城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新

張經(jīng)緯

（北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100124）

隨著歷史進(jìn)步車輪的滾動(dòng)，城市的面貌也是日新月異，很多老物件被充滿現(xiàn)代氣息的建筑所取代。人們雖然享受到了現(xiàn)代生活的便利，但是內(nèi)心總是感覺失落，時(shí)常懷念過去的城市環(huán)境。因此加強(qiáng)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新同步進(jìn)行的研究勢(shì)在必行。文章將重點(diǎn)從城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市的發(fā)展歷程、城市更新等幾個(gè)方面展開論述。

1 城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性

1.1 城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義

城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)主要是在保持城市特色的基礎(chǔ)上，反映城市的發(fā)展、規(guī)劃歷程，保障傳統(tǒng)文化的傳承，實(shí)現(xiàn)其人文價(jià)值、文化價(jià)值、科研價(jià)值等。

1.2 城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式

(1)有形保護(hù)與無形保護(hù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)從自身到價(jià)值的保護(hù)，從實(shí)體保護(hù)到文化保護(hù)；

(2)加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮出其價(jià)值，不再單是文物自身的保存；

(3)加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律建設(shè)和道德建設(shè)。

2 歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的途徑

目前關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式運(yùn)用比較普遍的是將其原樣保護(hù)起來，然后進(jìn)行專業(yè)的修繕和維護(hù)，爭(zhēng)取使修繕及更換的部位與原有主體結(jié)構(gòu)能夠自然結(jié)合起來，盡可能保持歷史文化建筑原狀。同時(shí)，根據(jù)歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值及作用，我國(guó)將文物保護(hù)工作按照行政等級(jí)劃分為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)、省級(jí)保護(hù)及縣市級(jí)保護(hù)3個(gè)等級(jí)。同時(shí)結(jié)合歷史文化遺產(chǎn)的原有用途、文物現(xiàn)狀及城市發(fā)展需要等因素，將其自身價(jià)值充分發(fā)揮出來。此外，各級(jí)文化保護(hù)單位應(yīng)注重開展相應(yīng)的歷史文化的實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造出良好的歷史文化氛圍，使得現(xiàn)代城市的人們都能在感受到歷史文化的真正內(nèi)涵[1]。

3 歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程

真正意義上的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)起源于約100年前的資本主義國(guó)家，是以國(guó)家立法的形式來推行的，雖然在此之前也有部分國(guó)家通過一定的法律約束來保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，比如18世紀(jì)，英國(guó)為保護(hù)古羅馬的圓形劇場(chǎng)曾專門設(shè)立對(duì)其保護(hù)的法律，但是相對(duì)而言，具有一定的地域限制性和個(gè)體保護(hù)性。

在關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的早期法律有20世紀(jì)30年代的《雅典憲章》、60年代的《威尼斯憲章》、70年代的“內(nèi)羅畢宣言”、80年代的《華盛頓憲章》等。這些法律內(nèi)容的不斷增加和側(cè)重點(diǎn)的更新，體現(xiàn)著國(guó)外關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想變化，不斷擴(kuò)大文物的保護(hù)范圍，建立更加全面的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，反映了人類文明不斷發(fā)展的歷程。

從最初階段的保護(hù)著名建筑、重點(diǎn)建筑到保護(hù)一般的歷史傳統(tǒng)文化傳承，再到保護(hù)體現(xiàn)地域特色的當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)，這些無疑不彰顯著人們歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)在不斷增強(qiáng)。

隨著科技的發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷推進(jìn)，人們的物質(zhì)需求得到滿足的過程中，精神需求也必不可少，加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作就更加重要。現(xiàn)代城市的節(jié)奏較快，人們的生活壓力較大，經(jīng)常在忙碌了一天后莫名地感覺到失落，生活在由鋼筋混凝土圍繞的都市里，人們的思想更易被限制和禁錮，歷史文化遺址及建筑、傳統(tǒng)文化等都可以使得人們尋找到過往的記憶，進(jìn)而放松身心[2]。

4 歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的層次

根據(jù)文物本身的價(jià)值、城市發(fā)展的需要和文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)等將文化遺產(chǎn)保護(hù)的層次進(jìn)行劃分，進(jìn)而建立完善的城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。

