發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提升育德能力

潘源禎

摘要：語(yǔ)文學(xué)科具有得天獨(dú)厚的育德優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教師該如何發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提升育德能力。本文擬從語(yǔ)文學(xué)科育德現(xiàn)狀及問(wèn)題、語(yǔ)文學(xué)科的育德優(yōu)勢(shì)、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)的育德實(shí)踐三方面來(lái)談。

關(guān)鍵詞：育德能力 學(xué)科優(yōu)勢(shì) 人文性

盧梭在《愛彌兒》一書中曾說(shuō)：“只有一門學(xué)科是必須教給孩子的：這門學(xué)科就是做人的天職，……因?yàn)閱?wèn)題不在于拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。”韓愈也說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笨梢姡耸墙處煹奶炻?，但與其他學(xué)科的教師相比，語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文性，故具有得天獨(dú)厚的育德功能，因此語(yǔ)文老師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提升自我的育德能力。正如葉圣陶所言：“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人?！敝丶?jí)教師于漪老師也說(shuō)：“語(yǔ)文教師要教學(xué)生學(xué)‘文、作‘文，理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力，但更重要的是教學(xué)生‘做人。”那么，語(yǔ)文教師該如何發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提升育德能力呢？

一、語(yǔ)文學(xué)科育德現(xiàn)狀及問(wèn)題

眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)涵著豐富的道德意蘊(yùn)，在培育人、塑造人方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。很多語(yǔ)文老師也常常身兼班主任工作，于是不自覺(jué)地在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行思想教育，不僅不受學(xué)生待見，而且引來(lái)語(yǔ)文專家的批判。教育部前新聞發(fā)言人、語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明一直關(guān)注中小學(xué)語(yǔ)文，近幾年更是不遺余力地炮轟“假語(yǔ)文”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)語(yǔ)文課不是思想品德課?？磥?lái)，語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味，要踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，不能把語(yǔ)文課上成班會(huì)課、思想品德課、德育活動(dòng)課，是現(xiàn)在很多專家和一線語(yǔ)文老師的共識(shí)。

但是，我們不得不承認(rèn)，語(yǔ)文教師比其他學(xué)科老師更有天然的優(yōu)勢(shì)去承擔(dān)好育德工作。古人云：“文以載道?！眹?guó)難當(dāng)頭時(shí)，中華兒女會(huì)不自覺(jué)地高吟岳飛的《滿江紅》；重陽(yáng)登高時(shí)，華夏子孫會(huì)不由地吟誦王維《九月九日憶山東兄弟》；中秋望月時(shí)，李白、蘇軾的好詩(shī)好詞更是神州女兒口中津津樂(lè)道之作。諸如此類的道德情懷，難道語(yǔ)文老師在課堂上能置之不理嗎？難道不應(yīng)該“披文入情”，把作品的精華思想與學(xué)生分享嗎？這種育德的滲透，不是簡(jiǎn)單空洞的德育說(shuō)教，而是潤(rùn)“心”細(xì)無(wú)聲的情感體驗(yàn)。特別是在新課程背景下，當(dāng)“情感態(tài)度價(jià)值觀”被尤為看中時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，使學(xué)生在通過(guò)自主合作探究中習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，也重視心靈受到啟迪，境界獲得提升?！坝跓o(wú)聲處聽驚雷”，不動(dòng)聲色中育德工作在語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)下得到開展落實(shí)。

二、語(yǔ)文學(xué)科的育德優(yōu)勢(shì)

作為一名合格的語(yǔ)文老師，絕不是僅僅圍繞著考試的指揮棒來(lái)指導(dǎo)日常教學(xué)，而是把自己廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的品質(zhì)、高尚的情操和文本內(nèi)在的人文價(jià)值不動(dòng)聲色地滲透進(jìn)課堂，課下，并通過(guò)這種滲透促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

