中國革命文化與強化執(zhí)政黨思想建設研究

□趙莉娜，朱憲臣

（中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會黨校，新疆　烏魯木齊　830000）

隨著社會的發(fā)展，文化的作用更加突出地表現(xiàn)在國家和民族創(chuàng)造力、凝聚力上，同時也成為綜合國力相互競爭的重要元素。從近代中國歷史來看，革命貫穿于整個近代中國社會?？梢哉f，在推動和開拓中國現(xiàn)代化的過程中，中國革命文化就作為中國近代革命事業(yè)最有力的精神支撐。從五四運動起，在不斷打破封建專制思想束縛和不斷對帝國主義殖民意識覺醒當中，革命的精神和革命的理想開始滲入到革命實踐中去，這主要體現(xiàn)在黨同人民的血肉聯(lián)系、中國人民強烈的愛國主義精神實質(zhì)中。近代中國革命階段所形成的中國革命文化精神，為現(xiàn)今的執(zhí)政黨思想建設提供了可靠的文化資源。

一、中國革命文化的內(nèi)涵與基本特征

對于中國革命文化來說，它是把馬克思主義基本原理同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領人民團結(jié)奮斗的場面，同時也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨在思想理念和價值追求上與人民群眾需求的內(nèi)在一致性，具有很強的感染力和影響力，這也是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的一大法寶和優(yōu)勢。

（一）中國革命文化的內(nèi)涵

中國革命文化是中國人民在長期的革命實踐中形成的、以馬克思主義為指導并反映中國革命現(xiàn)實、凝聚中國共產(chǎn)黨人和革命群眾獨特思想和精神風貌的文化［1］。它既是中國革命時代的先進文化，又是新時代多元文化中的重要組成部分，是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的精神動力。為此，習近平多次強調(diào)：“使紅色基因滲進血液、浸入心扉。我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去?！保?］

中國革命文化包含兩個方面的內(nèi)容。其一，物質(zhì)層面包含中國共產(chǎn)黨革命時期遺留下來的遺跡、遺址、遺物及革命后修繕完成的紀念碑、紀念堂等。這些實物是中國革命文化外在顯性部分；其二，精神層面包括革命文藝、革命精神及革命事跡等。這些文化形態(tài)是中國革命文化的主體精神，是中國革命文化的精髓?？傊?，中國革命文化是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。中國革命文化是“黨和人民群眾在人民軍隊的創(chuàng)建到土地革命、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭各個時期所留下的足跡、所取得的偉大功績，以及在取得功績的過程中所涌現(xiàn)出來的先進人物的偉大人格、革命事跡和崇高精神”［3］。中國革命文化體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人的紅色基因。在中國近代革命時期，中國共產(chǎn)黨人以堅定的理想信念和不屈不撓的頑強毅力，改變了中華民族的歷史命運。中國共產(chǎn)黨的實踐一再證明，沒有革命的文化，就沒有革命的成功實踐。新時代中國共產(chǎn)黨面臨的形勢越復雜，肩負的任務越艱巨，就越需要從中國的革命文化中汲取精神力量。

（二）中國革命文化的基本特征

毛澤東說過：“一定的文化是一定社會政治和經(jīng)濟的反映，反之又作用于一定社會的政治和經(jīng)濟?！保?］作為一種觀念形態(tài)，中國革命文化，不僅上溯歷史、涵蓋現(xiàn)實，而且延伸到未來。因此，中國革命文化具有諸多基本特征。

第一，時代性。首先，中國革命文化具有無限延伸的生命力。它形成于我們黨領導民族解放斗爭和人民解放的革命實踐中。一方面，中國共產(chǎn)黨建立的事業(yè)，是用于人民群眾創(chuàng)造歷史實踐的載體；另一方面，中國革命文化又從形式、層次和強度等方面推動群眾的實踐活動，從而不斷地體現(xiàn)出中國革命文化的時代價值。其次，中國革命文化的與時俱進，對中國特色社會主義文化的推進起著重要作用。正如恩格斯所說：“每一個時代的理論思維，都包括我們這個時代的理論思維，它們在不同時代具有不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！保?］再次，中國革命文化代表了前進的方向，無論是反帝反封建的革命時期，還是現(xiàn)代化建設中的社會主義文化，都起到凝聚人心的作用。中國共產(chǎn)黨誕生90多年來，在不斷總結(jié)革命、建設和改革開放中的經(jīng)驗教訓的過程中，把馬克思主義和中國實際相結(jié)合，確保了中國革命文化的先進性和時代性。