根據(jù)各地城市發(fā)展歷程的不同，在建立文化遺產(chǎn)保護(hù)體系時(shí)，各地需要從文物古跡、歷史地段、歷史城區(qū)與發(fā)展軌跡等幾個(gè)方面綜合考慮，使文化古跡的歷史、藝術(shù)、科研價(jià)值得到充分發(fā)揮。如秦始皇兵馬俑就是講述秦朝歷史的最佳載體之一，不但具有很好的教育、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科研價(jià)值，而且對(duì)加強(qiáng)本地民族、歷史特色的古建筑、名人舊居等的保護(hù)有重要意義，能夠充分實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)代的結(jié)合，形成城市發(fā)展史的展示樣本。

4.1 國(guó)家級(jí)文化保護(hù)單位管理

我國(guó)歷史悠久，國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心有過多次變遷，有的仍然是大都市，如北京、南京等，有的則已變成二線城市，如西安、開封等。所以，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有重要意義的歷史文化遺產(chǎn)，需建立國(guó)家級(jí)的文化保護(hù)單位，從國(guó)家層面進(jìn)行統(tǒng)籌管理，發(fā)揮更廣泛的價(jià)值。

4.2 省級(jí)文化保護(hù)單位管理

省級(jí)文化遺產(chǎn)則主要是結(jié)合了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特色及民俗文化的寶貴財(cái)富，規(guī)模較國(guó)家級(jí)的文化遺產(chǎn)小，在本省市及周邊省份名氣、影響較大。省級(jí)文化保護(hù)單位進(jìn)行統(tǒng)一的管理，有利于更好地進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)和宣傳，推動(dòng)城市的精神文明建設(shè)。

4.3 縣市級(jí)文化保護(hù)單位管理

縣市級(jí)文化遺產(chǎn)主要內(nèi)容較為廣泛，常見的類型也比較多。以河北省棗強(qiáng)縣的董仲舒故居為例，董仲舒是漢朝著名大儒，時(shí)間久遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化變遷較大，存留下的遺跡較少，大多是祖祖輩輩口述留存下來的關(guān)于董仲舒的故事，當(dāng)?shù)氐目h級(jí)文化保護(hù)單位則充分引進(jìn)民間資本，通過建設(shè)董子學(xué)校等方式來推動(dòng)當(dāng)?shù)氐木裎幕ㄔO(shè)進(jìn)行。

5 歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義

加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，可以充分發(fā)揮其豐富的人文價(jià)值和文化影響，利用知名度促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕陌l(fā)展，有助于讓人們熟悉城市的發(fā)展歷史，對(duì)于優(yōu)良傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、技能的傳承也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于推進(jìn)城市的精神文明、物質(zhì)文明發(fā)展。

5.1 有利于維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定

加強(qiáng)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，引導(dǎo)人們通過歷史文化來進(jìn)行思想、文化、道德學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮歷史文物蘊(yùn)藏的教育意義和凝聚力，在維護(hù)城市的社會(huì)秩序穩(wěn)定方面發(fā)揮無可替代的紐帶作用。

5.2 有利于城市的精神文明建設(shè)

歷史文化遺產(chǎn)是進(jìn)行城市文明建設(shè)的重要素材，通過引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)城市發(fā)展過程中的光輝歷史，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承進(jìn)而增強(qiáng)人們對(duì)城市的歸屬感和自豪感，發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的精神文明教育作用，對(duì)于城市的精神文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

5.3 有利于歷史研究和科技文化創(chuàng)新

歷史文化遺產(chǎn)是進(jìn)行城市發(fā)展、規(guī)劃研究的直接史料，能夠?yàn)闅v史研究和科技文化創(chuàng)新提供重要借鑒。大量歷史文化遺產(chǎn)中體現(xiàn)的古代科技和藝術(shù)，在目前仍然有廣泛的研究?jī)r(jià)值。通過對(duì)歷史文化的研究、借鑒和繼承，不斷推進(jìn)我國(guó)城市的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

5.4 有利于城市良好社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造

大量的歷史文化遺產(chǎn)是我國(guó)古代優(yōu)良傳統(tǒng)、科技及文化的具體體現(xiàn)，通過引導(dǎo)人們參觀、研究和借鑒文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值，有利于中華民族傳統(tǒng)美德的教育，進(jìn)而對(duì)人們建立正確的人生觀和價(jià)值觀起到良好作用，從而促進(jìn)城市良好社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)。