（一）貴在真情

著名教育家陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！倍玫奈膶W(xué)作品之所以經(jīng)久不衰，就在于文中的真情。當(dāng)然，有些優(yōu)秀文本蘊(yùn)含的真情，由于學(xué)生知識(shí)閱歷的不足，一時(shí)之間，尚難體會(huì)，則需要教師的引導(dǎo)。那么，作為語(yǔ)文老師，首先要有獨(dú)立解讀文本的能力，不能唯教參是從，要敢于讀出自己的真知灼見，敢于表達(dá)自己的真性情。要知道，我們現(xiàn)在面對(duì)的是90后、00后的網(wǎng)生代學(xué)生，課堂、老師已經(jīng)不是他們獲取知識(shí)的唯一渠道，如果一味地照本宣科，只會(huì)為學(xué)生所詬病。學(xué)生不愛聽一個(gè)老師的課，更別談?dòng)鹿ぷ髁?。比如，在教授《陳情表》一課時(shí)，如果老師先入為主地引用古人的結(jié)論說(shuō)，讀《陳情表》不落淚時(shí)，其人必不孝?；蛟S調(diào)皮的學(xué)生就會(huì)逗你說(shuō)，老師，這篇文章，我們?nèi)嗤瑢W(xué)讀了都沒(méi)哭，您是在罵我們都是不孝子嗎？老師，您哭了嗎？其實(shí)，只要老師用心走進(jìn)文本，就會(huì)和學(xué)生獲得一樣的真實(shí)感悟，李密是以“盡孝”為幌子，以“不入仕”為目的啊！李密既不能作伯夷叔齊之輩，也不愿作朝秦暮楚之流，惟一能做的就是延宕時(shí)日，拿出“孝”字，抬出九十六歲的老祖母來(lái)作擋箭牌應(yīng)付司馬炎。因此，這篇文章之所以膾炙人口，更在于李密高超的陳情藝術(shù)。而老師在課堂上只有講出文本真正的魅力，才能獲得學(xué)生的共鳴，那么懂得說(shuō)話藝術(shù)的育德功能便在潛移默化中展開。

（二）人文魅力

印度總統(tǒng)尼赫魯曾對(duì)他女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)古老的國(guó)家，它的每一個(gè)字都是一幅畫。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)?！敝袊?guó)的傳統(tǒng)教育一向是用語(yǔ)文來(lái)開蒙的，蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《唐詩(shī)》《宋詞》《元曲》都蘊(yùn)藏著豐厚的人文價(jià)值。高中語(yǔ)文新課程背景下，也特別重視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀。在回歸全國(guó)卷前，福建卷一直堅(jiān)持考查經(jīng)典名著和經(jīng)典文化。即使現(xiàn)在回歸全國(guó)卷了，語(yǔ)文課堂仍然極其重視經(jīng)典文化的閱讀指導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》里：“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力則學(xué)文?！鄙钍苊献印傲⒚彼枷胗绊懙乃未韺W(xué)家張載云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！边@些不都正是在教學(xué)生如何做人做事，什么是君子，什么是大丈夫，學(xué)生在閱讀中熏陶漸染，育德于無(wú)形。

相反，不去發(fā)現(xiàn)文本的人文魅力，課堂上丟失了語(yǔ)文味，成為訓(xùn)練提分的跑馬場(chǎng)，那一篇篇文質(zhì)并茂的美文，變成了一道道按部就班的習(xí)題，那么學(xué)生在閱讀中本應(yīng)該體驗(yàn)到的生命在場(chǎng)感、靈魂釋放感、精神提升感則蕩然無(wú)存，語(yǔ)文的育德功能自然也是大打折扣。

三、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)的育德實(shí)踐

語(yǔ)文教師較之其他教師而言，其專業(yè)優(yōu)勢(shì)在于能寫會(huì)說(shuō)。下面就從班主任逃不過(guò)的兩項(xiàng)工作——學(xué)生評(píng)語(yǔ)、班會(huì)課來(lái)談?wù)劙l(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)的育德實(shí)踐。

（一）潤(rùn)心無(wú)聲的學(xué)生評(píng)語(yǔ)

語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在筆桿子功夫上，而學(xué)生評(píng)語(yǔ)則是每一個(gè)班主任每個(gè)學(xué)期的必備工作。不少班主任見到這項(xiàng)工作就頭疼，或讓學(xué)生代寫，或讓評(píng)語(yǔ)軟件生成，或千篇一律地寫道“該生尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)……”當(dāng)然，還有一些班主任在賞識(shí)教育的影響下，形成了贈(zèng)言式的評(píng)語(yǔ)之風(fēng)。其實(shí)，期末評(píng)語(yǔ)何嘗不是班主任與學(xué)生一次心靈交流嗎？這個(gè)時(shí)候正是可以很好地通過(guò)評(píng)語(yǔ)來(lái)做學(xué)生思想工作。

