǎo)的作用。石河子大學(xué)承接了哈薩克族刺繡非遺檔案數(shù)據(jù)庫的建立與開發(fā)工作，做了大量的前期調(diào)研，進(jìn)行了哈薩克族刺繡非遺檔案的原始資料收集工作。哈薩克族刺繡非遺檔案數(shù)據(jù)庫資料的主要來源包括：

（一）民間征集檔案

由于哈薩克族刺繡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)，刺繡遺產(chǎn)不僅依附于民族服飾、氈房、掛毯等，而且具有現(xiàn)場表演的特性。因此，哈薩克族刺繡的檔案資料多來源于民間，來自傳承人及生活環(huán)境。石河子大學(xué)在2017年成功申請了國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“新疆少數(shù)民族刺繡及衍生品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)”，先后舉辦了多次哈薩克氈繡和布繡的培訓(xùn)工作，邀請傳承人進(jìn)行授課，先后培訓(xùn)200余人。這對于從民間收集哈薩克族刺繡非遺檔案資料提供了便利的條件。該科研團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了大量的田野調(diào)查，先后在農(nóng)六師紅旗農(nóng)場、107團(tuán)、奇臺農(nóng)場、木壘哈薩克自治縣一帶進(jìn)行了大量調(diào)研，采訪了傳承人和手工作坊，收集整理了大量的民間資料檔案。

（二）史料考查與整理

史料考查形成的檔案指文化工作者為了摸清哈薩克族刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的來龍去脈而查閱的各種相關(guān)史料，以及傳承人為了更好地繼承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而進(jìn)行的史料查閱發(fā)掘工作，如1980年編著的《哈薩克民間圖案集》，共匯總了184種哈薩克民間圖案，其中服飾、花氈、壁掛、床套、箱套等刺繡圖案有163種。這是哈薩克族刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫資料另一重要來源。

（三）加工制作

加工制作所得的檔案指有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是通過將無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形的物質(zhì)載體而形成的，例如，通過采訪、錄音、攝像等方式將哈薩克族刺繡表演藝術(shù)轉(zhuǎn)化成可以保存和復(fù)制的電子視頻，通過掃描儀和照相機(jī)對刺繡作品進(jìn)行電子化信息存檔，通過數(shù)字技術(shù)建設(shè)數(shù)字博物館等。

三、哈薩克族刺繡非遺檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)路徑

我們將哈薩克族刺繡作品、傳承人采訪視頻、刺繡表演藝術(shù)、研究史料文獻(xiàn)等檔案資料進(jìn)行了數(shù)字化處理。設(shè)計(jì)研發(fā)“哈薩克族刺繡數(shù)據(jù)庫”，將上述資料進(jìn)行合理高效的錄入，不但可使日后的檢索、查閱、瀏覽更加準(zhǔn)確快速，也能有效避免紙質(zhì)資料的破損和遺失?！肮_克族刺繡數(shù)據(jù)庫”是建設(shè)一個(gè)擁有資料錄入、刺繡圖片作品欣賞、刺繡專家介紹、刺繡技藝視頻表演、史料文獻(xiàn)查閱、虛擬展示、查詢檢索的刺繡信息管理平臺。在此數(shù)據(jù)庫信息平臺上又可將其分為哈薩克族刺繡圖片及文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫、哈薩克族刺繡專家及刺繡技藝數(shù)據(jù)庫、哈薩克族刺繡虛擬展示數(shù)據(jù)庫。

（一）生成哈薩克族刺繡圖片及文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫

哈薩克族刺繡圖片及文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫主要收錄哈薩克族刺繡藝術(shù)作品數(shù)碼影像、文獻(xiàn)資料的電子化文本，可按照地區(qū)、年代、刺繡作品類型等進(jìn)行分類錄入?！肮_克族刺繡圖片及文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫”主要依托石河子大學(xué)“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心”的相關(guān)藏品。該科研團(tuán)隊(duì)通過多次田野調(diào)查獲得的第一手資料，通過數(shù)字化技術(shù)圖片取樣，現(xiàn)有高清數(shù)碼圖像500余張，相關(guān)電子掃描文獻(xiàn)資料60余本。由數(shù)據(jù)庫管理員進(jìn)行雙向管理，同時(shí)在圖片質(zhì)量與像素格式上嚴(yán)格把關(guān)，最終生成刺繡圖片數(shù)據(jù)庫及文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫。

