社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）理念指導(dǎo)下的兒童畫教學(xué)

【摘要】本文闡述在社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）理念指導(dǎo)下的兒童畫教學(xué)可尋找三江侗族民間美術(shù)中的情感元素、利用工作坊推進(jìn)“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”的主題創(chuàng)作活動(dòng)，分享創(chuàng)意迭出、多姿多彩的“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”兒童主題畫。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL） 兒童畫 情感元素 工作坊

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）12A-0019-03

在三江侗族自治縣有群熱愛小學(xué)美術(shù)教育的專、兼職美術(shù)教師，他們把對美術(shù)教育的深厚情感帶進(jìn)課堂，用美術(shù)作品來表現(xiàn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中展開想象的翅膀，發(fā)現(xiàn)情感、理解情感、釋放情感，讓情感通過各種富有創(chuàng)意的兒童畫作品得到升華，學(xué)生通過繪畫語言來表達(dá)自己的喜、怒、哀、樂，描繪出一幅幅美麗又獨(dú)特的畫面，同時(shí)達(dá)到體現(xiàn)學(xué)生社會(huì)情感學(xué)習(xí)的效果。

一、尋找三江侗族民間美術(shù)中的情感元素

“尋找三江侗族民間美術(shù)中的情感元素”這個(gè)創(chuàng)意是由廣西師范學(xué)院社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目專家李福灼教授提出的。李福灼教授認(rèn)為，三江侗族民間美術(shù)歷史悠久，其中蘊(yùn)含很多民族情感因素，用這樣接地氣的創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作方式來展開社會(huì)情感學(xué)習(xí)，對社會(huì)情感學(xué)習(xí)的推廣和傳播大有好處，同時(shí)也為三江縣已成熟的兒童畫教學(xué)創(chuàng)新開辟了空間。為此，我們一行美術(shù)教師展開了三江民間文化的“尋情”之旅。

其實(shí)，三江侗族的特色美術(shù)由來已入。唐代時(shí)侗族手工藝術(shù)就已有深厚的基礎(chǔ)，唐代“侗帕彩繪”聞名中國，清代侗族人民又稱之為“彩壁畫”，解放后人們將其稱為“三江侗族農(nóng)民畫”。這些畫作主要有兩大類：一是人的心理安慰，以驅(qū)鬼辟邪的壁畫和貫公、飛山、駱郎等文官武將畫像為主。當(dāng)思想出現(xiàn)偏差時(shí)，人們就借助文官武將來驅(qū)鬼辟邪，這是古代侗族人民的一種情感與繪畫的安慰形式，通過“侗款”（侗族古老村規(guī)民約）來進(jìn)行調(diào)解，是侗族人民解決社會(huì)問題的一種最有效的途徑。二是在風(fēng)雨橋、鼓樓飛檐瓦板上的彩壁畫，表現(xiàn)侗族人民喜悅心情的田園風(fēng)光、生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗、龍鳳花草、日月星辰，有侗族神話故事、有侗族民間傳說等內(nèi)容，而這些內(nèi)容給侗族人民生活帶來美好的期望和向往。

縱觀三江侗族現(xiàn)代民間美術(shù)，其中有很多作品反映侗族人民相互關(guān)心、相互幫助、相互尊重、相互理解、相互支持、團(tuán)結(jié)友愛的優(yōu)秀作品。例如，農(nóng)民畫家梁善國的作品《侗家起新房》，侗家有“一建新房，百家?guī)兔Α钡膬?yōu)良傳統(tǒng)，畫面表現(xiàn)人們互相幫助的熱烈場面，有的抬木頭，有的遞木頭，有的鋸木頭，有的在屋架上穿方條，有的挑著酸肉來祝福。侗族畫家楊共國的作品《侗族踩橋講款》中，一位德高望眾的老人站在風(fēng)雨橋中央為全寨村民講解款詞，款詞大意是：

我們踩第一步——風(fēng)調(diào)雨順

我們踩第二步——五谷豐登

我們踩第三步——天賜貴人

我們踩第四步——國泰民安

我們踩第五步——人人長壽如山崗

我們踩第六步——家家富裕名遠(yuǎn)揚(yáng)

