應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下大學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用性思考

孫愛萍

摘要：大學(xué)語(yǔ)文對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的獨(dú)特功能是：充分培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、有效提高學(xué)生的應(yīng)用寫作能力和口語(yǔ)交際水平。其應(yīng)用性改革的路徑是：確立服務(wù)專業(yè)、服務(wù)就業(yè)的教學(xué)理念；整合教材資源，構(gòu)建應(yīng)用型教學(xué)模式；量化各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，采用靈活多樣的考核方式。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才；大學(xué)語(yǔ)文；應(yīng)用性

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）05-0240-02

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校課程體系中不可缺少的一部分，設(shè)置課程的根本目的在于：“充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！盵1]近年來(lái)，隨著高等教育從精英教育到大眾化教育模式的轉(zhuǎn)型，應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)成為地方高校無(wú)可爭(zhēng)議的選擇。在新形勢(shì)下，正確理解應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)、充分開掘大學(xué)語(yǔ)文課程的應(yīng)用性功能、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行確實(shí)有效的應(yīng)用性改革，是擺在每一位大學(xué)語(yǔ)文教育工作者面前的新課題。

一、與時(shí)俱進(jìn)，正確理解應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)

筆者認(rèn)為，在當(dāng)前教育為社會(huì)實(shí)踐和區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的大背景下，本科高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)是：不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能，而且要使學(xué)生具有過(guò)硬的實(shí)踐應(yīng)用能力、一定的創(chuàng)新能力以及終身不可或缺的人文素養(yǎng)。愛因斯坦指出：“通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！薄八麄儽仨毇@得對(duì)美和道德上的善惡鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人”。[2]顯然，如果只注重應(yīng)用主題，而忽視人文教育，我們培養(yǎng)出的應(yīng)用型人才就很難成為一個(gè)“和諧發(fā)展的人”。因此，培養(yǎng)應(yīng)用型人才不可把人文素質(zhì)教育拋在腦后。

二、立足應(yīng)用性，充分開掘大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的獨(dú)特功能

大學(xué)語(yǔ)文作為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)他們精確地使用母語(yǔ)、幫助他們獲取專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的一門基礎(chǔ)課和工具課，其獨(dú)特的應(yīng)用性功能主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，大學(xué)語(yǔ)文教育有優(yōu)勢(shì)提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的現(xiàn)象：許多大學(xué)生感到的困惑、迷茫，沒(méi)有奮斗目標(biāo)；他們知識(shí)面狹窄，不喜歡讀書；他們不清楚在大學(xué)里能學(xué)到什么，總覺得課本上的知識(shí)在未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中基本用不到；他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)學(xué)校充滿了牢騷、抱怨、指責(zé)；人與人之間缺少真誠(chéng)的關(guān)懷和信任?？梢?，在校大學(xué)生的人文素質(zhì)普遍較差。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)是，通過(guò)課內(nèi)精讀和課外泛讀等學(xué)習(xí)活動(dòng)，把古今中外飽含美好情操的經(jīng)典作品與當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，并加以時(shí)代性的文化解讀；開展“問(wèn)題式”、“研究式”教學(xué)，將課本內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)原動(dòng)力，啟迪學(xué)生理性思考人生，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，有效提升人文素質(zhì)?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的魅力所在。