6 城市更新的概念

人類從開始的野外生存到建屋居住，進(jìn)而形成城市群體，在城市更新的過程中，人們的生活越來越被鋼筋水泥所包圍，綜合城市的演變規(guī)律，城市更新主要包含原始農(nóng)業(yè)社會(huì)、近代工業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代科技社會(huì)3種模式。從以往的統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具、普通百姓生存的地方到以人為本的現(xiàn)代化理念3種過程的演變，不斷進(jìn)行城市的發(fā)展規(guī)劃。

現(xiàn)代城市生活不僅是滿足人們對(duì)于居住和生活的需求，而且要能提供足夠的精神享受?，F(xiàn)代城市更新的理念就是為了讓人們更好地工作和生活。在城市建設(shè)規(guī)劃要結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化特色，廣泛進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，聽取城市居民的意見和建議，才能建設(shè)出適合人們需求的城市生存環(huán)境。

7 城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新結(jié)合的意義

通過加強(qiáng)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新相結(jié)合的研究，留住城區(qū)活的記憶，挖掘區(qū)域特色歷史文化，打造了一個(gè)個(gè)主題內(nèi)容豐富、模式多元的博物館，形成了一個(gè)個(gè)博物館群帶。他們的創(chuàng)建不僅呈現(xiàn)了獨(dú)特的“博物館群”現(xiàn)象，也一定程度滿足了多元化的社會(huì)需求，讓居民在家門口就可輕松體驗(yàn)參與。而且人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代科技帶來的物質(zhì)享受的過程中，還能夠繼承、發(fā)展歷史文化的脈絡(luò)，進(jìn)而更好地完善城市的發(fā)展機(jī)制。

在當(dāng)前形勢(shì)下，城市建設(shè)需要與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的資源，結(jié)合人們的實(shí)際需要，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化文明城市的發(fā)展進(jìn)程，積極進(jìn)行歷史文化研究，充分挖掘價(jià)值，使得在城市建設(shè)中融入更多的文化因素，堅(jiān)持科學(xué)化的城市發(fā)展道路。

歷史文化是一個(gè)城市的靈魂，同樣是衡量城市文化軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持科學(xué)化的城市更新，必須要注重在城市特征與價(jià)值建設(shè)方面歷史文化的更多引進(jìn)。同時(shí)重視已有文化遺產(chǎn)與周邊環(huán)境的整體協(xié)調(diào)程度，通過建立有效地規(guī)劃?rùn)C(jī)制，協(xié)調(diào)好歷史文化城市建設(shè)與現(xiàn)代科技的關(guān)系，在發(fā)揮政府統(tǒng)籌、規(guī)劃的同時(shí)，加強(qiáng)民間資本的引進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立城市發(fā)展規(guī)劃模型，組織歷史專家、經(jīng)濟(jì)專家、建筑專家等方面專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行會(huì)談，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在城市的創(chuàng)造性發(fā)展，使得城市具有濃厚的歷史、文化氣息。

8 結(jié)束語

綜合上述，從某種程度上說，保留好一棟古建筑比建設(shè)一座摩天大樓更可貴。在城市化的浪潮中，不迷失，不急躁，留住記憶，留住美好。我們要從弘揚(yáng)民族文化、振興民族精神、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，認(rèn)識(shí)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新相結(jié)合的研究的重要性和深遠(yuǎn)的歷史意義，認(rèn)識(shí)到盡可能完整地保留祖先留下的珍貴遺產(chǎn)并使之傳之于后世，是我們這一代人不可推卸的歷史責(zé)任。城市管理者需要以歷史文化遺產(chǎn)為主體，充分發(fā)揮出其有形和無形的價(jià)值，以促進(jìn)城市的健康發(fā)展為主旨，不斷探索和引進(jìn)新的城市歷史文化保護(hù)與城市更新方法，推行在實(shí)踐過程中更廣范圍地應(yīng)用。與此同時(shí)，要結(jié)合實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)歷史文化保護(hù)與城市更新結(jié)合的研究。