……

這些款詞都表達(dá)人們對美好生活的憧憬，反映出侗族人民熱愛生活，表現(xiàn)了侗家人最美好的人和事。優(yōu)秀的侗族現(xiàn)代民間美術(shù)作品還有很多，如侗族畫家楊丹的作品《歌唱侗族新生活》、農(nóng)民畫家吳凡宇的《我?guī)蛬寢尅贰埣踩藯顟c誼的作品《“月地華”踩紅布》以及楊功存的《坡會(huì)》、楊賢考的《喝喜酒》、吳建純的《搶花炮》、楊清利的《“多耶”》、羅耘的《出寨門》、陳玉秋的《滿載而歸》、繆家林的《侗家紡紗圖》、王麗萍的《三月三》、楊梅香的《清泉》等，這些作品都是描繪高興的事情，表達(dá)人們對豐收的祈望及喜悅，傳承侗家神秘的傳說故事。深入去理解類似這樣的民間美術(shù)，一定有助于兒童樹立信心以及互相學(xué)習(xí)、尊重老人、關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)等優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

為了傳承這些美好的民間文化，三江侗族自治縣一直在開展情感與繪畫教學(xué)課題研究，首先在全國農(nóng)民畫鄉(xiāng)的獨(dú)峒鄉(xiāng)中心小學(xué)引進(jìn)三江侗族農(nóng)民畫，對這些作品進(jìn)行傳承與研究，至今學(xué)校在兒童畫方面成就斐然。三十多年來，學(xué)生的作品不斷地走出山門到南寧、上海、北京等地展出，甚至還走出國門到美國、挪威、日本等國參展。另外一些美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)比較好的學(xué)校也展開相應(yīng)的課題研究，將學(xué)校情感教育與繪畫教學(xué)結(jié)合起來，如三江縣民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校就把“民族情感”作為學(xué)校的辦學(xué)特色，開展了豐富的藝術(shù)活動(dòng)，三江的侗族民間美術(shù)、侗族歌舞、侗族器樂等一系列民族文化進(jìn)入校園；古宜鎮(zhèn)黃排教學(xué)點(diǎn)把民間美術(shù)與學(xué)生天真爛漫的想象力結(jié)合起來開展侗族兒童科幻畫創(chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生去了解科學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感；同樂苗族鄉(xiāng)是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族剪紙與刺繡傳承點(diǎn)，同樂小學(xué)利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，把侗族剪紙與刺繡引入課堂教學(xué)。三江侗族兒童畫中的情感元素在新時(shí)期的創(chuàng)作發(fā)展中逐漸豐富和完善起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)。

這些作品反映了學(xué)生的自我管理意識(shí)、自信心以及熱愛集體、關(guān)心集體等各種情感，為兒童開發(fā)興趣、展示特長建立了很好的平臺(tái)。

二、利用工作坊推進(jìn)“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”的主題創(chuàng)作活動(dòng)

2013年，三江縣作為全國五個(gè)實(shí)驗(yàn)縣之一進(jìn)入“聯(lián)合國兒童基金會(huì)”社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)區(qū)，在全縣50所學(xué)校中展開社會(huì)情感學(xué)習(xí)的嘗試。兒童的社會(huì)情感學(xué)習(xí)可以通過各種方式來進(jìn)行，美術(shù)就是其中的一種方式。筆者結(jié)合自身所在的三江縣教師學(xué)習(xí)和資源中心“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”項(xiàng)目工作，組織學(xué)校通過繪畫的方式來讓學(xué)生了解社會(huì)情感的意義、作用、目的。學(xué)生以手中的畫筆，用圖文并茂的方式來表現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和享有的權(quán)益、緩解和發(fā)泄心中的情緒、描繪自信和進(jìn)取、表達(dá)尊重他人和正確處理人際關(guān)系以及關(guān)心集體和融入集體的意識(shí)。這些繪畫過程加深了學(xué)生對“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”內(nèi)容的理解。

2010年，筆者成立了“廣西特級教師楊丹工作坊”。筆者以工作坊為基地，在三江縣啟動(dòng)了在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中滲透實(shí)施社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目的六個(gè)維度并制定了《三江縣社會(huì)情感學(xué)習(xí)學(xué)生美術(shù)作品展的活動(dòng)方案》，目的是讓學(xué)生用繪畫形式來表達(dá)自己的情感，表現(xiàn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)（SEL）的六個(gè)維度，加深學(xué)生對社會(huì)情感學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)把侗族兒童畫作品內(nèi)容及形式拓寬，形成以水粉畫、油畫、彩筆畫、漫畫、連環(huán)畫、手工等形式表達(dá)學(xué)生對他人、學(xué)校、社會(huì)等的情感。endprint