第二，民族性。首先，中國革命文化和中國傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在契合。中國傳統(tǒng)文化是中國革命文化的思想根基，無論是中國革命文化還是社會主義文化，都從中汲取精神精髓，承載并傳播。其次，中國革命文化不斷提升了中華民族精神。在每一個歷史階段，民族精神都有相對應的具體表現(xiàn)，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，就是新民主主義革命時期民族精神的具體體現(xiàn)。中國革命文化伴隨中華民族精神不斷添加新的內(nèi)容，成為世代相承的前行動力。再次，中國革命文化不僅直接體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的文化自信，而且提升了理論自信、道路自信和制度自信。革命時期，中國共產(chǎn)黨所走的道路也彰顯了自身的特色，我們選擇了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的特色道路。革命時期中國共產(chǎn)黨通過不斷的實踐，把毛澤東思想確立為黨的指導思想，實事求是，一切從中國實際出發(fā)，使得中國革命文化具有中國民族性的特點，帶有中華民族的特色。

第三，傳承性。從發(fā)展的角度看，文化的發(fā)展都有積累的特點，每個時期的文化都不是憑空而造，它都經(jīng)歷了不斷的創(chuàng)新、實踐的發(fā)展：從井岡山革命文化、長征革命文化到延安革命文化等，都體現(xiàn)了中國革命文化的傳承性。“我們黨在長期艱苦卓絕的斗爭中，扎根人民、志向高遠的革命文化，是我們黨始終不忘初心、不改初衷，歷經(jīng)苦難鑄輝煌的深層文化因素。正是這種不忘初心，使我們黨在經(jīng)歷挫折之后，義無反顧地開辟和拓寬了中國道路?！保?］可見在中國共產(chǎn)黨革命、建設和改革開放的過程中，中國革命文化始終貫穿著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀的品質(zhì)和崇高的理想。中國革命文化在黨和人民的偉大實踐中不斷積累文化力量，繼續(xù)傳承和弘揚中國革命文化，使之成為全社會的一面精神旗幟，為建設社會主義文化強國指明了前進的方向。

總之，中國革命文化具有鮮明的時代性、民族性和傳承性的。它見證了中國共產(chǎn)黨人帶領人民為了實現(xiàn)人民的當家作主而不懈的奮斗歷程。中國革命文化還包含了馬克思主義理論的精髓和中國實際的需要?，F(xiàn)階段，我們黨和廣大黨員都要時刻倡導和提醒自己，始終保持艱苦奮斗、不畏困難和積極進取的精神，時刻保持優(yōu)良的作風。

二、中國革命文化在執(zhí)政黨思想建設中的價值

新時代，我們之所以大力弘揚中國革命文化，并不僅僅是要爭取巨大的經(jīng)濟效益，更為重要的是挖掘中國革命文化的思想內(nèi)涵和精神指向，發(fā)揮其在實踐中的重要指導意義。中國革命文化是中國共產(chǎn)黨人革命精神的具體體現(xiàn)，是中華民族寶貴的財富，中國革命文化在特定歷史中歷練發(fā)酵，潛移默化影響著人們的思想，影響著中國共產(chǎn)黨的思想建設。弘揚中國革命文化是保持黨的先進性的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的不竭精神動力。

（一）中國革命文化為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政奠定了思想基礎

馬克思·韋伯認為政黨的執(zhí)政合法性來源大體有兩點：第一，通過權(quán)力擁有的統(tǒng)治效力，即政黨通過執(zhí)政為人民帶來社會效益；第二，政黨通過權(quán)威的建構(gòu)，從執(zhí)政理念、施政方針等文化軟實力，取得人民對政權(quán)發(fā)自內(nèi)心的信仰，從而贏得人民的認可。李普賽特則認為：“使人們產(chǎn)生堅持當下政治制度最適宜的力量是信仰的力量?！保?］

“得民心者得天下”中國共產(chǎn)黨作為中國社會主義現(xiàn)代化建設的領導核心。其合法性來源既是在中國歷史發(fā)展過程中人民的選擇，又是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政效益贏得了人民的支持和擁護。同樣如此，中國革命文化從產(chǎn)生到傳承都說明了，全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的畢生追求。此外，我們也看到，中國革命文化所反映出來的精神實質(zhì)和價值也起到引導群眾的作用。這更加有利于廣大群眾認識到是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，同時也進一步加強了群眾對黨的信任。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，中國革命文化寄托著人民對黨的認同和感情，同時也號召廣大群眾凝聚起來，共同戰(zhàn)斗，進一步奠定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎。