第二，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有條件培養(yǎng)大學(xué)生的應(yīng)用寫作能力。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成敗最終會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的應(yīng)用能力上。葉圣陶說(shuō)：“大學(xué)生畢業(yè)生不一定要能寫詩(shī)歌、小說(shuō)，但一定要能寫工作和生活中的實(shí)用文章，而且非寫得通順又扎實(shí)不可?！盵3]應(yīng)用寫作是每一個(gè)大學(xué)生都必須具備的基本能力。筆者從歷屆學(xué)生的作業(yè)、試卷及畢業(yè)論文中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用上存在嚴(yán)重問(wèn)題：錯(cuò)字、病句、詞不達(dá)意、文體不明、行文晦澀、生搬硬套、胡亂拼湊、邏輯混亂，不一而足。很多學(xué)生在寫調(diào)查報(bào)告時(shí)，連事實(shí)都陳述不清楚，更談不上揭示其本質(zhì)和規(guī)律。在當(dāng)今信息化時(shí)代，各行各業(yè)已經(jīng)把是否能夠得心應(yīng)手地撰寫應(yīng)用文當(dāng)成衡量員工能力高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃中設(shè)計(jì)了貼近生活和工作實(shí)際的應(yīng)用寫作訓(xùn)練內(nèi)容，既有實(shí)用性又有可操作性。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力的條件是充分的。中學(xué)語(yǔ)文教育在這方面所達(dá)到的水準(zhǔn)，與實(shí)際需要和人才尺度相比較，尚有較大的距離。這門課程的不可替代性即在于此。

第三，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有責(zé)任幫助學(xué)生盡快提高口語(yǔ)交際技能。當(dāng)今社會(huì)人際交往日益頻繁，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，口才無(wú)疑是大學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)的有力武器。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在口頭表達(dá)上存在“先天不足”。在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)拘謹(jǐn)，說(shuō)話緊張，方言濃重，甚至難以清楚簡(jiǎn)潔地做自我介紹。從一些畢業(yè)生就業(yè)信息反饋中得知，有些畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能都很過(guò)硬，但常常因?yàn)椤白居谘赞o”失去競(jìng)爭(zhēng)力。譬如在應(yīng)聘時(shí)，說(shuō)話磕磕絆絆、口頭禪過(guò)多、語(yǔ)速過(guò)慢、答非所問(wèn)、思路混亂等等。可以說(shuō)口頭表達(dá)成為許多畢業(yè)生就業(yè)擇業(yè)的“瓶頸”。對(duì)此我們只能直面，不能回避。據(jù)調(diào)查，許多大學(xué)生迫切需求在人際交往中的傾聽、發(fā)問(wèn)、描述、講解等表達(dá)能力和在公眾場(chǎng)合論辯、演講的能力。試想，如果學(xué)生在校期間得不到有效的實(shí)訓(xùn)演練，畢業(yè)后將如何面對(duì)應(yīng)聘？如何參與激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)？每一位有責(zé)任感的大學(xué)語(yǔ)文教師都在想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。

三、因勢(shì)利導(dǎo)，積極探索出一條大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用性改革的具體路徑

第一，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用性改革的當(dāng)務(wù)之急是，牢固確立服務(wù)專業(yè)、服務(wù)就業(yè)的教學(xué)理念；整合教材資源，界定教學(xué)目標(biāo)。目前，林林總總的大學(xué)語(yǔ)文教材各具特色，有些不乏權(quán)威性，但不一定具有針對(duì)性。筆者認(rèn)為，把各種教材中應(yīng)用性突出的內(nèi)容重組優(yōu)化為“經(jīng)典閱讀”、“應(yīng)用寫作”、“口才訓(xùn)練”三大塊，是大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用性改革的一個(gè)突破口?！敖?jīng)典閱讀”的選文要文質(zhì)兼美，實(shí)用有趣；“應(yīng)用寫作”要力求使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)乃至今后的職業(yè)具有關(guān)聯(lián)性。如，政法專業(yè)側(cè)重學(xué)習(xí)法律文書；經(jīng)濟(jì)專業(yè)側(cè)重財(cái)經(jīng)文書；行政管理專業(yè)主要學(xué)習(xí)黨政機(jī)關(guān)公文和申論；理工科各專業(yè)主要學(xué)習(xí)科技文書。日常事務(wù)文書、畢業(yè)論文、調(diào)查報(bào)告具有普遍性和綜合性，是各專業(yè)必學(xué)的內(nèi)容。“口才訓(xùn)練”的內(nèi)容多而雜，梳理為朗讀、朗誦；演講、辯論；競(jìng)聘、求職等。