活動(dòng)啟動(dòng)后，各試點(diǎn)校紛紛行動(dòng)起來充分挖掘本校的美術(shù)資源。三江縣教師學(xué)習(xí)與資源中心以社會(huì)情感學(xué)習(xí)與美術(shù)課程資源開發(fā)為主題對全縣小學(xué)美術(shù)專、兼職教師進(jìn)行培訓(xùn)，先后開設(shè)了與水粉畫、吹塑版畫、剪刻畫、植物貼畫、沙畫、油畫等相關(guān)的社會(huì)情感學(xué)習(xí)的課程。2016年秋季學(xué)期，各校的美術(shù)教學(xué)和美術(shù)興趣小組活動(dòng)以社會(huì)情感學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，把社會(huì)情感學(xué)習(xí)六個(gè)維度滲透到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中并有序地開展。此外，筆者還利用特級美術(shù)教師工作坊的影響力，將這些多樣化的表現(xiàn)方式和內(nèi)容傳播至桂北地區(qū)。

在“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”的主題創(chuàng)作活動(dòng)過程中有許多動(dòng)人的故事。古宜鎮(zhèn)中心小學(xué)大洲校區(qū)美術(shù)教師王成現(xiàn)講述了他的故事：“2016年秋季的一天，縣城廣場邊黃黃的楓樹葉在一夜秋風(fēng)中落得滿地金黃，我周六晨跑正巧路過，看見環(huán)衛(wèi)阿姨正在清掃落葉，我轉(zhuǎn)念一想，這不是我們正需要的植物貼畫材料嗎？當(dāng)這位阿姨還沒有反應(yīng)過來時(shí)，我已裝了滿滿一麻袋樹葉，路過的人們見我收集樹葉，個(gè)個(gè)也都丈二和尚摸不著頭腦。我笑哈哈地說我們大洲校區(qū)學(xué)生要利用這些材料來表現(xiàn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)內(nèi)容，作品還要參加縣里舉辦的社會(huì)情感學(xué)習(xí)畫展呢！這次使用的美術(shù)材料使我體會(huì)到社會(huì)情感學(xué)習(xí)內(nèi)容的表現(xiàn)形式多種多樣，只要我們慧眼識(shí)材，山上的樹葉、地上的沙石等都是美術(shù)資源，是我們表現(xiàn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)內(nèi)容的好材料?！?/p>

在指導(dǎo)兒童繪畫的過程中，教師也在更深入兒童心靈，發(fā)現(xiàn)兒童繪畫中的表達(dá)方式和天才創(chuàng)意。如三江縣獨(dú)峒鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生楊革革的作品《亂》，很多很亂的線條組成了一幅圖畫，不了解楊革革心情的人都認(rèn)為《亂》不是一幅好作品。教師與他交談后才知道他表達(dá)的意思，原來?xiàng)罡锔锿瑢W(xué)中午放學(xué)回家時(shí)聽到寨上傳來老人去世時(shí)吹的鎖吶聲，他就想到阿公去世時(shí)的情景，他說：“我此刻的心情就亂得像一團(tuán)線?！睆谋砻嫔蟻砜?，《亂》的確是一幅不認(rèn)真的作品，但從情感表達(dá)上去看卻是一幅優(yōu)秀的作品。

兒童的這種表達(dá)方式也啟示教師，繪畫是兒童的一種特殊語言，教師一定要尊重兒童的這些天賦，給兒童更多的理解、更多的欣賞。

三、創(chuàng)意迭出、多姿多彩的“社會(huì)情感學(xué)習(xí)”兒童主題畫

人的情感非常豐富，人的內(nèi)心世界十分復(fù)雜，情感與工作、學(xué)習(xí)有密切的聯(lián)系。筆者經(jīng)過多次接觸社會(huì)情感教學(xué)、學(xué)校社會(huì)情感活動(dòng)以及聯(lián)合國兒童基金會(huì)官員的授課理念，認(rèn)識(shí)了社會(huì)情感六個(gè)維度的自我調(diào)控的重要性，人通過對情緒的正確表達(dá)，可以增強(qiáng)自信心和自我管理能力，從而幫助他人、熱愛集體等，這些行為習(xí)慣都是我們處理身邊人和事的關(guān)鍵。正是這樣，三江兒童畫很直觀地表現(xiàn)學(xué)生的情感因素，表達(dá)學(xué)生的愿景和內(nèi)心世界，與社會(huì)情感所要表達(dá)的意思完全吻合。