（二）中國革命文化為堅定理想信念提供支撐

中國革命事業(yè)取得了輝煌成就，其中理論學習的作用不可忽視?！案锩鼈鹘y(tǒng)教育既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！保?］當今世界各國政黨都特別注重強化自身意識形態(tài)建設，特別是執(zhí)政黨更加需要理論上的與時俱進，不斷推進理論創(chuàng)新。馬克思主義理論在我國意識形態(tài)領域意義重大，是我們黨的指導思想、立黨之本，同時也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的思想理論基礎。縱觀世界歷史，蘇聯(lián)解體、東歐劇變深刻地警示我們：放棄馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，是需要付出多么慘重的代價。中國革命文化是在馬克思主義的基礎上，與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨社會主義現(xiàn)代化建設的基礎。中國革命文化是現(xiàn)代中華民族的靈魂，凝聚各民族人民團結(jié)在黨中央周圍，我們要始終拓展革命文化宣傳教育，不斷增強馬克思主義的說服力和大眾化。中國革命文化形成于中國共產(chǎn)黨革命時期，是中國共產(chǎn)黨具有的獨到的政治資源，更是加強社會文明建設的基礎。因此，宣揚中國革命文化的內(nèi)涵意義，對于當下中國共產(chǎn)黨開辟執(zhí)政的合法性渠道，夯實執(zhí)政之基，提升國家軟實力都是十分有效的資源。

（三）中國革命文化為鑄就文化自信添加動力

文化自信是文化主體對自身文化的高度認同和自覺踐行，是基于心理優(yōu)越性和行動上堅定性的文化表現(xiàn)［8］。我們說中國革命文化為鑄就文化自信添加動力，所遵從的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)則，是站在人民的立場、實踐的角度及對和諧的追求。正如習近平指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題”［9］。習近平的這一論述把文化提到了更為重要的位置，闡述了文化自信的重大意義。

第一，中國革命文化與人民群眾相結(jié)合。對于中國文化我們應該怎樣自信？如若我們僅是把中國文化的進步放在個別精英人物的創(chuàng)舉上，就很難有堅定而精準的回答，就很難做到文化自信。由此可知，我們應當把中國文化放在中國歷史脈絡中去把握，這是我們文化自信的源頭。同時，中國革命文化也一再證明：“歷史活動就是群眾的活動，隨著歷史的不斷深入，群眾的隊伍必將擴大，決定歷史向前發(fā)展的一定是‘行動著的群眾’?！保?0］由此可見，我們的文化自信，在很大程度上都是在黨群關系緊密結(jié)合的基礎上產(chǎn)生的。

第二，中國革命文化與實踐相結(jié)合。革命文化不僅僅只是停留在精神層面，而且還體現(xiàn)在實踐中。我們的文化來源于社會中的反復實踐，在實踐的基礎上形成文化自信的判斷?！稗q證唯物論的認識論之一的和基本的觀點是實踐的觀點”［11］。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，在反對帝國主義、封建主義的斗爭實踐中，既產(chǎn)生了毛澤東思想，也出現(xiàn)了一大批文藝成果，這一批在實踐中產(chǎn)生的理論成果使得革命群眾在斗爭的過程中形成了堅定的理想信念。

第三，中國革命文化是和諧的選擇。在中國無產(chǎn)階級革命斗爭中，存在著兩種選擇：一是以暴力斗爭的方式解決民族矛盾和階級矛盾，從而達到了革命的目的；二是利用內(nèi)部合作，統(tǒng)一戰(zhàn)線的方式，在共同對敵求解放的過程中達到革命的目的。這種選擇較之第一種是和緩的，同時也是本質(zhì)的。在革命階段，有無數(shù)的先烈們?yōu)楦锩鵂奚松科湓蚓褪且驗樵谒麄冃哪恐杏袌远ǖ睦硐胄拍?。在新民主主義時期，無數(shù)愛國青年奔赴革命根據(jù)地，究其原因就是因為那里有自由平等的文化環(huán)境和社會狀況。通過新民主主義時期黨的歷史可見，在戰(zhàn)斗中，革命者的奮斗理想及必勝決心的源泉是團結(jié)和諧。