例如，班上有個(gè)叫麗萍女孩成績(jī)差，內(nèi)向自卑。我給她的期末評(píng)語(yǔ)是這樣的：楊麗萍把舞蹈當(dāng)作一種信仰，舞過(guò)艱辛與淚水，舞出美麗和絢爛，成為美譽(yù)全球的“孔雀公主”。呂麗萍熱愛表演藝術(shù)，執(zhí)著演藝事業(yè)，憑借深厚功力，成為深受觀眾喜愛的實(shí)力派明星。你與她們同名，雖然目前的你還沒(méi)有出名，但命運(yùn)拽在你的手里，你的態(tài)度決定你要的人生。因此，要學(xué)會(huì)積極的心理暗示。面對(duì)高三路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要始終相信風(fēng)雨過(guò)后有彩虹，要相信所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早都會(huì)得到回報(bào)。記住俞敏洪的一句話吧，摔倒了十次就再也不愿爬起來(lái)，他就永遠(yuǎn)是失敗，但是他哪怕是摔倒了一萬(wàn)次，他一萬(wàn)零一次繼續(xù)站起來(lái)，往前走實(shí)在站不起來(lái)了，我爬也要爬著往前走，這就叫成功。

在這則評(píng)語(yǔ)里，筆者巧以名字為切入點(diǎn)，以同名者的奮斗人生為勵(lì)志素材，引用勵(lì)志名言，彰顯勵(lì)志的理念，從而起到直面挫折的育德功效。

（二）展現(xiàn)口才的班會(huì)課堂

語(yǔ)文教師除了能寫，更重要的是會(huì)說(shuō)。而且關(guān)鍵是要說(shuō)到學(xué)生的心坎上。而每周一次的班會(huì)課，則是班主任展現(xiàn)自我“舌尖上的藝術(shù)”的班會(huì)課。

如何讓剛升入高三的學(xué)子樹立起奮斗高三的昂揚(yáng)斗志，上好第一堂高三主題班會(huì)課，打響第一炮，至關(guān)重要。高三目標(biāo)主題班會(huì)該如何上？很多班主任習(xí)慣拿一些名校的圖片，高考狀元的成功經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)生。筆者覺(jué)得，這樣的做法，其實(shí)收效甚微。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：“不是錘的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石頭變成了美麗的鵝卵石?！弊詈玫慕逃?，應(yīng)該是師者的教誨如綿綿春雨輕輕地滋潤(rùn)著學(xué)生柔軟的心田。那么，怎樣說(shuō)教才能說(shuō)到學(xué)生的心坎上呢？筆者立足于本校、本班實(shí)情，搜集本校往年高考情況，制作好數(shù)據(jù)分析，力求用事實(shí)說(shuō)話。數(shù)據(jù)就是說(shuō)服力，無(wú)需班主任過(guò)多的解釋，學(xué)生自然心領(lǐng)神會(huì)。擺好事實(shí)之后，就可以開始滔滔不絕的講道理了?！坝辛四繕?biāo)怎么實(shí)現(xiàn)？“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！薄拔崛杖∥嵘??！?/p>

要求：每個(gè)同學(xué)將每天計(jì)劃貼在自己桌子的右上角。前一天晚上定好計(jì)劃，第二天早讀課貼在桌子上，完成的計(jì)劃打鉤，沒(méi)有完成的打叉。晚上再根據(jù)今天完成情況，調(diào)整制定新計(jì)劃?！薄坝?jì)劃怎么寫有效果？什么時(shí)間段，打算做什么？具體明確，不能泛泛而寫。方便檢查。比如，上午放學(xué)后留在教室15分鐘，做一道英語(yǔ)完形填空題。11：40—11：55，英完型有了計(jì)劃，你就會(huì)有所兼顧，不會(huì)感情用事。每一天，每科都需要花時(shí)間，請(qǐng)合理分配時(shí)間。”這節(jié)班會(huì)課后，我明顯的感覺(jué)到班級(jí)的狀態(tài)煥然一新，學(xué)生有一種時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感。可見，這節(jié)班會(huì)課的育德功效是顯著的。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文學(xué)科是最具人文性的學(xué)科，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文教學(xué)更便于滲透育德思想。而作為語(yǔ)文老師的班主任也更易于發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，做好學(xué)生的思想工作。語(yǔ)文教師發(fā)揮好學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提升自我的育德能力，更需要自我不斷總結(jié)，不斷反思，才能不斷前進(jìn)。

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（作者單位：寧德第一中學(xué)）