第二，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用性改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是將“經(jīng)典閱讀”、“應(yīng)用寫作”、“口才訓(xùn)練”融于一體，構(gòu)建應(yīng)用型教學(xué)模式。其一，“經(jīng)典名篇”與“應(yīng)用寫作”相對(duì)接，既貫穿人文教育，又突出寫作訓(xùn)練。傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文課堂，一向重視經(jīng)典范文的閱讀理解，以思想內(nèi)容和藝術(shù)特色為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不僅忽略了說(shuō)和寫的訓(xùn)練，也降低了“經(jīng)典”的應(yīng)用價(jià)值。如：蘇轍的《上樞密韓太尉書》，既是一篇立意深遠(yuǎn)、高雅奇崛、超拔流俗的千古美文，又是一封熱情勇敢、誠(chéng)懇真摯、形式完美的自薦求職信。教學(xué)中既要吸收其思想藝術(shù)精華，又要引導(dǎo)學(xué)生研究求職信的文體特點(diǎn)，讀、寫、說(shuō)互相滲透。其二，“應(yīng)用寫作”的基本模式是根據(jù)不同專業(yè)的需求設(shè)計(jì)系統(tǒng)的訓(xùn)練計(jì)劃。課內(nèi)側(cè)重理論講解和案例分析，課下完成作業(yè)，互批互改，最后反饋到教師手中加以指導(dǎo)。整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)自主性，突出實(shí)訓(xùn)性。其三，“口才訓(xùn)練”的方式是，分割課前10分鐘進(jìn)行原創(chuàng)性演說(shuō)與即興點(diǎn)評(píng)，真刀真槍地練；“搶占”課外時(shí)間，組織讀書交流、模擬競(jìng)聘、文化沙龍等活動(dòng)，開展“害羞無(wú)礙交流”；強(qiáng)化學(xué)生時(shí)刻注意自己“說(shuō)”的意識(shí)，隨處、隨意，見縫插針，參與各種校園文化活動(dòng)。

第三，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用性改革要量化各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，采用靈活多樣的考核方式?？己藨?yīng)該加大平時(shí)成績(jī)的比例（50%為宜），包括讀書心得、課前演講、課堂討論及應(yīng)用寫作等。應(yīng)用寫作考核采取即學(xué)即訓(xùn)即考的方式為宜。期末主要考查學(xué)生對(duì)“經(jīng)典”的閱讀、理解、分析、論證等語(yǔ)文綜合能力（50%）。

第四，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用性改革的保障是教學(xué)時(shí)間。就我校來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文課開在大一，只開一個(gè)學(xué)期。第一學(xué)期理科上24個(gè)學(xué)時(shí)，第二學(xué)期文科上32個(gè)學(xué)時(shí)。這么短的課堂教學(xué)時(shí)間，那么多的教學(xué)內(nèi)容，到底能給學(xué)生多少東西，能訓(xùn)練哪方面的能力，真有“巧婦難為無(wú)米之炊”之感。筆者呼吁教育管理部門多給大學(xué)語(yǔ)文課一點(diǎn)時(shí)間！如果能有60—70個(gè)學(xué)時(shí)，那么，以“閱讀欣賞”、“應(yīng)用寫作”和“口才訓(xùn)練”為主線的應(yīng)用性教學(xué)改革就能落到實(shí)處。

四、結(jié)語(yǔ)

人生有多長(zhǎng)，語(yǔ)文就有多長(zhǎng)；世界有多大，語(yǔ)文就有多大。大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用性的終極思考是，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感受其中魅力，培養(yǎng)自學(xué)能力，引領(lǐng)終身學(xué)習(xí)。當(dāng)然，要通過(guò)有限的教學(xué)時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生開展無(wú)限的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也需要大學(xué)語(yǔ)文教師具有深厚的學(xué)養(yǎng)、高度的責(zé)任性和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

參考文獻(xiàn)：

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