三江縣民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校三年級學(xué)生韋琦《謝謝關(guān)心》講述了她成長中的一個(gè)故事：“兩年前，我在老師的辛勤培育下收獲了很多知識(shí)，這是老師愛的結(jié)果。到三年級，老師還是一樣地關(guān)心我，我繼續(xù)吸取新知識(shí)。老師讓我當(dāng)學(xué)習(xí)委員，是對我愛的信任，做好全班學(xué)習(xí)的榜樣，我與全班同學(xué)在學(xué)習(xí)上互相幫助、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。我現(xiàn)在帶著感恩的心去愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛家人，從此我的快樂就會(huì)無處不在?！边@個(gè)故事讓筆者得到很多的感悟和收獲：儲(chǔ)存在學(xué)生之間的是友誼，學(xué)生學(xué)會(huì)了愛的分享，體會(huì)感恩，也受到愛對心靈的滋養(yǎng)。愛孕育快樂，愛善解人意，愛也是責(zé)任。

學(xué)生楊曉曉的作品則來自于他們一家人的喜悅。楊曉曉有一天做完作業(yè)得到老師表揚(yáng)，心里很高興，回到家她又把這高興的事告訴爸爸媽媽、爺爺奶奶，全家人都很高興，所以楊曉曉就畫了一幅名叫《幸福一家人》的作品來表達(dá)自己的心情，這幅畫表達(dá)了從個(gè)人再到全家人高興的事，這種喜悅的情緒由衷而發(fā)，每個(gè)看到這幅畫的人都能感受到快樂。從楊曉曉這一小故事到她的畫作，我們欣喜地看到學(xué)生用美術(shù)作品來表現(xiàn)自己對社會(huì)情感學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出他們對社會(huì)情感學(xué)習(xí)中對個(gè)人、他人、集體的生活和學(xué)習(xí)過程形成的互相關(guān)系，是對社會(huì)情感的釋放。

也有兒童的畫作表達(dá)了自己的無助、苦悶和傷心，如三江縣民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校五年級學(xué)生榮思的美術(shù)作品《和諧社會(huì)》，畫面內(nèi)容被人誤解，她又不想爭辯，所以選擇沉默。在多說無益的情況下，沉默就是最好的解釋，這是有效地處理人際關(guān)系和解決矛盾沖突的一種方式。

《懂得安慰》是三江縣古宜鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級楊桃同學(xué)的作品，這幅畫講述的是一個(gè)小女孩悲傷的故事：“一個(gè)小女孩不小心把班上的書給弄丟了，她把這件事告訴學(xué)習(xí)委員，學(xué)習(xí)委員聽了之后很氣憤，就把小姑娘罵了一頓，小姑娘聽了傷心得直流眼淚，邊哭邊跑回家。小姑娘回到家摸著自己的臉回想著在學(xué)校里被學(xué)習(xí)委員罵的話哭得更加傷心。接著鄰居小姑娘走進(jìn)屋里安慰勸告她，小姑娘慢慢地平靜了下來?！毙∽髡叩贸鲞@樣一個(gè)結(jié)論：快樂就是懂得在別人傷心的時(shí)候去安慰他。

在這些情感表達(dá)的過程中，孩子們畫出了自己的快樂和喜悅、畫出了自己的悲傷和難過，我們欣喜地看到，他們不僅有能力表達(dá)自己的特別情緒，還在學(xué)著排解情緒、管理情緒。毫無疑問，這些有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任意識(shí)，有利于幫助學(xué)生建立積極的人際關(guān)系，形成良好的情感和道德品質(zhì)。

三江侗族兒童畫所表達(dá)的社會(huì)情感學(xué)習(xí)從它的內(nèi)涵和科學(xué)表現(xiàn)，對學(xué)生學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)有很大的幫助。我們欣喜地看到，孩子們用濃烈的情感和浪漫的手法，表現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的情感關(guān)系，富有特色的視覺審美效果及現(xiàn)代情感反映了侗族學(xué)生的生活習(xí)俗與精神面貌。他們互相幫助、共同學(xué)習(xí)、關(guān)心集體、高興地跳蘆笙舞……這些作品雖拙樸，卻蘊(yùn)涵著審美的情感，具有豐富的社會(huì)情感。學(xué)生的審美情趣與社會(huì)情感內(nèi)容的整合讓人耳目一新，這就是他們的情感，這就是他們的語言，這就是他們的心境，是兒童畫中的獨(dú)特的情感表達(dá)。endprint