三、中國革命文化作用價值在執(zhí)政黨思想建設中的實現(xiàn)途徑

執(zhí)政黨在執(zhí)政的過程中，思想的有機統(tǒng)一在中國共產(chǎn)黨進行國家社會文化建設中起到關鍵作用。長期以來中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政體系和行為取向上，始終高度重視黨的思想建設。早在1929年12月，毛澤東在福建上杭古田村召開的紅四軍第九次黨代會上就提出，思想建黨，要求首先從思想上把黨的隊伍組織和武裝起來［12］。可以說中國革命文化體現(xiàn)了中華民族最寶貴的精神財富。新時代，我們依然應該高度重視中國革命文化教化育人的作用，把中國革命文化建設融入執(zhí)政黨思想建設當中，為建設社會主義文化強國提供支撐。

（一）突出革命物質(zhì)資源的文化價值

一是將中國革命文化融入物質(zhì)文化建設中。2013年7月11日，習近平到西柏坡視察時強調(diào)：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”［13］物質(zhì)層面的革命文化具有實體性和承載性，可以激發(fā)群眾的愛國主義情懷。習近平也說：“革命老區(qū)是黨和人民軍隊的根，我們永遠不能忘記自己是從哪里走來的，永遠都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。老區(qū)和老區(qū)人民為我們黨領導的中國革命作出了重大犧牲和貢獻，我們要永遠珍惜、永遠銘記。”［14］可以說紅色旅游為中國革命文化的傳播提供了很好的媒介，不僅促進了革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，而且廣泛挖掘了革命文化的社會效應。二是把中國革命文化融入精神文化建設中。在中國革命的漫長過程中，大批的革命戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中拼死戰(zhàn)斗，他們的革命理想、革命意志和革命故事經(jīng)過歲月的沉淀，成為了厚重的革命精神文化。在不斷地開發(fā)和利用革命文化的同時，著重傳播中國共產(chǎn)黨的施政綱領、路線方針政策等，從而凈化社會思想領域，塑造崇高理想信念，約束自己的行為，推動整個社會平穩(wěn)發(fā)展。

（二）搭建起黨性教育的平臺

習近平指出：黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石；黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學”；要加強黨性教育，提高黨員、干部堅持優(yōu)良作風、抵制不良作風的自覺性和堅定性。要深入開展理想信念教育、深入開展黨史國史教育、革命傳統(tǒng)教育，把中國革命文化與黨性教育結(jié)合起來。只有大力倡導共產(chǎn)黨人理想信念，鑄牢理想信念這個魂，才能真正挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，把思想建黨落到實處。馬克思說過：“思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?！保?5］中國共產(chǎn)黨在新時期面臨復雜多元的意識形態(tài)背景之下，能夠使自身思想處于意識形態(tài)的主導地位，掌握對意識形態(tài)領域的領導權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，其中最重要的一方面就是掌握了權(quán)威的宣傳教育的領導權(quán)和話語權(quán)，為黨性教育搭建了平臺。具體說來就是把中國革命文化同黨性教育緊密結(jié)合起來，在宣傳和教育方法上創(chuàng)新。在對廣大黨員的培訓過程中，把學習理論和實踐結(jié)合起來，開展體驗式教學、現(xiàn)場教學，如“重走長征路”等等。把努力提高黨員黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行，既堅定了中國共產(chǎn)黨黨員的政黨認同，同時也促進了中國特色社會主義文化認同，進一步鞏固了全國人民積極奮進的思想基礎。

（二）引導黨員干部的行為導向

習近平在黨的十九大報告中指出：“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，……自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”［16］由此可見，以習近平同志為核心的黨中央高度重視思想建黨，由思想指導實踐，運用中國革命文化的先進精神和價值追求，對中國共產(chǎn)黨黨員品格塑造和行為規(guī)范起到指導作用。中國人民群眾對執(zhí)政黨的理性支持離不開中國革命文化的傳播。建設中國特色社會主義文化的一個重要途徑，就是通過中國共產(chǎn)黨的教育體系，提高人民群眾的素質(zhì)。反過來，再由人民群眾接受和認可執(zhí)政黨的建設，從而形成良好的政治秩序。在此基礎上，民眾才能形成對革命對象的尊崇信念，因而決定自身是否應該參與政治活動，最終形成對自己政治行為的理性支持［17］。就是因為群眾對革命文化的高度了解和認同，民眾才能對現(xiàn)實的執(zhí)政文化有順應導向，才能夠為中國的先進文化提供群眾基礎和實踐主體，成為先進文化的宣傳者和自覺實踐者。

綜上所述，新時代，中國革命文化對黨的思想建設依然具有重要的作用。我們要發(fā)揚光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進程中，創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。這是我們對老一輩革命家最好的紀念，同時也更能增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。