（二）生成哈薩克族刺繡專家及刺繡技藝數(shù)據(jù)庫

哈薩克族刺繡專家及刺繡技藝數(shù)據(jù)庫是現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫較少涉及的一個(gè)領(lǐng)域，目前還沒有專業(yè)的數(shù)據(jù)庫。人們只知道哈薩克族刺繡藝術(shù)作品，卻不了解相關(guān)領(lǐng)域的專家及哈薩克族傳統(tǒng)的刺繡技藝。哈薩克族刺繡專家及刺繡技藝數(shù)據(jù)庫的建立，是對在哈薩克族刺繡領(lǐng)域中做出杰出貢獻(xiàn)人群的高度肯定和認(rèn)可，對于哈薩克族刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究能夠起到促進(jìn)作用，同時(shí)也可以為哈薩克族刺繡藝術(shù)文化與技藝的推廣起到巨大的推動作用。哈薩克族刺繡專家可分為兩類錄入，一類為哈薩克族理論研究專家，錄入該專家個(gè)人簡介、主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，哈薩克族刺繡論文或?qū)Ｖㄅc文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫相互使用），最終形成哈薩克族刺繡科研成果體系；另一類是在刺繡實(shí)踐方面做出貢獻(xiàn)的哈薩克族刺繡傳承人，錄入該傳承人主要事跡、代表刺繡作品及表演視頻，如第六師紅旗農(nóng)場哈薩克族刺繡傳承人庫拉西、新疆木壘縣哈薩克族刺繡傳承人賽開爾·胡山等。同時(shí)在刺繡技藝數(shù)據(jù)庫方面，哈薩克族刺繡技法豐富，包含十字繡、鉤繡、垂針繡、珠子繡、貼花繡、鏤空繡、鉤針繡等七種繡法[3]。在考慮保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上，通過傳承人刺繡過程進(jìn)行視頻檔案錄入，完善哈薩克族非遺檔案數(shù)據(jù)庫，使大眾在瀏覽數(shù)據(jù)庫的同時(shí)，能夠進(jìn)行刺繡手工藝的學(xué)習(xí)，寓教于樂，激發(fā)和培養(yǎng)大眾學(xué)習(xí)哈薩克族刺繡的愛好和興趣。

（三）生成哈薩克族刺繡虛擬展示數(shù)據(jù)庫

利用3D MAX、X 3D、Quest 3D等建模軟件，結(jié)合Web 3D技術(shù)，可以將哈薩克族刺繡的展示、保護(hù)提高到一個(gè)嶄新的階段。首先通過影像數(shù)據(jù)、3D 模型制作等采集手段，建立起實(shí)物三維或模型數(shù)據(jù)庫，保存哈薩克刺繡原有的各項(xiàng)型式數(shù)據(jù)和空間關(guān)系等重要資源，利用虛擬技術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)更加全面、生動、逼真地展示哈薩克族刺繡藝術(shù)，從而使哈薩克族刺繡藝術(shù)脫離時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)資源共享，真正成為全人類可以“擁有”的文化遺產(chǎn)。例如，哈薩克族氈房虛擬展示，將哈薩克族氈繡作品陳列其中，用戶可以通過鼠標(biāo)進(jìn)行氈房的360度全景展示，在展示過程中既能欣賞哈薩克族獨(dú)具特色的氈房建筑藝術(shù)，也能夠感受到氈繡的藝術(shù)魅力。

哈薩克族刺繡非遺檔案數(shù)據(jù)庫的建立使哈薩克族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作邁上一個(gè)新的臺階，同時(shí)也對哈薩克族刺繡文化的研究和傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。利用數(shù)字化技術(shù)可以將哈薩克族刺繡以圖文聲像并茂的方式演繹出來，有助于提高民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力。

參考文獻(xiàn)：

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